(完整版)2019文化生活高考題匯總

1、2019年各地高考真題文化生活第一單元文化與生活全國I卷20.在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、高貴，無數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的喜愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明人們的審美觀念深受價值觀念的影響文化決定人們的思維方式和價值觀念社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉每個時代人們的審美觀念會趨于一致B.C.D.40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)

2、約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保

3、護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\用文化生活知識對此觀點加以評析。（10分）（1）文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活

4、力。北京文綜26.登滕王閣，看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；游西湖，感受“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”?？v情山水之間，品味詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對此認(rèn)識正確的是A.游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗以文塑旅，以旅彰文，傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟價值C文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)D.文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑38.(31分)壯麗70年，奮斗新時代。材料三“歌以詠志”，歌聲承載著歷史，歌聲禮贊著時代，歌聲放飛著夢想70年長歌未央。我為祖國獻(xiàn)石油唱出了石油工人投身祖國建設(shè)的豪邁，在希望的田野上反映了改革初期農(nóng)民心底的喜悅，幸福在哪里激發(fā)

5、了人們對未來的無限憧憬，春天的故事唱響了神州大地蕩起的滾滾春潮，不忘初心情深意長、催人奮進(jìn)在共和國成立70周年之際，“我和我的祖國，一刻也不能分割”更是響徹了大江南北。(3)結(jié)合材料三，綜合運用哲學(xué)與文化相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α案枰栽佒尽钡睦斫狻?11分)(3)可以從社會存在與社會意識、文化的作用等角度回答。江蘇卷20.“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存形式多樣的文化生活活躍了文化思想人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并

6、享用文化文化影響人們的交往行為和交往方式第二單元文化傳承和創(chuàng)新全國I卷19.2019年上映的國產(chǎn)電影流浪地球，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”從中獲得的啟示是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.B.C.D.40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐

7、富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、

8、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\用文化生活知識對此觀點加以評析。（10分）（1）文化是經(jīng)濟和政治的反映，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好

9、生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。（3）結(jié)合材料，就保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。（6分）（3）利用傳統(tǒng)村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)特色手工藝產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強傳統(tǒng)村落吸引力。開展民俗節(jié)慶、尋根問祖活動，傳承歷史文化。全國卷II19.2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力尊重文化多樣性就

10、要尊重各民族文化保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑B.C.D.2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20182022年）。據(jù)此完成2021題。20.鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量A.B.C.D.天津文綜一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈

11、魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献印⒖鬃?、孟子，想到的是道德經(jīng)、論語、孟子；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要：立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)文化精品傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化弘揚革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化B.C.D.13.（19分）閱讀材料，回答問題。材料二2018年8月，京津冀等運河沿線八省市共同舉辦了“千年韻萬象河”大運河文化之旅主題活動?；顒悠陂g，人們通過活動官方賬號了解大運河文化，看直播、刷視頻，參與“我的運河故事”征集評選和大運河知識競賽。主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深入挖掘作為世界

12、文化遺產(chǎn)大運河所蘊含的歷文之化內(nèi)涵，傾力打造大運河文化品牌，推動大運河文化帶向縱深發(fā)展。（2）簡要回答“千年韻萬象河”主題活動的文化價值。（9分）（2）（9分）有利于保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。有利于用優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。有利于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，增強文化自信。北京文綜24.“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是箭扣長城作為長城文化載體，蘊含著

13、豐富的歷史文化信息“箭扣之美”具有獨特性，修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時間，越古老的文化越有價值文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.B.C.D.江蘇卷某少數(shù)民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合推進(jìn)了民族共同繁榮傳承發(fā)展了民族文化凸顯了地域文化差異實現(xiàn)了民族文化平等A.B.C.D.25.我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？是法國繪畫大師高更的代表作。在這幅作品中，有初生的嬰兒、采摘水果的青

14、年婦女、垂暮的老婦人等，描繪了人從生到死的過程，表達(dá)了作者對人生的深刻思考。同時，畫家還運用了獨特的“散點透視法”，將不同時空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上，賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是不同民族文化異彩紛呈群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新促進(jìn)文化進(jìn)步哲學(xué)是文化的活的靈魂A.B.C.D.34.皮影、剪紙、微雕曾幾何時，這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，它們受到的關(guān)注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為，社會已經(jīng)變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。結(jié)合材料，

15、回答下列問題：（1）運用文化生活的知識，說明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價值。（1）皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化，可以給人們提供精神享受；作為傳統(tǒng)文化的一部分，具有豐富深刻的內(nèi)涵；文化多樣性可以促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。37.知識產(chǎn)權(quán)是指人們就其智力勞動成果所依法享有的專有權(quán)利。改革開放之初，很多外資企業(yè)對自己的權(quán)利能否受到保護(hù)心存疑慮。幾十年過去，國外申請人在華申請發(fā)明專利累計超過177萬件，年均增長11.24%。2001年中國對外支付知識產(chǎn)權(quán)使用費僅19億美元，2017年已達(dá)286億美元。2018年，我國全年境內(nèi)外專利申請432.3萬件，比上年增長16.9%。近年來，我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不斷加大，但抄襲

16、、盜版、制假等現(xiàn)象仍時有發(fā)生。在改革開放40年的時間節(jié)點上，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會上把“加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)”列為擴大開放的四大舉措之一，我國重新組建國家知識產(chǎn)權(quán)局，出臺關(guān)于加強知識產(chǎn)權(quán)審判領(lǐng)域改革創(chuàng)新若干問題的意見，專利法修正案（草案）提交全國人大審議這些充分展示了我國保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、擴大對外開放的堅定決心。結(jié)合上述材料，探究回答下列問題：（3）請你以“加強知識產(chǎn)權(quán)教育，增強知識產(chǎn)權(quán)觀念”為主題給學(xué)校寫一份建議書。要求：綜合運用認(rèn)識論和文化生活知識。緊扣主題，理由充分，觀點明確，合乎邏輯。學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。（3）內(nèi)容要點：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。隨著實踐活動的發(fā)展，知

17、識的價值越來越得到人們的尊重。但由于受各種條件的限制，當(dāng)前仍然存在知識產(chǎn)權(quán)觀念淡薄的現(xiàn)象。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。學(xué)校可以通過開設(shè)相關(guān)課程等，普及知識產(chǎn)權(quán)知識加強對保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)重要意義的宣傳，加強誠實守信傳統(tǒng)美德和創(chuàng)造創(chuàng)新精神教育，營造尊重知識、崇尚創(chuàng)新、誠信守法的文化氛圍。同時要鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐活動，在實踐中深化對智力勞動重要性的認(rèn)識，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，自覺養(yǎng)成保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的行為習(xí)慣。第三單元中華文化和民族精神全國卷III中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見提出，實施中國精品培育工程，加強對中華老字號、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù)，培育更多百年老店和民族品牌。據(jù)此

18、完成2021題。商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明中華老字號具有明顯的地域文化特征中華老字號的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A.B.C.D.39閱讀材料，完成下列要求。(26分)歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”一一焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕

19、祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2

20、018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。(10分)班級學(xué)習(xí)園地“如何學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。(4分)民族精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供了強大的精神力量；弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發(fā)展思想；凝聚民心，激勵斗志；迎難而上，無私奉獻(xiàn)，因地制宜，精準(zhǔn)扶貧脫貧。志存高遠(yuǎn)，腳踏實地；不畏困難，頑強拼搏；勇于探索，創(chuàng)新創(chuàng)造。天津文綜美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。

21、2019年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友誼作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明：中華文化面向世界博采眾長B.中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C.中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增強D.教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用北京文綜25.一碗媽媽做的炸醬面，是揮之不去的兒時記憶；一碗豆花，融溢著對外婆的深深思念；一碗羊肉泡饃，沉淀著濃濃的鄉(xiāng)愁食物溫暖了胃，也溫暖了心；味蕾會戀上食物，心會記起那個人。這說明A.食物所承載的文化是不斷發(fā)展的情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉不同地區(qū)的飲食文化相互交流，不斷融合D方

22、水土養(yǎng)一方人，食物承載著家的溫暖和故鄉(xiāng)情懷江蘇卷書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出A.書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B.文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長C.史書典籍見證文化的交流與融合D.科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影。由此可見中華文化是世界文化百花園的重要組成部分漢字文化內(nèi)

23、涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志中華民族具有勤勞勇敢、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.B.C.D.第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化全國卷II40.閱讀材料，完成下列要求。(26分)習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在

24、！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。”2018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。運用文化生活知識，談?wù)?/p>

25、其美多吉先進(jìn)事跡對我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神啟示。(10分)新中國成立70年來，千千萬萬的勞動者不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容。請寫出其中兩種精神的名稱。(4分)敬業(yè)是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，愛崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要熱愛工作、忠于職守；要苦練本領(lǐng)、精益求精；要心系人民、甘于奉獻(xiàn)。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。全國卷III我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。據(jù)此完成18-19題。18.2018年5月，習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上發(fā)表重要講話強調(diào)，新時代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化國際合作。這一論述表明全球環(huán)境治理的價值共識已經(jīng)形成反映中國擁有全球環(huán)境治理的話語主導(dǎo)權(quán)彰顯