宜居生態(tài)調(diào)查格式

1、宜居生態(tài)調(diào)查格式生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻，正在挑戰(zhàn)我們的最后底線。下面小編帶來的是生態(tài)環(huán)境調(diào)查報告格式，希望對你有幫助。調(diào)研目的：黨的大提出，倡導(dǎo)富強、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、文明、是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。建設(shè)社會，需要建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)美麗，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的大把生態(tài)文明建設(shè)放在國家現(xiàn)代化建設(shè)更加突出的位置，要求樹立尊重自然，順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、

2、*建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起，列入特社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，是黨*貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)*實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要思想飛躍，為我國實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人的*發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，提供了強大的實踐動力。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的一項基本國策，解決全國突出的環(huán)境問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是*面臨的重要而又艱巨的任務(wù)。此次調(diào)研活動就是要調(diào)查人們的環(huán)保意識，然后根據(jù)問卷回收情況提出合理的建議。二、調(diào)研意義：環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本前提，環(huán)境為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件。隨

3、著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)作為一個不可回避的重要問題提上了各國的議事日程。保護(hù)環(huán)境，減輕環(huán)境污染，遏制生態(tài)惡化趨勢，成為社會管理的重要任務(wù)。但是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任不應(yīng)該只是*，企業(yè)還有我們這些個人都是保護(hù)環(huán)境的一分子。我們都是地球的一份子，都有義務(wù)去守護(hù)我們共同的家園。保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是我們所有人的責(zé)任，正確處理好人與自然的關(guān)系，努力建設(shè)美麗*，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。通過此次調(diào)研活動，調(diào)查人們的環(huán)保意識，對此提出合理化的建議。本次調(diào)研采用問卷調(diào)查與訪談法，問卷調(diào)查是采用隨機抽樣調(diào)查，訪談法則是采用無結(jié)構(gòu)化的訪談方式，對于調(diào)查對象中典型的調(diào)查者進(jìn)行訪談。其中問卷主要分為三個部分一調(diào)查者的基本情況（1

4、、2、3），對于環(huán)境的認(rèn)識（5，9，10，11、12、13、14，16，19，20），所處環(huán)境的現(xiàn)狀（4、6、7、8、15、17，18、21，22）。訪談由于采用無結(jié)構(gòu)化的訪談，沒有設(shè)置具體的問題，而是以大綱的形式設(shè)計訪談，訪談綱領(lǐng)分為兩個部分：首先是調(diào)查者的基本情況，然后是對于環(huán)境的看法。三、調(diào)研結(jié)果此次問卷調(diào)查一共發(fā)出去120份問卷，有效回收115份，根據(jù)回收問卷所填的內(nèi)容，整理后得到初步的分析結(jié)果。由于接觸的范圍有限，且問卷大部分為網(wǎng)上填寫，只有小部分是在街頭隨機找路人填寫問卷，所以大部分的問卷都為學(xué)生填寫，年齡集中在18-30左右，男女比例1.1：3。由問卷的5、9，10，11，12題

5、，看出這些人的環(huán)保意識還是很強的，已經(jīng)意識到自己的一言一行都可能會對環(huán)境造成影響并愿意為之做些事情；由13、14，16，19，20題可知大部分人更加向往干凈綠*的環(huán)境，比較注重環(huán)境衛(wèi)生以及環(huán)境帶來的影響，在經(jīng)濟(jì)與健康的執(zhí)擇上更多人趨向于健康，這無疑對于保護(hù)改善環(huán)境來說是一個大好優(yōu)勢。對問卷進(jìn)一步進(jìn)行分析，由4、6、7、8題可知對于環(huán)境的一些相關(guān)知識大部分人不是很清楚，而且對于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保措施不是很了解，這是一個應(yīng)該值得注意的問題；15，17，18的結(jié)果說明了他們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣還是很好的，有益于環(huán)境的改善；特別提出，21，22的調(diào)查結(jié)果說明了“限塑令”的實施效果不是很好，相關(guān)部門需要進(jìn)一步做出相應(yīng)改

6、善，提出更有效的方案。在對十個人進(jìn)行了訪談后，得出的結(jié)論為，大部分人的環(huán)保意識還是很強的，都是很向往健康的低碳生活的，但是他們對于具體的生活方式不是很注意。他們愿意以自己的實際行動為推動生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，但是卻沒有明確的行動步驟措施還改變現(xiàn)有的生活習(xí)慣，由此可見，生態(tài)文明的建設(shè)還需要很長的一段路要走，首要的就是要樹立大家的環(huán)保意識。四、解決建議首先，要把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的戰(zhàn)略地位上。當(dāng)代正處于加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的歷史階段，發(fā)達(dá)國家上百年間逐步出現(xiàn)的資源環(huán)境矛盾，在我國短時間內(nèi)集中顯現(xiàn)。這一國情決定了的生態(tài)文明建設(shè)不能簡單地放棄對物質(zhì)財富的追求，回到人類文明早期階段的生產(chǎn)和

7、生活式；而是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮新興國家的后發(fā)優(yōu)勢，超越粗放型的發(fā)展方式，中固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，探索一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的共贏之路。第二、自覺堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，弘揚先進(jìn)的生態(tài)文化，推進(jìn)生態(tài)文明設(shè)。要把生態(tài)文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，全面提升公民的生態(tài)自覺意識和生態(tài)價值觀念。人類保護(hù)自然就是保護(hù)自己，損害自然就是損害自己。在此意義上，地球不再是征服和改造的對象，而是我們生生不息的美好家園，我們要像愛護(hù)自己那樣愛護(hù)我們的家園第三、發(fā)揮大學(xué)校園的載體優(yōu)勢，加強校園精神文化建設(shè)。保護(hù)環(huán)境的主題通過校報?？托Ｓ?xùn)宣傳牌等物質(zhì)載體表現(xiàn)出來，讓師生耳濡

8、目染，受到校園精神的重陶和激勵。還要搞活動推動載體建設(shè)，通過提倡多樣化，弘揚主旋律，廣泛開展豐富多*、健康有益的教育活動，具有積極的助力作用，比如開展各種形式的演講比賽、寫作比賽、推選校園環(huán)境大使等手段讓師生耳濡目染，從而增強環(huán)境保護(hù)的意識。第四、健全相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)。惟有環(huán)保規(guī)則成為既定的制度和法律，防污治污的綜合*約束機制才能真正的在社會中全面建立起來。有了可以遵從的、具有強制效力的法律保駕，環(huán)保機關(guān)在全社會的管理、執(zhí)法過程中更加地順利，民眾在生活中才能正確認(rèn)清破壞生態(tài)的現(xiàn)象，從而自覺地監(jiān)督、舉報。將生態(tài)文明建設(shè)提到法律的高度，是始終貫徹生態(tài)文明建設(shè)的強有力保障。第五、強化技術(shù)創(chuàng)新。重點推進(jìn)高效節(jié)能、高效光伏發(fā)電、生態(tài)修