湖北省恩施州巴東縣2022年中考語(yǔ)文模試卷含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A世說(shuō)新語(yǔ)是魏晉南北朝時(shí)期“志怪小說(shuō)”的代表作。B故鄉(xiāng)從百草園到三味書(shū)屋都是魯迅的作品，選自朝花夕拾。C在古代文學(xué)作品中，借代是很常見(jiàn)的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。D“遷”是表示

2、中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)。表示升官之意，常用“左遷”一詞。2下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A中美貿(mào)易之爭(zhēng)讓世界認(rèn)識(shí)到，我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺侮的國(guó)家。B外賣(mài)小哥雷海為奪得第三屆（中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)總冠軍，緣于他癡迷于古典詩(shī)詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專(zhuān)業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬(wàn)元。D馮小剛導(dǎo)演的電影芳華，上映以來(lái)深受觀眾好評(píng)，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。3下面依次對(duì)三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)的表述，無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A馬謖自告奮勇去守街亭，卻舍棄水源，選擇登上南山據(jù)守而非占據(jù)山下的城鎮(zhèn)，被典韋打敗，蜀軍被

3、斷了咽喉之路，街亭的丟失讓諸葛亮非常生氣，他想起劉備臨死前囑咐他的話“吾觀馬謖，言過(guò)其實(shí)也”，后悔不已，悲痛地?cái)亓肆⑾萝娏顮畹鸟R謖。B石秀、楊雄、時(shí)遷前往梁山途中投宿祝家店時(shí)，時(shí)遷因?yàn)橥盗说曛械膱?bào)曉雞而被抓，為救時(shí)遷，宋江三打祝家莊，首戰(zhàn)失利，第二次擒了扈三娘，第三次施“里應(yīng)外合”之計(jì)，用鐘離父子等內(nèi)應(yīng)，宋江外攻，這樣才大破了祝家莊。C火焰山擋住了唐僧師徒西天取經(jīng)之路，孫悟空便去向鐵扇公主借芭蕉扇滅火，鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒被觀音收走而痛恨孫悟空，堅(jiān)決不借。孫悟空憑借智慧變成紅孩兒、變成牛魔王，還請(qǐng)來(lái)托塔李天王和天兵天將幫助，才借出芭蕉扇，熄滅了火焰山的火。D賈母帶劉姥姥到了怡紅院，妙玉得知賈母不

4、喝“六安茶”，便為她泡制了珍貴的“老君眉”，妙玉還悄悄地將林黛玉和薛寶釵叫入到耳房中，專(zhuān)門(mén)替她們泡制了一壺茶，并告訴黛玉說(shuō)，烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺，已經(jīng)存放五年有余，味道十分上乘。4下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A音樂(lè)理論家、作曲家姆尼茲豪普德曼在和聲與節(jié)拍的本性里稱音樂(lè)是“流動(dòng)著的建筑”。B其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙。C改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。DWTO怎么改？AI（人工智能）時(shí)代來(lái)了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問(wèn)題。5半匹紅紗一丈綾，_。（白居易賣(mài)炭翁）_，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫陋室銘）復(fù)行數(shù)十步，

5、_。（陶淵明桃花源記）_，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）欲說(shuō)還休，_。（辛棄疾丑奴兒）6下列關(guān)于艾青詩(shī)選和水滸傳的文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)大堰河我的保姆，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。B艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。C武松是水滸中著力塑造的人物形象，他景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門(mén)神、大鬧野豬林，是一位快意恩仇的好漢。D為了救被囚禁的盧俊義（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。二、閱讀7閱讀文段，回答問(wèn)題公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成

6、，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔菰唬骸罢?qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”公輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾。”子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡

7、，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)?！蓖踉唬骸吧圃?！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸

8、子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃眨∥嵴?qǐng)無(wú)攻宋矣。”1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。在宋城上而待楚寇矣（_）雖然，公輸盤(pán)為我為云梯（_）胡不見(jiàn)我于王（_）2請(qǐng)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫子何命焉為？吾知子之所以距我，吾不言。3下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A公輸一文敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王論辯的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。B墨子說(shuō)服楚王的過(guò)程中運(yùn)用了類(lèi)比的方法，“請(qǐng)君入甕”，讓楚王鉆入設(shè)好的圈套中，用高超的論辯藝術(shù)折服楚王。C墨子將楚宋兩國(guó)地理?xiàng)l件、物質(zhì)條

9、件加以對(duì)比，旨在說(shuō)明楚國(guó)攻宋國(guó)的非正義性。D公輸一文通過(guò)對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。8閱讀下文，回答問(wèn)題。良馬對(duì)岳飛帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉；攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善。啖：吃。介：在馬身上披上戰(zhàn)甲。比：等到。褫；脫下，卸下。甫：才。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思

10、。初不甚疾（_） （2）秣不擇粟（_）2把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。3岳飛認(rèn)為“致遠(yuǎn)之材”和“駑鈍之材”的區(qū)別是什么？9閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀

11、層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。注釋?zhuān)赫褢c：指西湖北岸的昭慶寺。東阿王：曹植。洛神：洛水的女神。曹植洛神賦中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫(xiě)。凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。上下一白（_） （2）從武林門(mén)而西（_）即棹小舟入湖（_） （4）取道石徑塘而

12、歸（_）2下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 奇山異水，天下獨(dú)絕B才一舉頭 今亡亦死，舉大計(jì)亦死C草草領(lǐng)略，未及遍賞 若有作奸犯科及為忠善者D次早得陶石簣?zhí)?二者不可得兼3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫(xiě)出作者什么心情？5（甲）文作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？6下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫(xiě)出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見(jiàn)塔影

13、凌空，便自心飛神越。B寫(xiě)賞雪，卻寫(xiě)道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫(xiě)出了作者對(duì)山水的癡迷。D“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫(xiě)出了撲面而來(lái)的西湖美景。10閱讀輸不丟人，怕才丟人一文，完成后面小題。電影梅蘭芳中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)的“伶界大王”。后來(lái)，梅蘭芳迅速崛起，大有取

14、而代之之勢(shì)，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見(jiàn)敗勢(shì)已成，他卻沒(méi)有選擇逃避。即使面對(duì)空曠的戲臺(tái)，他仍然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最后一場(chǎng)，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語(yǔ)：“輸不丟人，怕才丟人?！彼裕M管十三燕是個(gè)失敗的人物，但卻是令人敬佩的，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人的基本真理，而且自己就是實(shí)踐這一道理的榜樣。大千世界，我們不論干什么，只要與人對(duì)陣，參與競(jìng)爭(zhēng)，都會(huì)有輸贏，見(jiàn)高低，而世界上沒(méi)有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因?yàn)?，天外有天，你厲害還有比你更厲害的，你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典;你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，三十年河?xùn)|三十年河西，這幾

15、年你得勢(shì)占優(yōu)，再過(guò)幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽的最后悲劇，就在于他的怕丟面子，怕面對(duì)江東父老的指責(zé)。還是杜牧的題烏江亭寫(xiě)得好：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！比绻?xiàng)羽能夠包羞忍恥東渡烏江，那么鹿死誰(shuí)手還是個(gè)未知數(shù);如果項(xiàng)羽能夠忍受打擊卷土重來(lái)，或許歷史將被重新改寫(xiě)?！俺跎俨慌禄ⅰ?，雖然結(jié)局并不美妙，不會(huì)因?yàn)椴慌戮湍芸藬持苿?，?chuàng)造奇跡，但不怕虎的精神卻是歷來(lái)被人贊頌的?？磩?dòng)物世界，常見(jiàn)這樣的鏡頭，一大群野牛被一只獅子追著跑，我就想，這么多野牛要是團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是踩也把獅子踩死了，可

16、就是因?yàn)榕?，總是被獅子欺負(fù)，甚至成為獅子的犧牲品。與野牛相比，人是有理智的，“人是會(huì)思想的蘆葦”，可正因?yàn)槿绱?，有些人反而怕得更多，野牛不過(guò)怕丟掉性命而已，人還要怕丟面子，怕名聲不好，怕被人議論，怕遭人嫉妒，怕不好出門(mén)見(jiàn)人，總之是前怕狼后怕虎，結(jié)果是害怕丟人卻偏偏丟人，不想丟人卻處處丟人。人，能力有大小，水平有高低，既然出來(lái)打天下，既然要與人爭(zhēng)高低，輸贏都是正常的。奧運(yùn)會(huì)上的百米賽場(chǎng)上，無(wú)論誰(shuí)輸給博爾特都是再正常不過(guò)的，因?yàn)槟切∽邮前倌暌怀龅亩膛芷娌?，不管你被拉下多大差距，誰(shuí)也不會(huì)笑話你。而你如果因?yàn)楹ε露速?，因害怕而?zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏畏縮縮，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運(yùn)會(huì)的乒乓球館里，我

17、們還看到許多非洲國(guó)家的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，水平連我們的業(yè)余選手都不如，仍然面無(wú)懼色與世界一流高手過(guò)招，觀眾同樣報(bào)以熱烈的掌聲，其中就是對(duì)他們不怕精神的鼓勵(lì)。輸球之后，他們照樣大大方方地和對(duì)手握手擁抱，向觀眾致謝，他們是雖敗猶榮。體育競(jìng)賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。只要不怕強(qiáng)手，敢于“亮劍”，屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，我們就可能殺出自己的一片天地;即便輸了，也是雖敗猶榮?！拜敳粊G人，怕才丟人?！闭\(chéng)哉斯言!1本文的主要觀點(diǎn)是什么？2文章第3段講述楚漢之爭(zhēng)的故事有什么作用？3“抗日名將戴安瀾率師遠(yuǎn)征，部隊(duì)陷入日軍重圍，但將軍不畏強(qiáng)敵，浴血奮戰(zhàn)，最終壯烈犧牲。其精神彪炳史冊(cè)，令人敬仰?！边@段話放在文中的哪段合適？

18、說(shuō)說(shuō)你的理由。11閱讀下面的議論文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如詩(shī)經(jīng)涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)更是將這種文學(xué)手

19、段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵

20、時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1

21、選文的中心論點(diǎn)是什么？2分析選文第段與第段不能調(diào)換的原因。3結(jié)合選文，按第段畫(huà)線句子的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12 近年來(lái)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要舉措。為此，學(xué)校決定開(kāi)展“繼承傳統(tǒng)，面向未來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1你們小組的選題是“古典經(jīng)典作品對(duì)人成長(zhǎng)的影響”，請(qǐng)你任舉3句古代經(jīng)典名句（如詩(shī)文等），并分別簡(jiǎn)要說(shuō)出它們對(duì)你的影響。2你們小組組織了辯論會(huì)，對(duì)手小趙說(shuō)：“其實(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典沒(méi)什么作用，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)經(jīng)典關(guān)系不大?！闭?qǐng)你有理有據(jù)地反駁小趙的觀點(diǎn)。（不超過(guò)120字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的材料，按要求作文。一個(gè)公司職員去外

22、地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如果是公司硬性指派，公司付錢(qián)，他可能會(huì)以旁觀者的角度來(lái)審查這個(gè)課程，他想的可能只是完成這次學(xué)習(xí)，最終會(huì)沒(méi)有什么收獲；如果是自己掏錢(qián)主動(dòng)學(xué)習(xí)的，他想的可能就是要通過(guò)這次學(xué)習(xí)，來(lái)學(xué)到更多的知識(shí)，最終會(huì)收獲滿滿?，F(xiàn)在很多人出去旅游，考慮的就是要走遍世界，到處看一看，放松放松，滿足一下好奇心，最終他們就是感受了一下風(fēng)景的美麗；徐霞客的畢生志愿，就是要用自己的一雙腳掌，拼死探知中國(guó)山川大地的地理真相，用腳來(lái)思想，最終他成為了旅行大家。請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意；文中不要涉及自己的真實(shí)姓名或校名。參考答案一、積累1、C【

23、解析】試題分析： A 選項(xiàng)“志怪小說(shuō)”應(yīng)為“志人小說(shuō)”。B 選項(xiàng)故鄉(xiāng)選自吶 喊。D 選項(xiàng)“左遷”指貶官。2、D【解析】A語(yǔ)序錯(cuò)誤。改為“我們?cè)僖膊皇潜涣袕?qiáng)任意欺侮的國(guó)家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語(yǔ)。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解析】此題考查的名著的知識(shí)積累。A：馬謖是被張郃打敗；C：孫悟空

24、第一次變成了小蟲(chóng)；D：賈母帶劉姥姥到了怡紅院櫳翠庵。故選B。4、D【解析】試題分析：D項(xiàng)是陳述句，不是疑問(wèn)句，“？”應(yīng)該改為“，”號(hào)。據(jù)此，答案為D。5、（1）系向牛頭充炭直 （2）談笑有鴻儒 （3）豁然開(kāi)朗 （4）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 （5）卻道天涼好個(gè)秋 【解析】本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“闌”“道”等字的正確寫(xiě)法。6、C【解析】此題考查的是名著閱讀。C項(xiàng)中“大鬧野豬林”的應(yīng)該是魯智深。故選C。二、閱讀7、1 入侵 雖然如此 為什么 2（1）您有什么見(jiàn)教呢？ （2）我知道你用什么(方法)來(lái)對(duì)付我了，（但是）我不說(shuō)。3D【解析】1本題考查學(xué)生

25、對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，寇：名詞作動(dòng)詞，入侵。雖然：古今異義詞，雖然這樣。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱，這里是公輸盤(pán)對(duì)墨子的尊稱。命：教導(dǎo)，告誡。子：你。距：對(duì)付。3D錯(cuò)誤，體現(xiàn)了墨子“非攻”的思想。【點(diǎn)睛】譯文：公輸盤(pán)為楚國(guó)

26、造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢？”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人?！蹦诱酒饋?lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾

27、多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩?！惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“行?！?墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里；宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠

28、相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好?。〖词惯@么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。” 于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)。”楚王問(wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺

29、了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō)：“好啊！我不攻打宋國(guó)了?！?、1 快 吃飼料 2精力充沛卻不逞強(qiáng)，是能夠長(zhǎng)途行走的良馬。（意思對(duì)即可）3致遠(yuǎn)之材：受大而不茍取，力裕而不求逞。駑鈍之材：寡取易盈，好逞易窮?！窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！俺醪簧跫病钡囊馑际恰捌鸪醪皇呛芸臁?，“疾”的意思是“快”；“

30、秣不擇粟”的意思是“吃飼料時(shí)不選擇谷類(lèi)”，“秣”的意思是“吃飼料”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“?！薄俺选薄爸隆笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)

31、行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案?！笆艽蠖黄埲?，力裕而不求逞”的意思是：食量大卻不隨便取用，精力充沛卻不逞強(qiáng)。這是“致遠(yuǎn)之材”的表現(xiàn)；“寡取易盈，好逞易窮”的意思是：吃得少，容易滿足，喜歡逞強(qiáng)，容易力盡。這是“駑鈍之材”的表現(xiàn)。選自岳鄂王文集 作者：岳飛 年代：南宋參考譯文：皇帝問(wèn)岳飛說(shuō)：“你得過(guò)好馬沒(méi)有？”岳飛回答說(shuō)：“我曾經(jīng)有過(guò)兩匹馬，每天要吃幾斗的飼料，喝一斛的泉水，但是不是精美的飼料和清潔的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不是很快，等到跑了一百里

32、，才奮力奔馳，從中午到黃昏還能再跑二百里，卸下鞍甲不喘息不流汗，一副若無(wú)其事的樣子。這就是食量大卻不隨便取用，精力充沛卻不逞強(qiáng)，是能夠長(zhǎng)途行走的馬。不幸兩匹馬相繼死了。我現(xiàn)在所騎的馬，每天吃的不過(guò)幾升，而且吃飼料時(shí)不選擇谷類(lèi)，喝水時(shí)也不選擇泉水，騎的時(shí)候主人韁繩還沒(méi)拉穩(wěn)，就跳躍起來(lái)急速奔跑，才跑了一百里，就精疲力盡，流汗喘息，幾乎要累死的樣子。這就是吃得少，容易滿足；喜歡逞強(qiáng)，容易力盡，是駑鈍的馬?！被实鄯Q贊他說(shuō)得好。9、1 全 往西走（向西去） 就，便（立即） 回去（回來(lái)） 2D3（1）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時(shí)

33、候想要用一句話描寫(xiě)（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺(jué)吧）。4與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。5這樣寫(xiě)不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6B【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類(lèi)活用詞，西：名詞做狀語(yǔ)，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，

34、根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。欲：想。4考查對(duì)文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5考查對(duì)句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)

35、比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫(xiě)了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà)，情趣盎然。6B錯(cuò)誤，寫(xiě)湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)。【點(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常

36、高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　币椅?，從杭州武林門(mén)西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見(jiàn)得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離

37、恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開(kāi)始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。10、1輸不丟人，怕才丟人2運(yùn)用舉例論證，列舉了項(xiàng)羽最后的悲劇，有力地論證了“如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵?！边M(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的可讀性和說(shuō)服力。3第5段。第五段從正面論述要不怕強(qiáng)手，敢于“亮劍”，即便輸了，也是雖敗猶榮?！绑w育競(jìng)賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此?！北径蝺?nèi)容正講述了其他行業(yè)雖敗猶

38、榮的事例，與第五段內(nèi)容吻合【解析】1考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是按照把握論點(diǎn)的方法從標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間等處提取概括論點(diǎn)。本文標(biāo)題是一個(gè)明確的判斷句，所以就是本文的中心論點(diǎn)。2考查對(duì)論證方法及作用的理解。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。第3段講述楚漢之爭(zhēng)的故事，其實(shí)就是運(yùn)用舉例論證，語(yǔ)言表述為：舉出的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。舉項(xiàng)羽最后的悲劇的例子，具體有力地論證了上一段中分論點(diǎn)“如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵?！边M(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的可讀性和說(shuō)服力。3考查分析論據(jù)的使用。第5段的關(guān)鍵句子是段末最后一句“體育競(jìng)賽

39、如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。只要不怕強(qiáng)手，敢于亮劍，屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，我們就可能殺出自己的一片天地；即便輸了，也是雖敗猶榮”，補(bǔ)充的材料應(yīng)圍繞“不怕輸”的事實(shí)論據(jù)，這與所給“抗日名將戴安瀾”的例子相吻合。11、1中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2第段和第段的內(nèi)容與第段中語(yǔ)句“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3示例一：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱

40、歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的

41、養(yǎng)成和提高入手；第段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第段畫(huà)波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。三、應(yīng)用12、1“己所不欲，勿施于人”，教給我為人處世的方式；“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，教給我判斷能力和人生態(tài)度?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我要

42、有信念和操守；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，告訴我人要有境界和情懷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，告訴我要積極進(jìn)取。2通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典可以幫助人們樹(shù)立理想，懂得擔(dān)當(dāng)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量的有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛◤淖饔玫慕嵌惹蓄}）。經(jīng)典穿越千年而不過(guò)時(shí)，如“言必有信，一諾千金”一直是現(xiàn)代商人恪守的經(jīng)商之道（有據(jù)）。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)典和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有密切的關(guān)系。（強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）【解析】1試題分析：考查學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。本題作答要圍繞著綜合性學(xué)習(xí)的主題“古典經(jīng)典作品對(duì)人成長(zhǎng)的影響”，從古典經(jīng)典作品中選擇三句話，采用“引用+影響”的方法來(lái)闡述作答即可。答案不唯一，符合要求即可。2試題分析：考查學(xué)生的思

43、辨能力。反駁一般是指在人際交往活動(dòng)中對(duì)某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，為了明辨是非真?zhèn)位騼?yōu)劣得失而對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)所展開(kāi)的爭(zhēng)辯。所以反駁實(shí)際上是思想上的交鋒、觀念上的碰撞，而不是對(duì)人身進(jìn)行的攻擊。根據(jù)題目的要求要有理有據(jù)地反駁，要做到“有理”，即表明自己的觀點(diǎn)或指出對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤；“有據(jù)”，要選擇能夠證明自己觀點(diǎn)或反駁對(duì)方觀點(diǎn)的事實(shí)或道理。答案不唯一，言之有理即可。 點(diǎn)睛：口語(yǔ)交際題的解答準(zhǔn)則：言之有“禮”，即文明得體；言之有“物”，即有內(nèi)容；言之有“序”，即表達(dá)有合理的順序；言之有“節(jié)”，即簡(jiǎn)明。此外，還要注意試題字?jǐn)?shù)的限制；表達(dá)既要闡明觀點(diǎn)，還要貼切到位。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、生命的動(dòng)機(jī)大家也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)關(guān)于老虎的故事：一個(gè)人被困于一棵長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹(shù)上，崖上是殘酷的老虎，崖底是兇猛的獅子，而他又發(fā)現(xiàn)一黑一白的兩只老鼠正用力地咬著樹(shù)干，可想而知，這個(gè)人的處境是多么的危急。但你又是否發(fā)現(xiàn)，人生的境況也是一樣：從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻開(kāi)始，苦難就像饑餓的老虎一樣一直追趕著我們，而死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待著我們，白天和黑夜的交替，就像黑、白老鼠，不停地用力咬著我們短暫棲息的生活之樹(shù)，總有一天我們會(huì)落入它們口中?？墒牵@正是指明了我們的出路，生命最壞的情景就是死亡，死亡的到來(lái)是有必定的時(shí)限，而在這個(gè)