孫犁及其創(chuàng)作介紹PPT課件共16頁

1、孫犁及其創(chuàng)作介紹PPT課件56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。格老秀斯59、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。洛克60、人民的幸福是至高無個(gè)的法。西塞羅孫犁及其創(chuàng)作介紹PPT課件孫犁及其創(chuàng)作介紹PPT課件56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜

2、樣的效力。格老秀斯59、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。洛克60、人民的幸福是至高無個(gè)的法。西塞羅孫犁及其創(chuàng)作 多余人的多余文字孫犁簡介孫犁（1913年4月6日2002年7月11日），現(xiàn)、當(dāng)代小說家、散文家、作家，為“白洋淀派”創(chuàng)始人。原名孫樹勛。河北省安平縣人。12歲在安平縣城上小學(xué)時(shí)，開始接觸五四新文學(xué)。魯迅和文學(xué)研究會(huì)對(duì)他有很大影響。他一直相信藝術(shù)為人生的主張。孫犁14歲考入保定育德中學(xué)。學(xué)習(xí)期間，開始閱讀社會(huì)科學(xué)、文藝?yán)碚撝骱鸵恍┨K聯(lián)文學(xué)作品，擴(kuò)大了他的視野，并為后來的創(chuàng)作和評(píng)論奠定了很好的基礎(chǔ)。他一直相信藝術(shù)為人生的主張。高中畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪

3、北平，在圖書館讀書或在大學(xué)旁聽，曾用筆名“蕓夫”在大公報(bào)發(fā)表文章。還先后在市政機(jī)關(guān)和小學(xué)當(dāng)過職員。1936年暑假后，孫犁到河北安新縣的小學(xué)教書，在這里他對(duì)白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。后任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大，在晉察冀通訊社、晉察冀日報(bào)當(dāng)編輯。 孫犁的小說有詩體小說之稱。代表作：荷花淀，蘆花蕩，度春荒，長篇小說風(fēng)云初記，中篇小說鐵木前傳，村歌小說與散文合集白洋淀紀(jì)事。 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，誘發(fā)主動(dòng)性 在講新知識(shí)時(shí)我都用生活實(shí)例和學(xué)生熟悉的例子引入，使內(nèi)容趣性化。例如進(jìn)行代數(shù)式的教學(xué)，一開始我唱了一首學(xué)生熟悉的兒歌：1只青蛙1張嘴，2只眼睛4條腿，1聲撲通跳下水；2只青蛙2張嘴

4、，4只眼睛8條腿，2聲撲通跳下水；3只青蛙3張嘴，多少只眼睛多少條腿？多少聲撲通跳下水？4只青蛙呢？2再提出“n只青蛙有多少只眼睛？多少條腿？多少張嘴？應(yīng)該怎么表示？”從而引出用字母表示數(shù)，激發(fā)學(xué)生探索問題答案的激烈的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地從這首兒歌之中找到青蛙的只數(shù)和青蛙的嘴的數(shù)目、眼睛、腿的數(shù)目之間的數(shù)量關(guān)系，即n只青蛙有n張嘴，2n只眼睛，4n條腿。 二、通過觀察，引導(dǎo)感悟，強(qiáng)化感受性 傳統(tǒng)的教學(xué)方式把數(shù)學(xué)視為一種工具，老師只是片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，學(xué)生被動(dòng)地接受，在數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)上只是注重計(jì)算能力，空間想象能力，講一些例題后，通過題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)化這方面的能力訓(xùn)練。加之學(xué)用分離，訓(xùn)練機(jī)械，學(xué)生

5、不知道為什么要這樣做，怎樣發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律和結(jié)論。 例如，教學(xué)截一個(gè)幾何體時(shí)，如果單憑課本的幾個(gè)圖，大部分同學(xué)只能想象用一平面去截一個(gè)正方體，截面形狀可能正方體或長方體，就連平行四邊形、梯形，他們都難以想象如何去截。針對(duì)這種現(xiàn)象，在上課前，我買來幾個(gè)大蘿卜，先把它們切成若干個(gè)正方形，用一把菜刀當(dāng)成一個(gè)平面，讓幾位學(xué)生到講臺(tái)上實(shí)際操作，我只在旁邊引導(dǎo)他們從不同方向、角度去切正方體蘿卜，同時(shí)引導(dǎo)的同學(xué)仔細(xì)觀察怎樣的方向、角度對(duì)應(yīng)切得的截面是什么形狀。這樣臺(tái)上演示的學(xué)生特別小心，臺(tái)下觀察的同學(xué)也非常專注，當(dāng)演示結(jié)束后，大部分學(xué)生都能歸納出：用一平面去截一正方體，截面不但可以是四邊形，還可能是三角形、五邊

6、形、六邊形。為了檢查學(xué)生是否在這一觀察中有所感悟，我布置他們回家后實(shí)際做一做。結(jié)果第二天我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能交上令人滿意的作業(yè)。 三、營造寬松氛圍，發(fā)展思維，著眼創(chuàng)造性 蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者的需要，因?yàn)檫@種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要?！边@種需要其實(shí)也正是一種創(chuàng)新的意識(shí)。因此教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氛圍，著眼學(xué)生的個(gè)性、注重抓住一切有利時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 在幾何教學(xué)中，常常選擇可以從不同角度引輔助線的問題，作為發(fā)散點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方位觀察思考，提高思維水平。如教完九年級(jí)上冊第一章證明二時(shí)，我復(fù)習(xí)了證

7、明線段相等的這一類提型后，出了下面一道題。 例如：已知如圖四邊形ABCD中，AB=AD，B=D=90求證：CB=CD 師問：根據(jù)已知條件，能否直接證出答案？ 眾生：“不能”需要添加輔助線。 師問：怎樣畫輔助線，依據(jù)什么性質(zhì)或定理。 眾生：連接AC，依據(jù)直角全等的重要判定“HL”證明RtABCRtADC，再證出CB=CD 通過一問一答，此時(shí)學(xué)生思維很活躍，一個(gè)學(xué)生站起來說，連接BD，利用等腰三角形性質(zhì)，得出ABD=ADB，推出CBD=CDB，從而證明CB=CD。 師：很好，請同學(xué)們用此詞添加輔線的方法，在筆記本上證出。并問“以上二種方法分別是依據(jù)什么性質(zhì)作的輔助線？ 眾生：1、全等三角形對(duì)應(yīng)邊相

8、等 2、等角對(duì)等邊 通過此題的復(fù)習(xí)教學(xué)，不僅使學(xué)生進(jìn)一步復(fù)習(xí)了幾種性質(zhì)和定理運(yùn)用，也在和諧的教學(xué)氛圍中發(fā)表了學(xué)生的思維能力。 四、聯(lián)系實(shí)際，活化教材，貫穿實(shí)踐性 數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)該是學(xué)生生活中不可缺少的部分。然而學(xué)生天天與數(shù)學(xué)打交道，卻對(duì)生活中的數(shù)學(xué)缺少興趣。把“身邊的數(shù)學(xué)”引入課堂，在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)，使學(xué)生不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想方法觀察認(rèn)識(shí)周圍的世界。如在七年級(jí)數(shù)學(xué)第一章立體圖形的教學(xué)，可以跟校園環(huán)境結(jié)合起來，利用教學(xué)樓、門窗、牛奶袋等圖形引發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)八年級(jí)數(shù)學(xué)上冊第四章矩形、正方形， 可利用黑板、門、桌面、本子等實(shí)物來引發(fā)學(xué)生興趣。教學(xué)九年級(jí)上冊第六

9、章生日相同的概率時(shí)，我隨機(jī)抽查了班上的50位同學(xué)的生日，讓大家發(fā)現(xiàn)是否有2個(gè)人的生日相同，從而理解該問題的理論概率大約等于0.97。通過聯(lián)系實(shí)際使一些看似巧合的現(xiàn)象變得極為平凡。在生活中發(fā)展學(xué)生合作交流的意識(shí)和能力。通過以上種種教學(xué)情境的設(shè)置，促進(jìn)學(xué)生的日常思維向科學(xué)思維的方式發(fā)展。使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固。 五、激發(fā)情感，形成動(dòng)因，滲透教育性 數(shù)學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家的故事是極感興趣的。因此在教學(xué)中可利用課本中的“讀一讀”。里邊的數(shù)學(xué)的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事，某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等，用科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)，獻(xiàn)身科學(xué)的事跡，增強(qiáng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的信心。如自學(xué)成才的數(shù)學(xué)大師華羅庚，建國初

10、毅然放棄在國外的優(yōu)厚待遇，沖破層層封鎖回到新中國，為新中國的建設(shè)和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。瑞士著名的數(shù)學(xué)家歐拉一生完成論著八百多篇，而且在雙目失明，身患重癥的情況下，憑著他驚人的記憶力和心算能力，潛心研究數(shù)學(xué)，發(fā)明了歐拉方程、歐拉定理等。通過這些感人事跡，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏的精神。讓學(xué)生懂得了只有通過自己的努力，解決疑難后，才能獲得成功的喜悅和樂趣。機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是近機(jī)械類專業(yè)的一門主要技術(shù)基礎(chǔ)必修課程。在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，修讀該門課程的主要有材料成型及控制工程、工業(yè)設(shè)計(jì)、工程管理等不同專業(yè)的學(xué)生。由于授課對(duì)象不同，教學(xué)計(jì)劃安排的課時(shí)也比機(jī)械類專業(yè)的學(xué)生要少一些，因此該課程的教學(xué)與機(jī)械類專業(yè)的

11、課程教學(xué)有不同的特點(diǎn)。下面分幾個(gè)方面談?wù)勛髡叩慕虒W(xué)體會(huì)。 一、要在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生都是非機(jī)械類專業(yè)的學(xué)生，其中工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生在大二的時(shí)候?qū)W習(xí)這門課程，材料成型及控制工程、工程管理的學(xué)生在大三的時(shí)候?qū)W習(xí)這門課程。盡管這門課程是必修課，但是學(xué)生對(duì)這門課程并不非常了解，學(xué)習(xí)興趣并不高。尤其是工業(yè)設(shè)計(jì)的很多學(xué)生，高中都是學(xué)美術(shù)的，基礎(chǔ)非常差。因此，最重要的是去提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的主動(dòng)性與積極性。 一般而言，緒論是第一次課，對(duì)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常有用。任何一門課程的“緒論”，都要談到“為什么學(xué)”、“學(xué)到什么”以及“如何學(xué)”的問題。作者在講授這一章時(shí)，結(jié)合農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展的特點(diǎn)，

12、從傳統(tǒng)的“牛拉耕田”、“拖拉機(jī)耕田”到“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械”，從古代的“馬車”、“普通汽車”到“現(xiàn)代汽車”，以及現(xiàn)代汽車的主要組成，內(nèi)燃機(jī)、牛頭刨床的主要組成及工作原理等，通過這些簡單易懂的例子，使學(xué)生了解到現(xiàn)代機(jī)械仍然以機(jī)械工程為基礎(chǔ)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為工科學(xué)生必須具備機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，才能為后繼專業(yè)課程的學(xué)習(xí)及日后技術(shù)革新打好基礎(chǔ)。 同時(shí)，在授課過程中，筆者準(zhǔn)備了非常多的案例、動(dòng)畫和錄像，以理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。比如在講“平面連桿機(jī)構(gòu)”時(shí)，準(zhǔn)備了“契貝謝夫四足步行機(jī)”的錄像，非常的形象和生動(dòng)。講死點(diǎn)時(shí)，有飛機(jī)起落架、夾具等的動(dòng)畫，同時(shí)結(jié)合講解，學(xué)生就非常容易接受和掌握，有比較深刻的感受。

13、 二、注意內(nèi)容的整體性和連貫性 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 的前半部分主要是機(jī)械原理的內(nèi)容，內(nèi)容從高低副與自由度、平面連桿機(jī)構(gòu)、凸輪機(jī)構(gòu)、齒輪機(jī)構(gòu)到輪系，這是一個(gè)整理的學(xué)習(xí)過程。尤其是高低副與自由度，需要學(xué)生有一定的想象能力，如何把復(fù)雜機(jī)械的機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡圖畫出來，這部分掌握好了，對(duì)后面的幾種機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)很有幫助。此外，速度瞬心是一個(gè)非常重要的概念。學(xué)生在理論力學(xué)的時(shí)候就學(xué)過速度瞬心，這與機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的速度瞬心有何區(qū)別？這一點(diǎn)要介紹透。同時(shí)，結(jié)構(gòu)的壓力角、傳動(dòng)角如何畫出，等等，這幾章有很大的連貫性，在講解過程中切忌過快，要學(xué)生掌握好才行，多讓學(xué)生做一些習(xí)題，否則影響后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)。 三、提煉關(guān)鍵內(nèi)容，有重點(diǎn)地授課

14、 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是兩門課的綜合，前半學(xué)期主要是高低副、自由度和一些常用機(jī)構(gòu)，后半學(xué)期主要介紹通用零部件的工作原理、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、設(shè)計(jì)與計(jì)算等。前半學(xué)期機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)，基本上是在介紹了自由度、速度瞬心、壓力角和傳動(dòng)角的知識(shí)以后，一個(gè)機(jī)構(gòu)一個(gè)機(jī)構(gòu)地學(xué)習(xí)。后半部分的內(nèi)容非常繁多且零散，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候普遍反映不太好學(xué)，缺乏頭緒。因此，這門課程的學(xué)習(xí)一定要有一條主線。筆者認(rèn)為，本課程教學(xué)時(shí)，要結(jié)合課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容，進(jìn)行有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。 以“齒輪機(jī)構(gòu)”為例，這一章的內(nèi)容非常多，也是這門課最重要的內(nèi)容之一。這一章的學(xué)習(xí)，一般需要五六個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)。筆者在這門課程的學(xué)習(xí)時(shí)，主要是抓住“漸開線的性質(zhì)與特點(diǎn)”和“一對(duì)齒

15、輪嚙合過程”等主線開展教學(xué)。其中漸開線是這章學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所有牽涉到齒輪參數(shù)計(jì)算和嚙合的知識(shí)的，都牽涉到漸開線。在教學(xué)的過程中，教師要抓住主線，逐步開展教學(xué)。 四、結(jié)合課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐進(jìn)行授課 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)的機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)這門課程有課程設(shè)計(jì)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。一般課程設(shè)計(jì)有兩到三周的時(shí)間，是設(shè)計(jì)單級(jí)圓柱斜齒輪。一個(gè)學(xué)生一個(gè)設(shè)計(jì)題目，給出的斜齒圓柱齒輪各種傳遞的功率、輸入轉(zhuǎn)速、傳動(dòng)比等參數(shù)不同，要求學(xué)生通過查手冊，獨(dú)立設(shè)計(jì)出該對(duì)斜齒圓柱齒輪和減速箱系統(tǒng)。這個(gè)比較重要的是齒輪傳動(dòng)、帶傳動(dòng)、連接、軸、滾動(dòng)軸 承等幾章的內(nèi)容。在講授這幾章的內(nèi)容時(shí)，都要結(jié)合課程設(shè)計(jì)進(jìn)行授課，比如齒輪材料的選擇及其熱處理方法、齒輪

16、設(shè)計(jì)時(shí)參數(shù)的選擇、齒輪受到的軸向力切向力和徑向力的計(jì)算等。通過結(jié)合課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，可以加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)可以讓學(xué)生更好地進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，提高課程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。 五、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和工程意識(shí) 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)這門課主要有三個(gè)實(shí)驗(yàn)：機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡圖與自由度、范成法加工漸開線齒輪、帶傳動(dòng)系統(tǒng)綜合實(shí)驗(yàn)。在這三個(gè)實(shí)驗(yàn)中，都注重學(xué)生的動(dòng)手能力。尤其是第一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一般在第二次或者第三次課程的時(shí)候做，有非常多的簡單機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生去繪制機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡圖。在這些實(shí)驗(yàn)中，指導(dǎo)老師大概介紹了一下之后，就讓學(xué)生自己動(dòng)手去做，指導(dǎo)老師在一旁講解與指導(dǎo)。通過實(shí)驗(yàn)，不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，還可以讓學(xué)生

17、獨(dú)立地去思考。 筆者認(rèn)為，機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)這門課的設(shè)計(jì)過程，最重要的是讓學(xué)生有工程意識(shí)。因?yàn)椴还茉O(shè)計(jì)和制造任何機(jī)械，一般性能越好，功能越復(fù)雜，成本就越高。在設(shè)計(jì)過程中，要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際和性能要求，去查各種手冊和圖冊。手冊和圖冊里面的推薦值一般都是一個(gè)范圍，學(xué)生要結(jié)合經(jīng)濟(jì)性和實(shí)際要求去選取。要教導(dǎo)學(xué)生去參考前人的經(jīng)驗(yàn)，但是又不要照搬前人的經(jīng)驗(yàn)，要鼓勵(lì)學(xué)生去積極創(chuàng)新。 總之，機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課。在本課程的教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合所教授學(xué)生的特點(diǎn)，去吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有重點(diǎn)地進(jìn)行講授，以讓學(xué)生能學(xué)好這門課程。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的工程和經(jīng)濟(jì)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)行創(chuàng)新。 四五十年代的孫犁創(chuàng)作孫犁

18、式的獨(dú)特主題：表現(xiàn)農(nóng)民（尤其是其中的農(nóng)村婦女），在偉大民族解放戰(zhàn)爭中的覺醒，挖掘農(nóng)民內(nèi)在的靈魂美、人情美，以此歌頌美的新時(shí)代、新農(nóng)村的誕生，歌頌創(chuàng)造著美的革命，表現(xiàn)自己對(duì)于美的極致的追求。因此，孫犁在捕捉生活形象時(shí)緊緊抓住與自己心靈相契合的一瞬間，印象式的抓住形象打動(dòng)自己的那一部分，加以突出描寫。孫犁小說塑造典型形象的方法：抓住人物思想性格最主要、最特殊的部分，“強(qiáng)調(diào)它突出它更多的提出它，用重筆調(diào)寫它，使它鮮明起來，凸現(xiàn)出來，發(fā)射光亮照人眼目”，讓讀者“通過這樣一個(gè)鮮亮的環(huán)節(jié)，抓住整條環(huán)鏈，看到全面的生活”。孫犁小說的特點(diǎn)孫犁小說的整體風(fēng)格：清新溫婉柔和帶有幾分嫵媚。場景描寫：孫犁小說不是靠情

19、節(jié)取勝，它往往沒有完整的情節(jié)，而是靠一連串的生活畫面，或用一種思想一組細(xì)節(jié)串通起來孫犁小說常用散文式的、追隨人物情感流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)。在描寫上常用情景交融的詩的手法。他執(zhí)著的追求語言藝術(shù)美，他的語言從生活出發(fā)帶有濃郁的泥土氣息，卻精心而不漏痕跡的進(jìn)行藝術(shù)加工，把語言的通俗和優(yōu)美、簡練和細(xì)膩、直率和含蓄、清淡和濃烈和諧的統(tǒng)一在一起，如行云流水，又狀物傳神，形成了清新明凈的語言風(fēng)格，一如他的白洋淀的荷花和少女。他的小說的傳統(tǒng)性和民間性比較內(nèi)在，追求一種中和之美。孫犁往往將宏大的社會(huì)變革或重大的歷史事件置于敘事背景，而將敘事焦點(diǎn)集中于歷史變動(dòng)中的個(gè)人命運(yùn)和情感世界，文中激蕩著人性與革命的碰撞?，F(xiàn)實(shí)主義

20、的生活內(nèi)容中充溢著浪漫主義的抒情氣息。孫犁這一時(shí)期的作品基本是圍繞抗戰(zhàn)主題展開的，這種情況一直延續(xù)到50年代，孫犁稱自己這一時(shí)期的小說為“抗日小說”。他的抗日小說有著鮮明的題材的自傳性和風(fēng)格的個(gè)人性。除了抗日小說，還有反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的作品，如寫于五十年代的鐵木前傳。 五十年代和四十年代相比是脫離了戰(zhàn)爭場域的，因此“回憶”成了他的小說的結(jié)構(gòu)框架，也是它們的情感基調(diào)。80年代的孫犁及其散文創(chuàng)作八十年代的孫犁已經(jīng)步入了人生的暮年，荷花淀中蘊(yùn)含的青春的浪漫激情和明麗與溫馨的夢幻，早已隨歲月的流逝而飄去了。晚年的孫犁，感情變得深沉了，思想變得深邃了，文字變得蒼勁了。八十年代形成了他創(chuàng)作歷程的又一個(gè)高峰期，完成了從小說家向散文家的轉(zhuǎn)變。先后結(jié)集出版有散文集晚華集秀露集澹定集尺澤集等。這一時(shí)期的散文創(chuàng)作以回憶往事為主調(diào)，按題材可以分為這么幾個(gè)方面：一是以回憶自己的人生經(jīng)歷為主的散文，如服裝的故事吃粥有感。雖然常常寫的是平凡的日?，嵤潞鸵娐?，但其間滲透著珍藏著的一種如歌般的夢幻深情，卻是感人肺腑、令人難以忘懷的。二是以記敘親人和戰(zhàn)友的事跡，表達(dá)自己深摯的緬懷和傷悼之情為主的散文，如悼畫家馬達(dá)悼念李季同志亡人逸事。這些散文與一般的悼念性散文不同，它體現(xiàn)了孫犁的個(gè)人風(fēng)格，以一些瑣碎平凡樸實(shí)真切的生活片段來勾畫親友的音容笑貌，力圖真實(shí)再現(xiàn)已故親友的有血有肉的形象。三