人教版選修一---第3單元--北魏孝文帝改革課件35張

1、北周北方南方蜀魏吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝北朝西魏東漢后魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷時代特征（1）魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)時期。（2）北方的割據(jù)勢力之間，民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。（3）江南相對穩(wěn)定，得到較好開發(fā)，社會經(jīng)濟發(fā)展較快.（4）北方少數(shù)民族和漢族依次向南大遷徙、是民族大融合時期。 民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族

2、為核心發(fā)生。古代的民族融合1.從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；2.從習俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3.從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族政權(quán)封建化的過程從整體社會發(fā)展角度講，就是少數(shù)民族封建化的過程.歷史概念1：民族融合歷史概念2：少數(shù)民族封建化1.概念：封建化是指處于原始社會、奴隸社會階段的少數(shù)民族向封建社會的過渡。包括政治、經(jīng)濟、文化、生活習慣等各方面。鮮卑政權(quán)的封建化主要指鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進文化與制度。2.表現(xiàn)：封建社會是以封建地主占有生產(chǎn)資料土地、剝削農(nóng)民的剩余勞動力為基礎(chǔ)的社會。第1課 改革迫在眉睫課程標準:了解北魏孝文帝改革的背景

3、北魏騎馬武士陶俑一、改革的重要前提 1.北魏的崛起：2.北魏的發(fā)展：A 背景：B 表現(xiàn)：386年，拓跋珪重建代國，改國號魏，史稱北魏398年，拓跋珪遷都平城，次年稱帝，是為道武帝C 影響：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂使北魏歷史發(fā)展進入新時期；為北方統(tǒng)一提供條件北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域源于東北鮮卑族拓跋部魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙東晉時建立代國，不久為前秦所滅淝水之戰(zhàn)后再度崛起并不斷發(fā)展3.北魏統(tǒng)一黃河流域（439年，拓跋燾）意義：初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面為北方創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合統(tǒng)一是歷史大勢所趨穩(wěn)定是發(fā)展的前提民族團結(jié)

4、和繁榮北魏何以能在眾多的民族政權(quán)中脫穎而出，一統(tǒng)北方？北方長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。民族融合在十六國時期進一步加強。北魏軍事力量強，騎兵強悍。北魏接受了漢文化，加快了發(fā)展。二.改革的有利條件統(tǒng)治階級漢化改革的奠基1.改革的依據(jù)：漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式2.改革人物（拓跋珪）和措施：經(jīng)濟上：政治上：思想文化上：計口授田，勸課農(nóng)桑仿漢制設(shè)官；解散部落組織，實行編戶；延攬人才，重用漢族儒生，完備國家機構(gòu) 興辦太學。3.改革意義：使拓跋部由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活，即封建化國家機構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)政治上學習漢族先進的政治制度經(jīng)濟上學習農(nóng)耕經(jīng)濟文化上學習漢文化三.改革

5、的必要性矛盾尖銳，統(tǒng)治面臨危機1.政治制度的欠缺造成階級矛盾尖銳：(1)宗主督護制形成：北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織影響：統(tǒng)一初期，有利于鞏固統(tǒng)治長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)(2)賦稅制度的混亂（九品相通制）根據(jù)資產(chǎn)多少規(guī)定賦稅多少，分成九品征收地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，導致廣大農(nóng)民負擔沉重，社會矛盾日益強化內(nèi)容：影響：材料一：河東薛辯、薛永宗、斐駿等各擁強兵，雄據(jù)一方。河北“韓、馬兩姓各二千余家，恃強憑險，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉(xiāng)閭。”材料三： “舊無三長，惟立宗主督護

6、，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶，謂之蔭附。蔭附者皆無官役，豪強征斂，倍于公賦矣?！?材料二：魏初規(guī)定：“天下民戶分為九等納租賦”，自文成帝始（孝文帝祖父），又興十五項“雜調(diào)”（雜稅），后以戰(zhàn)爭的臨時征發(fā)，一戶竟收租五十石， 為正常年租賦的二倍半！三.改革的必要性矛盾尖銳，統(tǒng)治面臨危機1.政治制度的欠缺造成階級矛盾尖銳：2.實行民族歧視和民族壓迫政策，導致民族矛盾激化3.人民起義、社會動蕩威脅統(tǒng)治原因：階級矛盾、民族矛盾激化表現(xiàn)：445年陜西人民起義（漢族、羌族）百余年間人民起義多達八十余次，沉重打擊北魏統(tǒng)治“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財富，熱衷于發(fā)

7、動戰(zhàn)爭。他們強迫其他各族人民充當步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。四.改革的推動力統(tǒng)治者因素1.馮太后出身漢家，以強硬手段掌握政權(quán)，推動了北魏學習漢族先進文化（思想動員）精心培養(yǎng)孝文帝拓跋宏學習漢族先進文化(人才培養(yǎng))臨朝聽政，推行前期改革（奠基作用）2.孝文帝孝文帝即位:471年拓跋宏通過禪讓即位（權(quán)力保證）孝文帝精通漢文化，堅定改革信念（主觀條件）孝文帝認識到改革的必要性： 要鞏固統(tǒng)治，就必須學習漢族先進文化，借鑒漢族封建國家的統(tǒng)

8、治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的一場自上而下學習漢族先進文化的旨在維護統(tǒng)治的封建化運動。小組探究：孝文帝改革迫在眉睫，那改革又有哪些有利條件呢？北魏統(tǒng)一北方后，社會環(huán)境相對安定，經(jīng)濟相對恢復和發(fā)展 北方民族融合趨勢不斷加強；前期統(tǒng)治者（拓跋珪、拓跋燾）已在一定程度上漢化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進行統(tǒng)治，開始了封建化的進程，國家機構(gòu)日益完備；馮太后積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化，并在掌權(quán)時期進行了前期改革；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有深刻的認識。階段 重點 主要措施第一階段第二階段馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制

9、實行官吏俸祿制，并整頓吏治推行均田制實行三長制推行租調(diào)制孝文帝主持,重點是實行漢制與移風易俗遷都洛陽；接受漢族先進文化與制度；移風易俗（易服裝；講漢話；改漢姓，定門第等級；通婚姻；改籍貫)第2課 北魏孝文帝的改革措施一、卓有成效的新制制定官吏俸祿制，整頓吏治前期特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度.改革前改革后吏治腐敗，影響財政收入，激化階級矛盾(1)官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集，懲治貪污，吏治改善，緩和階級、民族矛盾(2)農(nóng)民賦役負擔減輕，有利于發(fā)展生產(chǎn)2.推行均田制 （1）含義：均田制是國家按人口分配土地的制度。政府把控制的土地分配給農(nóng)民農(nóng)民向政府承擔一定的徭役兵役雜稅 土地不得買賣。（2）性質(zhì)：

10、封建國家土地所有制（3）前提：政府掌握大量無主的荒地。（4）目的：增加政府財政收入，抑制土地兼并，緩和社會矛盾（5）影響無地少地農(nóng)民得到土地，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，北方的經(jīng)濟有了明顯的恢復和好轉(zhuǎn)。遏制土地兼并有利于國家征收賦稅徭役3.廢除了宗主督護制，改行三長制。改革前改革后改革內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡?；鶎有姓M織，職責是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā) 徭役兵役，推行均田制A.地方政權(quán)掌握在國家手中，利于加強中央集權(quán)；B.許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，有利于國家對人民的有效控制，利于國家征收賦稅和徭役。A.宗主督護制存在弊端，激化地方與中央矛盾B.為配合均田制的推行，強化對地方的控制4.

11、推行新的租調(diào)制 改革前改革后賦稅征收混亂，農(nóng)民負擔重；A.改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕農(nóng)民負擔；B.編戶齊民增多，增加了國家的租調(diào)收入。內(nèi)容：租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）二、遷都洛陽公元493年，孝文帝以南伐為名，親率領(lǐng)步兵、騎兵20多萬，從平城出發(fā)，經(jīng)長途跋涉，終于到達洛陽。 遷都原因：政治：經(jīng)濟：軍事：地理：文化上：舊都保守勢力強大，阻撓改革；為加強對中原地區(qū)統(tǒng)治舊都經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難；舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。 不便于接受漢族先進的文化制度 洛陽的優(yōu)勢：（1）自古就是黃河流域政治文化中心，利于吸收漢制，推進改革； （2）農(nóng)業(yè)發(fā)達、交通通暢三、移風易俗

12、鮮卑姓漢姓拓跋元丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉特點：孝文帝主持，以學習漢文化為主要目的。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。穿漢服：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；說漢話：要求朝臣講漢話，30歲以下嚴格執(zhí)行；改漢姓，定門第等級 ：將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才。既肯定了漢族士族的法律地位，又為鮮卑貴族確認了士族的身份。穿漢服：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；說漢話：要求朝臣講漢話，30歲以下嚴格執(zhí)行；改漢姓，定門第等級 ：將鮮卑姓改為漢姓，

13、按門第高低選拔人才。既肯定了漢族士族的法律地位，又為鮮卑貴族確認了士族的身份。與漢族通婚：提倡鮮卑人同漢人通婚；改籍貫：凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。三、移風易俗作用：加快了民族融合步伐，促進了北魏社會的封建化，促進了經(jīng)濟繁榮和文化的發(fā)展。促進鮮卑人對漢族文化的認同;爭取漢族地主的支持;推動了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化特點：孝文帝主持，以學習漢文化為主要目的。牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族(魏晉墓壁磚畫) 耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）揚場圖（魏晉墓葬壁畫）生產(chǎn)方式農(nóng)耕化從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？材料：北魏的洛陽，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛

14、陽三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠方異國的商人。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。孝文帝時鑄造的銅錢太和五銖根據(jù)材料結(jié)合所學知識簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。北魏政府開明的商業(yè)政策；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。這些材料可用來說明什么問題？改革促進北魏經(jīng)濟的復蘇和繁榮大市小市四通市鮮卑人樂俑 禮樂制度：是周代最早對“禮”（祭祀等儀式）和“樂”（伴隨禮進行的樂舞）作出的規(guī)定制度， 是對宗法制和分封制的強調(diào)和固定。從材料和圖片中，你能得出什么認識？社會制度封建化南梁大臣陳慶之到了洛陽以

15、后發(fā)出這樣的感嘆“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原禮儀富盛人物殷富。所謂帝京翼翼，四方之極。 ”洛陽伽藍記卷二1.你覺得北魏洛陽什么景象讓南梁大臣陳慶之感嘆不已？ 經(jīng)濟的恢復和發(fā)展繁榮；文化和制度的封建化程度。北魏政權(quán)的封建化鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 注:士族制度是萌生于東漢，形成于漢魏之際的政治制度.2.士族制度在洛陽的的盛行說明北魏統(tǒng)治模式發(fā)生怎樣變化？ 北魏鮮卑族人著裝畫像生活方式漢族化北魏孝文帝出行圖北魏人出行圖大同云岡石窟洛陽龍門石窟漢人胡食畫像磚少數(shù)民族的胡床（又稱交椅）成為漢族所喜愛的家具第3課 促進民族

16、大融合孝文帝改革的影響李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測之后記 促進了民族的交流與融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。成功?失敗?就北魏政權(quán)而言就北方各族而言就中國社會的發(fā)展而言歷史探究一：北魏孝文帝改革的歷史作用1.促進了北魏社會經(jīng)濟的繁榮和文化發(fā)展2.接受了漢族的先進制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。3.加速了北方各族封建化的進程，促進了民族大融合。為結(jié)束長期分裂重新走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。改革不加選擇，全盤漢化，沒有繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，導致日后北魏的衰落。一.經(jīng)濟的

17、復蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：（7）畜牧業(yè)：3、手工業(yè)：品種、飼養(yǎng)、繁殖、獸醫(yī)經(jīng)驗等豐富（1）生產(chǎn)工具得改進 （2）耕作技術(shù)的提高（3）興修水利 （4）開墾荒地，糧食產(chǎn)量提高（5）經(jīng)濟作物的種植 （6）人口增多；（1）絲織業(yè)達魏晉以來最高水平（2）制瓷業(yè)獲很大發(fā)展，青瓷出現(xiàn)4、商業(yè)：（1）洛陽市場繁榮，貨源充足，交易活躍，商人實力雄厚（2）重新鑄造銅錢，貨幣貿(mào)易恢復；（3）對外貿(mào)易長足發(fā)展二.政權(quán)封建化的加速1、尊儒崇經(jīng)，興辦學校（文化）2、恢復漢族禮樂制度（倫理道德）3、采納漢族封建統(tǒng)治制度（政治制度）仿漢族官制、定律令、廢酷刑三、民族的交流與融合1.對鮮卑：2.對漢族：生活習慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華

18、融入鮮卑族學習漢族：牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習俗中原化。生產(chǎn)特別畜牧業(yè)生產(chǎn)；文學、生活融入鮮卑色彩。3.意義：緩和了民族矛盾鞏固了封建統(tǒng)治促進了民族融合為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)1.特點：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面的一次影響深遠的封建化改革。（少數(shù)民族政權(quán)封建化、經(jīng)濟農(nóng)耕化、思想儒學化）2.成功原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流（根本原因）內(nèi)容全面，措施得力，符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望歷史探究二：北魏孝文帝改革的特點及成功原因北魏建立統(tǒng)一黃河流域推動經(jīng)濟發(fā)展階級與民族矛盾日益尖銳改革迫在眉睫

19、推行新制遷都洛陽移風易俗馮太后與孝文帝銳意改革推動經(jīng)濟發(fā)展推動封建化推動民族融合單元小結(jié)從孝文帝改革中得出什么啟示歷史發(fā)展離不開杰出人物的推動作用；任何改革都不是一帆風順，都具有曲折性。改革有利于解決社會矛盾,是社會發(fā)展的強大動力；適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、符合社會發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進步改革能推動社會的進步和發(fā)展。少數(shù)民族為中華民族的發(fā)展有著不可磨滅的功勛。因此，有學者認為造成北魏后來局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風為漢人文弱之風，進一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長處勇武質(zhì)樸，這就加速