百年變遷——服裝課件

1、25 七月 2022百年變遷服裝next 服裝是一種身份地位的象徵，一種符號(hào)，它代表個(gè)人的政治地位，和社會(huì)地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中國傳統(tǒng)上，服裝是政治的一部份，其重要性，遠(yuǎn)超出治服裝在現(xiàn)代社會(huì)的地位。 時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果，產(chǎn)主了這段看似變化不大，事實(shí)上又有翻天覆地改變的服裝史。 探索封建傳統(tǒng) 斷發(fā)易服 中山裝 解放軍裝 改革開放 自由服飾 分析總結(jié)封建傳統(tǒng)歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千

2、年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，華貴的清裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的相互聯(lián)系，其中最典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里，中國處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是我國文化史上最光輝的一頁。在這

3、一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于我國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。 封建傳統(tǒng) 古樸的秦漢服裝next 返回 封建傳統(tǒng) 富麗的隋唐五代服裝 高雅的宋裝 堂皇的明裝 華貴的清裝next 封建傳統(tǒng) 封建的舊中國，是權(quán)利與地位高度集中體現(xiàn)的時(shí)代。這一點(diǎn)，僅從穿衣方面就可以表現(xiàn)出來。男尊女卑的思想在人們的腦海里根深蒂固。女人們裹小腳最為突出，這個(gè)，無論從精神還是身體都給當(dāng)時(shí)的婦女帶來了極大的摧殘！next 封建傳統(tǒng) 中國歷代王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。這種等級(jí)之差到清代更加森嚴(yán)，從皇帝及皇族宗室戚屬，至文武一品至九品官員，以及進(jìn)士、舉人等，除箭袖、蟒

4、袍、披肩、翎頂為王公大臣的朝服外，其他服飾的四季色彩、質(zhì)料以及應(yīng)用場(chǎng)合，都有嚴(yán)格的定制，絕不可有半點(diǎn)馬虎。next 返回 封建傳統(tǒng)清代婦女日常所穿的服飾，分為漢族和滿族兩類，滿族都穿長袍，漢族則以上衣下裳為主。滿族婦女給人的感覺比以往的歷代婦女都修長。這是借助于服飾而給人的感覺。滿族婦女梳旗髻要比漢族婦女的發(fā)式高出五至六寸；滿族婦女穿的“花盆底”旗鞋，也比普通女鞋高出二至三寸，有的甚至四、五寸。next 斷發(fā)易服 1911年的辛亥革命不愧為一次偉大的革命，因?yàn)樗粌H結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，而且也使中國人從頭到腳面目全新。1912年民國政府規(guī)定的新禮服標(biāo)準(zhǔn)是：男子大禮服為西服，有晝夜之分，戴高而平頂

5、的有檐帽子。常禮服可以著西服，戴有檐的圓頂帽；也可著中式，穿傳統(tǒng)的長袍馬褂便裝。女子禮服是：長與膝齊的對(duì)襟長衫，有領(lǐng)，左右及后下端開衩，周身加以刺繡，下身著黑裙。20年代，民國政府又確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。next 斷發(fā)易服next 斷發(fā)易服 二十年代，旗袍開始普及。其樣式與清末旗裝沒有多少差別。但不久，袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。至二十年代末，因受歐美服裝的影響，旗袍的樣式也有了明顯的改變。到了三十年代初，旗袍已經(jīng)盛行。當(dāng)時(shí)的樣式變化主要集中在領(lǐng)、袖及長度等方面。先流行高領(lǐng)，領(lǐng)子越高越時(shí)髦，即使在盛夏，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng)。漸而又流行低領(lǐng)，領(lǐng)子越低越

6、“摩登”，當(dāng)?shù)偷綄?shí)在無法再低的時(shí)候，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍。袖子的變化也是如此，時(shí)兒流行長的，長過手腕 ；時(shí)兒流行短的，短至露肘。next 斷發(fā)易服返回 next 中山裝 在服裝變化中，穿洋裝是一大時(shí)尚，這不能簡單地歸于崇洋的傾向。民主制的確立激勵(lì)了人們對(duì)西方民主社會(huì)的向往，人們醉心自由平等，天賦人權(quán)的思想，認(rèn)為由這種思想建立的生活方式代表社會(huì)的前進(jìn)方向，洋裝是文明的的象征，受到人們的喜愛。社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果是，洋裝在中國的流行，并未取代中國服裝，而是促進(jìn)了中國服裝的改良。孫中山經(jīng)過縝密思考，精心設(shè)計(jì)，并征求意見，終于創(chuàng)制了一套具有我國民族特點(diǎn)的簡便服裝中山裝。中山裝的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。

7、它以西服為模本，改大翻領(lǐng)為立領(lǐng)，四個(gè)貼口袋，五個(gè)扣，去掉腰帶。 next 返回 中山裝 next 解放軍裝 1949年新中國初建，解放軍官兵受到愛戴，“勞動(dòng)最光榮”成為新時(shí)代的口號(hào)。婦女的旗袍因被認(rèn)為與勞動(dòng)?jì)D女、職業(yè)婦女的生活時(shí)尚不符而逐漸悄悄地離去。 “文革”時(shí)，軍裝是最時(shí)髦、最體現(xiàn)革命化的服裝1966年“文革”開始，毛澤東穿上軍裝，戴上紅衛(wèi)兵袖章，在天安門城樓檢閱了數(shù)以千萬的紅衛(wèi)兵。受到鼓舞的女學(xué)生們把長辮子剪成短發(fā)，梳成兩個(gè)小辮子（俗稱“小刷子”），戴上軍帽，穿上軍裝，腰扎皮帶，足蹬解放鞋，幾乎和男同學(xué)是一個(gè)模樣next 返回 解放軍裝改革開放 上世紀(jì)60年代末、70年代初中國人的衣著清

8、一色灰黑，樣式也以大排扣的“中山裝”為主。改革開放 上世紀(jì)70年代末，在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風(fēng)闖進(jìn)人們的生活，代表著時(shí)髦和前衛(wèi)?！暗拇_良”的流行一直延續(xù)到了上世紀(jì)年代。改革開放 上世紀(jì)80年代初，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚，誰要是穿一條喇叭褲在街上走的話，那就和現(xiàn)在裸奔的效應(yīng)一樣。改革開放 上世紀(jì)80年代，健美褲流行了相當(dāng)長的時(shí)間。健美褲一般以黑色為主，帶著很大的彈性。后來腳蹬褲的材料變得多種多樣，不過基本的特點(diǎn)都沒有變：貼身，高彈力，且透風(fēng)。改革開放 上世紀(jì)80年代牛仔褲在中國年輕一代中流行開來，至今不衰。圖為當(dāng)年當(dāng)紅影星張瑜穿著牛仔褲給大眾電影雜志拍的封面照片。改革開

9、放 內(nèi)衣外穿。麥當(dāng)娜使這種風(fēng)尚行銷全球。上世紀(jì)90年代后，內(nèi)衣外穿、無肩裝、露臍裝在中國出現(xiàn)。改革開放 上世紀(jì)80年代末期，比基尼也開始悄悄進(jìn)入中國的時(shí)尚人群中，但還不能為普通大眾完全接受。圖為1986年模特身穿比基尼。改革開放 上世紀(jì)80年代，街上流行紅裙子大受追捧，一時(shí)間，色彩鮮艷的裙子成為大街小巷的女性追求時(shí)尚的標(biāo)志。街上流行紅裙子劇照。這部拍攝于1984年的電影講述了紡織廠的女勞模與漂亮裙子之間的故事。改革開放 上世紀(jì)80年代，街上流行紅裙子大受追捧，一時(shí)間，色彩鮮艷的裙子成為大街小巷的女性追求時(shí)尚的標(biāo)志。這是1986年，北京街頭幾位穿著裙裝的姑娘在聊天（資料照片）。改革開放 21世紀(jì)

10、，混搭風(fēng)流行開來。不同的服裝款式相互交織，從廣泛的時(shí)期和不同的文化中吸取靈感。這種主觀能動(dòng)性徹底顛覆了“整體著裝”的傳統(tǒng)概念，為詮釋個(gè)性風(fēng)采注入了極大的自由。改革開放 改革開放 嚴(yán)肅的中山裝，整齊的大排扣，重復(fù)的藍(lán)黑灰這是30年前人們對(duì)衣著的印象。每當(dāng)懷舊情緒來襲，我們總能在發(fā)黃的影像當(dāng)中去追尋和回味這些曾經(jīng)的生活記憶。 影像可以定格歷史，儲(chǔ)藏記憶。今天，當(dāng)我們?cè)诟母镩_放的第三十個(gè)年頭翻看這些記載服裝變革歷史的老照片時(shí)，看到的應(yīng)該不僅僅是個(gè)人的成長歷程，而是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代最為鮮活的形象記錄。 服裝是一種記憶，也是一幅穿在身上的歷史。它以非文本的方式記錄著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，文

11、明的進(jìn)步。 尋覓其間，中國改革開放30年成就的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以透過不同時(shí)期人們的穿衣變化來找到最為直接、細(xì)微的答案。 改革開放 曾幾何時(shí)，在中國人的衣柜里，藍(lán)、黑、灰等幾種顏色的衣服占據(jù)了絕對(duì)的“統(tǒng)治地位”；“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”也一直是其恪守奉行的衣著觀念。然而，隨著1978年改革開放政策的推行，國門打開、觀念變更，中國人在自我懷疑的目光中重新打量穿著，深埋幾十年的愛美之心開始在服飾上得以釋放。 于是，年輕姑娘們穿著碎花的“的確良”裙子，結(jié)伴站在欄桿邊旁若無人地聊天，隨意地?cái)[弄著連衣裙，金色陽光斜照著她們妖嬈的身姿，成為了貧瘠年代里唯一的風(fēng)景。 改革開放 隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開放

12、，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到80年代。這個(gè)時(shí)期也被認(rèn)為是中國服飾發(fā)展春天與中國人時(shí)尚觀念復(fù)蘇的真正開始。 80年代初，銀幕上的“紅裙子”使得中國女性從單一刻板的服裝樣式中解放出來、開始追求符合女性自身特點(diǎn)的服裝色彩和樣式，一個(gè)多樣化、多色彩的女性服裝時(shí)代正式到來。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲、連衣裙等各型各色的服飾逐漸進(jìn)入人們的視野并成為所向披靡的時(shí)尚 改革開放 90年代，豪華、昂貴、珍稀不再是用來批判專門西方生活方式的專用詞，也已成為一些腰包充盈的人們理直氣壯追求的生活目標(biāo)，對(duì)名牌的崇拜成為高尚品位的表現(xiàn)。 21世紀(jì)，人們從簡單的跟隨

13、潮流到引領(lǐng)潮流；從盲目崇拜名牌到DIY個(gè)性服裝的盛行，無不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步。這個(gè)世紀(jì)是張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，是自我意識(shí)覺醒的時(shí)代，更是“我的地盤我做主”的自由時(shí)代。 改革開放30年的滄桑巨變，一些漸漸消失的服飾詞語，記錄著一個(gè)個(gè)一去不復(fù)返的時(shí)代。而今當(dāng)我們重新回憶和審視它們時(shí)，除了苦澀、辛酸、親切、甜蜜，還有不盡的感慨。時(shí)代在變，觀念在變。服裝，這一社會(huì)文化的產(chǎn)物，承載著人們深層次的精神需求，也在不斷地進(jìn)步、創(chuàng)新，透過衣著的變遷，我們看到了一個(gè)嶄新的、開放的中國。next 返回 個(gè)性解放的呼聲與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了人們的生活欲望，在穿著打扮上追新求異，合理的，不合理的浪急潮涌。西裝革履，長

14、袍馬褂，坦胸露背，長靠短打，新舊土洋，千奇百怪，真正開開始了服裝自由穿著的時(shí)代。在劇烈的社會(huì)變遷中，服裝的變化得風(fēng)氣之先，敏感地表現(xiàn)了文化氣候的走向。 自由服裝next 返回 自由服裝 六七十年代 八十年代next 返回 自由服裝流行風(fēng)流行風(fēng)流行風(fēng)流行風(fēng) 九十年代分析總結(jié) 從封建遺痕，到“辛亥革命”簡裝易服，到革命激情高漲，到時(shí)代蘇醒隨著思想的解放、文化的進(jìn)步，外國文化的入侵，中國的服飾一直在探索的道路上前進(jìn)，由封建到開放，一直走向成熟。他像饑渴的嬰兒一般極力地吸吮著“乳汁”，再不斷變換著自己的身姿。 從近現(xiàn)代百年的服飾變遷中，可以看到中國社會(huì)的進(jìn)步，思想文化水平的提高，物質(zhì)需求的多樣性，這就是小小的服飾文化反映出歷史的大變遷。 在今天，我們的服飾