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文檔簡(jiǎn)介
1、 司馬光警枕勵(lì)志:司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的 寫(xiě)出了資治通鑒的大文豪。 孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒作者介紹司馬光(1019-1086),字君實(shí),陜州夏縣(今山西夏縣)人,居涑(s )水鄉(xiāng),世稱涑水先生。晚年自 號(hào)迂叟。為相八個(gè)月病死,追封溫國(guó)公。卒謚文正,追封溫國(guó)公,世稱司馬溫公。寶元年間中進(jìn)士。北宋著名的政治家、史學(xué)家。
2、著有司馬文正公集 稽古錄。他主編的資治通鑒是我國(guó)第一部編年體通史,內(nèi)容豐富,敘事簡(jiǎn)練,是富有一定文學(xué)價(jià)值的歷史名著。作品介紹本文選自資治通鑒。資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史,294卷, 記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共年間的史事。書(shū)名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的,神宗以其“鑒于往事,有資于治道”命名為資治通鑒,意思是說(shuō),這是幫助宋王朝治理國(guó)家的整個(gè)歷史借鑒。(資,幫助。治,治理。通,貫通。鑒,借鑒。) 該書(shū)以政治、軍事為主,涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。 書(shū)名“資治”,說(shuō)明本書(shū)編撰(zhuan)的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。 孫權(quán),字仲謀,三國(guó)時(shí)吳國(guó)
3、的創(chuàng)建者。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起,在五十多年的時(shí)間內(nèi)占有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū),促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。字子明,少年時(shí)不讀書(shū),后接受孫權(quán)勸告,讀了許多兵書(shū)、史書(shū),智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功,官拜虎威將軍。倍受孫權(quán),魯肅的信賴。魯肅死后,掌管東吳軍事,率軍暗襲荊州,擒殺關(guān)羽父子,名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不久病死。呂蒙 ,東吳國(guó)大將。魯肅 字子敬,三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣,倍受賞識(shí)。從小喪父,靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志,輕財(cái)好施,喜歡習(xí)武騎射。魯肅也是三國(guó)歷史上的一個(gè)重要人物。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟,使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。 一讀讀準(zhǔn)字音 讀出停頓 初,權(quán)
4、/謂呂蒙(mng)曰:“卿/(qng)今/當(dāng)(dng)涂(t)掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪(y)!但當(dāng)/涉(sh)獵,見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù),孰/若/孤?孤/常讀書(shū),自以為/大有所益?!泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即(j)更(gng)/刮目相待,大兄/何見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂(su)拜蒙母,結(jié)友/而別。2. 字音、節(jié)奏、大聲二讀讀懂文意讀通文意,讀清思路。 初,權(quán) 謂 呂蒙 曰:“卿今當(dāng)涂掌 事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈 欲卿治經(jīng)為博士邪!但 當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事 耳。
5、卿言多務(wù),孰 若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”當(dāng)初對(duì)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在掌管事情用事務(wù)難道想成為“耶”句末語(yǔ)氣詞只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說(shuō)與相比以(之)為,認(rèn)為初,權(quán)謂呂蒙曰“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰 若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!?當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)!” 呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。 孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎? 只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū),了解歷史罷了。 你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢? 我經(jīng)常讀書(shū),自認(rèn)為大有益處。 蒙乃 始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論 議, 大 驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”
6、蒙曰:“士別三日,即 更刮目相待,大兄 何 見(jiàn)事 之晚乎!”肅 遂 拜蒙母,結(jié)友而別。于是開(kāi)始和討論議事非常(十分)驚奇現(xiàn)在就為什么無(wú)實(shí)義遲于是拜見(jiàn)表順接讀書(shū)人再,又到了的時(shí)候,等到重新認(rèn)清事物蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。 到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙議論,十分驚奇地說(shuō): 以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看,你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!” 呂蒙說(shuō):“士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事多么晚??!” 魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。 初,
7、權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。你當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)推托難道研究儒家經(jīng)典粗略的閱讀了解誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)?于是,就從事古義:只。今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是。古義:專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義:一種學(xué)位名古義:指歷史。今義:過(guò)去的事。 及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議, 大 驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目 相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜 蒙母,結(jié)友而別。到了的時(shí)候到才干和謀略重新認(rèn)清事物于是,就 根據(jù)你對(duì)文意的疏通,請(qǐng)復(fù)述故事的梗概。 提示: 什么人? 做了
8、什么? 結(jié)果怎樣? 孫權(quán)呂蒙 魯肅勸辭贊就非吳下阿蒙軍中多務(wù)不可不學(xué)當(dāng)刮目相待大有所益結(jié)友而別孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)學(xué)三讀讀出語(yǔ)氣 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭 以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。1.語(yǔ)氣堅(jiān)決 、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。 2.反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。不悅、責(zé)備。 3.反問(wèn)句,否定呂蒙辭以
9、多務(wù)的理由。語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭 以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。感嘆句,要讀出驚訝贊嘆的語(yǔ)氣。 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭 以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙
10、!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。權(quán)曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!蒙曰:“ _?!保ㄞo以軍中多務(wù))權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵稍唬?“_?!保赡耸季蛯W(xué))魯肅大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”練一練:1.古今異義2.一字多義3.成語(yǔ)運(yùn)用4.名言積累1.古今異義 辭 古: 及 古: 今: 今: 過(guò) 古: 孤 古: 今: 今: 更 古: 但 古: 今: 今:博士 古: 今:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位
11、名稱更加轉(zhuǎn)折連詞,但是只,僅僅重新孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱以及到了的時(shí)候經(jīng)過(guò)到美好的詞語(yǔ)推辭3.成語(yǔ)運(yùn)用“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。(例句)你還不知道嗎?小王通過(guò)學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門(mén)外語(yǔ),可不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了?!肮文肯啻币馑际怯眯碌难酃鈦?lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。(例句)聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,你對(duì)他可要刮目相待。4. 名言積累讀書(shū)使人心明眼亮。 伏爾泰書(shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。 劉向書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 莎士比
12、亞無(wú)論掌握哪一種知識(shí),對(duì)智力都是有用的,它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而 把好的東西保留住。 達(dá) 芬奇 及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!側(cè)面描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)呂蒙的進(jìn)步說(shuō)一說(shuō)1.呂蒙的進(jìn)步2.人物的個(gè)性3.故事的啟示蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”語(yǔ)言描寫(xiě)正面描寫(xiě)肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。側(cè)面描寫(xiě)行為描寫(xiě)人物的個(gè)性孫權(quán)呂蒙 魯肅關(guān)心下屬,循循善誘,耐心教導(dǎo),勤奮好學(xué)。知錯(cuò)能改,謙虛好學(xué),坦誠(chéng)豪爽。敬才愛(ài)才,幽默風(fēng)趣,欣賞朋友的進(jìn)步。勸贊課文人物給人啟示孫權(quán)呂蒙魯肅勸導(dǎo)別人要以理服人,循循善誘。知錯(cuò)就改,重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)。故事的啟示用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,學(xué)會(huì)欣賞他人。 總結(jié)全文: 本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí),使呂蒙的才略得到驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事,啟示人們
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