新建二中2008-2009學(xué)年度上學(xué)期高三第一次月考語文試卷

1、一課資料網(wǎng) e-mail QQ381424319考試時間：150分鐘供題：吳有明新建二中2008-2009學(xué)年度上學(xué)期高三第一次月考語文試卷第I卷（共36分）、語言基礎(chǔ)知識部分（15分，每小題3分）1.卜列加點字的注音全都止確的一組是（)A.禪宗（chm）覺解(ji e ) 福祉(zhi )后乖史法（ch eng；B.赧然(non)僭稱(zhen)蠱惑（g 口）朝瞰夕月（dm）C.伉儷(keng)恍然(wu) 祓除(ba)驚魂甫定（p 口）D.謫詐(jue)口訥(ne) 小覷(q u )咸與維新（y在）2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（)A.安謐根深締固皓然正氣衣衫襤褸B.追朔光霽日明蕓

2、蕓眾生主觀意斷C . 目靄蹉跪歲月妍姍畢露暈頭轉(zhuǎn)向D.聚訟磕然長逝俾官野史無暇顧及.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）詩人通過想像創(chuàng)造了詩的形象，讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地 詩人創(chuàng)造的形象。文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說 了重視情節(jié)的特點。天氣炎熱，我們這些剛升入高三的學(xué)生還是意志堅定，奮力拼搏。在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是 ,既有大成至圣，則有亞圣。A.再現(xiàn)呈現(xiàn)不管形影相吊B.再現(xiàn)呈現(xiàn)盡管形影相隨C.呈現(xiàn)再現(xiàn)不管形影相隨D.呈現(xiàn)再現(xiàn)盡管形影相吊.下列各句中沒有語病的一句是（）A.我國科學(xué)家日前確定了一個哺乳動物綱翼手目（蝙蝠）新種，并將其命名

3、為北京寬耳蝠，發(fā) 表在近日出版的哺乳動物學(xué)雜志上。B.珍貴的恐龍蛋窩化石的流失令我國科學(xué)家十分痛心，他們呼吁國家采取措施進(jìn)行干涉，設(shè)法 追回流失的化石，并阻止這類事件不再發(fā)生。C.我們多么希望這個世紀(jì)不要以戰(zhàn)爭開始，又以戰(zhàn)爭收場，如果那樣，那將是人類的倒退，也 是人類的悲哀。D.現(xiàn)在，越來越多的農(nóng)村干部已經(jīng)明確地認(rèn)識到，通訊的暢通與否，是招商引資的重要籌碼。.下面標(biāo)點符號的使用沒有錯誤的一項是（）A.唐代劉知幾的史通總結(jié)了史傳文學(xué)的經(jīng)驗，其中說：“愛而知其丑，憎而知其善，善惡 必書，是為實錄”。B.吳承恩在他的志怪小說禹鼎志序中說，“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀(jì)人間變 異，亦微有鑒戒寓焉

4、?！盋.老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。D.他認(rèn)真地看過這封信后， 鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門， 不知道有關(guān)部門收到這封信后有什么感想？ 會不會妥善處理這件事情？二.閱讀下面的文字，完成 68題。（9分，每小題3分）如果數(shù)學(xué)的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨兀垦芯繑?shù)學(xué)最明顯的，盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的 問題。商業(yè)和金融事務(wù)、航海、 歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造，作戰(zhàn)武器和工事的設(shè)計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學(xué) 能對這些問題給出最完滿的解決。在我們這個工

5、程時代，數(shù)學(xué)被當(dāng)作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。 數(shù)學(xué)的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出 ），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)的 概念、方法和結(jié)論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。這些學(xué)科的成就大小取決于它們與數(shù)學(xué)結(jié)合的程度。數(shù)學(xué)已經(jīng)給 互不關(guān)聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機(jī)體， 并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學(xué)的實體之中。智力方面的好奇心和對純思維的強(qiáng)烈興趣，激勵許多數(shù)學(xué)家研究數(shù)的性質(zhì)和幾何圖形，并且取得 了富有創(chuàng)造性的成果。 今天很受重視的概率論， 就開始于賭牌中的一個問題 一一一場賭博在結(jié)束之前 就被迫中止了，那么賭注如何分配才合理 ？另外一個與社會需要或科學(xué)沒有什

6、么聯(lián)系的最突出的成就， 就是由古代希臘人創(chuàng)造出來的，他們把數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變成了抽象的、演繹的和公理化的思想系統(tǒng)。事實上， 數(shù)學(xué)學(xué)科中一些最偉大的成就 一一射影幾何、數(shù)論、超窮數(shù)理論和非歐幾何，這里我只提到我們將要 討論的內(nèi)容一一都是為了解決純智力的挑戰(zhàn)。進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。羅素說：“數(shù)學(xué)，如果正確地看它，則具有至高無上的美。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識一一這些是至善至美 的標(biāo)準(zhǔn)，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學(xué)里得到。”除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過 程中，運(yùn)用必不可少的想象和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學(xué)上的滿足。數(shù)學(xué)就是一門具有其特有完

7、美性的藝術(shù)。實用的、科學(xué)的、美學(xué)的和 哲學(xué)的因素，共同促進(jìn)了數(shù)學(xué)的形成。把這些做出貢獻(xiàn)、產(chǎn)生 影響 的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。6.“沒有任何一門科學(xué)能像它（數(shù)學(xué)）那樣澤被天下，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具。”下列 文句中與這句話意思最相近的一句是（）（3分）A.許多的人類需要，數(shù)學(xué)能對這些問題給出最完美的解決。B.在我們這個工程時代，數(shù)學(xué)被當(dāng)作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。C.這些是至善至美的標(biāo)準(zhǔn)，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學(xué)里得到。D.這些學(xué)科成就的大小取決于它們與數(shù)學(xué)結(jié)合的程度。.文章的開頭提出了一個問題：“

8、驅(qū)使人們?nèi)プ非笏〝?shù)學(xué)）的動力是什么呢？”下面不屬于其 動力的一項是（）（3分）A.解決社會需求而提出的問題。B.提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。C.智力方面的好奇心和對純思維的強(qiáng)烈興趣。D.對美的追求。.下列說法不符合文意的一項是（）A.數(shù)學(xué)與社會實際生活聯(lián)系非常緊密。.數(shù)學(xué)和詩在某種程度上，它們的追求是相同的。C.數(shù)學(xué)是抽象的思維系統(tǒng)，但它是產(chǎn)生于人類社會的需求。D.促進(jìn)數(shù)學(xué)形成的因素是多方面的，但對美的追求是其最主要的驅(qū)動力。三.（12分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成 912題。(3分)景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國， 致能歌者。晏子聞之

9、，不說，遂分家粟于氓，致任器于陌，徒行見公日：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng) 有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤無走，四顧無告。而君無恤， 日夜飲酒，令國致樂不已。馬食府粟，狗魘芻豢，三室之妾俱足粱肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百 姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告,無樂有君矣。嬰奉數(shù)之筐，以隨百官之吏， 使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼祝埳矶?，遂走而出。，公從之，兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū)，及之康 內(nèi)。公下車從晏子日：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎

10、?愿夫 子之幸存寡人。寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕?。晏子乃 返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食；無委積之氓，與 之薪樟，使足以畢霖雨。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財乏者，三日而畢。后者， 若不用令之罪。公出舍，攢肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬種，薪樟萬三千乘；壞室二 千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者 退之。（取材于晏子春秋）.下列語句中加點詞語的解釋A.致能歌者C.兼于涂而不能逮,不正確的一項是（）(3分）致：使到來逮：趕上B.

11、徒行見公日D.委之百姓徒：步行委：任命.下列各組語句中加點的詞的意義和用法都相同的一項是（A.致任器于陌B.使上淫湎失本而不恤C.愿夫子之幸存寡人D .晏子乃返于其身也明足以察秋毫之末，而 又顧而之他夫我乃 行之，反而求之,不見輿薪不得吾心(3(3分)分）遂分家粟于氓請身而去，遂走而出。饑餓而無告，無樂有君矣。公出舍，攢肉撤酒。.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)晏子愛國愛民的一組是三日，吏告畢上。晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之。A. B. C. D. .下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.百姓生活困苦而得不到救助，就會對統(tǒng)治者不滿。B.景公是一位從諫如流、知錯就改的開明君主。

12、C.景公降尊纖貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。D.晏子愛民愛國，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。第n卷（共114分）四.（24分）.翻譯文中劃線的句子（10分） TOC o 1-5 h z （1）故里窮而無告，無樂有上矣（3分）譯文：（2）夫子倍棄不援，寡人不足以有約也（4分）譯文：（3）后者，若不用令之罪（3分）譯文：.閱讀下面這兩首唐詩，然后回答問題。（6分）寒 食孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。【注】寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說前兩天）。相傳起于晉文公悼念介子推

13、，以介子推抱木焚死，就定于這天禁火寒食。杜陵：位于西安南郊杜陵墟上，內(nèi)有宣帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。（1）寒食前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨到之處？請作簡要賞析。（2分）答：。（2）兩首詩所寫內(nèi)容都與“寒食”相關(guān)，但表達(dá)的情感卻不盡相同，請概述兩首詩各表達(dá)了怎樣的 思想感情。（4分）答：孟詩。韋詩。.文學(xué)常識和填空。（第 1題必做，25題任選3題，添、減、錯字該空均不給分）（8分）（1）中國小說的起源是 ,我國現(xiàn)存最早的詩文總集是 。（2）西當(dāng)太白有鳥道， 。然后天梯石棧相鉤連。（蜀道難）（3）五花馬，千金裘， , 。（將進(jìn)酒）（4）去時里正與裹頭， 。邊庭流血成海水， 。（兵車行）（5

14、） ,今上岳陽樓。吳楚東南訴 。（登岳陽樓）五.（21分）閱讀下面的文字，完成 1619題淡寫流年王充閭伴隨著人生閱歷的增加， 人們心目中的宇宙會不斷地向外擴(kuò)張開去，而就個體生命來說，人生的風(fēng)景卻在這種擴(kuò)張中相對地斂縮，曾經(jīng)喧嘯靈海的潮汐，在時序的遷流中，已如淺水浮花，波瀾不興 了。淡寫流年，就是要恬淡而緩和地解讀生命，通過文字來重現(xiàn)一個鮮活的生命真實，描繪一種生滅 流轉(zhuǎn)的人生風(fēng)景。時間在銷蝕生命的同時，自然也接受了記憶力的對抗一一往事總要竭力掙脫流光的裹挾，讓自己 沉淀下來，留存些許痕跡，使已逝去的云煙在現(xiàn)實的屏幕上重現(xiàn)婆娑的光影。而所謂解讀生命真實， 描繪人生風(fēng)景，也就是要捕捉這些光影，設(shè)

15、法將淹沒于歲月煙塵中的般般情事勾勒下來。回憶是中老年人的一種特有的專利。它是對于遙遠(yuǎn)的童心的癡情呼喚，是重新感受年輕，追憶逝 水年華的一種心靈履約，是對于昔日芳華的斜陽系纜。普通的人們畢竟還都天機(jī)太淺，既不具備佛家 的頓悟，也沒有道家坐忘的功夫，總是像世說新語中說的“未免有情”，因此，在展現(xiàn)飛逝的生 命的過程中，在感受幾絲甜美、幾許溫馨的同時，難免會帶上一些淡淡的流連，悠悠的悵惋；而且， 由于想像中的完美和過于熱切的期待終究代替不了實際上的近乎無情的變遷，所以，回憶常常帶有感 傷的味道。早在一千一百多年前，玉奚谷生就在錦瑟詩中慨乎言之：“此情可待成追憶，只是當(dāng) 時已惘然。”當(dāng)時既已惘然，更不要

16、說事后追憶了。許多生活的圖像，在心靈的長期浸染下，已經(jīng)成為一種前塵夢影，舊時月色，一似飄逝的過眼云 煙，或則了無蹤影，或則漫濾模糊。由于追憶屬于想像的領(lǐng)域，它是在時空變換條件下的一種新的綜 合，新的加工，因此，凡是追憶都會或多或少、或顯或隱地夾雜著本人對于過往情事的重新詮釋，包 括賦予它以當(dāng)時未必具備的新的意蘊(yùn)、新的感受。也正因為這樣，所以，無論回憶也好，捕捉光影、 勾勒情懷也好，充其量只能是粗具形體的原始素描，而絕非攝影機(jī)下原原本本的照相，更不可能是那 種記錄三維空間整體信息的全息影片。當(dāng)然，就算是原原本本的攝像或者全息影片又怎么樣，年光已如飛鳥般地飄逝了，留下來的只是 一個個空巢，掛在那里

17、任由后人去指認(rèn)，評說。有人說得更為形象：照片這東西不過是生命的碎殼， 紛紛的歲月已經(jīng)過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白瓜子殼。.簡要概括第一自然段中“人們心目中的宇宙”，“人生的風(fēng)景”在文中的具體內(nèi)容。（6分）答：人們心目中的宇宙是人生的風(fēng)景是.第三自然段引用玉溪生的兩句詩“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，簡要說說其作用是什么？（5分）答：.作者說“回憶是中老年人的一種特有的專利”。從全文看，作者是從三個方面來闡明自己對“回 憶”的理解。請簡要概括。（6分）答：.下列對文章的分析和賞析，不正確的兩項是（）（4分）A .作者認(rèn)為對似水流年的追憶，就是

18、應(yīng)該抱著恬淡而平和的態(tài)度去解讀生命的真實。B.生命留給人們的時間越短，人們就越喜歡回憶，而且記憶性越強(qiáng)。C.人們對往事的回憶，不可能是過去生活的完全再現(xiàn)，它是在時空變換條件下的新的綜合和加 工的結(jié)果。D. “照片這東西不過是生命的碎殼”，意思是說照片所記錄的只是不完整的靜態(tài)的個體生命。E.這篇散文，語言樸實，感情平和、恬淡，卻能令人深思。.（9分）.補(bǔ)寫下列空缺處（5分）2008年北京奧運(yùn)會吉祥物名字貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮與“ ”諧音。 吉祥物體現(xiàn)了人與自然 相處，人與人 相處的理想和追求。其中貝貝是由魚及水 的圖案構(gòu)成，在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，魚水圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“ （熟語

19、）寓意事業(yè)有成和夢想的實現(xiàn)，魚還有“” （成語）的蘊(yùn)涵。.現(xiàn)代著名散文家柯靈對微型小說的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻：（微型小說）“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡。”請你將柯靈的話用平易樸實的語言重新表述。（不超過40個字）（4分）答：.（60分）22.閱讀下面的文字，按要求作文。生活中的愛，是春風(fēng)里柳枝的溫柔，是夏雨中蓮荷的挺立，是金風(fēng)里菊花的高潔，是冬雪下臘梅 的剛毅，在我們的生活中，愛無時不有，愛無處不在。請以“與愛同行”為題目，寫一篇不少于800字的議論文。要求：（1）不得另擬題目。（2）不得透露個人的信息。（3）立意自定。（4）不得抄襲或套作。新建二中200

20、8-2009學(xué)年度上學(xué)期高三第一次月考語文試卷參考答案七.（60分）22.略【文言文參考譯文】三（36分）1.D2.C（A締一蒂皓一浩 B朔一溯 意一臆 D磕一濫 俾一稗）3.B （呈現(xiàn)：顯出，露出；再現(xiàn)：過去的事情再次出現(xiàn)；形影相吊：形容孤獨；形影相隨：形容彼此 關(guān)系密切。）4.C （ A成分殘缺，在“發(fā)表”前加“該成果”；B否定不當(dāng)，去掉“不” ； D兩面對一面，可去掉“與否”）5.C6.B7.B8.DB 這樣)CB（委：送給、交給）（A.介詞：在，介詞：對于；B.均為連詞：去心 C.主謂間助詞，動詞：至ij；D.副詞：才，代詞:（百姓的心理，描寫的是景公，不能表現(xiàn)晏子怎樣）（不能說景公從

21、諫如流）四.（24分）1 3 .1 4 .（10 分）因而在家鄉(xiāng)處于困境而無處求告，就會對國君不滿意（此句譯文的采分點在“樂”）（您背棄我不管，我就不能約束好自己。（此句譯文的采分點在“倍” “約”字。）（三天以后，如果沒查到位，就是巡查官員的罪過。（此句譯文的采分點在“若”）（1）孟詩的前兩句借江南二月繁花競麗的美好景象，抒發(fā)了詩人在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)的極度悲傷3分）4分）3分）的感情。這兩句詩一寫繁華，一寫悲苦，用的是“以樂景寫哀情”的反襯手法。（2分）。（2）孟詩表達(dá)了詩人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷。（韋詩抒發(fā)了詩人離家在外的孤獨之感和思念故鄉(xiāng)、親人的一往情深。（2分）2分）15.(1

22、)(3)(5)五.（8分）（添、減、錯字該空均不給分）神話傳說文選；呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁;昔聞洞庭水，乾坤日夜浮。（21 分）（2）可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死（4）歸來頭白還戍邊。武皇開邊意未已。齊景公時，連綿之雨下了十七天。景公日夜不斷地飲酒作樂。晏子請求向人民放糧救災(zāi)，請求 了多次，不被許可。景公命柏遽巡視國內(nèi)，招來善于歌唱的人。晏子聽說了這件事，不高興了，于是 就把自己家里的糧食分給村民，在路上擺上裝粟米的容器，徒步來見景公說：“連天大雨下了十七天了。毀壞屋室?guī)资帲囸I的村民有好幾家， 百姓中老年體弱的， 挨冷受凍甚至連短褐衣服都穿不上， 饑餓連槽椽都吃，處境艱難無路可走

23、，四處找尋，求告無門?？墒悄患芋w恤，日夜飲酒，在國內(nèi)不 停地作樂。你的馬吃的卻是府庫里的粟米，你的狗被過分地寵養(yǎng)，處在三室的姬妾都給準(zhǔn)備好充足的肉食。狗、馬、室中妾，對這些不已經(jīng)是很優(yōu)厚的嗎？對于村民百姓，不也是很刻薄嗎 ?因而在家鄉(xiāng)處于困境而無處求告，就會對國君不滿意；饑餓而無法求助,就會不喜歡君主。我同百官，使人民饑餓 窮困而無處中告，使主上沉湎于享樂卻不對人民體恤，這是我的最大的罪過啊?！毙辛藘纱喂虬荻Y后，請求離開，于是棄職出走。景公跟著他，在途中兼程卻沒追趕上。令車駕追到晏子家中，也沒趕上他。發(fā)現(xiàn)他家的粟米都給 村民分光了，裝米的容器都擺在道路上。 景公驅(qū)車追趕在大路上趕上了他，于是下車，對晏子說：“我有罪，您背棄我不管，我就不能約束好自己，你不想顧及國家百姓嗎?希望您留下來保全我。我請求恭敬地拿齊國的粟米財物交給百姓，拿多拿少，只聽您的吩咐?！闭f完就在路上向