人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史習(xí)題課件 第1單元 鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí)

1、第一單元鞏固強(qiáng)化復(fù)習(xí) 人教版 七年級(jí)上第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源打制石器中國境內(nèi)早期人類的代表人工取火農(nóng)作物種植水稻干欄式史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源原始農(nóng)耕生活史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源原始農(nóng)耕生活粟半地穴式圓形才德舜史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源遠(yuǎn)古的傳說綜合點(diǎn)1：原始農(nóng)耕文化中國的新石器時(shí)代早期階段出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的雛形，長江流域和黃河流域優(yōu)越的自然條件孕育了南北兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文化：河姆渡文化和半坡文化。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生是人類發(fā)展史上的重大進(jìn)步。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的

2、出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。其特征是：(1)生產(chǎn)工具簡單落后，以石刀、石鏟、石鋤和棍棒等為主；(2)耕作方式原始粗放，采用刀耕火種；(3)主要從事簡單協(xié)作的集體勞動(dòng)，獲取有限的生活資料，維持低水平的共同生活需要。綜合點(diǎn)2：炎帝、黃帝推動(dòng)華夏族形成提示：點(diǎn)擊 進(jìn)入習(xí)題45CA123ADA6A7A8見習(xí)題9見習(xí)題1美國學(xué)者摩爾根認(rèn)為，蒙昧?xí)r代分為低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段。其中，低級(jí)階段的特征為食用魚類和使用火，以采集野生植物為生。下列遠(yuǎn)古居民符合此特征的是()A北京人 B河姆渡人C半坡人 D大汶口人A2【2020福建】神農(nóng)教民種粟、黃帝“蒸谷為飯”的傳說，在一定程度上反映當(dāng)時(shí)已經(jīng)()A出現(xiàn)原始農(nóng)

3、業(yè) B進(jìn)入青銅時(shí)代C實(shí)行分封制度 D掌握冶鐵技術(shù)A3【2020北京】2019年，北京平谷上宅遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遺存，這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在()A元謀人遺址 B北京人遺址C河姆渡遺址 D半坡遺址D4【2021許昌期末】考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)，陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始居民()A已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B以捕魚狩獵為主C能夠人工取火 D會(huì)制作陶器【點(diǎn)撥】分析圖片下的文字信息可知，這些石器都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，由此可見，當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！敬鸢浮?A5【2021聊城期末】考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘

4、出距今80006000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)()A全部是炎帝黃帝二人親手做出的偉大發(fā)明B是河姆渡、半坡聚落生活狀況的集中反映C反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平D證明我國在七八千年前就出現(xiàn)了早期國家【點(diǎn)撥】獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等都是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活和手工業(yè)發(fā)展水平的體現(xiàn)，而距今80006000年屬于我國原始社會(huì)晚期，所以這些發(fā)現(xiàn)都反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平，故選C；炎黃二帝生活的時(shí)間與題干時(shí)間不符，排除A；河姆渡、半坡聚落不能涵蓋題干中的全部地區(qū)，排除B；這些物品的發(fā)現(xiàn)并不能證明我國當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了早期的國家，排除D?！敬鸢浮?C6【2021北京海淀區(qū)期末】東胡林人

5、遺址位于北京市門頭溝區(qū)，碳14測年結(jié)果顯示距今約100009000年，遺址中發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑、火塘、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、蚌器以及大量動(dòng)物遺骸，鑒定出了粟(如下圖所示)和黍兩種栽培谷物。據(jù)此，可以推斷當(dāng)時(shí)東胡林居民的生活狀況是()A采集狩獵向農(nóng)耕定居的過渡B使用舊石器并建立城邦國家C制定“夏歷”指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D與“諸夏”長期交往并交融A7【2021云浮郁南縣期末】如果把元謀人、北京人、半坡原始居民、河姆渡原始居民、炎帝與黃帝、大禹治水等內(nèi)容作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是()A中華文明的起源 B中國社會(huì)的急劇變革C人類文明的誕生 D神話傳說的時(shí)代【點(diǎn)撥】根據(jù)題干中“元謀人、北京

6、人、半坡原始居民、河姆渡原始居民、炎帝與黃帝、大禹治水”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干所含的內(nèi)容都處于我國“史前”時(shí)期，這一時(shí)期的歷史階段特征是中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，故選A?！敬鸢浮?A8閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一 河姆渡原始居民；半坡原始居民。不同點(diǎn)：處于不同的地理環(huán)境；房屋建筑樣式不同；種植的主要農(nóng)作物不同。相同點(diǎn)：都使用磨制石器；都出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)；都會(huì)建造房屋，過著定居生活。(1)處分別填寫什么原始居民？據(jù)材料一，比較這兩種原始居民在生活上有何異同。材料二 炎帝神農(nóng)氏斫木為耜(農(nóng)具)，揉木為耒(耕地工具)，耒耨(除草工具)之用，以教萬人。始教耕，故號(hào)神農(nóng)氏

7、。司馬貞三皇本紀(jì)(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象？反映了我國古代原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展：神農(nóng)氏教民耕種，農(nóng)具有耜、耒、耒耨等。材料三 經(jīng)過2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)在我國南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比重逐漸增加。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。(3)從材料三中，你能提取到哪些歷史信息？原始農(nóng)業(yè)的代表性農(nóng)作物是水稻和粟；我國原始農(nóng)業(yè)是由刀耕火種發(fā)展到用耒耜等工具耕種的；農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)家畜飼養(yǎng)也出現(xiàn)；原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出

8、現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說原始農(nóng)業(yè)興起的作用。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。9.中華文明源遠(yuǎn)流長。根據(jù)要求，完成下列任務(wù)?！窘庾x圖片】(1)簡述上圖所示文物承載的歷史價(jià)值。河姆渡遺址稻谷的出土，證明在河姆渡原始居民生活時(shí)期，我國先民們已經(jīng)會(huì)種植水稻，原始農(nóng)耕已經(jīng)出現(xiàn)；我們的祖先在那個(gè)時(shí)候已過上定居生活；水稻的栽培是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)注傳說】(2)傳說炎帝、黃帝時(shí)期，產(chǎn)生了一些發(fā)明創(chuàng)造：造字、造船、制造指南車、建造宮室、養(yǎng)蠶織布、嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)等。這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化？你還能列舉出哪些相關(guān)發(fā)明創(chuàng)造？你認(rèn)為先民的傳說是否有科學(xué)依據(jù)？主要反映了人們衣、住、行等的變化。舉例：制作陶器；挖掘水井；制作衣裳；煉銅；發(fā)明弓箭；制作音律；發(fā)明算盤等。炎帝和黃帝的發(fā)明，雖都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無一不有社會(huì)歷史的近似史實(shí)作為根據(jù)。近年來大量的考古資料，證實(shí)了我國古代傳說并非完全虛無?？傊让竦膫髡f