論語選讀10蘇教版課件

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚皖肥西中學(xué)石玉成制作論語選讀第1頁，共23頁?？鬃樱脤W(xué)善學(xué)孔子向以博學(xué)著稱，在當(dāng)時(shí)被看作是幾乎無所不知的“圣人”，博學(xué)多才又當(dāng)以好學(xué)善學(xué)為前提，否則焉能源源不斷地教授給學(xué)生？ 第2頁，共23頁?？鬃樱脤W(xué)善學(xué)的表現(xiàn)朝聞其道,夕死可矣 學(xué)無常師,擇善而從 舉一反三,知類通達(dá) 慎言敏行,躬踐有恒 內(nèi)省自訟,知命安仁 第3頁，共23頁?？鬃拥摹昂脤W(xué)“表現(xiàn)在許多方面：好學(xué)的態(tài)度：“誨人不倦，學(xué)而不厭?！焙脤W(xué)的內(nèi)容：“就有道而正焉?！焙脤W(xué)的對(duì)象：“圣人無常師?！焙脤W(xué)的時(shí)間：“樂以忘憂，發(fā)憤忘食，不知老之將至?！焙脤W(xué)的方法：“溫故而知第4頁，共23頁。孔子曰：“生而知之者,上也；學(xué)而

2、知之者,次也；困而學(xué)之,又其次也；困而不學(xué),民（人）斯為下矣?！?孔子說：“生來就知道的是最上等的；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了？” 第5頁，共23頁?！咀x解】這是根據(jù)天賦和學(xué)習(xí)態(tài)度來劃分的四個(gè)等級(jí)。生而知之者是智力最上等的人，具有非凡的天賦，也就是我們今天所說的天才人物。學(xué)而知之者是一般勤奮好學(xué)的人，天賦雖然沒有什么特出的地方，但通過刻苦學(xué)習(xí)仍然可以讀大學(xué)，做研究生等成為有用的人才。這是第二等級(jí)的人。最后還有一種困而不學(xué)的人。明明已經(jīng)在生活與工作中感到非常困難了，卻仍然不愿意花，久時(shí)間和精力在學(xué)習(xí)上,而是以濫為濫,打牌喝酒“混”

3、日子。這種人,按照孔子的看法，是屬于最下等的不可救藥的人。第6頁，共23頁。子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 孔子說：我不是天生就知道一切道理的，我只是喜歡研讀古書，又很勤敏用功，努力求來的。 第7頁，共23頁。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄咀⑨尅渴抑兀菏畱羧司幼〉牡胤健Ｊ?，是說城邑很小，不一定確指十戶人家。 孔子說：“即使在十戶人家的小鎮(zhèn)上，也必定有像我這樣忠誠守信的人，只是不能像我一樣好學(xué)罷了?！?第8頁，共23頁?！窘庾x】孔子思想的核心是“仁”，孔子為了推行仁道，貫徹他的仁道思想，于是設(shè)立四教：“文、行、忠、信”，“文”是文治教化，“行”是道德實(shí)

4、踐，“忠信”是“仁”的具體化，“文行”是教育基礎(chǔ)，“忠信”是教育目的，“忠信”是對(duì)仁德的具體實(shí)施，達(dá)到仁德的途徑很多，行“忠信”以達(dá)“仁”，“好學(xué)”以達(dá)“仁”，孔子認(rèn)為行“忠信”以達(dá)仁，相對(duì)而言容易做到，好學(xué)不輟堅(jiān)持不懈以達(dá)仁，則不容易了，“博學(xué)而篤志，切問而近思，”仁在其中矣“，談的就是“好學(xué)”以達(dá)“仁”。第9頁，共23頁。子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬?，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有?！?/p>

5、孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大?！?第10頁，共23頁?！驹u(píng)析】孔子說的這六種品德都屬于人的各種美德，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性也沒有錯(cuò)，但是孔子覺得有了這六種美德如果不學(xué)習(xí)，反而會(huì)產(chǎn)生六種弊病，我覺得這話不是很有道理。如果孔子的這話是對(duì)的，那豈不是說：只因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，有了這六種美德的人反而比沒有這六種美德的人還要糟糕？這能說得通嗎？個(gè)人覺得，既有這六種美德又

6、愛好學(xué)習(xí)，當(dāng)然是最好的；有這六種美德而不愛好學(xué)習(xí)比愛好學(xué)習(xí)要差一些，但是比不具備這六種美德的人還是要好一些。不知道你對(duì)這個(gè)問題怎樣看？ 第11頁，共23頁。子曰：“恭而無禮則勞(1)，慎而無禮則葸(2)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞(3)。君子篤(4)于親，則民興于仁，故舊(5)不遺，則民不偷(6)?！?【注釋】 (1)勞：辛勞，勞苦。 (2)葸：音x，拘謹(jǐn)，畏懼的樣子。 (3)絞：說話尖刻，出口傷人。 (4)篤：厚待、真誠。 (5)故舊：故交，老朋友。 (6)偷：淡薄。 孔子說：“只是恭敬而不以禮來指導(dǎo)，就會(huì)徒勞無功；只是謹(jǐn)慎而不以禮來指導(dǎo)，就會(huì)畏縮拘謹(jǐn)；只是勇猛而不以禮來指導(dǎo)，就會(huì)說話尖刻。

7、在上位的人如果厚待自己的親屬，老百姓當(dāng)中就會(huì)興起仁的風(fēng)氣；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會(huì)對(duì)人冷漠無情了?！?第12頁，共23頁。子夏曰：賢賢易（輕視）色（女色），事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖（即使）曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 子夏說：“尊敬賢德，態(tài)度端莊嚴(yán)肅。服侍父母竭盡全力，服務(wù)君主能夠獻(xiàn)身，和朋友交往言而有信。這樣的人，即使說他從未學(xué)習(xí)過文獻(xiàn)知識(shí)，（或者沒有文獻(xiàn)知識(shí)方面的學(xué)問），但我也認(rèn)為他仍然是有很高學(xué)問的人啊！”第13頁，共23頁。【解讀】一個(gè)人面世做人，不可不慎，前四句并列， 一氣呵成。子夏談的是對(duì)待四種人應(yīng)掌握的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，賢德之人。 父母。 君主（或是上級(jí)

8、）。 朋友。對(duì)賢德之人，要恭敬虔誠，面部表情要莊嚴(yán)肅穆，不要嘻皮笑臉，吊兒啷當(dāng)。對(duì)父母，盡孝道，講究盡心，心到即可。對(duì)君主講究盡心竭力，“能致其身”，事君以忠。對(duì)朋友講究“言而有信”。恭敬、盡孝、盡忠、守信，對(duì)四種不同的人都要真誠、懇切，不可造次，不可虛偽。第14頁，共23頁。子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就（接近）有道而正（指正）焉（代自己），可謂好學(xué)也已。君子不會(huì)致力于飲食及居住環(huán)境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹(jǐn)慎地說話，又能主動(dòng)地向志向行為高尚的人請(qǐng)求教導(dǎo)指正，這樣就可以稱得上是好學(xué)的人了。第15頁，共23頁?！笆碂o求飽，居無求安”雖看似安于貧窮的行為，但其原因并非安貧

9、，而是樂道。而其所樂的是何道呢？所樂之道有二：一是因?yàn)槠渲驹趯W(xué)習(xí)及其所帶來的樂趣，所以無暇顧及追求物質(zhì)上的安飽，亦即學(xué)而篇首章的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”之意；二是因?yàn)椴蝗〔缓狭x的利，故樂自義來。除此之外，“食無求飽，居無求安”亦還有一層較為消極的意義即是：注重追求物質(zhì)上的安飽，便容易因陷于物欲而失其應(yīng)有的向?qū)W之志。第16頁，共23頁。哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷（遷延）怒，不貳（重復(fù)）過。不幸短命死矣。今也則亡（無）；未聞好學(xué)者也?！?哀公問說：“你的弟子中誰最好學(xué)呢？”孔子回答說：“顏回最好學(xué)，他從不遷延怒氣，不犯同樣的過失。不幸短命死了。現(xiàn)在再?zèng)]有了，我還沒聽說

10、誰是好學(xué)的。”第17頁，共23頁?！窘庾x】孔子回答哀公問“孰為好學(xué)”，是直接從道德修養(yǎng)角度去回答， “不遷怒”，“不貳過。”朱熹說：“怒于甲者，不移于乙，過于前者，不移于后?！薄安贿w怒”常人十分難以做到，如在上級(jí)那里受了氣，挨了批評(píng)，遷轉(zhuǎn)給下級(jí)，在父母那里受了氣，在自己子女身上發(fā)泄，在外窩了火，對(duì)內(nèi)發(fā)泄，在內(nèi)蒙屈，對(duì)外發(fā)泄。總之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于強(qiáng)者，移于弱，怒于甲者，移于乙?！凹核挥?，強(qiáng)施于人”，這類人生活中比比皆是，凡怒而欲發(fā)，思顏?zhàn)印安贿w怒”，三字，真可謂一劑良藥。顏回之所以能“不貳過”，關(guān)鍵是做到了對(duì)待錯(cuò)誤能“自知、自改、自訟”。第18頁，共23頁。子曰：“古

11、之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?孔子曰：古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己的修養(yǎng)，而今天的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己，顯示給別人看。 第19頁，共23頁。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。” 譯文：孔子說：“諸位！進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長，行為時(shí)常謹(jǐn)慎、守信，博愛大眾，而親近仁者。工作之余，則可研習(xí)六藝之文?！?第20頁，共23頁。陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？” 對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)詩乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)詩，無以言！鯉退而學(xué)詩。陳亢問（孔子之子）伯魚說：“您（侍奉在老師身邊）聽到什么不同的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有！有一次，父親一個(gè)人站在

12、庭院里，我恭敬地快步走過中庭。（父親）問道：學(xué)過詩嗎？我回答說：沒有。（父親說）不學(xué)詩，就不懂如何講話。我退下來就學(xué)習(xí)詩?！?第21頁，共23頁。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)禮乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)禮，無以立！鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。” 陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩，聞禮。又聞君子遠(yuǎn)其子也?！?后來他又獨(dú)自在院中站著，我快步從他面前經(jīng)過，他對(duì)我說：你學(xué)習(xí)禮的知識(shí)了嗎？我回答說：還沒有。他說：不學(xué)習(xí)禮的知識(shí)，就不能在社會(huì)上立身。然后我就學(xué)起禮的知識(shí)來。我單獨(dú)從父親那里聽到的就這兩點(diǎn)?！标惪弘x開以后高興地說：“我問了一個(gè)問題，卻有三個(gè)收獲：知道了詩經(jīng)和禮學(xué)知識(shí)的作用，還知道了君子是和兒子保持一定

13、距離的?！?第22頁，共23頁。在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知

14、該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決

15、定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來了壓力。她的英語不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意

16、思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別

17、人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變

18、一個(gè)人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財(cái)富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)