十大教育原理公開課

1、十大教育原理一、賞識(shí)法則根雕原理培根說：“人的天性猶如野生的花草，知識(shí)好比是修剪移栽?！弊鳛榻逃膶?duì)象學(xué)生，都是活生生的可以造就 的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對(duì)待，即使就是荒野的樹根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？ 所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的，在某些方面 也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè) 孩子都擁有自信，擁有成功。二、多元法則一一過河原理一次專家乘船到河對(duì)岸去，在船上和船夫攀談起來，竟然發(fā)現(xiàn)船夫是一個(gè)很難說清楚話的人，于是非常鄙夷 他?？斓胶訉?duì)岸了，船夫驚呼:“你會(huì)游

2、泳嗎？ ”“不會(huì)?！薄斑@條船馬上要翻了，那你馬上就會(huì)死的。”專家聽了 愕然。船夫居然救了知識(shí)淵博的專家一命。誰是人才，令人思考。其實(shí)人真是各有其長(zhǎng)，在某個(gè)領(lǐng)域有特長(zhǎng) 的都可以說是人才，在人才的認(rèn)識(shí)上我們要有多元的觀念。教育者千萬別總是認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才叫人才。只 有運(yùn)用多元法則育人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得精彩紛呈。三、全面法則一一圖釘原理圖釘分為釘尖和釘帽兩部分，若將二者分開，圖釘便不好使，釘帽無用，頂尖也無用，只有二者不分離，才 能發(fā)揮最大效益。這告訴我們教育要注意全面發(fā)展，只重視文化課，不重視藝體課，只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視 品德教育，只重視優(yōu)等學(xué)生，忽略差等學(xué)生，只重視近期利益，忽視孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)

3、展，都會(huì)使教育走入誤區(qū)。四、鼓勵(lì)原則一一蛙跳原理兩只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井邊的人不停地說話。一只青蛙以為人們?cè)诓煌５刂S刺他，便泄氣 不跳而死。而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵(lì)她，于是使勁地往外跳，而最終跳了出來。鼓勵(lì)有多大的 力量呀！教育者要善于樹立學(xué)生的信心，不吝嗇鼓勵(lì)，合理鼓勵(lì)，合理表揚(yáng)，夸獎(jiǎng)學(xué)生很重要。切忌歧視和 奚落。五、體貼法則一一白開水原理在今天，教育者要學(xué)會(huì)給孩子一杯白開水。解渴用白開水，自然是最好的飲料，而且還要適當(dāng)供應(yīng)，開始用 小瓶品之，這樣孩子才會(huì)細(xì)細(xì)品味，并形成一種渴求，假如總是讓孩子一味喝個(gè)飽，到后來自然變得是食之 無味，沒有了吸引力。教育者要善于理解孩子

4、心理，根據(jù)孩子具體情況，大膽表揚(yáng)又要多加提醒，讓孩子在 饑餓中保持新的欲望。六、情感法則釘孔原理有一個(gè)孩子總喜歡發(fā)脾氣，父親為他出一主意：發(fā)一次脾氣就訂一顆釘子。后來發(fā)現(xiàn)自己居然不發(fā)脾氣了， 于是好友再次告知，一天不發(fā)，便拔去一釘直到最后釘子被拔完，留下什么，呀！ 一個(gè)個(gè)針孔，釘拔走了， 可留下的是傷害。教育者面對(duì)學(xué)生千萬別傷害它們的人格，要學(xué)會(huì)尊重孩子。若一旦犯錯(cuò)，留給孩子的恐怕 是抹不掉的傷痛，也是教育者永遠(yuǎn)的傷痛。有人說“教育是有痕跡的?！蔽矣X得說得真不錯(cuò)。七、信任法則羅森塔爾原理這是一個(gè)很出名的事例。著名的教育家羅森塔爾做一個(gè)發(fā)現(xiàn)研究人才的試驗(yàn)，到一所學(xué)校，在學(xué)生花名冊(cè)上 隨意寫了 1

5、8位學(xué)生，告訴校長(zhǎng)“這些學(xué)生今后前途無量”。校長(zhǎng)再告訴學(xué)生，8個(gè)月后，上了他花名冊(cè)的學(xué)生 都有奇跡的進(jìn)步。孩子的進(jìn)步都源于教授的一句話。因此，教育者要信任學(xué)生，相信學(xué)生，給與孩子積極的 暗示，消除消極暗示。八、行為法則一一木碗原理一家四口人，爺爺老了，手抖，吃飯時(shí)總是把碗打碎，父親專門制了一個(gè)木碗，小孩看見了，也找來木頭雕 一木碗，問他做什么?！澳銈円矔?huì)老，我給你們做的呀！ ”榜樣的力量是無窮的，教育者的以身示范是多么重 要，你的行為潛移默化地影響著孩子。吸煙有害，可自己卻是一個(gè)煙鬼，注意形象，可自己卻是拖沓，這樣 又怎能服人。所以為師者為父母者都改為自己，做一筆超值的存款，為孩子樹立一個(gè)榜樣

6、。九、價(jià)值法則一果原理美國時(shí)代周刊做過一個(gè)調(diào)查：童年時(shí)，母親對(duì)你影響最大的一件事是什么？ 一個(gè)有商販經(jīng)歷的人回答道：“小 時(shí)候，我最喜歡的蘋果被母親搶走給了別人，那時(shí)我就知道，人應(yīng)該是不擇手段的。”一個(gè)工程師說道：“小 時(shí)候母親端來一盤蘋果，孩子皆搶，母親止住：“要得到蘋果，得先勞動(dòng)，才能有所得到?！苯逃咭尯⒆?樹立要想得到，必先努力，有所付出，才會(huì)有所回報(bào)。要讓孩子樹立正確的價(jià)值觀。十、整體法則掰玉米原理一工廠組織員工掰玉米比賽，看誰最先通過玉米地，又不被玉米掛傷。在這中間，隊(duì)員不僅要講效率，注意 安全，還要重視質(zhì)量。然而在教育中我們往往只重視孩子的成績(jī)，不重視孩子學(xué)習(xí)的過程，這是十分有

7、害的。 學(xué)校一味重視教師教學(xué)成績(jī)，而忽視教師平時(shí)付出的努力，也是極端的做法。這樣不利于教育的發(fā)展。我們 要把教育看成一個(gè)整體，全面發(fā)展，和諧教育。心理學(xué)十大心理學(xué)效應(yīng)對(duì)教育的啟示心理規(guī)律一：羅森塔爾效應(yīng)“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。每個(gè)人在生活中都會(huì)接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、 最信任和最依賴的人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。如果是長(zhǎng)期的消極和不良的心理暗示，就會(huì)使孩子的情 緒受到影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠Ｏ喾?，如果媽媽?duì)孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、 贊許的笑容、激勵(lì)的語言來滋潤(rùn)孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng)

8、，那么，你的期望有多高, 孩子未來的成果就會(huì)有多大！心理規(guī)律二：超限效應(yīng)美國著名作家馬克吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過 了 10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了 10分鐘，牧師還沒有講完，于 是他決定1分錢也不捐。等到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講開始募捐時(shí)，馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐錢， 還從盤子里偷了 2元錢。這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，被稱之為“超限效應(yīng)二 超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)一次、兩次、三次，甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一 件事作同樣的批評(píng)，使孩子從內(nèi)

9、疚不安到不耐煩乃至反感討厭。被“逼急” 了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的 反抗心理和行為。可見，媽媽對(duì)孩子的批評(píng)不能超過限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次二如果非要 再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度、換種說法。這樣，孩子才不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放。 厭煩心理、逆反心理也會(huì)隨之減低。心理規(guī)律三：德西效應(yīng)心理學(xué)家德西曾講述了這樣一個(gè)寓言：有一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以 忍受。于是，他出來給了每個(gè)孩子10美分，對(duì)他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少， 這點(diǎn)錢表示謝意?！焙⒆觽兒芨吲d，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個(gè)孩子5美

10、分。 5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個(gè)孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一 天才2美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！在這個(gè)寓言中，老人的方 法很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美 分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。德西效應(yīng)在生活中時(shí)有顯現(xiàn)。比如，父母經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說：“如果你這次考得100分，就獎(jiǎng)勵(lì)你100塊錢”、 “要是你能考進(jìn)前5名，就獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)新玩具”等等。家長(zhǎng)們也許沒有想到，正是這種不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將 孩子的學(xué)習(xí)興趣一點(diǎn)點(diǎn)地消減了。在學(xué)習(xí)方面，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大

11、的理想，增進(jìn)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的情感和興趣，增加孩子對(duì)學(xué)習(xí)本身的動(dòng)機(jī), 幫助孩子收獲學(xué)習(xí)的樂趣。家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)可以是對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的一些東西，如書本、學(xué)習(xí)器具，而一些與學(xué)習(xí) 無關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)，則最好不要。心理規(guī)律四：南風(fēng)效應(yīng)南風(fēng)”效應(yīng)也稱“溫暖”效應(yīng)，源于法國作家拉封丹寫過的一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人 身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來一個(gè)冷風(fēng)凜凜、寒冷刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，便把大衣裹得緊緊 的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。 故事中南風(fēng)之所以能達(dá)到目的，就是因?yàn)樗槕?yīng)了人的內(nèi)在需要。這種因啟發(fā)自我反省、滿足自我需要而產(chǎn) 生的心理反應(yīng)

12、，就是“南風(fēng)效應(yīng)”。由此我們可以知道，家庭教育中采用“棍棒”、“恐嚇”之類“北風(fēng)”式 教育方法是不可取的。實(shí)行溫情教育，多點(diǎn)“人情味”式的表揚(yáng)，培養(yǎng)孩子自覺向上，才能達(dá)到事半功倍的 效果。心理規(guī)律五：木桶效應(yīng)“木桶”效應(yīng)的意思是：一只沿口不齊的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板，而在于木桶 上最短的那塊木板。一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合成績(jī)好比一個(gè)大木桶，每一門學(xué)科成績(jī)都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木 板。孩子良好學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)定形成不能靠某幾門學(xué)科成績(jī)的突出，而是應(yīng)該取決于它的整體狀況，特別取決 于它的某些薄弱環(huán)節(jié)。因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的某些科目存在不足時(shí)，就應(yīng)及時(shí)提醒孩子，讓其在這門學(xué)科

13、上多花 費(fèi)一些時(shí)間，做到“取長(zhǎng)補(bǔ)短二心理規(guī)律六：霍桑效應(yīng)美國芝加哥郊外的霍桑工廠是一個(gè)制造電話交換機(jī)的工廠，有較完善的娛樂設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制 度等，但工人們?nèi)匀粦崙嵅黄?，生產(chǎn)狀況很不理想。后來，心理學(xué)專家專門對(duì)其進(jìn)行了一項(xiàng)試驗(yàn)，即用兩年 時(shí)間，專家找工人個(gè)別談話兩萬余人次，規(guī)定在談話過程中，要耐心傾聽工人對(duì)廠方的各種意見和不滿。這 一談話試驗(yàn)收到了意想不到的結(jié)果：霍桑工廠的產(chǎn)值大幅度提高。孩子在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程中難免有困惑或者不滿，但又不能充分地表達(dá)出來。作為母親，要盡量擠出時(shí) 間與孩子談心，并且在談的過程中，要耐心地引導(dǎo)孩子盡情地說，說出自己生活、學(xué)習(xí)中的困惑，說出自己 對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校、

14、老師、同學(xué)等的不滿。孩子在“說”過之后，會(huì)有一種發(fā)泄式的滿足，他們會(huì)感到輕松、舒暢。如此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就會(huì)更加努力, 生活中就會(huì)更加自信！心理規(guī)律七：增減效應(yīng)人際交往中的“增減效應(yīng)”是指：任何人都希望對(duì)方對(duì)自己的喜歡能“不斷增加”而不是“不斷減少氣比 如，許多銷售員就是抓住了人們的這種心理，在稱貨給顧客時(shí)總是先抓一小堆放在稱盤里再一點(diǎn)點(diǎn)地添入， 而不是先抓一大堆放在稱盤里再一點(diǎn)點(diǎn)地拿出。我們?cè)谠u(píng)價(jià)孩子的時(shí)候難免將他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)都要訴說一番，并常常采用“先褒后貶”的方法。其實(shí)，這是 一種很不理想的評(píng)價(jià)方法。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們不妨運(yùn)用“增減效應(yīng)”，比如先說孩子一些無傷尊嚴(yán)的 小毛病，然后再恰如

15、其分地給予贊揚(yáng)心理規(guī)律八：蝴蝶效應(yīng)據(jù)研究，南半球一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)翅膀所帶起來的微弱氣流，由于其他各種因素的摻和，幾星期后，竟會(huì)變 成席卷美國德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)！紊亂學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“蝴蝶效應(yīng)”，并作出了理論表述：一個(gè)極 微小的起因，經(jīng)過一定的時(shí)間及其他因素的參與作用，可以發(fā)展成極為巨大和復(fù)雜的影響力。蝴蝶效應(yīng)”告訴我們，教育孩子無小事。一句話的表述、一件事的處理，正確和恰當(dāng)?shù)?，可能影響孩子一? 錯(cuò)誤和武斷的，則可能貽誤孩子一生。心理規(guī)律九：貼標(biāo)簽效應(yīng)在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國由于兵力不足，而戰(zhàn)爭(zhēng)又的確需要一批軍人。于是，美國*就決定組織關(guān)在監(jiān) 獄里的犯人上前線戰(zhàn)斗。為此，美國料特派了幾

16、個(gè)心理學(xué)專家對(duì)犯人進(jìn)行戰(zhàn)前的訓(xùn)練和動(dòng)員，并隨他們一起 到前線作戰(zhàn)。訓(xùn)練期間心理學(xué)專家們對(duì)他們并不過多地進(jìn)行說教，而特別強(qiáng)調(diào)犯人們每周給自己最親的人寫一封信。信的 內(nèi)容由心理學(xué)家統(tǒng)一擬定，敘述的是犯人在獄中的表現(xiàn)是如何地好、如何改過自新等。專家們要求犯人們認(rèn) 真抄寫后寄給自己最親愛的人。三個(gè)月后，犯人們開赴前線，專家們要犯人給親人的信中寫自己是如何地服 從指揮、如何地勇敢等。結(jié)果，這批犯人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)比起正規(guī)軍來毫不遜色，他們?cè)趹?zhàn)斗中正如他們信 中所說的那樣服從指揮、那樣勇敢拼搏。后來，心理學(xué)家就把這一現(xiàn)象稱為“貼標(biāo)簽效應(yīng)”，心理學(xué)上也叫 暗示效應(yīng)。這一心理規(guī)律在家庭教育中有著極其重要的作用。

17、例如，如果我們老是對(duì)著孩子吼“笨蛋”、“豬頭”、“怎么 這么笨”、“連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)做”等，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子可能就會(huì)真的成為了我們所說的“笨蛋氣 所以，媽媽必須戒除嘲笑羞辱、責(zé)怪抱怨、威脅恐嚇等語言，多用激勵(lì)性語言，對(duì)孩子多貼正向的標(biāo)簽。 心理規(guī)律十：登門檻效應(yīng)日常生活中常有這樣一種現(xiàn)象：在你請(qǐng)求別人幫助時(shí)，如果一開始就提出較高的要求，很容易遭到拒絕； 而如果你先提出較小要求，別人同意后再增加要求的分量，則更容易達(dá)到目標(biāo)，這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為“登 門檻效應(yīng)”。在家庭教育中，我們也可以運(yùn)用“登門檻效應(yīng)”。例如，先對(duì)孩子提出較低的要求，待他們按照要求做了， 予以肯定、表揚(yáng)乃至獎(jiǎng)勵(lì)，然后逐漸提

18、高要求，從而使孩子樂于無休止地積極奮發(fā)向上。陶行知教育思想生活即教育在批判杜威“教育即生活”的基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”主張，形 成“生活教育”教育思想體系?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之 中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧罴唇逃钡暮诵膬?nèi)容是“過 什么生活便是受什么教育”。陶行知認(rèn)為，人們?cè)谏鐣?huì)上生活不同，因而所受的教育也不同，“過好的生活， 便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育，過有目的的生活，便是受有目的的教育?！彼€指出：“生 活教育與生俱來

19、，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。可見，陶行知所說的“教育”是指終生教育， 它以“生活”為前提，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育。他堅(jiān)決反對(duì)沒有“生活做中心”的死教育、 死學(xué)校、死書本。陶行知認(rèn)為，“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之”?！吧睢辈皇侨藗兺ǔ＊M義的理解，而是“包 含廣泛意味的生活實(shí)踐的意思”?！吧睢笔前ㄕ麄€(gè)自然界和人類社會(huì)生活的總體，是人類一切實(shí)踐活動(dòng)的總 稱。“生活即教育”就其本質(zhì)而言，是生活決定教育，教育改造生活。具體講，教育的目的、內(nèi)容、原則、方 法均由生活決定；教育要通過生活來進(jìn)行；整個(gè)的生活要有整個(gè)的教育；生活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時(shí)代的 前進(jìn)

20、而不斷發(fā)展。教育改造生活是指教育不是被動(dòng)地由生活制約，而是對(duì)生活有能動(dòng)的促進(jìn)作用。生活教育 的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了生活與教育的辯證關(guān)系。陶行知認(rèn)為：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的 特殊力量。同時(shí)要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開對(duì)一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推 廣到生活所包括的領(lǐng)域，使生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平。”社會(huì)即學(xué)?！吧鐣?huì)即學(xué)校”來源于杜威的“學(xué)校即社會(huì)”，是在對(duì)杜威教育思想批判的基礎(chǔ)上得出的。陶行知認(rèn)為,在“學(xué) 校即社會(huì)”的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張“社會(huì)即學(xué)校”，教育的材料，教育的方法，教育的 工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、先生也可以多起來?！吧鐣?huì)即學(xué)?！笔桥c“生活即教育”緊密相 聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因?yàn)樯罱逃摹吧睢笔巧鐣?huì)生活, 所以“整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡(luò)而它的血脈是自然相通的”?！吧鐣?huì)即學(xué)?！钡母舅枷胧欠磳?duì)脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會(huì)各方面的力量，打 通學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學(xué)校，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。真正把