古代漢語(yǔ)專題作業(yè)

1、古代漢語(yǔ)專題作業(yè)2填空1“六書”的提法最早見于周禮?！傲鶗钡拿Q始見于班固的漢書.藝文志。名稱的次是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假。2最早對(duì)六書含義作出解釋的是許慎。3“四體二用說(shuō)”是清代著名學(xué)者戴震提出的，他認(rèn)為只有象形、指事、會(huì)意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法。4陳夢(mèng)家“三書說(shuō)”的名目是象形、假借、形聲。5表意字就是指所概括的意義所創(chuàng)造的字。6合體象形是學(xué)者段玉裁提出來(lái)的，他把象形字又分成獨(dú)體象形和合體象形。7象形字最主要的特征是早期的圖畫文字，是從圖畫中脫胎出來(lái)的，跟圖畫相比，它的線條簡(jiǎn)單。8指事字的根本特點(diǎn)是指出一些不易用象形表示的較為抽象的。9會(huì)意字是把幾個(gè)相關(guān)的字

2、放在一起，組成一個(gè)新字。10根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn)，會(huì)意字可以分同形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會(huì)意字。11按會(huì)意字表示整字意義的方式，會(huì)意可以分為相關(guān)字組成的畫式會(huì)意字和主體與器官組成的會(huì)意字兩類12會(huì)意字與指事字的區(qū)別是會(huì)意字都是合體字，指事字都是獨(dú)體字。13表音字是用字表示語(yǔ)音，通過語(yǔ)音表達(dá)字義的字，“六書”中稱為假借字。14假借字本來(lái)沒有為它造的專字，把所要表示的意義托付給表示別的意義的同音字。15假借的原則是語(yǔ)音上有聯(lián)系。16意聲字是字形既表意又表音的字，也就是“六書”中的形聲字。17字形的內(nèi)部功能是指形體對(duì)字音、字義的作用，。18字形結(jié)構(gòu)是指漢字的造字方法。19字形構(gòu)成包含的要

3、素有整字內(nèi)部的各級(jí)部件在組成整字時(shí)的組合方式。20漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點(diǎn)是筆畫(線條)和部件。21漢字形體結(jié)構(gòu)方式指漢字構(gòu)件組成整字的組合方式，這種方式包括的要素有：空間位置關(guān)系，組合的層級(jí)關(guān)系。22漢字字形的循變指字的形體遵循著原來(lái)的基礎(chǔ)和造字意圖的變化。23漢字字形的訛變指字的形體在演變過程中脫離了原來(lái)形體基礎(chǔ)與造字意圖。24漢字字形的分化指一個(gè)整字分化為幾個(gè)不同的整字了。25漢字形體變化的原因可以從兩個(gè)方面來(lái)考察一方面是從個(gè)人字的制作者、使用者對(duì)字形的需求的角度來(lái)考察；一方面是從社會(huì)因素對(duì)字形的制約的角度來(lái)考察。26書寫的要求對(duì)漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有使字體從圖畫形轉(zhuǎn)

4、變?yōu)楣P畫形；使字形趨于省簡(jiǎn)。簡(jiǎn)要回答下列問題1最早對(duì)“六書”含義作出解釋的是誰(shuí)，怎么解釋的？答：最早對(duì)“六書”含義作出解釋的是許慎，許慎在說(shuō)文解字中說(shuō)：2.周禮八歲入小學(xué)，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合宜，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。2班固、鄭玄、許慎所說(shuō)的“六書”異同是什么，需要注意什么問題？答：以上三人所說(shuō)的“六書”名稱和排列有同有異。從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、

5、假借所說(shuō)相同，而另三種則各有不同。這里需要注意三點(diǎn)：第一、班固所說(shuō)“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的象是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會(huì)意”前者概括性強(qiáng)，后者具體而明確。概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小。因此后世有研究者認(rèn)為“六書”并不能概括漢字的所有類型，在對(duì)一些字類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)和邏輯發(fā)展。3為什么說(shuō)班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)？答：因?yàn)榘喙趟f(shuō)的“象形，象事，象聲，象意”中的“象”是“象征”的意思，也就是的依據(jù)和根本，所

6、以“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)。4象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？答：象形字是早期的圖畫文字，是從圖畫脫胎出來(lái)的。跟圖畫相比，它的線條簡(jiǎn)單，有時(shí)只勾勒出大體的輪廓或某些特征。它的局限性是：因?yàn)楫a(chǎn)生較早，后來(lái)有些字被形聲字取代，有些字則喪失了象形的意味，增強(qiáng)了符號(hào)性，分析起來(lái)比較困難，同時(shí)，由于象形的方法造字有限，許多抽象的概念，都無(wú)法用象形造字，這也是它的局限所在。5為什么今文字中假借字所占的比例很??？答：因?yàn)榻裎淖謹(jǐn)?shù)量較多，分工比較嚴(yán)格、清晰，很多假借字都已經(jīng)另造了一個(gè)新字取代。如黃昏義另造“暮”字，簸箕義另造“其”字等等，所以假借字在今文字中所占的比例很小。6舉例說(shuō)明意聲字的意符與本

7、義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？答：意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活多樣，沒有固定的模式。例如：同一個(gè)意符，在不同的字中可以表示不同的意義，“口”可以表示與器官有關(guān)的的(嘴、喙、唇)，可以表示與行動(dòng)有關(guān)的(吃、咬、吐)，可以表示與語(yǔ)言有關(guān)的(喏、召，告)等；同一類意義可以用不同的意符表示。例如用火的意義可以用“火”(烤、燒、焚)，也可以用“灬”(烹、煎、煮)等等。7字型的內(nèi)部功能有哪些？答：字型的內(nèi)部功能有(1)形成與顯示文字的功能。在文字的形、音、義三要素中，字形是字音、字義的代表者和承載者，如果沒有字形就無(wú)所謂字音、字義。(2)表現(xiàn)字音字義。字音字義不是直接顯示出來(lái)的，而是同字形來(lái)表現(xiàn)的。

8、(3)區(qū)分文字。文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)中有許多不同的字，而這些不同的字都是靠字形來(lái)區(qū)分的。8字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)有什么區(qū)別？答：兩者的區(qū)別是：第一，字形結(jié)構(gòu)是字的形體結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)僅僅是指字形的組合要素及其空間位置組合關(guān)系，不涉及字的音義。例如“忠”是上下結(jié)構(gòu)，“種”是左右結(jié)構(gòu)?！捌肌庇伞捌H、氵、平”三個(gè)構(gòu)件組成，所以，字形結(jié)構(gòu)分析，只要分析出構(gòu)成整字形體的部件與空間位置關(guān)系就行了。而字的結(jié)構(gòu)分析就不再是單純的形體組合分析，而是一種具有雙重性質(zhì)的結(jié)構(gòu)分析，例如：忠，說(shuō)文解字“忠，敬也，盡心曰忠。從心中聲。”意思是說(shuō)忠是敬的意思，也就是全心全意、毫無(wú)保留的意思。“忠”字由“中”和“心”兩個(gè)構(gòu)

9、件組成，“心”表示“忠”的意義類別，“中”表示“忠”的讀音。第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度不同。9字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？答：字形作為一種視覺符號(hào)，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且還是審美對(duì)象，于是人們的審美要求就推動(dòng)著字形發(fā)生變化，例如，為了美觀，就增加一些裝飾筆畫或部件。如“女、貝、金”等10心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？答：類化心理對(duì)字形變化的影響有，一些字出于表意需要發(fā)生了類化，例如獅子之“獅”，原來(lái)寫作“師”，因?yàn)楠{子是動(dòng)物，所以后來(lái)就給它加上了表示動(dòng)物的字符“犭”等。此外，異化心理也能對(duì)字形的變化產(chǎn)生影響，人們喜歡標(biāo)新立異，追求個(gè)性，這種心理投射到文字中，就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造新的字形字體。例如：武則天把“照”改為“曌”等。三、說(shuō)明下列各字的構(gòu)造類型鼎，象形；皿，象形；舌，會(huì)意；須，會(huì)意；本，指事；朱，