xx小學(xué)放風(fēng)箏活動(dòng)方案

1、“大手拉小手，夢(mèng)想您作伴”放風(fēng)箏（親子）活動(dòng)方案一條線、一張紙、幾根細(xì)竹、幾筆色彩就構(gòu)成了理想的框架，理想期待你來(lái)放風(fēng)，期待著能傲視大地，向目的地行駛。有著“鴻鵠之志”的你，是否苦于無(wú)處施展自己的才能，是否苦惱于碌碌無(wú)為的生活，那請(qǐng)加入到這個(gè)比賽中來(lái)，讓風(fēng)箏帶著火熱的夢(mèng)想，掠過(guò)黑暗，向光明進(jìn)發(fā)。一、指導(dǎo)思想： 為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，使學(xué)生更加熱愛科學(xué)、熱愛大自然。在全校學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)校教育的成果，豐富和拓展學(xué)生的課余生活，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容。緩解緊張的學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力，放飛心情和希望，放飛對(duì)學(xué)校的熱愛及信心，放飛學(xué)子的昂揚(yáng)風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生

2、活的品質(zhì)，特開展本次活動(dòng)。二、活動(dòng)宗旨：班級(jí)參與，人人參加，讓校園充滿歡樂，讓學(xué)生健康、活潑、全面發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的欲望，為學(xué)生全面發(fā)展提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生勤動(dòng)手、勤動(dòng)腦，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力。三、主辦單位（少先隊(duì)大隊(duì)部承辦）四、活動(dòng)組織組長(zhǎng)： 副組長(zhǎng)： 成員：各班主任與副班主任教師五、參加要求、活動(dòng)地點(diǎn)：1、各班級(jí)在初賽的基礎(chǔ)上選出10名同學(xué)參賽，在學(xué)校操場(chǎng)放風(fēng)箏，可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)或同學(xué)幫助。2、各班主任派同學(xué)對(duì)本班活動(dòng)進(jìn)行攝影與寫作；3、各班活動(dòng)最精彩的攝影作品與作文在活動(dòng)結(jié)束1小時(shí)后上交。(作文上交教導(dǎo)處參評(píng)) 六、活動(dòng)時(shí)間：5月9日上午（若天氣不好，則順延）七、

3、活動(dòng)注意事項(xiàng)：1、在班主任老師和副班主任老師的帶領(lǐng)下，在家長(zhǎng)的陪同下，學(xué)生準(zhǔn)備好風(fēng)箏，與家長(zhǎng)一起放飛?；顒?dòng)中要注意安全，不撞上人。2、放風(fēng)箏時(shí)，要堅(jiān)決聽從學(xué)校的安排，堅(jiān)決服從班主任和副班主任老師的指令，遵守紀(jì)律，有組織，有秩序。3、放風(fēng)箏時(shí)，同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛，互相諒解，嚴(yán)禁因纏線而吵嘴、罵架、打仗。嚴(yán)禁追趕斷線飄走的風(fēng)箏。4、不隨意丟棄垃圾和損毀的風(fēng)箏部件，做到“除了足跡與笑聲，什么都別留下；除了記憶與幸運(yùn)，什么也別帶走”。八、獎(jiǎng)勵(lì)辦法： 1、以年級(jí)組為單位分組比賽，按參賽年級(jí)設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。每個(gè)年級(jí)組一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名。2、各年級(jí)組教師為評(píng)委，年級(jí)組長(zhǎng)匯總成績(jī)，上報(bào)

4、德育處。附：風(fēng)箏文化風(fēng)箏文化風(fēng)箏文化或稱藝術(shù)，在偉大祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化的海洋里只是一朵小小的浪花。在風(fēng)箏文化上千年的發(fā)展過(guò)程中，主要是流傳于民間，保留在民問(wèn)。雖然在很長(zhǎng)的歷史期間稱不上什么高雅文化或藝術(shù)，但它與廣大人民的生活、娛樂和審美需求卻有著不可分割的聯(lián)系和情結(jié)。一、風(fēng)箏的起源 關(guān)于風(fēng)箏的起源，大體有三種傳說(shuō)。一是斗笠、樹葉說(shuō)；二是帆船、帳篷說(shuō)；三是飛鳥說(shuō)。但就風(fēng)箏起源于中國(guó)的結(jié)論，則是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的。 斗笠、樹葉說(shuō) ：斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當(dāng)人類由漁獵轉(zhuǎn)為耕作時(shí)就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時(shí)的斗笠制作很簡(jiǎn)單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據(jù)說(shuō)有一農(nóng)

5、夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長(zhǎng)，斗笠便象風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺得非常有趣，以后便經(jīng)常給村民放斗笠，后來(lái)演變成放風(fēng)箏。樹葉說(shuō)來(lái)自于中國(guó)南方一帶。據(jù)說(shuō)古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風(fēng)箏活動(dòng)。中國(guó)臺(tái)灣的高山族、海南島的黎族人，早些時(shí)候就是用面包樹的葉子做風(fēng)箏。 帆船、帳篷說(shuō)：人類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年就被用于生產(chǎn)。后來(lái)又有了帆船。傳說(shuō)禹時(shí)船上已有了風(fēng)帆。帆是借助風(fēng)力的機(jī)械，人們便仿照帆的原理，扎起風(fēng)箏放飛。還有人說(shuō)，風(fēng)箏起源于北方的帳篷，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空

6、中飄揚(yáng)的現(xiàn)象制造出來(lái)的，之后逐步演變成了一種游樂活動(dòng)。 飛鳥說(shuō)：從目前的歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看，其結(jié)構(gòu)、形狀、扎繪技術(shù)等，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多。因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問(wèn)世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作風(fēng)箏，是人們對(duì)美好生活的追求。風(fēng)箏因此而生，是天經(jīng)地義的道理。二、風(fēng)箏的流派中國(guó)風(fēng)箏已有兩千多年的歷史。作為一種文化，一種民間藝術(shù)，自然也有它的流派。我國(guó)地域遼闊，風(fēng)箏的種類、樣式繁多，千姿百態(tài)，風(fēng)箏的特色與地域文化息息相關(guān)。1、濰坊風(fēng)箏 濰坊地處齊魯之邦，古稱濰縣，是一文化名城，又是歷史上著名的手工業(yè)之鄉(xiāng)，這里所出產(chǎn)的泥塑、

7、首飾、剌繡、楊家埠木版年畫和風(fēng)箏都是非常有名的，只要你到濰坊去一趟，就能感受到做為國(guó)際風(fēng)箏都的稱號(hào)是當(dāng)之無(wú)愧的。悠久的文化歷史，形成了濰坊風(fēng)箏特有的地方色彩。濰坊風(fēng)箏自宋代開始流行民間，明代更加普及。到清乾嘉年間盛行鄉(xiāng)里。曾在濰縣任七年縣令的楊州八怪之一鄭板橋，在他懷濰縣一詩(shī)中就形象地描繪了清明時(shí)節(jié)濰坊一帶放飛風(fēng)箏的情景：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸”。同時(shí)期的濰縣人郭麟也曾寫過(guò)此類詩(shī)句：“紙鳶兒子秋千女，亂草新米春燕多”。記述了當(dāng)?shù)厝嗣裨陲L(fēng)和日麗、草木競(jìng)發(fā)的清明佳節(jié)，爭(zhēng)相到白浪河兩岸游春放風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)面。濰坊風(fēng)箏藝人經(jīng)過(guò)幾代人苦心研究探索，他們把國(guó)畫、楊家

8、埠木版年畫的技巧與風(fēng)箏制作工藝巧妙地結(jié)合在一起，又形成了楊家埠風(fēng)箏、國(guó)畫風(fēng)箏和象形風(fēng)箏三個(gè)分支流派。在濰坊風(fēng)箏中最具代表性的風(fēng)箏分別為龍頭蜈蚣風(fēng)箏，硬翅人物類風(fēng)箏等。2、北京風(fēng)箏 北京風(fēng)箏已有三百多年的歷史記載。清明時(shí)節(jié)出游放飛風(fēng)箏是北京一帶的民間習(xí)俗，見聞雜志說(shuō)：“二三月高梁橋踏青，萬(wàn)柳堂明鶯，弄箜篌。”清人潘榮陛所著帝京歲時(shí)紀(jì)勝也把放風(fēng)箏寫得活靈活現(xiàn)：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盆，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝”，“京師紙鳶，極盡工巧，有價(jià)值數(shù)金者?！鼻宓劬q時(shí)記勝記載了當(dāng)時(shí)傾城男女“各攜紙鳶”，清明掃墓后施放較勝的盛況。近人沈太侔春明采風(fēng)志載：“常行沙燕，一

9、尺以至丈二，折竹結(jié)架，作燕飛式，紙糊，繪青藍(lán)色，中按提線三根，大者背著風(fēng)琴或太平鑼鼓，以索繞，順風(fēng)放起，晝系線條，夜系紅燈，兒童仰首追逐，以泄內(nèi)之積熱，蓋有所取意也。三尺以上，花樣各別，哪咤、劉海、哈哈三圣、兩人鬧戲、蜈蚣、鲇魚、蝴蝶、蜻蜓、三陽(yáng)開泰、七鵲登枝之類。其最奇者，雕與鷹式，一根提線翔空中，遙睹之，逼真也?！北本╋L(fēng)箏基本形式有硬翅、軟翅、排子、長(zhǎng)串和桶形五種。3、天津風(fēng)箏 天津風(fēng)箏也是很有特色的風(fēng)箏流派之一。天津風(fēng)箏的制作技術(shù)，歷史悠久，工藝精湛，清代的楊柳青年畫十美圖放風(fēng)箏即可證實(shí)有串燈、盤鷹、唐僧取經(jīng)、蝴蝶等十種風(fēng)箏。對(duì)天津風(fēng)箏制作技術(shù)做出重大貢獻(xiàn)的，是已故風(fēng)箏藝人魏元泰。他從事

10、風(fēng)箏制作70余年，先后研制了平拍類、圓形立體類和軟翅風(fēng)箏，還創(chuàng)造了折翅風(fēng)箏，他的作品在1914年巴拿馬世界博覽會(huì)獲得了金牌，為天津風(fēng)箏贏得了榮譽(yù)。以“風(fēng)箏魏”為代表的天津風(fēng)箏，造型逼真，色彩典雅，做工精細(xì)。箏面大多用絲綢，輕而結(jié)實(shí)，骨架選用質(zhì)地細(xì)密、節(jié)長(zhǎng)、彈性大的毛竹，用料十分講究。 天津風(fēng)箏在繼承傳統(tǒng)制作技術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，造型更加美觀，彩繪更加精美，放飛晴空令人賞心悅目，又可放于室內(nèi)以供觀賞，是民間工藝的珍品。4、四川風(fēng)箏 主要流傳于成都、綿竹等地，半印半畫，先在紙上印好人物或動(dòng)物形象的墨線輪廊，糊在骨架上，再用紅、黃、藍(lán)、綠等水畫粗粗刷幾筆，顯得瀟灑流暢。風(fēng)箏以大為貴。有一種“

11、羊尾巴”風(fēng)箏，形制小且無(wú)裝飾，三五個(gè)串在一起，放飛時(shí)搖搖擺擺，如羊群擺尾；還有一種T形風(fēng)箏，也為別處沒有。成都柏樹林是過(guò)去有名的風(fēng)箏市。三、放風(fēng)箏1、風(fēng)與風(fēng)箏的關(guān)系風(fēng)是空氣的流動(dòng)，這種流動(dòng)蘊(yùn)藏著巨大的能量?？諝饬鲃?dòng)速度的快慢決定著風(fēng)力的大小。風(fēng)箏之所以能升空，主要原因是風(fēng)箏線使風(fēng)箏的迎風(fēng)面同流動(dòng)的空氣形成一定的傾斜，從而使風(fēng)箏獲得了升空力的結(jié)果。風(fēng)力大小與放什么風(fēng)箏關(guān)系很大。23級(jí)風(fēng)，一般可放面積0.10.5平方米的小型風(fēng)箏，如軟翅鷹、小燕、蝴蝶和硬翅人物等；34級(jí)風(fēng)，適且1平方米左右的中型風(fēng)箏，如人物、七星、八卦、立體筒形及龍類串式風(fēng)箏等；5級(jí)風(fēng)時(shí)只能放映2平方米左右的大型硬翅風(fēng)箏，裝有硬翅

12、的筒子，企鵝串式風(fēng)箏、八角形風(fēng)箏等。6級(jí)以上風(fēng)力，不宜放一般風(fēng)箏。2、風(fēng)箏放飛的步驟（一）、準(zhǔn)備（1）選擇合適的風(fēng)箏線和繞線工具。風(fēng)箏線有棉線、麻線、真絲線、塑料、尼龍線數(shù)種，根據(jù)風(fēng)箏吃風(fēng)大小選擇。（2）巧拴中線。一是為確定風(fēng)箏迎風(fēng)面與風(fēng)力的角度，二是為保持風(fēng)箏在空中的平衡與穩(wěn)定。（3）選擇適宜的天氣、場(chǎng)地春秋兩季的風(fēng)向、風(fēng)速較穩(wěn)定，經(jīng)常有緩緩上升的氣流，加上溫度適當(dāng)，很適宜放風(fēng)箏。場(chǎng)地應(yīng)平坦，開闊，無(wú)空中障礙物。（二）、放飛（1）根據(jù)風(fēng)力大小，選擇放飛時(shí)要機(jī)；（2）控制好風(fēng)箏穩(wěn)定上升的速度；（3）根據(jù)風(fēng)箏的大小，可由一人、二人或多人放飛。（4）保持在適當(dāng)高度。（三）、調(diào)整 風(fēng)箏起飛后，可能有

13、翻跟頭、側(cè)冰、搖擺、前俯、后仰等現(xiàn)象，要分析原因，采取調(diào)整中線、增、減尾巴等措施。（四）、收線 收線不能操之過(guò)急，如遇風(fēng)力增大，要暫停；中型風(fēng)箏要兩人收線；風(fēng)箏接近地面時(shí)，停止收線，讓風(fēng)箏自然落地，以免損壞。（五）、風(fēng)箏的技巧放飛 風(fēng)箏的技巧放飛項(xiàng)目很多，包括放燈籠風(fēng)箏、風(fēng)箏碰、鑼鼓風(fēng)箏、風(fēng)琴風(fēng)箏、還有噴吐煙霧、放鞭炮等特技技巧。四、與風(fēng)箏相關(guān)的詩(shī)、詞、畫卷與文學(xué)作品風(fēng)箏的詩(shī)、詞、畫卷與文學(xué)作品風(fēng)箏，唐代已入詩(shī)，宋初已入畫，元代已入戲。明清代時(shí)代已入小說(shuō)。翻開中國(guó)文學(xué)歷史的畫卷，瀏覽那浩如煙海的文化藝術(shù)寶庫(kù)，從漢賦唐詩(shī)宋詞，到元曲明畫清代小說(shuō)，以風(fēng)箏為題材者不計(jì)其數(shù)。古往今來(lái)，不知有多少人寫風(fēng)

14、箏、畫風(fēng)箏、詠風(fēng)箏、放飛箏。風(fēng)箏已成為文人墨客筆下廣泛的題材。人們給風(fēng)箏以深刻的寓意，用風(fēng)箏來(lái)描繪人間的悲歡離合，以風(fēng)箏來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。 唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)有鳥；楊譽(yù)的紙鳶賦；李聲振的百戲竹枝詞：宋寇準(zhǔn)的紙鳶；宋王令的紙鳶；清人張大復(fù)的梅花草堂集；龐塏的長(zhǎng)安雜興效竹枝詞；清代女詩(shī)人陳長(zhǎng)生的春日信箋；清孔尚任的竹枝詞；清代小說(shuō)家蒲松齡的風(fēng)箏詞；揚(yáng)州八怪之一，曾在我們?yōu)H城做過(guò)七年濰縣知縣的鄭板橋等許多詩(shī)人、文人都借風(fēng)箏以寄意。 北宋時(shí)代，諸城張擇端在中國(guó)風(fēng)俗畫卷清明上河圖中，就將東京汴梁兒童引線放風(fēng)箏的情景畫在了自己這一著名的傳世作品上。北宋初畫家郭忠恕把民間放風(fēng)箏作為創(chuàng)作的一種題材。南宋宮遷

15、畫院待詔蘇漢百所畫百子圖中，生動(dòng)地描繪了宋代民間放風(fēng)箏的動(dòng)作和工具。明萬(wàn)氏墨的九子圖中，也有民間放風(fēng)箏的圖景。明代畫家徐渭，在晚年時(shí)常以風(fēng)箏作為繪畫的題材，留下了當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏的形象史料。 元代劇家關(guān)漢卿以風(fēng)箏為題材的雜劇緋衣夢(mèng)；清代李漁的傳奇劇本風(fēng)箏誤； 清代著名作家曹雪芹在紅樓夢(mèng)這部巨著中，有許多章節(jié)都涉及到風(fēng)箏。曹雪芹還“旁搜遠(yuǎn)紹，以集前人之成”，寫成一部描寫風(fēng)箏制作的著作南鷂北鳶考工志。魯迅先生曾寫過(guò)一篇散文風(fēng)箏；現(xiàn)代武俠小說(shuō)射雕英雄傳里，也有一段有趣的用風(fēng)箏越城破燕京的故事。、現(xiàn)代的風(fēng)箏影視音樂藝術(shù) 以風(fēng)箏為題材的電影有：濰坊風(fēng)箏；風(fēng)箏；中國(guó)風(fēng)箏；風(fēng)箏之鄉(xiāng)；天津風(fēng)箏；濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)；翼的探索等。以風(fēng)箏為題材的電視劇有：風(fēng)箏情；風(fēng)箏的故事；風(fēng)箏誤等。風(fēng)箏音樂歌曲有：扎風(fēng)箏；彩色的夢(mèng)；風(fēng)箏之歌等?，F(xiàn)代風(fēng)箏