邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得

1、邏輯學(xué)學(xué)習(xí)心得真正的了解和學(xué)習(xí)確實(shí)可以讓我們改變對(duì)某個(gè)事物的誤解，真正的深入投入確實(shí)可以讓我們重新確立對(duì)某個(gè)事物的全面體位，學(xué)習(xí)“邏輯”就是如此。在上邏輯課之前，提起邏輯，除了logic,印象里多是哲學(xué)家們神經(jīng)質(zhì)般的論辯場(chǎng)景，借著邏輯的盾牌保護(hù)，學(xué)者們得以通過睿智的分析和詭辯保全自身的立場(chǎng)，與其說是睿智，不如說是狡猾，不如說是咬文嚼字。而對(duì)哲學(xué)系的人，也多是不解與惋惜。不解的是他們?yōu)楹稳ミx這么不實(shí)際的專業(yè)，惋惜的是估計(jì)他們都是大學(xué)錄入服從調(diào)劑的犧牲品吧。學(xué)習(xí)哲學(xué)的人，弄不好便會(huì)被按上一個(gè)“神經(jīng)質(zhì)”的稱謂，我相信這絕對(duì)不是我一個(gè)人的想法，大多數(shù)人對(duì)于哲學(xué)，都存留著一份不解，或者是不屑。人們都是未

2、經(jīng)自己的同意而來(lái)到人世間，又幾乎所有的人都是違背自己的意愿離世而去。人們活著，一方面是我們自己的情感、欲望、希望和恐懼的奴隸，一方面又處于自然界某種神秘力量的統(tǒng)治之下。人們有時(shí)由于愛而恨，由于難過而笑；人們常常為高興而落淚，隨哀樂而起舞；人們常常為明知不可及的東西而去努力總之，由于人們生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多不合理性、不合邏輯的東西，因此人們一般認(rèn)為，邏輯與生活活“沒有關(guān)系”或“毫不相干”。也許人們受夠了一些不實(shí)際的說教和死板的學(xué)術(shù)研究，覺得沒有邏輯，生活照樣進(jìn)行的很好，而學(xué)習(xí)邏輯不過是多浪費(fèi)了一些可以享受的時(shí)間和精力，在大學(xué)生的潛意識(shí)里，已經(jīng)把邏輯學(xué)歸到了馬哲、軍事理論這些可上課不上的課程里。大

3、多數(shù)人將這些課程看做自由市場(chǎng)，想上就上，不想上了當(dāng)然就翹課，這種風(fēng)氣已經(jīng)逐漸得到大家的認(rèn)可，成為了一種默認(rèn)的習(xí)慣和做法。當(dāng)然，我也不例外，這確實(shí)是一件難以啟齒的事。哲學(xué)家喜歡喋喋不休，所以很不愿意沉默，哪怕前面是塊“堅(jiān)硬的石頭”，并沒有辦法給出進(jìn)一步的理由。這樣，問題出現(xiàn)了。在理性的盡頭，哲學(xué)家要么會(huì)給出一個(gè)或者幾個(gè)所謂“自明”的公理這是獨(dú)斷論；要么因此而懷疑一切理由，聲稱一切都是虛妄這是懷疑論。這似乎是大多數(shù)人對(duì)邏輯的深刻印象。當(dāng)初上邏輯課，也是奔著學(xué)分去的。然而在逐步的學(xué)習(xí)過程中，老師生動(dòng)的舉例，多是涉及到我們現(xiàn)實(shí)生活中的問題，讓我覺得，哲學(xué)并沒有想象中的乏味于枯燥，邏輯與生活并不是完全割

4、裂開來(lái)的。生活離不開邏輯，邏輯也滲透在生活的各個(gè)層面。什么是邏輯？翻開厚重的邏輯學(xué)導(dǎo)論，上面的解釋清晰而有深意：“邏輯學(xué)是研究用于區(qū)分正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)問。正確推理的界定有著許多客觀標(biāo)準(zhǔn)，而如果不了解這些標(biāo)準(zhǔn),也就無(wú)法運(yùn)用它們。邏輯學(xué)研究的宗旨，就是發(fā)現(xiàn)并塑述這些標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠檢驗(yàn)論證，把好的論證與壞的論證區(qū)別開來(lái)。我知道這才是學(xué)習(xí)邏輯的最終目的，習(xí)得知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中指導(dǎo)我們的生活與學(xué)習(xí)，也算是擁有了一份比別人更睿智的理性，在問題的分析上，我們會(huì)更占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谀承﹩栴}上，主觀感官直覺做出的判斷也許就是片面的，被蒙蔽的，而在這種時(shí)刻就應(yīng)當(dāng)輔助以邏輯的敏銳思維,丁是丁，卯

5、是卯，不允許有絲毫含糊的地方。我認(rèn)為這種嚴(yán)謹(jǐn)求精的態(tài)度也是學(xué)習(xí)文科需要注意的地方，這再也不單單是理科學(xué)生的專利。通過一學(xué)期邏輯課的學(xué)習(xí)，我看待問題的角度和方法都得到了改變。比如通過邏輯三段論的判斷方法，判定一個(gè)論證的有效性。否定后件式，肯定前件式，純假言三段論等等，都是幫助我們?nèi)胬硇苑治鰡栴}的向?qū)АＲ晕覀兩磉叺氖虑闉槔?，大學(xué)中多有辯論比賽，主辦方所定下的論題，則是利弊兼有，或是被稱作模棱兩可的題目，從不同的角度可以獲得不同的結(jié)論和觀點(diǎn)。據(jù)我的觀察，在辯論的過程中，辯手多采取偷換概念或者層層嵌套的論述方法，一步步把對(duì)方繞暈，以小的意義覆蓋大的意義，就如邏輯命題中的某些名詞一樣，在此句中的意義要

6、小于在彼句中的指示含義。一般沒有經(jīng)過邏輯訓(xùn)練的人，也許真的會(huì)啞口無(wú)言，在自己還在詭辯中掙扎的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)輸給對(duì)方了，因?yàn)閼{主觀直覺上，我們無(wú)法推翻別人的斷言，或者對(duì)其提出反駁，因?yàn)闆]有邏輯的思維，我們是無(wú)法抓住出錯(cuò)點(diǎn)的。如果具備了邏輯的知識(shí)，完全可以抓住對(duì)方的蛛絲馬跡，陷其于自相矛盾、舉例不當(dāng)?shù)膶擂尉车?。?duì)方如果采用逐步論定的結(jié)論的方法，我們也可以用驗(yàn)證邏輯論證的方法，比如前面提到的否定后件式，看他是否犯了肯定后件的謬誤，這樣一來(lái)，對(duì)方想耍思維上的小聰明，對(duì)我們來(lái)說也不過是黔驢技窮罷了。還有邏輯作業(yè)，我覺得基本上很少有人是真心愿意寫的，多是為了學(xué)分和成績(jī)吧。但是在做題的過程中，我逐漸感受到

7、了學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)到了邏輯的魅力。老師選的題都是很有代表性的，而且可以使我們?cè)谧鲱}的過程中反復(fù)復(fù)習(xí)課上學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并以做題的方式進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，我印象最深刻的就是通過舉與原題形式一致的反例來(lái)推翻原命題，通過一個(gè)生活中大家熟知的常識(shí)來(lái)推翻看似晦澀的哲學(xué)命題，確實(shí)是一件令人高興的一件事。學(xué)習(xí)邏輯的過程亦是發(fā)現(xiàn)驚喜的過程，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)原來(lái)你也可以通過知識(shí)來(lái)推翻偉大學(xué)者曾下過的斷論，張老師也說過，并不是所有名人的話都是對(duì)的，包括偉大的哲學(xué)家，我們通過邏輯論證也可以對(duì)其提出質(zhì)疑。再者，我真的很喜歡張老師。聲音很有磁性，他身上有種很令人敬佩的魅力，不單單是淵博的學(xué)識(shí)，還有他的授課方式，他的講話語(yǔ)調(diào)，都讓

8、人覺得親切。就像一個(gè)磁鐵，吸引著你在邏輯的海洋中吸取無(wú)盡的知識(shí)，欲罷不能。所以說，一個(gè)學(xué)了邏輯學(xué)的人，比之一個(gè)從未思考過推理原理的人，其進(jìn)行正確推理的可能性要大得多。這首先因?yàn)閷W(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以習(xí)得許多檢驗(yàn)推理的正確性的方法，能夠更容易地識(shí)別推理錯(cuò)誤，從而使這些錯(cuò)誤不容易在推理中滯留。在這些被識(shí)別出的錯(cuò)誤中，有些普通的推理謬誤，或所謂“自然錯(cuò)誤”，是只要把它們充分弄清就很容易避免的。沒有邏輯，而只憑主觀感覺的分析是自我盲目的情緒與分析的產(chǎn)物。這種盲目地分析，與邏輯背道而馳。而我們?cè)谏钪分?，需要分析各種各樣的問題，這些是無(wú)法避免的，所以說邏輯與我們的生活是統(tǒng)一的，也是一體的。邏輯是關(guān)于正確思維的理論，它必然與人類為伴，滲透在社會(huì)生活的方方面面，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。邏輯是人們言語(yǔ)交往的工具