(完整版)課件-弘揚(yáng)中華美德-傳承良好家風(fēng)

1、弘揚(yáng)中華美德 傳承優(yōu)良家風(fēng) 引 言事實(shí)上，家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一種表現(xiàn)形式，是一種家族的性格特征。隨著工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的高速發(fā)展，人口流動(dòng)加速，傳統(tǒng)大家族不斷分解，二人世界、三口之家成為主要單元，各自獨(dú)立的空間影響了“家風(fēng)”的形成，傳統(tǒng)家族、家風(fēng)的影響日漸式微。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵本身也會(huì)隨時(shí)代變化。事實(shí)上，越是在小家庭時(shí)代，越需要“家風(fēng)”的熏陶、規(guī)范和引導(dǎo)。世界十大頂尖家族家風(fēng) 天下第一世家中國(guó)孔子世家 1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境；2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女；3、越是偉人，越要自我學(xué)

2、習(xí)與自我感悟；4、失敗也絕不氣餒，用頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)精神武裝自己；5、通過(guò)長(zhǎng)途旅行考驗(yàn)和鍛煉自己；6、三人行必有我?guī)熝桑?、結(jié)交與自己志同道合的人；8、不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學(xué)習(xí)情況；9、人性的弱點(diǎn)有時(shí)反而會(huì)成就一代偉人；10、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。世界十大頂尖家族家風(fēng) 政治世家美國(guó)肯尼迪家族 1、親手制作孩子的育兒日記與讀書(shū)記錄，然后對(duì)此進(jìn)行徹底檢查； 2、幫助孩子培養(yǎng)遵守時(shí)間的好習(xí)慣；3、父母要經(jīng)常向孩子講述他在事業(yè)上所發(fā)生的故事；4、吃飯時(shí)要形成一種自然和諧的討論氛圍；5、教授孩子“取得第一名成績(jī)的人不會(huì)被人無(wú)視”的世界法則；6、當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)要站在孩子的角度上幫助他們解決問(wèn)

3、題；7、讓孩子進(jìn)入名牌大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使之獲得最好的人脈關(guān)系；8、讓孩子明白，起初的笨拙與不適應(yīng)，通過(guò)反復(fù)努力會(huì)變得熟能生巧；9、告訴孩子要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，切勿急躁，必須循序漸進(jìn)才能取得成功；10、父母與兄弟姐妹要形成一種和睦相處、互相幫助的良好家庭氛圍。世界十大頂尖家族家風(fēng) 世界首富蓋茨家族 1、如果留給孩子巨額資產(chǎn)，勢(shì)必阻礙他成為創(chuàng)意性人才；2、父母幫助孩子開(kāi)創(chuàng)人脈網(wǎng)絡(luò)；3、保留缺點(diǎn)，結(jié)交志同道合的朋友；4、年少時(shí)多讀科幻小說(shuō)（電影）；5、母親的禮物可能會(huì)轉(zhuǎn)換孩子的命運(yùn)；6、通過(guò)閱讀報(bào)紙拓寬視野；7、富家子弟也不可嬌生慣養(yǎng)；8、機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)毫不猶豫地迎接挑戰(zhàn)；9、經(jīng)年累積的經(jīng)驗(yàn)將成為日后創(chuàng)業(yè)的

4、基礎(chǔ)；10、孩子們以言傳身教的父母為學(xué)習(xí)榜樣。世界十大頂尖家族家風(fēng) 科學(xué)名門(mén)世家英國(guó)達(dá)爾文世家 1、父母作為子女的人生導(dǎo)師，一定要起到領(lǐng)導(dǎo)作用；2、時(shí)刻營(yíng)造充滿(mǎn)音樂(lè)的、歡快的家庭氣氛；3、通過(guò)旅行制造人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；4、無(wú)論是哪一方面，如果與子女的性格不適合，則不要強(qiáng)求；5、一旦發(fā)現(xiàn)子女具有學(xué)者的潛質(zhì)，就要全力支持；6、如果反對(duì)的人占多數(shù)，就采用長(zhǎng)期說(shuō)服的方法；7、舉行聚會(huì)，建立珍貴的人際關(guān)系；8、創(chuàng)建可以世代相傳的家業(yè)或家學(xué)；9、制定每天的計(jì)劃表，并努力完成；10、結(jié)交可以為子女開(kāi)創(chuàng)嶄新人生的良師益友。講 義 提 綱什么是家風(fēng)？傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)？?jī)?yōu)良家風(fēng)如何面向未來(lái)？好家風(fēng)的核心精神？

5、家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)的深層次內(nèi)涵是修養(yǎng)，修養(yǎng)的外在表現(xiàn)：是融化在血液中的氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的品格，是洋溢在臉面上的自信，是打造在靈魂里的信念，是豐盈在大腦中的智慧，是蘊(yùn)藏在心目中的夢(mèng)想。 家風(fēng)是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào)；家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。 習(xí)近平總書(shū)記：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。一、什 么 是 家 風(fēng)一、什 么 是 家 風(fēng)家 訓(xùn)對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭的核心價(jià)值觀。顏氏家訓(xùn)觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。沒(méi)有讀遍

6、天下書(shū)，不能隨便校改別人文章。提倡一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)精神。曾國(guó)藩家訓(xùn)書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶。讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬，為居家之事；早睡早起、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。朱子家訓(xùn)一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。告誡人們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費(fèi)。哈 佛 家 訓(xùn)一、什 么 是 家 風(fēng)快樂(lè)生命躍動(dòng)的和弦；博愛(ài)撫慰眾生的悲憫；責(zé)任無(wú)私承當(dāng)?shù)拇罅x；生存永不妥協(xié)的征服；幽默淺含諷喻的微笑；尊重平等虔誠(chéng)的敬畏；專(zhuān)注滴水穿石的定力；剛毅堅(jiān)韌不懼的膽識(shí)；信念托舉靈魂的翅膀；珍惜天地厚賜的鐘愛(ài)。是一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的行為準(zhǔn)則，也叫家法。家 規(guī)一、

7、什 么 是 家 風(fēng)張氏家規(guī)千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓?zhuān)呦?。黃氏家規(guī)慎終追遠(yuǎn)光宗耀祖，不得有辱沒(méi)門(mén)風(fēng)之行為；崇法守紀(jì)愛(ài)國(guó)愛(ài)家 不得有禍國(guó)殃民之行為。毋圖清閑，毋喜游蕩；毋好賭博，毋貪酒色；誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。一、什 么 是 家 風(fēng) 家風(fēng)是家族子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長(zhǎng)期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化。是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家族成員自豪感的源泉，是每個(gè)家庭成員“三觀”的基石。文化氛圍處事原則情感態(tài)度行為習(xí)慣道德素養(yǎng)

8、生活方式家風(fēng)的構(gòu)成要素一、什 么 是 家 風(fēng)賀曉明：老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。姚明：誠(chéng)實(shí)。莫言：重視學(xué)習(xí)、重視勤儉、重視孝道、與人為善。創(chuàng)業(yè)青年：不啃老，不坑爹。商店老板：走過(guò)千山萬(wàn)水，說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬(wàn)苦。打工小伙：做人要實(shí)在一些，樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)。 習(xí)語(yǔ)：家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。一、什 么 是 家 風(fēng)老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。當(dāng)別人有困難時(shí)爸爸說(shuō)：做人要誠(chéng)實(shí)守信，親而友善，樂(lè)于助人。助人為樂(lè)、正直、善良、勤學(xué)好問(wèn)一、什 么 是 家 風(fēng) 家風(fēng)從小的方面

9、說(shuō)，比如：早晚洗臉?biāo)⒀?，飯前便后要洗手，?ài)護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生；早睡早起，不剩飯，不浪費(fèi)；孝老愛(ài)親，助人為樂(lè)；節(jié)約水電，勤儉持家；不說(shuō)謊話(huà)、不占小便宜等等。 家風(fēng)從大的方面說(shuō)，比如：學(xué)習(xí)之風(fēng)、勤勞之風(fēng)、孝敬之風(fēng)、節(jié)儉之風(fēng)，廉潔之風(fēng)、誠(chéng)信之風(fēng)、寬容之風(fēng)、謙讓之風(fēng)等等。一、什 么 是 家 風(fēng) 生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的無(wú)限風(fēng)光。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形

10、的塑造。 羅曼羅蘭一、什 么 是 家 風(fēng)家風(fēng)要點(diǎn)風(fēng)要正，要有檔次；堅(jiān)持幾十年如一日，幾代人共同遵守，并成為一種習(xí)慣動(dòng)作，不需要任何外來(lái)的強(qiáng)制。一、什 么 是 家 風(fēng)五常之一： 仁 仁者，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，親近友愛(ài)，即為仁。仁既是一種主觀化的道德修養(yǎng)，又是一種客觀化的道德標(biāo)準(zhǔn)。 一、什 么 是 家 風(fēng)五常之二： 義 義，人字出頭，加一點(diǎn)，指在別人有難時(shí)，出手出頭，幫人一把，即為義。又指做事能合正道，不做不正之事，不貪不義之財(cái)。 一、什 么 是 家 風(fēng)五常之三： 禮 禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。禮能表現(xiàn)人之身

11、分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊，行為有規(guī)律，對(duì)尊長(zhǎng)有禮貌，待下輩慈悲博愛(ài)，你若以禮待人，他人必定以禮答之。一、什 么 是 家 風(fēng)五常之四： 智 智，知道日常的東西。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，了解宇宙運(yùn)行的規(guī)律，了解人與人之間關(guān)系，就叫智。子曰：智者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。一、什 么 是 家 風(fēng)五常之五： 信 信，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。信者，誠(chéng)實(shí)也，人的事業(yè)成敗，皆以信字為基礎(chǔ)。君子修道，一言為定；君子一言，駟馬難追。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。習(xí) 語(yǔ)要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。無(wú)論時(shí)

12、代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托不可替代，家庭的社會(huì)功能不可替代，家庭的文明作用不可替代。家風(fēng)一、什 么 是 家 風(fēng)二、好家風(fēng)的核心精神好家風(fēng)的核心精神源自中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，家風(fēng)的形成在于以家庭為紐帶來(lái)傳承良好的行為習(xí)慣、人文素養(yǎng)和道德風(fēng)尚。相應(yīng)地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家風(fēng)不斷傳承與踐行中，也得到了進(jìn)一步發(fā)展與完善。比如孝親、明理、忠厚、誠(chéng)信、勤儉、自強(qiáng)等。家風(fēng)的核心精神經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與淬煉，熔鑄成中國(guó)人獨(dú)特的民族性格，直至今日，依然影響著我們修身做人、干事創(chuàng)業(yè)、為官用權(quán)的方方面面。二、好家風(fēng)的核心精神齊家與治國(guó)身教與躬行遵從與傳承恭敬與禮制親情與仁愛(ài)好家風(fēng)核心精

13、神好家風(fēng)表現(xiàn)形式修 身 立 命睦 親 齊 家構(gòu) 建 社 會(huì) 治 理 國(guó) 家 好家風(fēng)的核心精神之一：親情與仁愛(ài) 孟子：親親而仁民，仁民而愛(ài)物。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（只有當(dāng)你能夠親愛(ài)親人時(shí)，才有可能推己及人地去仁愛(ài)百姓；只有當(dāng)你能夠仁愛(ài)百姓時(shí)，才有可能愛(ài)惜萬(wàn)物。在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人；在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩）父子君臣夫婦兄弟朋友五種人倫關(guān)系行為準(zhǔn)則孝忠忍悌善表現(xiàn)形式父子有親君臣有義夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信 論語(yǔ)：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也！君子只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人

14、恭敬而合乎于禮的規(guī)定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。恭敬二字，恭指與人交往的行為，側(cè)重外在，表示待人謙虛平和；敬指為人處事的態(tài)度，側(cè)重內(nèi)心，表示處事謹(jǐn)慎認(rèn)真。 孟子：敬人者人恒敬之。 論語(yǔ)：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。不合禮的事不看，不合禮的話(huà)不聽(tīng)，不合禮的話(huà)不說(shuō)，不合禮的事不做。好家風(fēng)的核心精神之二：恭敬與禮制家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。好家風(fēng)的核心精神之三：遵從與傳承 案例：美國(guó)康乃狄克州的愛(ài)得華家族，愛(ài)德華是位德高行潔、博學(xué)勤勉、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。他的家族在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間里，八代人中有十三位大學(xué)校長(zhǎng)，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)。而同

15、一時(shí)期，在紐約州的朱克家族，朱克是個(gè)酒鬼、賭徒、無(wú)賴(lài)，他的家族八代人中，竟有300多人成了乞丐，63人被判徒刑，7人被判死刑?？梢?jiàn)家風(fēng)具有一定的承傳性，它有時(shí)甚至要影響幾代人。所以，家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。好家風(fēng)的核心精神之四：身教與躬行 陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須自己親身的實(shí)踐。 論語(yǔ)：其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。當(dāng)自身行為端正，作出表率時(shí),不用下命令,其他人就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)。 家風(fēng)的塑造和傳承主要依靠家庭教育，尤其是家長(zhǎng)得以身作則和率先垂范，通過(guò)日常行為的耳濡目染，得到為人處事的知行合

16、一。好家風(fēng)的核心精神之五：齊家與治國(guó) 家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。 禮記大學(xué)：一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)患业?，一?guó)興德。中華道德是一種以家國(guó)同構(gòu)為基礎(chǔ)，講求家國(guó)情懷、家國(guó)一體的圓潤(rùn)性道德文化。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。 禮記大學(xué)：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。分別從個(gè)人層面、社會(huì)層面、國(guó)家層面闡釋了家國(guó)同構(gòu)、家興國(guó)興的道理。好家風(fēng)表現(xiàn)形式之一：修 身 立 命良好的家風(fēng)離不開(kāi)每個(gè)家庭成員的個(gè)人努力，離不開(kāi)每個(gè)家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)和奮斗。立德樹(shù)人，修身為先志存高遠(yuǎn)，刻苦勉學(xué)潔身自省，謹(jǐn)言慎行持之以恒，自強(qiáng)不息寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨

17、天外云卷云舒。為天地立心,為生民立命，為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。靜以修身，儉以養(yǎng)德。千里之行，始于足下；精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。好家風(fēng)表現(xiàn)形式之二：睦 親 齊 家家風(fēng)，是從家庭開(kāi)始的。家庭，是從夫妻開(kāi)始的。夫妻是人倫之開(kāi)端，也是家庭之基礎(chǔ)。夫妻關(guān)系的好壞，對(duì)于家庭幸福與否有著決定性的影響。睦親齊家要點(diǎn)夫妻有愛(ài)，以和為貴孝悌為本，尊老愛(ài)幼嚴(yán)謹(jǐn)持家，勤勞節(jié)儉積德行善，注重家風(fēng)好家風(fēng)表現(xiàn)形式之三：構(gòu) 建 社 會(huì) 家庭，是倫理道德的培養(yǎng)基地和實(shí)踐場(chǎng)所，社會(huì)是家庭的延伸。家風(fēng)塑造的目標(biāo)，不僅僅是針對(duì)家庭內(nèi)部?jī)?yōu)秀基因的傳承和發(fā)展，更是指向社會(huì)良好秩序的建構(gòu)。和待鄉(xiāng)鄰，與人為善明事

18、知禮，尊師重道寬厚謙恭，抱誠(chéng)守真博愛(ài)奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)好家風(fēng)表現(xiàn)形式之四：治 理 國(guó) 家 各美其美，天下大同清廉自守，勿貪勿奢勤政務(wù)實(shí)，奮發(fā)有為奉公守法，愛(ài)崗敬業(yè)鞠躬盡瘁，忠君愛(ài)國(guó)治理國(guó)家古往今來(lái)，每一種開(kāi)明、進(jìn)步的文化，都提倡繼承優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，在家庭教育中融入愛(ài)國(guó)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從小培養(yǎng)廉潔奉公、勤于政事等高尚道德情操，儒家思想更是以家國(guó)一體構(gòu)建作為基本信念，以期實(shí)現(xiàn)“天下大同”的理想社會(huì)。三、傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)黨的十八大后，中國(guó)站在了一個(gè)嶄新的歷史起點(diǎn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮的背后，我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是當(dāng)前廣泛存在的國(guó)人信念的缺失和道德的滑坡。極端膨脹的個(gè)人欲望，玩世不恭的處事態(tài)度

19、，自私自利的逆反心理，愛(ài)慕虛榮的攀比心理，導(dǎo)致人情冷漠、信仰迷失、精神懈怠、玩風(fēng)盛行。這都與傳統(tǒng)的好家風(fēng)格格不入?？梢哉f(shuō)，在西方價(jià)值觀念的不斷沖擊之下，一度輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德一再退守自己的思想防線(xiàn)。三、傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)電影明星：家風(fēng)就是退一步海闊天空，國(guó)比家大；小孩：家風(fēng)就是“爸爸每周打我一次”；餐廳顧客：不能欺負(fù)妻子；網(wǎng)友給出“神回答”：我家風(fēng)很大 85后女孩武靜：“家風(fēng)”就是老公掙錢(qián)老婆花。“家風(fēng)”是一種導(dǎo)向、也是一種時(shí)尚。老公賺錢(qián)老婆花反映出家風(fēng)的與時(shí)俱進(jìn)老公掙錢(qián)老婆花，表達(dá)了夫妻間的彼此信任與合理分工，老公做好事業(yè)，老婆做好后勤，老公的事業(yè)有妻子一半的功勞，是新時(shí)期的女性自信

20、自立、進(jìn)退自如的表現(xiàn)。老公掙錢(qián)老婆花，看起來(lái)膚淺，無(wú)厘頭，其實(shí)暗合了男主外女主內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀，也切合夫妻間男女生理、性格特點(diǎn)。老公掙錢(qián)老婆花，把家庭和睦、夫妻恩愛(ài)的大道理用簡(jiǎn)潔幽默的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)了年輕人敢想敢說(shuō)、輕松詼諧的特點(diǎn)，這何嘗不是一種社會(huì)進(jìn)步？三、傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)不良世風(fēng)讓家庭教育弱不禁風(fēng)考學(xué)重于育人，智育大于德育物欲橫流侵蝕淳樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)三、傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)蘇榮落馬后在懺悔錄中寫(xiě)道：“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系。我家成了權(quán)錢(qián)交易所，我就是所長(zhǎng)，老婆是收款員。”國(guó)家發(fā)改委副主任、能源局局長(zhǎng)劉鐵男教育兒子：做人要學(xué)會(huì)走捷徑，要做人上人。 習(xí)語(yǔ)：現(xiàn)實(shí)中常有

21、貪腐父子兵、受賄夫妻檔、被老婆拉下水、被孩子拉下水、被身邊秘書(shū)和其他身邊人如七大姑八大姨拉下水，一人當(dāng)官全家涉腐，最終下場(chǎng)只能是一人落馬牽出全家。 由此可見(jiàn)，家風(fēng)敗壞是干事創(chuàng)業(yè)的負(fù)資產(chǎn)，是滋生腐敗的溫床。三、傳統(tǒng)家風(fēng)面臨的現(xiàn)代挑戰(zhàn)各種思潮的不斷沖擊，問(wèn)題少年頻現(xiàn)，更暴露了現(xiàn)代社會(huì)家庭教育的硬傷。瘋狂追星沉迷網(wǎng)絡(luò)早 戀校園暴力厭 學(xué)叛 逆 不管怎么說(shuō)，每個(gè)家庭的“家風(fēng)”可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的“家風(fēng)”，卻可以對(duì)家庭成員在個(gè)人修養(yǎng)、品德操守等方面，產(chǎn)生重要而積極的作用。實(shí)際上，“家風(fēng)”的意義絕對(duì)不僅僅限于規(guī)范家庭成員道德操守、個(gè)人品行，一方面，它會(huì)調(diào)劑家庭內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉到家庭

22、內(nèi)部的和諧、團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。試想，在一個(gè)謙遜禮讓、互尊互愛(ài)、相幫互助的家庭中，家庭成員之間必然能夠友好相處，這個(gè)家庭必然會(huì)和諧穩(wěn)定。另一方面，小家庭是構(gòu)成大社會(huì)，如果一個(gè)家庭“家風(fēng)”健康積極，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)很正。小 結(jié)四、優(yōu)良家風(fēng)如何面向未來(lái) 哲人有言，有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神；有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。否則現(xiàn)代化的物資就會(huì)貶值，現(xiàn)代化的環(huán)境就會(huì)被糟蹋。 俗話(huà)說(shuō)：忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。 習(xí)近平：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿(mǎn)上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧

23、的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。四、優(yōu)良家風(fēng)如何面向未來(lái) 滋養(yǎng)人性溫情 凝聚家庭合力 厚植道德根基 培育家國(guó)意識(shí) 傳承中華美德（1）滋 養(yǎng) 人 性 溫 情家風(fēng)的人的影響，最為主要的體現(xiàn)在六個(gè)方面：一是德與禮，即道德價(jià)值與行為規(guī)范；二是性與情，即個(gè)人性格與人情世故；三是知與行，即常識(shí)認(rèn)知與實(shí)踐能力。德與禮德是內(nèi)心的道德情感，禮是外在的行為規(guī)范。德是禮的基礎(chǔ)、靈魂，禮是德的體現(xiàn)、落實(shí)。性與情性格是天生的，人情世故可以學(xué)。每個(gè)人都要經(jīng)歷從稚嫩走向成熟、從平庸走向卓越的漫長(zhǎng)過(guò)程，人生在勤，不索何獲。知與行知主要指人的思想意念。行主要指人的實(shí)際行動(dòng)。知行關(guān)系，也就是指的思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。論先后，知為先