大學(xué)語(yǔ)文49寶黛肺腑訴衷情-87課件

1、49 寶黛肺腑訴衷情教學(xué)參考教學(xué)要點(diǎn)作品知識(shí)作者簡(jiǎn)介課文分析作品賞析思考練習(xí)答案教學(xué)要點(diǎn)理解寶玉、黛玉互相引為“知己”的思想基礎(chǔ)。分析寶玉、黛玉叛逆性格的基本內(nèi)涵。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合的寫(xiě)人方法。返回目錄上 一 頁(yè)紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介紅樓夢(mèng)又名石頭記、金玉緣，以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì)的政治、法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的

2、叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡?？梢哉f(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄紅樓夢(mèng)塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽(yù)之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個(gè)性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛(ài)情如同她的生命，但她的愛(ài)情卻因不容于貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。上 一 頁(yè)下

3、一 頁(yè)返回目錄關(guān)于作者曹雪芹（17151763），清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿(mǎn)洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過(guò)玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大的。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、

4、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒(méi)。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專(zhuān)心一志地從事紅樓夢(mèng)的寫(xiě)作和修訂。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂(yōu)傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1763年2月12日），終于因貧病無(wú)醫(yī)而逝世。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放

5、不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。他的詩(shī)僅存題敦誠(chéng)琵琶行傳奇兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)。”曹雪芹又是一位畫(huà)家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏題芹圃畫(huà)石說(shuō)：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見(jiàn)此支離。醉余奮掃如椽筆，寫(xiě)出胸中塊磊時(shí)。”可見(jiàn)他畫(huà)石頭時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹最偉大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)紅樓夢(mèng)內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。紅樓夢(mèng)是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前，全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳紅樓夢(mèng)120回本，其中

6、前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫(xiě)出一部分初稿，但種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。上 一 頁(yè)返回目錄課文分析1、課文情節(jié)和作用小說(shuō)圍繞這幾件日常生活小事展開(kāi)：一是寶玉送麒麟給湘云，二是湘云送戒指給襲人，三是襲人求湘云替她給寶玉做鞋，四是為見(jiàn)賈雨村而起的爭(zhēng)論，五是寶玉訴肺腑。這些情節(jié)都是日常生活小事，可作者卻借此表現(xiàn)出人物豐富多彩的性格特點(diǎn)和精神世界。第一個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出寶玉的人生價(jià)值觀，他把少女作為真善美的象征，對(duì)她們掛念關(guān)愛(ài)，把他特意留下的金麒麟天天揣在懷里專(zhuān)等湘云。在他的心目中，丟了官印不算什么，丟了麒麟才是該死的大事。第二、三兩件事除表現(xiàn)湘云和襲人一個(gè)心熱意誠(chéng)，心

7、直口快，一個(gè)溫存熱情、老成世故的性格特點(diǎn)之外，主要表現(xiàn)她倆對(duì)寶釵和黛玉的不同評(píng)價(jià)和態(tài)度。第四個(gè)情節(jié)則直接或間接地表現(xiàn)出寶玉、黛玉、寶釵、湘云和襲人不同的人生理想和價(jià)值判斷，點(diǎn)出寶黛“訴肺腑”的思想基礎(chǔ)。第五個(gè)情節(jié)與前幾個(gè)情節(jié)互相關(guān)聯(lián)：正是第一個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的寶玉的人生價(jià)值觀，使他與黛玉有了共同的理想志趣，使他對(duì)釵黛的選擇迥異于二、三兩個(gè)情節(jié)中湘云、襲人對(duì)釵黛的評(píng)價(jià)，并且在第四個(gè)情節(jié)中與湘襲（實(shí)寫(xiě)）和寶釵（虛寫(xiě)）產(chǎn)生了在人生理想和價(jià)值判斷上的矛盾，卻私心稱(chēng)揚(yáng)黛玉，從而為后面寶黛訴肺腑鋪墊和蓄勢(shì)：前面四個(gè)情節(jié)都是為第五個(gè)情節(jié)服務(wù)。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄2、人物形象賈寶玉：寶玉溫柔多情，善良體

8、貼，善解人意，感情真摯。他特意留了一個(gè)麒麟天天帶在身上專(zhuān)等湘云，認(rèn)為“倒是丟了印平常，若丟了這個(gè)，我就該死了?！痹趦号檎x面前，功名仕途不足掛齒。他意識(shí)到湘云的話(huà)有對(duì)黛釵的貶褒和自幼失去父母的傷感，馬上打斷她的話(huà)：“罷，罷，罷！不用提這個(gè)話(huà)?！彼孪嬖茪鈵厉煊窠g扇套，忙笑著解釋?zhuān)骸扒皟旱哪鞘?，本不知是你做的?！彼?jiàn)黛玉有拭淚之狀，忙關(guān)切詢(xún)問(wèn)；他的“素日之意”體現(xiàn)了對(duì)黛玉真摯的愛(ài)情，他又能理解黛玉素日對(duì)他的摯愛(ài)和憂(yōu)慮，囑咐黛玉“你放心”，意即，“金鎖”“麒麟”不會(huì)取代黛玉在他心中的位子，他甚至直言“睡里夢(mèng)里也忘不了你!”他性格的另一個(gè)側(cè)面是鄙視功名利祿，不屑仕途經(jīng)濟(jì)。在他的心目中，官印還不及一個(gè)

9、小小的飾物“麒麟”。他疏于官場(chǎng)應(yīng)酬，不愿去會(huì)見(jiàn)賈雨村這個(gè)“國(guó)賊利蠹”，“并不愿同這些人往來(lái)”。他本來(lái)十分喜愛(ài)并關(guān)心寶釵、湘云和襲人這些女孩，可一旦她們勸他留心經(jīng)濟(jì)仕途，他便斥之為“說(shuō)混賬話(huà)”，要么不待人家說(shuō)完抬腳就走，要么當(dāng)場(chǎng)下逐客令：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！鄙?一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄林黛玉：黛玉品質(zhì)高潔，孤高自許，與周?chē)沫h(huán)境格格不入，這從課文中湘云襲人的對(duì)話(huà)中可以看出。在風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼的環(huán)境中，她與寶玉的愛(ài)情是她生活下去的精神支柱，所以她小心戒備，苦苦癡守著她精神的家園?？墒琴Z府統(tǒng)治者的金玉之論又使她心頭罩上了一層濃重的陰影，她悲嘆“既你我為知己，則又何

10、必有金玉之論哉!”所以，她不時(shí)以“金玉”“麒麟”來(lái)敲打?qū)氂瘢骸澳闼懒说共恢凳裁?，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？”借此來(lái)試探寶玉的態(tài)度；當(dāng)寶玉讓她放心時(shí)，她故意說(shuō)“果然我不明白放心不放心的話(huà)”，逼寶玉說(shuō)出“放心”的內(nèi)涵；她使用一切手段，要從寶玉那兒得到愛(ài)情的保證?？墒怯捎谒吘故且晃毁F族小姐，自身受到封建意識(shí)的束縛，又處在特定的心理發(fā)展階段，尤其是她孤苦伶仃寄人籬下的身世，使她形成了脆如玻璃的敏感，以自矜維護(hù)著自尊，把自尊作為弱者最后的武器，所以，她需要寶玉的愛(ài)情表白，又總是懷疑這表白中有不敬的成分。寶玉忘情地給她拭汗，她怪他“動(dòng)手動(dòng)腳”，寶玉要說(shuō)那最重要的一句話(huà)，她卻說(shuō)“有什么可

11、說(shuō)的。你的話(huà)我早知道了!”頭也不回竟去了。黛玉的語(yǔ)言，表現(xiàn)了她性格的一個(gè)側(cè)面：多愁善感，敏感。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄3、課文部分在小說(shuō)中的意義首先，它使寶玉、黛玉的感情由猜疑、爭(zhēng)吵逐漸發(fā)展為靈犀相通的知己之愛(ài)，他們之間欲言又止、欲親反疏的愛(ài)情終于第一次被明確地表達(dá)了出來(lái)。寶、黛之間的感情不是處處充滿(mǎn)了甜蜜，而是長(zhǎng)久地伴隨著難言的苦澀。短暫的、兩小無(wú)猜的童年之愛(ài)因?yàn)閷氣O的到來(lái)而變得非常微妙和脆弱。都想得到對(duì)方的真心，卻瞞起自己的真心，一再以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意；求愛(ài)之意，反成生怨之因。就在肺腑訴衷情之前，黛玉因?yàn)橄嬖频牡絹?lái)還充滿(mǎn)了戒備之意，但沒(méi)想到無(wú)意中聽(tīng)到的寶玉的一句話(huà)，

12、使他們的愛(ài)情出現(xiàn)了柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。寶玉在襲人和湘云面前為黛玉不說(shuō)混帳話(huà)的辯白，使得黛玉終于明白了寶玉對(duì)自己的感情，并感動(dòng)不已。追來(lái)的寶玉終于第一次大膽地向黛玉傾訴了你放心的肺腑之言，表白了生死不渝的愛(ài)情，徹底消除了黛玉的疑慮。從此之后，寶、黛之間的感情日趨穩(wěn)定。 上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄其次，肺腑訴衷情的特殊意義還在于它對(duì)以后情節(jié)發(fā)展的預(yù)示性。肺腑訴衷情終于使寶玉掙脫了寶釵美貌的吸引，也消除了黛玉對(duì)湘云的猜疑。但寶玉向黛玉的傾訴也給他們的愛(ài)情帶來(lái)了空前的災(zāi)難。之后，寶玉挨打、抄檢大觀園、調(diào)包計(jì)等等無(wú)不因此而起，使寶、黛之間在巖縫中生長(zhǎng)出來(lái)的愛(ài)情幼苗一次次遭到凄風(fēng)苦雨的摧殘。另外，肺腑訴衷情

13、還是紅樓夢(mèng)中心理描寫(xiě)的典范。黛玉因?yàn)橄嬖频絹?lái)而產(chǎn)生的戒備和防范，她在聽(tīng)到寶玉稱(chēng)揚(yáng)之后的又喜又驚，又悲又嘆，初聞你放心后的假裝糊涂，繼而掀起的內(nèi)心狂瀾等等，整個(gè)心理流程顯得十分真切動(dòng)人。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄4、人物對(duì)話(huà)的藝術(shù)風(fēng)格平實(shí)淡雅的人物對(duì)話(huà)，卻蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容和矛盾沖突，是紅樓夢(mèng)語(yǔ)言表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格。作者從日常生活的瑣事寫(xiě)起，表現(xiàn)了不同人物的思想性格，如金麒麟一事，可看出寶玉對(duì)待功名的態(tài)度；襲人與湘云議論女紅，從側(cè)面表現(xiàn)了黛玉孤傲的性格與對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注，眾人對(duì)林黛玉的冷漠態(tài)度；寶玉的插話(huà)，又表現(xiàn)了他對(duì)黛玉的了解與敬重。對(duì)話(huà)描寫(xiě)絲絲入扣，真實(shí)地反映了人物豐富的內(nèi)心世界，對(duì)黛玉與寶玉的

14、心理描寫(xiě)細(xì)膩入微，真實(shí)感人。上 一 頁(yè)返回目錄作品賞析高爾基稱(chēng)文學(xué)為“人學(xué)”，巴爾扎克稱(chēng)文學(xué)為“人心史”，馬克思也曾說(shuō)過(guò)人是“社會(huì)關(guān)系的總和”；可見(jiàn)文藝作品的主要任務(wù)在于創(chuàng)造人物，在于通過(guò)人物形象反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。凡是成功的作品都能創(chuàng)造出性格鮮明的人物。紅樓夢(mèng)的高度藝術(shù)成就即在于創(chuàng)造了各種不同性格的人物，通過(guò)這眾多的人物形象反映出封建社會(huì)的真實(shí)面貌及其繁復(fù)紛紜的生活現(xiàn)象。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄紅樓夢(mèng)里的人物眾多是古今中外文藝作品中罕見(jiàn)的，其刻畫(huà)人物的技巧也達(dá)到了“鬼斧神工”的境地！它在人物創(chuàng)造上所以能有如此卓越的成就，不僅因?yàn)樽髡呔ā靶愿竦乃囆g(shù)描寫(xiě)”（別林斯基語(yǔ)），而且也在于采用了多樣

15、化的描寫(xiě)方法；正由于作者刻畫(huà)人物的方法千變?nèi)f化，才能使如此眾多的人物不致落入“千部一腔，千人一面”的俗套里，才能使那些性格鮮明的人物像磁鐵一樣吸引住讀者，在讀者的腦海里留下深刻的印象，久之不能遺忘。寶黛肺腑訴衷情一文，是理解紅樓夢(mèng)的一段重要文字，它對(duì)紅樓夢(mèng)中的幾個(gè)主要人物的不同性格都做了異常細(xì)致的刻畫(huà)，這些人物的思想傾向也在這段文字中得到了極其深刻的反映。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄本文刻畫(huà)人物性格的方法也是多種多樣的，有些運(yùn)用正面的寫(xiě)法，有些運(yùn)用側(cè)面的寫(xiě)法，有些則又把這兩種方法滲互使用。這幾種寫(xiě)法相互配合，才把這幾個(gè)人物形象刻畫(huà)得鮮明 、生動(dòng)、突出、完整。所謂側(cè)面、正面的寫(xiě)法，是就描寫(xiě)的主要

16、對(duì)象而言。正面描寫(xiě)是作者用直接敘述的方法對(duì)人物作具體生動(dòng)的描繪，或通過(guò)人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。側(cè)面描寫(xiě)是通過(guò)其他人物的敘述、觀察來(lái)表現(xiàn)另一人物的思想性格。成功的側(cè)面描寫(xiě)，往往能運(yùn)用很經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫(huà)出人物的復(fù)雜性格，因而這種描寫(xiě)方法在長(zhǎng)篇文藝作品中常常被采用，作為對(duì)正面描寫(xiě)的一種幫助或補(bǔ)充，易于取得更加感人的藝術(shù)效果。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄本文對(duì)寶玉、湘云、襲人全是正面描寫(xiě)，對(duì)寶釵全是側(cè)面描寫(xiě)，對(duì)黛玉運(yùn)用正面、側(cè)面相結(jié)合的方法。由于作者采用了各種不同的描寫(xiě)方法，使這些不同人物的不同性格得到明確的反映。賈寶玉是封建社會(huì)中富于反抗精神的青年代表，是官僚地主家庭里具

17、有進(jìn)步思想與叛逆性格的正面典型。他思想性格的主要特征是蔑視功名利祿，鄙棄仕宦道路，渴望自由生活，追求個(gè)性解放。這些特點(diǎn)在“肺腑訴衷情”一文中都做了生動(dòng)具體的刻畫(huà)。賈寶玉丟了金麒麟，心中焦急萬(wàn)分，正欲起身尋找，湘云便把拾得的金麒麟交還給他，寶玉甚是歡喜。湘云就乘機(jī)向他告誡：“幸而是這個(gè)，明日倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉卻出乎意外地說(shuō)：“倒是丟了印平常，若丟了這個(gè)，我就該死了?！蓖ㄟ^(guò)這幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)，就可以看出在他的思想深處從來(lái)就沒(méi)有過(guò)為官做宦光宗耀祖的意識(shí)，他把封建社會(huì)一般人都認(rèn)為最光榮的功名富貴看得一文不值。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄另外作者又從他對(duì)待賈雨村的態(tài)度上對(duì)他的忤逆性格

18、做進(jìn)一步的刻畫(huà)。賈雨村是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的貪官污吏，他為了向賈政阿諛?lè)暧?，每到賈府就要求會(huì)見(jiàn)寶玉，而寶玉卻看不慣他的脅肩諂笑，聞不得他的庸俗臭味，不愿和他見(jiàn)面。所以當(dāng)他同湘云等人正在談得興高采烈，一聽(tīng)說(shuō)叫他會(huì)見(jiàn)賈雨村，便馬上“心中好不自在”，并且抱怨著說(shuō)：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我！”湘云極力勸他去見(jiàn)，他卻一再表示厭惡：“罷罷！我也不過(guò)俗中又俗的一個(gè)俗人罷了，并不愿和這些人來(lái)往。”可見(jiàn)他對(duì)這些奔走功名獵取利祿的“祿蠹之流”是如何的深?lèi)和唇^。正由于他一向反對(duì)做官“上進(jìn)”，才和這些人物的思想格格不入，對(duì)他們的“時(shí)務(wù)”“學(xué)問(wèn)”也一概予以由衷的輕蔑。但是他這些與眾不同的思想并不能為別人所理解，所

19、以當(dāng)他說(shuō)了那些牢騷不滿(mǎn)的話(huà)以后，湘云還一再勸他要改變這種態(tài)度：“你就不愿去考舉人進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官做宦的，談?wù)勚v講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友”寶玉一聽(tīng)，大覺(jué)逆耳，也不顧湘云是剛到的客，竟十分惱怒地說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)的！”由于他極端厭惡那一套封建統(tǒng)治階級(jí)的“事業(yè)”，不但不愿見(jiàn)這一類(lèi)人，甚至連這一類(lèi)話(huà)也不愿聽(tīng)。他平日在姊妹們面前一向都是溫和有禮，但是一勸他去立身?yè)P(yáng)名，勸他同那些官僚貴族來(lái)往，他便一反平日的態(tài)度，當(dāng)面給她們以難堪。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄通過(guò)這樣的描寫(xiě)已經(jīng)將他那種鄙棄仕宦道路，輕視功名利祿的思想暴露無(wú)遺，但作者猶嫌

20、不足，又以畫(huà)龍點(diǎn)睛式的補(bǔ)敘手法對(duì)他的思想性格作進(jìn)一步的挖掘。當(dāng)湘云碰了寶玉的釘子以后，襲人因怕湘云懊惱，便連忙向她解釋道：“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)就走了。寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣。真真是有涵養(yǎng)，心地寬大的!誰(shuí)知這一位，反倒和他生分了。那林姑娘見(jiàn)他，賭氣不理，他原來(lái)不知賠了多少不是呢?！睂氂衤?tīng)了這話(huà)卻毫不掩飾地說(shuō)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)，我早和他生分了！”這一段話(huà)不僅說(shuō)明了寶玉對(duì)待讀書(shū)和做官的態(tài)度，而且也說(shuō)明了他對(duì)待生活和愛(ài)情的

21、態(tài)度，同時(shí)也反映出他和黛玉戀愛(ài)的思想基礎(chǔ)。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄讀書(shū)應(yīng)舉、講“仕途經(jīng)濟(jì)”，“終于顯親揚(yáng)名”做“忠臣孝子”，本是封建社會(huì)一般青年的奮斗歷程和上進(jìn)目標(biāo)，而寶玉卻予以全盤(pán)否定。足見(jiàn)他反對(duì)的并非單純的科舉制度，而是否定一切封建傳統(tǒng)的規(guī)范，他具有和這種社會(huì)環(huán)境不可調(diào)和的反封建反庸俗的性格，他有著一種要求個(gè)性自由發(fā)展的善良愿望，一種渴慕幸福生活的高尚理想。在他周?chē)娜宋铮純A向于功名利祿，和他同調(diào)的只有黛玉，他便和她互相引為知己，把他真摯純潔的情感寄托給黛玉。從寶玉對(duì)襲人的談話(huà)中已清楚地說(shuō)明，他所以尊敬黛玉，把她引為知己，是因?yàn)樗龔膩?lái)不向他說(shuō)那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話(huà)”，從來(lái)不勸他去

22、走封建統(tǒng)治階級(jí)所規(guī)定的道路。由此可見(jiàn)他們互相吸引的條件不是什么“郎才女貌”，“憐才慕色”，而是由于生活道路的一致，思想傾向的相同，他們首先是志同道合的朋友，然后才是忠貞不渝的愛(ài)侶。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)情是建立在互相了解和思想一致的基礎(chǔ)上，所以他們的相愛(ài)才顯得那樣的真摯強(qiáng)烈。他們既不爭(zhēng)取外力援助，也不向環(huán)境的壓力低頭，只是純一地在追求他們共同的生活理想。特別是寶玉還把他對(duì)黛玉那種真摯的感情明白地顯示給四周的人，甚至在黛玉的反對(duì)者面前也毫不隱諱。這種大膽純潔的戀愛(ài)的本身，就是對(duì)封建主義的挑戰(zhàn)。因而他們這種叛逆性的愛(ài)情就絕對(duì)不能見(jiàn)容于封建社會(huì)的封建家庭，就必然會(huì)遭受賈府封建勢(shì)力的一致反對(duì)而最后陷于失敗。上

23、 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄寶玉和襲人的這一段對(duì)話(huà)，也從側(cè)面刻畫(huà)了林黛玉的性格。從他二人的談話(huà)中即可看出，凡是寶玉所反對(duì)的，也正是黛玉所反對(duì)的。正因?yàn)樗释杂缮?，要求個(gè)性解放，她才反對(duì)束縛思想和個(gè)性的科舉制度；正因?yàn)樗蓷壒γ毁F，輕視封建文化，他才不勸寶玉去談講“仕途經(jīng)濟(jì)”，不勸他去修養(yǎng)八股制藝。總之，她的人生見(jiàn)解、生活態(tài)度都是和寶玉不謀而合的，在反對(duì)一切封建傳統(tǒng)觀念上，她都對(duì)寶玉寄予無(wú)限的同情，并給他以全力的支持。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄本文對(duì)黛玉的思想性格不僅做了側(cè)面的描寫(xiě)，又在最后一段作了正面的刻畫(huà)。從她的自我傷感中明白顯示出來(lái)，他之所以不向?qū)氂裾f(shuō)“混帳話(huà)”，決非偶然地沉默，更不

24、是為了向?qū)氂裼懞?，而是她那種叛逆性格的自覺(jué)表現(xiàn)。作者描寫(xiě)她聽(tīng)了寶玉在襲人面前稱(chēng)贊她從來(lái)不說(shuō)“混帳話(huà)”之后“不覺(jué)又驚又喜，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己”。什么是知己呢？就是她和寶玉生活目標(biāo)相同，思想性格一致。這種互為知己的關(guān)系，是由共同的叛逆思想而來(lái)的。在封建社會(huì)，這種叛逆性的戀愛(ài)是不合法的，是不被允許的。黛玉也清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，為自己愛(ài)情的前途擔(dān)憂(yōu)；因而她雖然也明明知道寶玉“在人前，一片私心，稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑”，但心頭還是罩上一層冰冷的紗幕，甚至弄得更加憂(yōu)傷：“所嘆者，你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有金玉之論呢？

25、既有金玉之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚。病已漸成，醫(yī)者更云：氣弱血虧，恐致勞怯之癥。我雖為你的知己，但恐不能持久，你縱為我的知己，奈我薄命何！想到此間，不禁淚又下來(lái)?！睆镊煊襁@一段感傷之中，就集中地反映出她在賈府的尷尬處境，并深刻地揭示出封建社會(huì)對(duì)青年男女愛(ài)情生活的阻力。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄她雖然出身“名門(mén)”，但因父母早逝，不得不寄人籬下，寄居在外祖母家；盡管名義上為賈府貴賓，實(shí)際上卻是一個(gè)孤苦伶仃的淪落者。她在賈府一身之外無(wú)長(zhǎng)物，在別人的施舍和憐憫下過(guò)日子，終身大事也完全系于別人的片言一語(yǔ)，自己絲毫也沒(méi)有作主

26、的權(quán)利。又加上她孤高自許，目無(wú)下塵，心多口快，率性認(rèn)真，既不討好籠絡(luò)，又不遷就體察，愈是處在被屈辱的境地，愈是堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)。她和周?chē)娜藗兿嗵幦找孀涕L(zhǎng)著說(shuō)不出的難堪，特別是在那些封建人物的心目中印象更加不好。正因?yàn)樗裆鲜苤林氐膲阂郑胖饾u形成她那樣悲劇的性格多疑多忌、工愁善感和孱弱的病體。她雖然也深知環(huán)境對(duì)自己極為不利，但也決不愿意改變自己的性格，放棄自己的人生見(jiàn)解去迎合那些封建統(tǒng)治者。她堅(jiān)持自己的理想，不肯向壓力低頭，向環(huán)境妥協(xié)。她對(duì)寶玉的戀愛(ài)，不想取得任何人的援助和同情，只是憑著自己的勇氣沖破那封建的牢籠。她這種違背封建制度的思想和行為，必然會(huì)遭致那強(qiáng)大的封建勢(shì)力的反對(duì)。她已明確地

27、意識(shí)到那個(gè)黑暗的環(huán)境給她制造的悲慘命運(yùn)，因而她才流淚悲嘆。從她這一段自我傷感中已清楚地說(shuō)明封建勢(shì)力對(duì)真實(shí)愛(ài)情的阻力，在黑暗的時(shí)代，爭(zhēng)取婚姻自由的青年男女必然要以失敗告終。這一段通過(guò)對(duì)黛玉的悲劇性格和不幸遭遇的描寫(xiě)表現(xiàn)出嚴(yán)正的社會(huì)政治意義。上 一 頁(yè)返回目錄【思考練習(xí)】參考答案1、這段課文中描寫(xiě)寶玉和黛玉之間訴肺腑衷情的內(nèi)容，可以分為五層：一是寶玉和黛玉見(jiàn)面之后，因金玉之說(shuō)而爭(zhēng)吵，彼此拭淚、拭汗的情節(jié)。二是寶玉說(shuō)出“你放心”這三個(gè)字，黛玉就催促他繼續(xù)解釋這三個(gè)字的含義。三是當(dāng)寶玉明確說(shuō)明為什么你應(yīng)該放心時(shí)，黛玉“如轟雷掣電”，內(nèi)心反響非常強(qiáng)烈。四是黛玉說(shuō)出“你的話(huà)我早知道了”一語(yǔ)，表明自己已經(jīng)放心，也讓寶玉放心，訴肺腑衷情的內(nèi)容已經(jīng)完成。五是尾聲，寶玉誤把襲人當(dāng)作黛玉，癡迷地說(shuō)出“睡里夢(mèng)里也忘不了你”這樣的話(huà)。這是寶玉最明確的情感的表白，卻不免唐突，妙就妙在黛玉并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，可是讀者已洞見(jiàn)了寶玉的胸臆?？梢?jiàn)，寶玉和黛玉的愛(ài)情至此已經(jīng)沖破了種種制約，大膽真實(shí)地傾訴出來(lái)，這就標(biāo)示出他們愛(ài)情的成熟。上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)返回目錄2、賈寶玉是封建社會(huì)中富于反抗精神的青年，是官僚地主家庭里具有進(jìn)步思想和叛逆性格的正面典型。他的思想性格的主要特征是蔑視功名利祿，鄙棄仕宦道路，渴望自由生活，追求個(gè)性解放。這種思