《醉翁亭記》PPT教學(xué)課件-

1、醉翁亭記亭旁崖刻林立歐梅歐門作者簡介：歐陽修：北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，古文運(yùn)動領(lǐng)袖。字永叔，號醉翁，又號“六一居士”，謚號文忠。本文選自歐陽修散文選集，是作者被貶滁州所作。歐陽修北宋著名文學(xué)家，史學(xué)家，為人忠直，敢于直諫，關(guān)心人民，要求政治改革，中年支持范仲淹為代表的革新派，范被黜，他為之辯，受牽連而被貶至滁州做太守，但他雖被貶，卻能以積極的心態(tài)當(dāng)好他的地方官，為百姓做事。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來

2、飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝；觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人

3、去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。林壑 蔚然 潺潺 翼然 晦明 輒醉環(huán)滁 野蔌 觥籌交錯 傴僂 瑯琊 陰翳hgngY lschychnwihuzhlngY 讀出下列詞語y 請解釋下列斜體字：1.翼然臨 于泉上2.飲少輒 醉3.醉翁之意 不在酒4.樹林陰翳5.名之者誰 6.負(fù)者歌于 途7.觥籌交錯8.太守謂 誰靠近就情趣遮蓋命名在酒杯是判 斷 句：1）環(huán)滁皆山也 2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也 3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒 裝 句：1）居廟堂之高則憂其民 2）微斯人，吾誰與歸？固定句

4、式：1）然則何時而樂耶？ 2）覽物之情，得無異乎？特殊句式1.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。2.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4.四時之景不同，而樂亦無窮也。 翻譯下列句子：臉色蒼老，頭發(fā)花白。醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色中啊。四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也

5、。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。滁州城的四周都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間飛淌下來，那是釀泉。山勢回還，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子四角翹起像飛鳥張開翅膀一樣，高踞泉水之上，那就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山上的和尚智仙。給它取名的是誰呢？太守用自己的別號來命名。太守和賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞

6、山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。研討課文1、醉翁亭在哪里？（環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然） 醉翁亭的自然環(huán)境學(xué)習(xí)第一段：這段文字的寫景順序是什么？由面到點(diǎn)，或由全景到局部。3.請從文中找出說明“醉翁”由來的語句?飲少輒醉，而年又最高。2、 “醉翁”是誰？誰給亭子起的名字？用什么做亭子的名字？ 醉翁亭名字的由來4、這段有一個名句，請將它找出來。這句話在全文中的作用是什么?醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。這句話是全文的核心命意,為寫景抒情定下了基調(diào)。5、點(diǎn)明文章主線的是哪句話？ 山水之樂，得之心而寓之酒也。6、此段中有兩個成語，請你找出來。 峰回路轉(zhuǎn)醉翁之意不在酒7、陸游游山西

7、村中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩句是什么？ 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。8、想一下，能否解釋“醉翁之意不在酒” ，并用它造個句子。表示本意不在此而在別的地方。根據(jù)鴻門宴的故事也流傳出一個類似這個意思的俗語： 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。本段內(nèi)容概括：寫醉翁亭的環(huán)境和命名緣由。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。要說那太陽出來了樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；這樣明暗變化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花開了散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片

8、濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽；水流減少，石頭裸露，這就是山中的四季景色。早晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。學(xué)習(xí)第二段1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？ 描寫 抒情2、描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景寫醉翁亭周圍的秀麗景色情欣賞山水的無窮樂趣3.思考：（1）第二段主要寫了：（2）第2段可分三層。第一層寫山間的景色，第二層寫山間 的景色，第三層寫 。這三層之間的關(guān)系，是由 而 。（3）寫山間早和晚的景色的句子是：早晚四季欣賞山水的無窮樂趣分總早：晚：日出而林霏開云歸而巖穴暝山中景色與出游之樂。（4）抓住特征描寫景物是寫景的好方法，本段抓住四時的景物特征，分別是：春： ， 夏：

9、，秋：，冬：。野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出 （）“樂亦無窮”中的“樂”指什么?指朝暮、四時游玩之樂。（）這段中有一個成語，請找出來并解釋它的意思。“水落石出”：形容事情的真相大白。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。滁州城的四周都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，幽深秀麗

10、的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間飛淌下來，那是釀泉。山勢回還，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子四角翹起像飛鳥張開翅膀一樣，高踞泉水之上，那就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山上的和尚智仙。給它取名的是誰呢？太守用自己的別號來命名。太守和賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。要

11、說那太陽出來了樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；這樣明暗變化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花開了散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽；水流減少，石頭裸露，這就是山中的四季景色。早晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝；觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。背著東西的人在樹下休息老老小小的行人靠近捕魚清眾多

12、而雜亂的樣子擺開下棋醉醺醺的樣子酒杯和酒籌交互錯雜至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)符答；老老小小的行人，來來往往，絡(luò)繹不絕，是滁州的人們出游。到溪邊釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水釀酒，泉水甜酒水清；野味野菜，雜亂地擺放在面前，是太守的酒宴。酒宴上的樂趣，不在于音樂；投壺的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；起來坐下大聲喧鬧，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。1第三段的段意是什么？寫滁人的游樂和太守的宴飲。學(xué)習(xí)第三段402第三段包含幾層意思？1、滁人游2、太守宴3、眾賓歡4、太守醉人的活動：滁州人的歡樂圖 至于負(fù)者歌于

13、途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。本段有兩個成語，請分別找出來，并說說它們的意思。前呼后應(yīng)：寫文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面?！疤刈怼眱H僅指喝醉酒嗎？美麗的山間景色百姓安定富足的生活所陶醉。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太

14、守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久遮蓋高處和低處的樹林用文章記述這件事意動用法，以為樂?？鞓窞椋遣痪?，太陽落山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒上下一片叫聲，是游人離開后鳥兒在歡唱。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣；而人們知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。、讀第四段回答：（1）、承接上文的詞語是 ，表示，接著寫出了 的情景，又寫了飛鳥盡得山林之樂。（2）文章用了幾個句子反襯太守之樂，這幾句是已

15、而 不久日暮醉歸 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！疤刂畼菲錁贰币痪錃v來有兩種解釋：一種是“太守自有他的樂趣”；一種是“太守把大家的快樂當(dāng)作自己的快樂” 。你的看法是什么？說說理由。與民同樂“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！币痪湔諔?yīng)上文的哪一句話？“名之者誰？太守自謂也?！北径螢槌霈F(xiàn)了7個“樂”字，其實(shí)寫了多少種“樂”？禽鳥之樂 眾人之樂 太守之樂為什么要寫禽鳥和賓客之樂？有一句話表現(xiàn)了作者復(fù)雜感情，是哪句？禽鳥之樂眾人之樂太守之樂反襯反襯醉 能 同 其 樂主旨：既知禽鳥之樂，又樂眾人之樂；既能同醉，又能自醒。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也 根據(jù)醉

16、翁亭記的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。歐陽修與百姓同樂范仲淹先天下而憂岳陽樓上范仲淹作文寄情醉翁亭中歐陽修飲酒寓意 比較本文與醉翁亭記思想內(nèi)容上的異同？閱讀拓展相同：岳提出“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”；醉抒發(fā)“與民同樂”的思想。這兩種思想境界都是積極向上的很可貴的。不同：岳作者主張“不以物喜，不以已悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界；醉多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的情懷。 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則

17、獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，

18、吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神

19、。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，

20、雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會把時間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。

21、要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那

22、一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一