上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021學(xué)年第一學(xué)期9月高三月考語(yǔ)文試卷

1、上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021學(xué)年第一學(xué)期高三月考語(yǔ)文試卷（說(shuō)明：本試卷滿分150分，時(shí)間150分鐘，所有答案均寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上）一 積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）攜來(lái)百侶曾游，_。（_長(zhǎng)沙）（2）_，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（3）師說(shuō)指出教師作用的句子是_，_?！敬鸢浮?憶往昔崢嶸歲月稠.沁園春.無(wú)邊落木蕭蕭下.師者.所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生把握文學(xué)常識(shí)、默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題易寫(xiě)錯(cuò)的字詞有：崢嶸、稠、蕭蕭、受。2.按要求選擇。（1）下列是記者采訪一位老藝術(shù)家的提問(wèn)語(yǔ)，其中語(yǔ)體最得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.您怎么看待您五十多年的藝術(shù)成就？B.您被聘為百花獎(jiǎng)評(píng)委是不是

2、很激動(dòng)？C.您這次獲得終生成就獎(jiǎng)是不是很愉快？D.您對(duì)飾演的作品中哪個(gè)角色最滿意？（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）對(duì)禪宗藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，為什么摒棄青綠山水而崇尚無(wú)色的水墨繪畫(huà)_，_，_。不僅繪畫(huà)、書(shū)法乃至雕塑、建筑都體現(xiàn)為一種線的藝術(shù)，而且是以莊禪為內(nèi)在精神背景，是自然恬淡的審美趣味在意象方面的一種落實(shí)。被認(rèn)為是由色界向無(wú)色界尋求解脫的一種形式這在藝術(shù)哲學(xué)上的依據(jù)也是有著禪學(xué)“色即是空”“一即多”的辯證意味所以中國(guó)山水畫(huà)以水墨為正宗A. B. C. D. 【答案】（1）D（2）A【解析】【分析】小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。由題干可知，采訪對(duì)象是一位老藝

3、術(shù)家，所提的問(wèn)題包括其為人和藝術(shù)成就，問(wèn)題要具體，有深度，要讓被采訪者有話可說(shuō)。A.“您怎么看待您五十多年的藝術(shù)成就”，所提的問(wèn)題過(guò)于籠統(tǒng)，范圍太寬泛，讓人不知從何談起，B.既然是老藝術(shù)家，那么應(yīng)該表現(xiàn)得穩(wěn)重，提問(wèn)中“激動(dòng)”的表述不符合老藝術(shù)家的身份。C提問(wèn)中“愉快”式問(wèn)題設(shè)計(jì)沒(méi)有深度，且與老藝術(shù)家大氣的品性不吻合。故選D?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。首先確定首句，四個(gè)選項(xiàng)以或作為開(kāi)始，將作為首句時(shí)，結(jié)合上句中青山綠水與無(wú)色的水墨畫(huà)相結(jié)合，即為“色界”與“無(wú)色界”的辯證，符合句意，故排除C、D。然后看后文。后文說(shuō)“不僅繪畫(huà)”，“所以中國(guó)山水畫(huà)以水墨為正宗”中“山水畫(huà)

4、”與后文“繪畫(huà)”銜接，所以放在最后；同時(shí)“所以”表明與前面內(nèi)容是因果關(guān)系，這就排除B。故選A。二 閱讀70分（一）（15分）閱讀下文，完成各題。學(xué)者的本分胡成學(xué)術(shù)研究的要旨，在于知識(shí)創(chuàng)新意義上的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。就其成敗得失來(lái)看，如果套用托爾斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蹦敲此瓶梢哉f(shuō)成功的學(xué)者都很相似，不成功的學(xué)者各有各的煩惱和傷心。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)術(shù)上能夠成功之人，是在正確的時(shí)間里研究正確的問(wèn)題，需要天賦、訓(xùn)練、勤奮，當(dāng)然還要有點(diǎn)運(yùn)氣。這就注定只有極少數(shù)人能夠脫穎而出，成為學(xué)術(shù)研究的佼佼者。畢竟，在未知世界里的探索，前面充滿了太多不確定性，大多數(shù)人終生只是在黑暗中跌

5、跌撞撞，雖廢寢忘食，夜以繼日，卻不見(jiàn)得能有收獲。當(dāng)然，有幸做出點(diǎn)成績(jī)者大有人在。不過(guò)，倘若不能進(jìn)入學(xué)術(shù)史意義上的“發(fā)凡起例”，或者說(shuō)帶來(lái)科學(xué)革命意義上的“范式轉(zhuǎn)換”，那點(diǎn)成績(jī)也只是為他人建造巍峨大廈增磚添瓦。這就像吾人進(jìn)到北京故宮，首先映入眼簾而贊嘆不已的，是炫麗的房頂、威嚴(yán)的大殿、堂皇的拱門(mén)、挺拔的圓柱；不會(huì)有多少人注意修造這些建筑所用的青磚綠瓦。好在，終生以學(xué)術(shù)為業(yè)之人，多多少少都有些病態(tài)的自戀情結(jié)。即使生不逢時(shí)、身處逆境，也沒(méi)有太多想到知難而退。由此說(shuō)來(lái)，學(xué)術(shù)生涯確如馬克斯韋伯所說(shuō)是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”，多數(shù)人注定一無(wú)所獲，失意而歸。韋伯語(yǔ)重心長(zhǎng)地質(zhì)問(wèn)那些年輕學(xué)生：“你能夠年復(fù)一年看著平庸

6、之輩一個(gè)接一個(gè)爬到你的前面，而既不怨懟也無(wú)創(chuàng)痛嗎？”在他所謂學(xué)術(shù)生涯是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”的講述里，很難說(shuō)沒(méi)有自己心理不平衡和受挫感的投射。韋伯的這一質(zhì)問(wèn)怕還有實(shí)實(shí)在在物質(zhì)生活上的羞澀和失落。目前很多大學(xué)的薪酬制度，采行的是“競(jìng)賽制”，教授分為“基底工資”加“崗位津貼”。就基底工資而言，幾乎所有學(xué)者都無(wú)法過(guò)上體面的生活。作為補(bǔ)償，基底工資之上加了一定數(shù)量的“崗位津貼”，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是所謂數(shù)字化的業(yè)績(jī)考核。所以，當(dāng)下“不成功”的學(xué)者，最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種“折騰”。人生的坎坷和困蹇，本來(lái)就不只是單一負(fù)能量。尤其上天賜予學(xué)者的一小點(diǎn)睿智，是普通人對(duì)不幸多默默

7、承受，而他們則能咀嚼、回味、反思，乃至言說(shuō)自己的傷痛和苦惱。就像尼采把思想者稱(chēng)為“有病的動(dòng)物”，認(rèn)為人的尊嚴(yán)只在感受巨大痛苦的精神之中即痛苦使靈魂敏感，當(dāng)靈魂不愿屈服之時(shí)，意志愈加激昂，思想也就愈發(fā)活躍。實(shí)際上，孟子在兩千多年前說(shuō)的“天將降大任于斯人”，就已經(jīng)表達(dá)了同樣的意思。古代學(xué)人作為自由職業(yè)者，運(yùn)蹇時(shí)乖而不降其志，不辱其身，可將自己不為當(dāng)下接受的創(chuàng)世之作，“藏諸名山，傳之其人”。然而，現(xiàn)代學(xué)者作為職業(yè)研究人員，參與的是一種集眾的工作。他的任何研究都需要經(jīng)過(guò)同行仔細(xì)驗(yàn)證，以及學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)真審查，故不太可能“朝聞道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的學(xué)者置身底層和邊緣，較多發(fā)憤之作，難免沒(méi)有

8、一點(diǎn)離經(jīng)叛道，自然比成功的學(xué)者更期待一個(gè)能夠鼓勵(lì)自由表達(dá)意見(jiàn)，公開(kāi)交換觀點(diǎn)的外在寬容環(huán)境。除此之外，“不成功”學(xué)者還應(yīng)比成功的學(xué)者，更注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境。這也是因?yàn)楝F(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)研究，注重同僚之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，與杰出之人作為同事相處，可能將永不停止地追求卓越；如果周?chē)际切┢接怪?，則會(huì)讓自己變得乏味而無(wú)生氣。這也可以理解當(dāng)年的韋伯，盡管很長(zhǎng)時(shí)間里辭職而離開(kāi)大學(xué)，卻時(shí)刻關(guān)心學(xué)術(shù)共同體的堅(jiān)持和恪守。一九八年他在法蘭克福報(bào)刊發(fā)文章，尖銳批評(píng)普魯士教育部大學(xué)事務(wù)部門(mén)將曾在地方大學(xué)任教之人，擅自任命為柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授。韋伯認(rèn)為這一任命不合法，踐踏了十九世紀(jì)德國(guó)業(yè)已確立的大學(xué)教

9、師聘任的自治傳統(tǒng)。因?yàn)樽尞?dāng)局反感的一位學(xué)者占據(jù)了教授職位，執(zhí)事者會(huì)懲罰性地任命另一位迎合上級(jí)之人，在學(xué)者之間制造矛盾和爭(zhēng)斗。講這些，是想讓那些“不成功”學(xué)者，或那些將要毅然步入這一“瘋狂的冒險(xiǎn)”之年輕學(xué)人，能有稍微多一點(diǎn)的從容不迫和氣定神閑。面對(duì)那么無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)者最重要的責(zé)任或許不是拯救這個(gè)世界，而是首先設(shè)法拯救自己。既然盡了自己的本分，肯定擁有一個(gè)自由的靈魂；縱使在職業(yè)生涯結(jié)束之時(shí)，吾人仍然無(wú)所建樹(shù)，壯志未酬，那又何妨？（有刪改）3.第段“增磚添瓦”在文中的意思是_。4.對(duì)兩段理解正確的一項(xiàng)是（）A.韋伯說(shuō)學(xué)術(shù)生涯是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)者注定一無(wú)所獲。B.只有優(yōu)秀如韋伯，學(xué)術(shù)

10、生涯才可能沒(méi)有心理的不平衡和受挫的感受。C.大學(xué)薪酬制尤其是業(yè)績(jī)考核，讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍。D.讓學(xué)者在物質(zhì)方面過(guò)上體面生活就可以避免韋伯當(dāng)年那樣的“折騰”。5.根據(jù)第段文意進(jìn)行推斷，正確的一項(xiàng)是（）A.人生的坎坷和困蹇一定能給學(xué)者帶來(lái)正能量。B.學(xué)者如果只是對(duì)不幸默默承受那是不睿智的。C.古今學(xué)者對(duì)價(jià)值的認(rèn)同方式實(shí)際上并無(wú)區(qū)別。D.成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會(huì)離經(jīng)叛道。6.分析第段作者是如何論證觀點(diǎn)的。7.結(jié)合高中所學(xué)課文，請(qǐng)從歸有光、曹雪芹、蒲松齡中任選其一，運(yùn)用本文的觀點(diǎn)分析“學(xué)者本分”。【答案】3.為他人偉大的學(xué)術(shù)成就，作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)（或提供一些幫助）4. A5. B

11、6.第段先提出觀點(diǎn)，然后用正反對(duì)比的手法，將與杰出之人作為同事相處和周?chē)际切┢接怪说慕Y(jié)果對(duì)比，突出注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境的重要性；再以韋伯刊發(fā)文章批判破壞同僚之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在壞境的行為為例證，具體有力地證明觀點(diǎn)。7.歸有光：出生在蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)宣化里一個(gè)日趨衰敗的大族之中。他八歲時(shí)，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。自幼明悟絕人，九歲能成文章，明代科場(chǎng)上舞弊之風(fēng)甚盛，久困場(chǎng)屋，但卻絕不從旁門(mén)邪道躋身仕途。屢不中試，但耿介正直、不事權(quán)貴的品格，表現(xiàn)在他整個(gè)人生的各

12、個(gè)方面。在古文領(lǐng)域里，他始終堅(jiān)持己見(jiàn)，不為群言所惑，敢于與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的“巨子”相抗?fàn)??！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！疤泶u加瓦”，結(jié)合“倘若不能進(jìn)入學(xué)術(shù)史意義上的發(fā)凡起例，或者說(shuō)帶來(lái)科學(xué)革命意義上的范式轉(zhuǎn)換，那點(diǎn)成績(jī)也只是為他人建造巍峨大廈”分析，意思為為他人偉大的學(xué)術(shù)成就，作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B“只有才”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“在他所謂學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)的講述里，很難說(shuō)沒(méi)有自己心理不平衡和受挫感的投射”。C“讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是所謂數(shù)字化的業(yè)績(jī)考核。所

13、以，當(dāng)下不成功的學(xué)者，最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種折騰”分析，“讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍”篡改文意。D“就可以避免”錯(cuò)誤。結(jié)合“韋伯的這一質(zhì)問(wèn)怕還有實(shí)實(shí)在在物質(zhì)生活上的羞澀和失落”“最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種折騰”分析，“就可以避免韋伯當(dāng)年那樣的折騰”錯(cuò)誤。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A“一定能給學(xué)者帶來(lái)正能量”錯(cuò)誤，“一定”過(guò)于絕對(duì)。原文為“人生的坎坷和困蹇，本來(lái)就不只是單一負(fù)能量”。C“并無(wú)區(qū)別”錯(cuò)誤。結(jié)合“現(xiàn)代學(xué)者作為職業(yè)研究人員，參與的是一種集眾的工作。

14、他的任何研究都需要經(jīng)過(guò)同行仔細(xì)驗(yàn)證，以及學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)真審查，故不太可能朝聞道夕死可矣”等分析，古今學(xué)者對(duì)價(jià)值的認(rèn)同方式實(shí)際上是有區(qū)別的。D“成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會(huì)離經(jīng)叛道”錯(cuò)誤。結(jié)合“不成功的學(xué)者置身底層和邊緣，較多發(fā)憤之作，難免沒(méi)有一點(diǎn)離經(jīng)叛道，自然比成功的學(xué)者更期待一個(gè)能夠鼓勵(lì)自由表達(dá)意見(jiàn)，公開(kāi)交換觀點(diǎn)的外在寬容環(huán)境”分析，“成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會(huì)離經(jīng)叛道”于文無(wú)據(jù)。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本段先提出觀點(diǎn)“不成功學(xué)者還應(yīng)比成功的學(xué)者，更注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境”；結(jié)合“誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，與杰出之人作為同事相處”“如果周?chē)际切┢接怪?，則會(huì)讓

15、自己變得乏味而無(wú)生氣”分析，用正反對(duì)比的手法，突出注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境的重要性；最后，結(jié)合“當(dāng)年的韋伯，盡管很長(zhǎng)時(shí)間里辭職而離開(kāi)大學(xué)擅自任命為柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授”分析，再以韋伯刊發(fā)批判文章為例證，具體有力地證明觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本文作者的觀點(diǎn)在文中最后的文段，即“能有稍微多一點(diǎn)的從容不迫和氣定神閑。面對(duì)那么無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)者最重要的責(zé)任或許不是拯救這個(gè)世界，而是首先設(shè)法拯救自己。既然盡了自己的本分，肯定擁有一個(gè)自由的靈魂；縱使在職業(yè)生涯結(jié)束之時(shí)，吾人仍然無(wú)所建樹(shù)，壯志未酬，那又何妨”，這應(yīng)是學(xué)者的本分，一言以蔽之，作者認(rèn)為，如果想維系大學(xué)

16、的寧?kù)o和自由，學(xué)人應(yīng)有更多從容和淡定，即使事業(yè)上不夠成功，只是為別人添磚加瓦；經(jīng)常遭受心理上和物質(zhì)上的不平衡和失落的折騰；但盡最大可能減少將學(xué)術(shù)生涯視為“一場(chǎng)魯莽賭博”的緊張和焦慮。能夠運(yùn)蹇時(shí)乖而不降其志，不辱其身，可將自己不為當(dāng)下接受的創(chuàng)世之作，“藏諸名山，傳之其人”。（1）蒲松齡：清初問(wèn)世的聊齋志異是文言小說(shuō)的極致,他生活在天崩地解的封建末世，明末清初的社會(huì)大災(zāi)難都給他們留下了沉重的心理陰影，從而鑄成了揮之不掉，抹之不去的悲劇意識(shí)。他的生活閱歷使他歷經(jīng)挫折，這決定了他對(duì)待科舉的態(tài)度，但他有著不懈的人生追求和崇高的理想抱負(fù)。加之是讀書(shū)飽學(xué)之士，家傳或師承的藝術(shù)熏陶，敏銳而多情的藝術(shù)天賦，再加

17、上個(gè)人的勤學(xué)博覽，因而具備了超常的文化素養(yǎng)，這是釀造藝術(shù)精品的文學(xué)保證。他在“青林黑塞間”尋找知音，可以說(shuō)，聊齋志異是蒲松齡長(zhǎng)期科考郁郁不得志的發(fā)奮之作。（2）曹雪芹：紅樓夢(mèng)是白話小說(shuō)的頂峰。作者也說(shuō)創(chuàng)作此書(shū)是因?yàn)椤盁o(wú)材補(bǔ)天”書(shū)中假寶玉之口，罵盡 了天下的“國(guó)賊”、“祿蠹”?？梢哉f(shuō)對(duì)科舉制度都持批判態(tài)度?？部啦黄降脑庥鍪沟盟美?chǎng)屋，懷才不遇，面對(duì)“黃鐘毀棄，瓦釜雷嗚”的現(xiàn)實(shí)憤憤不平，從一個(gè)從飽甘饜肥的巔峰跌入瓦灶繩床的谷底，歷盡離合悲歡與炎涼世態(tài)，對(duì)社會(huì)的腐朽和人生的真諦有了透徹的理解。故用“假語(yǔ)村言”敷衍故事，在茫茫海內(nèi)滔滔人世之中，既不肯隨波逐流更不愿消極沉淪，從而發(fā)憤著書(shū)。（3）歸有光

18、：出生在蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)宣化里一個(gè)日趨衰敗的大族之中。他八歲時(shí)，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。自幼明悟絕人，九歲能成文章，明代科場(chǎng)上舞弊之風(fēng)甚盛，久困場(chǎng)屋，但卻絕不從旁門(mén)邪道躋身仕途。屢不中試，但耿介正直、不事權(quán)貴的品格，表現(xiàn)在他整個(gè)人生的各個(gè)方面。在古文領(lǐng)域里，他始終堅(jiān)持己見(jiàn)，不為群言所惑，敢于與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的“巨子”相抗?fàn)?。（二）?5分）（二）閱讀下文，完成第下列小題。識(shí)小難池莉前天傍晚，天空靜穆，晚霞明麗，西天已然躍出一顆耀眼的寒星，我喜歡在這樣的時(shí)刻外出散步，便

19、迎著那顆星星走去，悠然淡然。半路遇上了一位男鄰居，推著一輛嬰兒車(chē)，也是悠然淡然，嘴角帶了平秦沒(méi)有的生動(dòng)笑意。這笑意引得我停留下來(lái)，俯身去看嬰兒車(chē)?yán)锩娴膵雰海瓉?lái)是這鄰居得了第一個(gè)孫子。我一看，人就傻了。一個(gè)嬰兒，在天地之間，端然大方地熟睡著，皮膚如此潔凈細(xì)嫩，嘴唇如此新鮮紅潤(rùn)，眉眼與鼻子，生得如此橫平豎直。我的天!剛滿月的嬰兒居然是這樣的面目俊美啊!而且居然是這樣的嬌小啊!嬌小得我簡(jiǎn)直不敢碰他，伸出去的手指不知不覺(jué)又收了回來(lái)，生怕碰壞了這樣?jì)尚〉目∶?。我自己也是生育過(guò)女兒的，我自己也是從嬰兒成長(zhǎng)起來(lái)的，怎么以前我一點(diǎn)都沒(méi)有意識(shí)到嬰兒嬌小成這個(gè)樣子呢？而且完美到這種程度呢？我也不知道怎么才好，簡(jiǎn)

20、直一場(chǎng)糊涂，散步到天黑也忘記回家。一路走來(lái)走去，都是認(rèn)真地回憶與辨識(shí)我女兒的嬰兒時(shí)代，用剛才那嬰兒的嬌小，去證明世上所有嬰兒的嬌小，包括我自己的。原來(lái)我竟然識(shí)不得生命之小呢!鄰居有一人，在二樓陽(yáng)臺(tái)吹笛。想必是一個(gè)專(zhuān)業(yè)笛手，吹了多少年的，只是一個(gè)婉轉(zhuǎn)，就把人的千般柔腸萬(wàn)般情感都勾引出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我立在湖邊了，湖水湯湯，煙波浩渺，天幕上的那顆星星一直與我對(duì)望。這生生不息的人世啊!就是從這般的嬌小開(kāi)始的嗎？這嬌小的俊美的生命啊!愛(ài)得叫我連一個(gè)“愛(ài)”都說(shuō)不出來(lái)了。最近，我在后院的菜地里撒了一把蘿卜籽。幾天以后的一個(gè)清晨，我忽然發(fā)現(xiàn)，出蘿卜苗了!可以重達(dá)公斤的蘿卜，它的苗卻幼小得不可思議：細(xì)長(zhǎng)的莖纖細(xì)

21、如發(fā)絲，孱弱地彎曲著竭力頂住兩片綠色的葉，而這葉，亦小得僅僅是因?yàn)橛泻谏嗤敛诺靡员灰r托出來(lái)。我連忙返回書(shū)房，取來(lái)老花鏡，戴上，蹲在田頭，認(rèn)真端詳蘿卜苗。我用手指碾碎了疙瘩又一疙瘩的泥土，輕輕培在蘿卜苗的根部。與這樣孱弱的植物的小生命共處，使你感到人類(lèi)的強(qiáng)大，感到你有滿腔的恰惜。幾乎是毫不猶豫地，我就開(kāi)始惦記它們，我得適時(shí)地為它們澆水，松土，施肥，間苗，除蟲(chóng)，讓它們順利成長(zhǎng)。我當(dāng)然知道，農(nóng)事一旦做起來(lái)，就跟撫養(yǎng)孩子一樣，有著沒(méi)完沒(méi)了的瑣事，還有口朝黃土背朝天的體力活。但是我會(huì)做下去的，一個(gè)人，即便是面對(duì)孱弱的蘿卜苗，一旦由衷地發(fā)生了鄭重的情感，那也該是一種擲地有聲的承諾。其實(shí)我做過(guò)農(nóng)活。我17

22、歲的時(shí)候是知青，曾經(jīng)在田野上勞作?，F(xiàn)在于后院種菜，依靠的就是知青時(shí)代獲得的經(jīng)驗(yàn)。然而，到了現(xiàn)在，我才以前所未有的真實(shí)發(fā)現(xiàn)了蘿卜苗的纖弱，并對(duì)它們產(chǎn)生了撫育者的責(zé)任感。而當(dāng)年，17歲的我，下放幾個(gè)月之后，就靠一篇文字優(yōu)美的作文，被貧下中農(nóng)選拔到大隊(duì)小學(xué)當(dāng)教師去了。盡管我在所有的假期里，都積極投入到生產(chǎn)隊(duì)的農(nóng)活之中，我還是從來(lái)沒(méi)有把蘿卜苗或者白菜苗看在眼里。我的眼睛一直望著遠(yuǎn)方，心里頭只裝了三個(gè)宏大理想：第一，要解放全人類(lèi)。第二，要滾一身泥巴煉一顆紅心。第三，捋來(lái)要當(dāng)作家。因此，每天夜里，不管有多累，我一定還要挑燈夜戰(zhàn)，那就是必須寫(xiě)下至少一篇關(guān)于人定勝天的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。少年意氣，眼睛看見(jiàn)的都是大，成年

23、以后才逐漸發(fā)現(xiàn)小。當(dāng)過(guò)農(nóng)民三十年之后，我才在自家后院里回歸田野。在48歲這年，我第一次認(rèn)認(rèn)真真地看清楚了蘿卜苗。才知道心疼它們。才意識(shí)它們都是生命。也才意識(shí)到我自己也曾經(jīng)是這樣纖弱細(xì)小的生命。我恨不能回過(guò)頭去，做一次自己的母親，一個(gè)母杗意識(shí)清醒的母杗，好好端詳自己，好好心疼自這是三十年的時(shí)間。在三十年的時(shí)間里，做好做歹吃苦耐勞也不少，生兒育女也曾經(jīng)歷，卻好比沒(méi)有看到目的地的火車(chē)，只管呼隆隆地一徑朝前開(kāi)去。某一日的黃昏，有瑰麗晚霞，去散步，眼界忽然被打開(kāi)，才正經(jīng)認(rèn)識(shí)了嬰兒和蘿卜苗。一瞬間，眼里有了，心里也有了。人世間，不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情。（選自池莉系列散文熬至滴水成珠中的一篇，有刪改

24、）8.第段畫(huà)線句中描寫(xiě)了星星的不同特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。9.第段反復(fù)提到作者三十年前的經(jīng)歷，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用。10.文章寫(xiě)了嬰孩之后，又寫(xiě)蘿卜苗，賞析這樣的寫(xiě)作特點(diǎn)。11.結(jié)尾說(shuō)“人世間，不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以評(píng)析?！敬鸢浮?.第段以“躍出”表現(xiàn)了寧?kù)o、明麗天空下星星的動(dòng)態(tài)美，又以視覺(jué)、觸覺(jué)寫(xiě)出星星明亮并帶有寒意的特點(diǎn)，烘托出環(huán)境的溫馨安寧，引出下文。第段運(yùn)用擬人（移情）手法，稱(chēng)星星“一直與我對(duì)望，賦予了星星人的情感，表現(xiàn)作者內(nèi)心萬(wàn)千柔情，無(wú)限感慨。9.（1）以三十年前后作對(duì)比，突出了作者對(duì)生命態(tài)度的巨大變化。（2）以作者的來(lái)身經(jīng)歷，更加真實(shí)可信，更有感染力。（3）

25、作者不僅寫(xiě)了三十年前的經(jīng)歷，也說(shuō)明了當(dāng)年沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命之小道理的原因，照應(yīng)題目，更能說(shuō)明認(rèn)識(shí)生命之小道理的難度之大。10.（1）寫(xiě)了嬰孩，再寫(xiě)蘿卜苗，由人的嬌小推及到植物乃至一切生命都是嬌小美好的，能緊扣全文主昌，形散神聚；（2）叢結(jié)構(gòu)上看，與結(jié)尾不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更完整；（3）由認(rèn)識(shí)到嬰孩的嬌小到發(fā)現(xiàn)蘿卜苗的嬌小，相對(duì)而言，把蘿卜苗視作生命體看待比前者更難，認(rèn)識(shí)上由易及難，由淺及深。（4）寫(xiě)嬰孩側(cè)重于贊美、熱愛(ài)小生命，寫(xiě)蘿卜苗側(cè)重于如何培育、養(yǎng)護(hù)小生命，層次更豐富，文章的內(nèi)涵也更充實(shí)。11.（1）作者認(rèn)識(shí)到生命剛剛開(kāi)始的時(shí)候都是嬌小的，都是惹人恰惜的，表現(xiàn)了作者對(duì)生命

26、的熱愛(ài)贊美之情。（2）視小生命為大事情，以總字加以強(qiáng)調(diào)，捋蘿卜苗也視作生命的存在，悉心加以照料，體現(xiàn)作者對(duì)一切生命的敬重。（3）作者的這一感悟來(lái)自于自己的生活體驗(yàn)與反思，表現(xiàn)作者對(duì)自己、對(duì)生活真摯的愛(ài)。（4）卒章顯志（總結(jié)全文），使這種生命感悟警策有力，發(fā)人深省?！窘馕觥俊?題詳解】該題考查學(xué)生賞析畫(huà)線的句子。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則。賞析時(shí)可以抓住關(guān)鍵詞，從寫(xiě)景的手法角度分析表達(dá)效果和作用。第段中，“躍出”，寫(xiě)出了星星的動(dòng)態(tài)美，這是視覺(jué)美，“寒”字又從觸覺(jué)角度寫(xiě)出星星明亮、帶豐寒意的特點(diǎn)，烘托出環(huán)境的溫馨安寧，引出下文男鄰居推嬰兒

27、車(chē)描寫(xiě)嬰兒的內(nèi)容。第段中，“天幕上的那顆星星一直與我對(duì)望”運(yùn)用擬人手法，賦予了星星人的動(dòng)作和情感，這一“對(duì)望”里寫(xiě)出了作者內(nèi)心柔情萬(wàn)千，無(wú)限感慨?！?題詳解】該題考查學(xué)生分析段落的作用。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容?？梢詮膬?nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果幾個(gè)方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容方面分析，先概括內(nèi)容，分析內(nèi)容本身的作用。然后分析結(jié)構(gòu)上的作用，考慮該段落和上下文之間的關(guān)系。最后分析該段落對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。本題要求分析第段反復(fù)提到作者三十年前的經(jīng)歷的作用。從內(nèi)容上分析，作者三十年前的經(jīng)歷和三十年后形成對(duì)比，“某一日的黃昏，有瑰麗晚霞，去散步，眼界忽然被打開(kāi)，才正經(jīng)認(rèn)識(shí)了嬰兒和蘿卜苗。一瞬間，眼里有

28、了，心里也有了。人世間，不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情?！北憩F(xiàn)作者對(duì)生命態(tài)度的巨大變化。也照應(yīng)了題目“識(shí)小難”。從表達(dá)效果的角度分析，以作者的來(lái)身經(jīng)歷，更加真實(shí)可信，更有感染力。【10題詳解】該題考查學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)，理解作者安排材料意圖的能力。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題。本題要求分析嬰孩之后又寫(xiě)蘿卜苗的寫(xiě)作特點(diǎn)。本文是散文，散文具有形散神不散的特點(diǎn)，先寫(xiě)嬰孩，再寫(xiě)蘿卜苗，由人的嬌小寫(xiě)到植物的纖細(xì)，乃至一切生命都是嬌小美好的，體現(xiàn)了散文形散神不散的特點(diǎn)。先從內(nèi)容上回答，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上分析，結(jié)構(gòu)更完整。之后，是分析邏輯關(guān)系，從認(rèn)識(shí)的角度闡發(fā)，最后，歸結(jié)到文章的主旨。【

29、11題詳解】該題考查學(xué)生理解句子的含義，探究文章主旨的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合語(yǔ)句所在的段落，然后輻射全文深入全面理解其含義。該題要求結(jié)合全文內(nèi)容評(píng)析“人世間，不管動(dòng)物植物，小生命總是大事情”這句的豐富含義?！靶∩偸谴笫虑椤?，作者通過(guò)嬰孩和蘿卜苗認(rèn)識(shí)到生命剛剛開(kāi)始的時(shí)候都是嬌小的，都是惹人恰惜的，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的贊美和熱愛(ài)?！翱偂弊郑磉_(dá)小生命不僅指嬰孩，還包括蘿卜苗，表達(dá)作者對(duì)所有生命發(fā)自內(nèi)心的尊重。這句話是在散文的結(jié)尾部分，作者借這句話來(lái)表達(dá)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)生命真正的愛(ài)，卒章顯志?！军c(diǎn)睛】分析考查散文中段

30、落的作用。散文中段落的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答，內(nèi)容方面，要先概括段落所寫(xiě)的內(nèi)容，然后分析所寫(xiě)的內(nèi)容能表現(xiàn)所寫(xiě)對(duì)象的什么特點(diǎn)，是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，還是表現(xiàn)人物的某方面，其中能不能表現(xiàn)作者的某種情感傾向。結(jié)構(gòu)方面，主要考慮該段內(nèi)容和上下文之間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否能總結(jié)上文，是否能引出下文，為下文做鋪墊，和下文某處照應(yīng)，是否是過(guò)渡段落，起承上啟下的作用。（三）（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。夜渡湘水孟浩然客行貪利涉，夜里渡湘川。露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮。榜人投岸火，漁子宿潭煙。行旅時(shí)相問(wèn)，涔陽(yáng)何處邊？注杜：杜若，芳草名。榜人：船夫12.下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的的一項(xiàng)是（）。A.本

31、詩(shī)是田園山水詩(shī)。B.本詩(shī)是五言律詩(shī)。C.頸聯(lián)中“岸火”“潭煙”，緊扣了詩(shī)題中的“夜渡”二字。D.尾聯(lián)中的“時(shí)”表達(dá)了詩(shī)人想到涔陽(yáng)與朋友相聚的急切心情。13.以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（）。A明快飄逸B.婉約含蓄C.質(zhì)樸剛勁D.清淡自然14.請(qǐng)賞析“露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮”兩句?！敬鸢浮?2. A13. D14.傍晚的露氣中飄蕩著杜若的芳香,江面上不時(shí)傳過(guò)來(lái)采蓮女悠揚(yáng)的歌聲。兩句分別從嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，緊扣“夜渡湘水”的特點(diǎn)，營(yíng)造出香氣飄蕩，歌聲悠揚(yáng)的美好意境?！窘馕觥俊?2題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)歌體裁和題材的分析能力，采用了客觀選擇題的形式。解

32、答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的的一項(xiàng)”，然后要分析每個(gè)選項(xiàng)是考查什么的，再有針對(duì)性地與詩(shī)歌對(duì)照。本題中，A項(xiàng)，“本詩(shī)是田園山水詩(shī)”錯(cuò)誤，這是對(duì)詩(shī)歌題材分析錯(cuò)誤。“題材”是指在素材基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，用以構(gòu)成藝術(shù)形象、體現(xiàn)主題思想的一組完整的具體的生活材料，即寫(xiě)進(jìn)作品里的社會(huì)生活。從詩(shī)歌標(biāo)題“夜渡湘水”和詩(shī)中“客行”“行旅”等詞語(yǔ)可知，這應(yīng)是一首行旅詩(shī)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。從題干來(lái)看，題干要求選出“對(duì)本詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)”，然后結(jié)合詩(shī)歌的用語(yǔ)、景物以及情感等幾個(gè)方面來(lái)分析詩(shī)歌的風(fēng)格。本詩(shī)是作者夜渡湘

33、水時(shí)的所見(jiàn)、所感，考生可以抓住詩(shī)中所寫(xiě)的景物和生活畫(huà)面來(lái)分析風(fēng)格，如詩(shī)歌頷聯(lián)“露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮”，野草清香，歌聲清脆，景象清新而美好；如頸聯(lián)“榜人投岸火，漁子宿潭煙”，漁人夜宿潭邊，燃起煙火，生活自然而寧?kù)o，這些內(nèi)容表現(xiàn)出作者的淡雅、閑適以及對(duì)漁村生活的贊賞，全詩(shī)的風(fēng)格是“清淡而自然”。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答這類(lèi)題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“賞析露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮兩句”，然后理解詩(shī)歌的意思，看詩(shī)句中寫(xiě)了什么內(nèi)容，使用什么技巧，達(dá)到什么效果。“露氣聞芳杜，歌聲識(shí)采蓮”意思是“露氣中飄來(lái)杜若香，棹歌聲聽(tīng)出唱采蓮”，前一句寫(xiě)野草的香味，

34、這是嗅覺(jué)，后一句寫(xiě)采蓮女的歌聲，這是聽(tīng)覺(jué)，所以考生可以從感官角度賞析這兩句詩(shī)歌。因?yàn)槭且苟?，所以?duì)于周?chē)囊磺锌床磺宄?，野草的芳香，卻帶著露水的潮潤(rùn)撲鼻而來(lái)，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)悠揚(yáng)、清脆的歌聲，那是采蓮女勞動(dòng)中的歡聲笑語(yǔ)，詩(shī)人抓住野草的芳香和采蓮女的歌聲營(yíng)造了美好的意境。【點(diǎn)睛】賞析語(yǔ)句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實(shí)結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析某”。這就可以從描寫(xiě)的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時(shí)候，可以先分析詩(shī)句的意思，看詩(shī)句是寫(xiě)景還是抒情，寫(xiě)景是寫(xiě)了什么景，突出

35、景物什么特點(diǎn)，景物是實(shí)實(shí)在在的，還是詩(shī)人想象的，由此可以考慮是否使用虛實(shí)結(jié)合或相襯；是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，還是靜態(tài)的場(chǎng)景，由此可以考慮動(dòng)靜結(jié)合或相襯；景是樂(lè)還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂(lè)景襯哀情；有沒(méi)有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對(duì)仗；有無(wú)動(dòng)詞、形容詞、副詞，這些詞語(yǔ)在表達(dá)情感方面有無(wú)明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達(dá)的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)；根據(jù)該句在全詩(shī)中的位置分析其對(duì)全詩(shī)所起的結(jié)構(gòu)作用；點(diǎn)出其對(duì)表達(dá)主旨和情感所起的作用。（四）（19分）閱讀下面文言文，完成下列小題。圖（1）字表圣，自言泗

36、州人，少有俊才。雅好為文，躁于進(jìn)取，頗自矜伐，端士鄙之。初，從事使府，洎登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車(chē)駕播遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉之美。圖自禮部員外郎因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)?。屬天下版蕩，士人多往依之，互相推?jiǎng)，由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。圖憤憤謝病，復(fù)歸中條，與人書(shū)疏，不名官位。臣謹(jǐn)按：圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱(chēng)。會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制誥，遷中書(shū)舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕

37、離幕府，滿百日不赴闕，為臺(tái)司所劾，遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶？舊史不詳，一至于是。圖見(jiàn)唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書(shū)舍人征，又拜禮部、戶部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華下，圖以密邇乘輿，即時(shí)奔問(wèn)，復(fù)辭還山。故詩(shī)曰：“多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趨朝參?！贝素M有意乎相位耶？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡。是時(shí)盜賊充斥，獨(dú)不入王官谷，河中士人依圖避難，獲全者甚眾。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病，卒時(shí)年八十余。臣又按：圖以清直避世終身不仕梁祖故梁史指圖小瑕以泯大節(jié)者良有以也。（選自宋王禹偁五代史闕文）注（1）圖，即司空?qǐng)D，晚唐詩(shī)人、

38、詩(shī)論家。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）頗自矜伐（）（2）圖以文謁之（）16.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）圖憤憤謝?。ǎ〢.認(rèn)錯(cuò)B.告訴C.辭官D.衰?。?）中官用事（）A.辦事B.有事C.起兵D.執(zhí)政17.第段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A圖以清直避世終/身不仕梁祖故梁史/指圖小瑕以泯大節(jié)者/良有以也B圖以清直避世/終身不仕梁祖故/梁史指圖小瑕/以泯大節(jié)者良有以也C圖以清直避世/終身不仕梁祖/故梁史指圖小瑕以泯大節(jié)者/良有以也D圖以清直避世終/身不仕梁祖/故梁史指圖小瑕/以泯大節(jié)者良有以也18.把第段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。河中士人依圖避難，獲全者甚眾。梁祖受禪，以禮部

39、尚書(shū)征，辭以老病19.下列所述司空?qǐng)D的特點(diǎn)與第段相符的一項(xiàng)是A.志大才疏，自命不凡B.恃才傲物，心性不佳C.趨利避害，聲名狼藉D.冷漠自私，薄情寡恩20.王士禎曾贊五代史闕文“辨正精嚴(yán)，足正史官之謬”，請(qǐng)以本文為例加以分析?！敬鸢浮?5.（1）頗自矜伐（自夸）.（2）圖以文謁之（拜見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)）16.（1）C（2）D17. C18.答案示例：有很多河中讀書(shū)人依附司空?qǐng)D躲避禍亂，得以保全性命。（或：河中讀書(shū)人依附司空?qǐng)D躲避禍亂，得以保全性命的有很多）梁太祖稱(chēng)帝后，征召他任禮部尚書(shū)，司空?qǐng)D以年老多病為由推辭了。19. B20.答案示例：（1）史書(shū)稱(chēng)司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”，王禹偁則列舉司空?qǐng)D為報(bào)王凝知遇之恩

40、而未應(yīng)朝廷征召的事實(shí)，有力證明了司空?qǐng)D不是“躁于進(jìn)取者”；（2）史書(shū)認(rèn)為司空?qǐng)D“負(fù)才慢世”、覬覦高位，王禹偁則舉司空?qǐng)D多次辭官的事實(shí)和司空?qǐng)D本人的詩(shī)文，從所思所言所行等多方面推論出司空?qǐng)D沒(méi)有覬覦高位的野心。（3）史書(shū)對(duì)司空?qǐng)D品行多有詆毀，王禹偁則據(jù)司空?qǐng)D一直不應(yīng)梁太祖征召出來(lái)做官的事實(shí)，指出梁朝史官是因此而通過(guò)指責(zé)他的小缺點(diǎn)來(lái)泯除他的大節(jié)。本文辯正精嚴(yán)，確實(shí)“足正史官之謬”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查理解文言文中重要實(shí)詞詞語(yǔ)的能力?？忌枰形难灾R(shí)基礎(chǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)境分析作答。根據(jù)已學(xué)成語(yǔ)知識(shí)，“自矜功伐”，自以為有功勞而夸耀自己，“矜”，解釋為“夸耀”；這里“頗自矜伐”的“矜”也應(yīng)該解釋

41、為“夸耀”?！皥D以文謁之”中“圖”是人名，指“司空?qǐng)D”，“之”是代詞，指王凝，“謁”應(yīng)為動(dòng)詞，解釋為“拜見(jiàn)”?！?6題詳解】本題考查理解文言文中重要實(shí)詞詞語(yǔ)的能力?？忌枰形难灾R(shí)基礎(chǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)境分析作答。（1）“圖憤憤謝病”中“憤憤”指憤怒的樣子，結(jié)合文意司空?qǐng)D當(dāng)時(shí)做司空?qǐng)D，“謝病”的意思是稱(chēng)病辭官，“謝”應(yīng)解釋為“辭官”。故選C。（2）中“中官用事”在文中第段，結(jié)合語(yǔ)境“中官”指宦官，“用事”是固定結(jié)構(gòu)，解釋為“執(zhí)政”。故選D。【17題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“故”

42、表示得出結(jié)論，應(yīng)該放在句首，“良有以也”是固定句式，翻譯成“確實(shí)是有原因的”，“良”，副詞，的確，確實(shí)，適合放在句首。故本題選C。【18題詳解】本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。本句中：依：依附。獲全：保全（性命）。梁祖受禪，以：用（職務(wù)）。征：征召，辭以老病：狀語(yǔ)后置句，用年老多病（的理由）推辭?！?9題詳解】本題考查對(duì)人物形象的賞析能力?？忌枵J(rèn)

43、真閱讀相關(guān)語(yǔ)段，找出關(guān)鍵語(yǔ)句或重要詞語(yǔ)，概括故事情節(jié)，歸納人物形象。根據(jù)文中第段“雅好為文躁于進(jìn)取，頗自矜伐”，和“圖既負(fù)才慢世”可見(jiàn)司空?qǐng)D“恃才傲物”；根據(jù)“圖自禮部員外郎因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)?。屬天下版蕩，士人多往依之，互相推?jiǎng)，由是聲名藉甚”，可見(jiàn)其“恃才傲物，心性不佳”。故本題選B?！?0題詳解】本題考查對(duì)比鑒賞和探究思考能力?？忌鷳?yīng)先了解史書(shū)特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格以及相關(guān)內(nèi)容，然后與王禹偁五代史闕文的寫(xiě)法進(jìn)行對(duì)比，將兩者從褒貶感情傾向、寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)等方面對(duì)比。不同于史書(shū)中的寫(xiě)法，王禹偁五代史闕文中司空?qǐng)D是一個(gè)正面形象，本文辯正精嚴(yán)體現(xiàn)在：（1）史書(shū)稱(chēng)司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”，王禹偁五代史闕文中用“凝

44、出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察下詔追之，圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府”，列舉司空?qǐng)D為報(bào)王凝知遇之恩而未應(yīng)朝廷征召的事實(shí)，有力證明了司空?qǐng)D不是“躁于進(jìn)取者”；（2）史書(shū)認(rèn)為司空?qǐng)D“負(fù)才慢世”、覬覦高位，王禹偁則舉司空?qǐng)D多次辭官的事實(shí)和司空?qǐng)D本人的詩(shī)文“多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趨朝參”，從所思所言所行等多方面推論出司空?qǐng)D沒(méi)有覬覦高位的野心。（3）史書(shū)對(duì)司空?qǐng)D品行多有詆毀，王禹偁五代史闕文中“圖以清直避世，終身不仕梁祖，故梁史指圖小瑕以泯大節(jié)”，是說(shuō)司空?qǐng)D一直不應(yīng)梁太祖征召出來(lái)做官的事實(shí)，指出梁朝史官是因此而通過(guò)指責(zé)他的小缺點(diǎn)來(lái)泯除他的大節(jié)。本文辯正精嚴(yán)，確實(shí)“足正史官之謬”?！?/p>

45、點(diǎn)睛】文言文翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。參考譯文圖字表圣，自稱(chēng)是泗州人，從小就有才。很喜歡寫(xiě)文章，性急，喜歡自夸，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先后擔(dān)任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，圖有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山，極盡林泉之美。圖從擔(dān)任禮部員外郎開(kāi)始就躲在那里，每天用詩(shī)酒自?shī)首詷?lè)。當(dāng)天天下動(dòng)亂不安，士人經(jīng)常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京后，圖以戶部侍郎的身份被征召至京師。圖恃才傲世，認(rèn)為自己

46、應(yīng)當(dāng)任宰相，為掌權(quán)者所厭惡，慢慢壓制其銳氣，圖憤憤不滿，請(qǐng)病假，又回到中條山，與人書(shū)信往來(lái)，不在意官位。我整理如下:圖，河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采，不曾被鄉(xiāng)里所稱(chēng)道，恰逢王凝從尚書(shū)郎外放為絳州刺史，圖用文章拜謁他，很為王凝賞識(shí)贊嘆，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書(shū)舍人知貢舉，提拔圖升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命圖為從事。渡江后，御史府上報(bào)朝廷讓圖任監(jiān)察一職，朝廷下詔讓他回京，圖感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開(kāi)幕府，百日后仍不去見(jiàn)皇上，被臺(tái)司彈劾，于是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎？舊史不清不楚，到了這個(gè)地步，圖見(jiàn)朝廷政令有很多古怪，宦官掌權(quán)，知道天下必亂，就棄官歸隱

47、中條山，不久以中書(shū)舍人的身份被征召，又任禮部、戶部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，圖因?yàn)榕c皇上關(guān)系親近而同乘一輛車(chē)，皇上隨時(shí)詢問(wèn)，他又辭別，回到中條山。所以有詩(shī)道“多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趨朝參”。這難道是有意于相位嗎？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖寫(xiě)碑文，圖得絹數(shù)千匹為報(bào)酬，圖把它扔到虞鄉(xiāng)市曹里，任憑鄉(xiāng)人取走，一天就被拿光了。這時(shí)盜賊遍地，唯獨(dú)不進(jìn)入王官谷，河中士人依靠圖避難，保全下來(lái)的人很多。梁太祖受皇帝禪讓?zhuān)枚Y部尚書(shū)的官職征召他圖以老病為借口推辭了，死時(shí)年八十多。我又整理:圖因?yàn)榍辶北苁?，終身不做官，梁太祖以前的梁史指責(zé)圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，確實(shí)如此。（四）（13分）閱讀下文，完成后面

48、各題。題閑情小品序【明】華淑夫閑，清福也，上帝之所吝惜，世俗之所避也。一吝焉而一避焉，所以能閑者絕少。仕宦能閑，可撲長(zhǎng)安馬頭前數(shù)斛紅塵；平等人閑，亦可了卻櫻桃籃內(nèi)幾番好夢(mèng)蓋面上寒暄，胸中冰炭。忙時(shí)有之，閑則無(wú)也；忙人有之，閑則無(wú)也。昔蘇子瞻晚年遇異人呼之曰：“學(xué)士昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)耳?！狈虼脡?mèng)醒時(shí)，已忙卻一生矣。名墦利壟，可悲也夫！余今年棲友人山居，泉茗為朋，景況不惡。晨推窗，紅雨亂飛，閑花笑也；綠樹(shù)有聲，閑鳥(niǎo)啼也；煙嵐滅沒(méi)，閑云度也；藻荇可數(shù)，閑池靜也；風(fēng)細(xì)簾清，林空月印，閑庭悄也。以至山扉晝扃，而剝啄每多閑侶；帖括困人，而幾案幾多閑編；繡佛長(zhǎng)齋，禪心釋諦，而念多閑想，語(yǔ)多閑辭。閑中自計(jì)，

49、嘗欲掙閑地?cái)?shù)武，構(gòu)閑屋一椽，顏曰“十閑堂”，度此閑身。而卒以病廢，亦以好閑不能致也。長(zhǎng)夏草廬，隨興抽撿，得古人佳言韻事，復(fù)隨意摘錄，適意而止，聊以伴我閑日，命曰閑情。非經(jīng)，非史，非子，非集，自成一種閑書(shū)而已。然而莊語(yǔ)足以警世，曠語(yǔ)足以空世，寓言足以玩世，淡言足以醒世。而世無(wú)有醒者，必曰此閑書(shū)不宜讀而已。人之避閑也，如是哉！然而吾自成其非經(jīng)、非史、非子、非集之閑書(shū)而已。【注】剝啄象聲詞，這里指敲門(mén)聲。帖括科舉考試文體之名。21.可填入第段方框處的虛詞是（）A.以B.而C.則D.蓋22.對(duì)第段理解不正確的一項(xiàng)是（）A.仕宦之人忙而難閑，追名逐利，沾染滿身紅塵。B.平等人為生計(jì)奔波，小本買(mǎi)賣(mài)，寄托發(fā)

50、財(cái)好夢(mèng)。C.世俗之人追名逐利，面上熱情，胸中各不相容。D.蘇子瞻晚年方夢(mèng)醒，忙卻一生，名利俱成墳?zāi)埂?3.對(duì)第段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）A.喜歡清閑而清閑是難得到的。B.喜歡清閑而十閑堂沒(méi)能建成。C.喜歡清閑而做不到真正清閑。D.喜歡清閑而沒(méi)必要建十閑堂。24.簡(jiǎn)析第段中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)“自成”的表達(dá)效果。25.有學(xué)者評(píng)價(jià)本文“情文兼勝”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和形式談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?1. B22. D23. A24.第一個(gè)“自成”，強(qiáng)調(diào)了閑情這本書(shū)的內(nèi)容與眾不同，有一種編成“閑書(shū)”的成就感和滿足感；第二個(gè)“自成”，強(qiáng)調(diào)了世人“避閑”的不可理喻，包含了一種堅(jiān)定的信念。25.本文開(kāi)篇議論，表

51、達(dá)了對(duì)名利俱是虛無(wú)的體悟，有振聾發(fā)聵的效果；通過(guò)描寫(xiě)棲宿友人山居的景況，表達(dá)對(duì)清閑脫俗生活的熱愛(ài)，與世俗之人形成鮮明的對(duì)比；文末敘述自己在閑居中編纂閑情一書(shū)的目的在于警醒世人，流露出對(duì)世人忙于追名逐利不能自視和反省的無(wú)奈。語(yǔ)言凝練曉暢，整散結(jié)合的句式增強(qiáng)了文章的音律和節(jié)奏；鋪陳的手法描寫(xiě)棲息友人山居的景況，有一種超然世外的閑逸?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查正確使用文言虛詞的能力。解答此類(lèi)題目，首先要翻譯句子；然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu)，分析所填詞的詞性及大意；再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí)，與選項(xiàng)中所給詞語(yǔ)進(jìn)行分析比對(duì)，作出判斷即可。本題要求選擇“可填入第段方框處的虛詞”。句意是：它是老天爺

52、輕易舍不得給人的，也是世俗人都躲避的東西?！吧系壑呦А薄笆浪字芤病标愂鰧?duì)象都是“閑”，二者之間是并列關(guān)系。所以，第段方框處因填連詞且表并列關(guān)系。“蓋”用在句首，多作副詞，表示推測(cè)，相當(dāng)于“大約”、“大概”。“則”作連詞，常表示承接，相當(dāng)于“就”；表假設(shè)，相當(dāng)于“若”、“如果”；表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”；表并列時(shí)，多用在對(duì)舉句中，如“小則獲邑，大則得城”?！耙浴北硎静⒘谢蜻f進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)）。文中是連接兩個(gè)并列關(guān)系的句子，所以應(yīng)選“而”。故選B。22題詳解】本考查學(xué)生歸納文段內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答此類(lèi)題目，首先要

53、翻譯理解文言文語(yǔ)段的大意；然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否理解準(zhǔn)確、概括全面，翻譯是否正確。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解并翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比對(duì)，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選出“對(duì)第段的理解不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“蘇子瞻晚年方夢(mèng)醒”說(shuō)法有誤。原文語(yǔ)句是“昔蘇子瞻晚年遇異人呼之曰：學(xué)士昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)耳”，大意是：從前，蘇軾晚年遇到異人，喊他對(duì)他說(shuō)：“大學(xué)士昔日的富貴，只不過(guò)一場(chǎng)春夢(mèng)罷了”，所以這里不是說(shuō)的蘇軾醒悟了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯并理解文言句子的能力。解答本題，首先要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意；然后注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，關(guān)注是否有

54、特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題要求選擇“對(duì)第段劃線句理解正確的一項(xiàng)”。翻譯第段劃線句時(shí)注意：“好”，喜歡；“致”，求取、獲得。結(jié)合前文語(yǔ)境作者想建閑屋一棟，用來(lái)安度閑身，卻最終因?yàn)樯](méi)有實(shí)現(xiàn)。所以此句大意是：也因此證明喜歡清閑但卻很難獲得。故選A?！?4題詳解】本題考查分析重要詞語(yǔ)的表達(dá)效果的能力。解答此題，首先要翻譯詞語(yǔ)所在語(yǔ)段，理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義；然后分析詞語(yǔ)的表現(xiàn)手法（貶詞褒用、運(yùn)用修辭等），或所寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)；最后結(jié)合內(nèi)容，體會(huì)人物或作者的情感、態(tài)度。第段第一個(gè)“自成”的語(yǔ)境，是寫(xiě)作者于長(zhǎng)長(zhǎng)夏日的草廬生涯中，隨意翻閱，從書(shū)中獲得一些古人的好言語(yǔ)及有趣的事，又隨意摘錄，隨意

55、而止，用來(lái)打發(fā)清閑時(shí)光，為這些摘錄的東西取名閑情。此書(shū)并不是經(jīng)、史、子、集，自成一種閑書(shū)。此處“自成”是說(shuō)閑情一書(shū)有獨(dú)有的內(nèi)容、風(fēng)格，字間洋溢著作者的成就感和自豪的心情。第段第二個(gè)“自成”的語(yǔ)境，是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的人沒(méi)有清醒的，肯定會(huì)說(shuō)這種閑書(shū)是讀不得的。人的避“閑”行為就是這樣啊！然而，作者還是弄出了這非經(jīng)、非史、非子、非集的閑書(shū)。此處“自成”，結(jié)合“然而”一詞分析，是說(shuō)自己與“避閑”的世人志趣不同，自己堅(jiān)持自己的人生志趣，用“自成”傳達(dá)出一種堅(jiān)定?！?5題詳解】本題考查賞析評(píng)價(jià)文章的風(fēng)格特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，理解題干所給評(píng)價(jià)的含義；然后結(jié)合文章內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言手法等，具體

56、分析文章是如何體現(xiàn)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)的；最后整理概括，組織語(yǔ)言作答。題干中的“情文兼勝”指文章所表現(xiàn)的情感態(tài)度、遣詞用句、所用手法都很美妙。從內(nèi)容主旨來(lái)看，本文分三段，開(kāi)篇緊扣“閑”字，以議論表明自己的人生體悟和志趣。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、簡(jiǎn)潔干脆；然后“今年棲友人山居”的清閑生活；最后寫(xiě)編纂閑情小品以警示世人的追名逐利之心。此文寫(xiě)作者想建“十閑堂”，風(fēng)清月朗，閑趣縈繞，寂寂度此閑身。其向往閑散的愿望不可謂不真切了。閑居之余，偏要編纂閑情小品，作者以為小品“非經(jīng)、非史、非子、非集”，試圖以此“警世”“空世”“玩世”“醒世”，可謂沙里淘金，用心良苦。所以無(wú)論是作者的內(nèi)心追求，還是寫(xiě)作目的，都足見(jiàn)此文情志之美。從遣詞

57、用句來(lái)看，“夫閑，清福也”“名墦利壟，可悲也夫”等，可以看出其用語(yǔ)精煉；“忙時(shí)有之，閑則無(wú)也；忙人有之，閑則無(wú)也”“紅雨亂飛，閑花笑也；風(fēng)細(xì)簾清，林空月印，閑庭悄也”等整句，與散句結(jié)合，使文章音韻流暢，錯(cuò)落有致。從手法來(lái)看，第二自然段描述“今年棲友人山居”的情景，采用鋪陳的手法，一氣呵成，突出其超然、灑脫的心境。結(jié)合以上分析分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；

58、對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：閑，是一種清福，它是老天爺輕易舍不得給人的，也是世俗人都躲避的東西。一方舍不得給而另一方又不想要，所以能閑下來(lái)的人絕對(duì)極少。達(dá)官貴人有權(quán)有錢(qián)的人能閑嗎？雖然可以拍去身上在官場(chǎng)的車(chē)前馬后沾惹的許多灰塵（但你沒(méi)有權(quán)勢(shì)了）；平常老百姓能閑？也可了卻整天守著小攤位盡做掙錢(qián)的夢(mèng)（但你沒(méi)錢(qián)吃飯了）。所以人們都是面上熱情，胸中各不相容。忙的時(shí)間總有，閑的時(shí)間則沒(méi)有；忙人總有，閑人則沒(méi)有。從前，蘇軾晚年遇到異人，喊他對(duì)他說(shuō)：“大學(xué)士昔日的富貴，只不過(guò)一場(chǎng)春夢(mèng)罷了。”確實(shí)等到夢(mèng)

59、醒時(shí)，已經(jīng)白忙碌一生了。名和利只不過(guò)是墳?zāi)苟眩杀?！我今年在朋友那里的山中居住，一直與泉水沏的茶做朋友，過(guò)的還算不錯(cuò)。早晨推開(kāi)窗戶：花瓣像紅雨亂飛，那是閑花在笑；綠樹(shù)像音樂(lè)有聲，那是閑鳥(niǎo)在啼；煙云隨風(fēng)消逝，那是閑云在游蕩；水草清晰可數(shù)，那是閑池平靜；風(fēng)柔簾不動(dòng)，林空月相印，那是閑庭安靜。以至于山屋的柴門(mén)白天關(guān)閉，而敲門(mén)的多為閑僧侶；科考復(fù)習(xí)材料困擾人，而這里的幾案上都是與那無(wú)關(guān)的閑書(shū)；在佛像前持齋念佛，而心中多是閑想，嘴上念的多是閑辭。在這閑居期間私下計(jì)劃，曾想弄一塊閑地，建閑屋一棟，題名“十閑堂”，用來(lái)安度閑身。而最終因?yàn)樯](méi)有實(shí)現(xiàn)，也證明好閑得不到的。長(zhǎng)長(zhǎng)夏日的草廬生涯中，隨意翻閱，

60、從書(shū)中獲得一些古人的好言語(yǔ)及有趣的事，又隨意摘錄，隨意而止，用來(lái)伴我打發(fā)閑時(shí)光，為這些摘錄的東西取名閑情。并非經(jīng)、史、子、集，自成一種閑書(shū)罷了。然而，莊重的文字足以警示世人，虛幻的文字足以讓人看空世界，寓言足以玩弄世界，平淡的文字足以提醒世人。而現(xiàn)實(shí)中的人沒(méi)有清醒的，肯定會(huì)說(shuō)這種閑書(shū)是讀不得的。人的避“閑”行為就是這樣??！然而，我還是弄出了這非經(jīng)、非史、非子、非集的閑書(shū)罷了。三 作文70分26.如今我們生活在巨量的、過(guò)度分散的世界里。有人說(shuō)，人們對(duì)此表現(xiàn)出的超注意力往往比深度無(wú)聊更無(wú)聊。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目。（2）不少于800字。【答案】例文超注