如何讓七年級(jí)學(xué)生在《道德與法治》課中感受生命的意義

1、如何讓七年級(jí)學(xué)生在道德與法治課中感受生命的意義摘要:正確樹立敬畏生命、尊重生命、珍視生命的意識(shí)，才能走出生命的誤區(qū)，以及對(duì)生 命價(jià)值和人生意義作更深刻的理性思考與反思，遵循課標(biāo)，借助道德與法治課的平臺(tái)，讓 學(xué)生正確理解生命的內(nèi)涵，成長為有活力、有個(gè)性、有道德、有人格的人。關(guān)鍵詞：生命 價(jià)值 尊重 珍視根據(jù)”課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，教育要遵循生命開展的原那么，形成一個(gè)樂觀進(jìn)取、積極向上的 健康生命態(tài)度，通過良好的教育方法，啟迪學(xué)生的內(nèi)心精神世界，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的珍貴及 其價(jià)值，自覺成長為一個(gè)充滿生命活力，具有健全人格、張揚(yáng)個(gè)性，掌握創(chuàng)造道德智慧的人。 因此，新課程與原課標(biāo)相比的一個(gè)突出亮點(diǎn)，就是增設(shè)

2、了生命教育的內(nèi)容。當(dāng)前，人們大多從近幾年青少年自殺、傷人數(shù)目攀升的殘酷事實(shí)出發(fā)，從預(yù)防悲劇的理性 層面上來教育青少年珍視生命。筆者認(rèn)為，對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是多角度、深層次的詮釋。我 們可以借助道德與法治課的平臺(tái)，從人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”這一單元 開始，讓學(xué)生感知生命，只有從小樹立起敬畏生命、尊重生命和珍視生命、善待生命的意識(shí)， 才能不斷引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，以及對(duì)生命價(jià)值和人生的意義作更深刻的理性思考與反 思。一、整合國內(nèi)外教育取向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多向的生命教育國內(nèi)與西方對(duì)生命的理解存在著差異，國內(nèi)對(duì)生命的理解多從倫理教育的方向出發(fā)，以全 人的教育觀念為本，活在“天、人、物、我”

3、的社會(huì)關(guān)系中。從上天的“仁”談到生命的終極 價(jià)值，是一種從生論死的教學(xué)概念。而國外受30年代戰(zhàn)爭影響，工業(yè)革命伴隨科學(xué)、心理學(xué)、 社會(huì)科學(xué)的開展，普遍對(duì)死亡的意義與本質(zhì)感到好奇，對(duì)生命的理解著重從死亡出發(fā)。從生命 的終極價(jià)值談到生命對(duì)上蒼賜予人類的最珍貴禮物，是一種向死論生的教學(xué)概念。而我國的傳 統(tǒng)觀念認(rèn)為，成年人與孩子討論死亡過于沉重，因此往往采取回避的態(tài)度，這無形中就向孩子 傳遞了一些模糊或者不正確的概念，從而他們對(duì)死亡產(chǎn)生迷惑和不解。事實(shí)是，傳統(tǒng)文化習(xí)俗 對(duì)死亡問題表現(xiàn)出來諸多避諱并沒有給一個(gè)個(gè)生命如期地帶來喜悅和幸福，相反，學(xué)生對(duì)死缺 乏最基本的了解和思考，卻將許多年輕的生命帶入了死亡

4、的深淵。為此，我們就要將死亡的知 識(shí)滲透到道德與法治課教學(xué)中，本單元首先引領(lǐng)學(xué)生探問“生命可以永恒嗎？ ”，幫助學(xué) 生感悟生命來之不易，理解生命有時(shí)盡的自然規(guī)律，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的完整性就是表達(dá)在從 生到死的整個(gè)過程中，只有科學(xué)地理解和接受死亡，才能降低學(xué)生今后面對(duì)死亡時(shí)的焦慮，從 而更深入地去思考生命的意義和價(jià)值。我們不僅要借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)，而旦要保存我國傳統(tǒng)文化的精華一一以全人的教育理念為指 導(dǎo)，讓學(xué)生在人與自己、與他人、與環(huán)境、與宇宙的互動(dòng)關(guān)系中發(fā)揮生命的潛能，增強(qiáng)生活的 智慧，每天做更好的自己，展現(xiàn)永恒的生命價(jià)值。二、采取形式多樣的教學(xué)提供，讓生命觸動(dòng)生命我們實(shí)施生命教育的道德與法治課堂

5、，應(yīng)該充分倡導(dǎo)我國著名的教育家陶行知先生所 秉持的教育理念，即解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等，使學(xué)生個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)課堂。 提高積極參與、討論、思考、體驗(yàn)，讓珍視生命、尊重生命的意識(shí)滲透到成長的每一個(gè)階段， 真正內(nèi)化到心靈深處，翻開生命的世界，啟迪生命的智慧，培養(yǎng)生命的理性，涵育生命的情懷。 為此，必須做到：L注重思考與反省，引領(lǐng)學(xué)生表達(dá)愛與恨。生命是人類知識(shí)的源頭，生命的故事就在我們 的身邊不停地上演。教師要善于通過生活中的案例、影片中的人物和作品中的典范來觸發(fā)學(xué)生 對(duì)生命的感動(dòng)，審視人生的意義。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容列舉日常到的感動(dòng)人心或生命感動(dòng) 的事實(shí)，進(jìn)行真人案例故事的講述與提供，幫

6、助學(xué)生從每一那么故事中獲取對(duì)人生或生命的新的 觸發(fā)。例如，在“增強(qiáng)生命的韌性”的教學(xué)中，可以通過呈現(xiàn)在疫情期間，病人與新冠病毒作 斗爭或在生死邊緣與死神抗?fàn)幍娜宋锸吕?，鼓?lì)學(xué)生不要輕易放棄生命，珍惜生命的可貴；或 與學(xué)生共同閱讀如心靈雞湯、曠野的聲音等激發(fā)生命潛能的高品質(zhì)書籍的段落，進(jìn)行讀 后心得的提供與討論；亦可通過多媒體教學(xué)，安排學(xué)生欣賞與生命教育相關(guān)的片子，為他們提 供從不同的角度重新看待人生議題的機(jī)會(huì)。不同年齡時(shí)期、不同品質(zhì)的人，在不同的時(shí)空對(duì)不 同的對(duì)象會(huì)以不同的方式進(jìn)行生命敘事。而對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言，他們更多的或更容易的是用 動(dòng)作，即用形體或繪畫來表達(dá)。所以教師要想更好地了解學(xué)生，

7、必須更多地關(guān)注他們的情緒動(dòng) 作?？傊?，鼓勵(lì)學(xué)生講述自己生命的心曲，袒露心扉，不僅是滿足個(gè)體生命尋找生活意義、生 命價(jià)值的需要，也是教師走進(jìn)學(xué)生的生命世界、引領(lǐng)他們表達(dá)愛與恨、傳授道德觀的最正確方式。.注重體驗(yàn)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在感受。體驗(yàn)式教學(xué)法是通過角色扮演、模擬情景等方式, 讓學(xué)生直接參與表演來體驗(yàn)生活，提升生命的意識(shí)。感受“真實(shí)情景”中各種人物的情緒狀態(tài), 彼此提供。在有實(shí)際體驗(yàn)的背景下，學(xué)生更能理解別人的需求和處境，進(jìn)而體諒別人，學(xué)會(huì)與 人共處。在體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生感受母親十月懷胎的艱辛，讓每位學(xué)生將書包 反背于胸前，所負(fù)之物必須到達(dá)10公斤，并不能用雙手支撐，然后參加的

8、人以競賽接力的方 式快走，或做一些諸如彎腰揀東西.、爬樓梯等活動(dòng)。學(xué)生們通過親身的體驗(yàn)，了解到母親為 自己生命的誕生和健康成長所付出的艱辛，培養(yǎng)自己對(duì)父母的感恩之情。由此，我們也可以設(shè) 計(jì)模擬盲人生活的情境，或者讓學(xué)生體會(huì)肢體殘疾的不便，以引導(dǎo)他們了解自我生命的無限潛 能，用更寬容的態(tài)度來面對(duì)不同的人生境遇，尊重和關(guān)愛身邊的每一個(gè)生命。體驗(yàn)式教學(xué)法不 僅可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在感受，也使課堂煥發(fā)出生命的活力。.注重實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生生命間情感的交流與溝通。生命的故事來源生活，生命教育的 目標(biāo)不僅是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自身與其他生命的重要性，更要回到生活中加以踐行，熱愛生命，實(shí)現(xiàn) 生命的個(gè)人價(jià)值。教師可以通過組織共同的活動(dòng)，開展共同的工程來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)弱勢群體的關(guān) 愛，以及社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神，或者利用發(fā)生在青少年身上的或社會(huì)上的一些偶然事件 進(jìn)行生命教育。例如，教師組織學(xué)生參觀一些抵抗吸毒預(yù)防艾滋病的展覽，參觀醫(yī)院育嬰室、 養(yǎng)老院等相關(guān)場所，鼓勵(lì)他們到此類社會(huì)機(jī)構(gòu)從事義務(wù)服務(wù)，從助人的過程中，獲得人生的生 活經(jīng)歷，體