比較式作文寫作詳解課件

1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同比較式作文寫作三個(gè)媽媽分蘋果閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰完成的快誰得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個(gè)孩子是一樣的。 你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大？請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。寫作任務(wù)：1、你覺得哪一位母親分蘋果的方法最

2、合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大？寫作內(nèi)容2、請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。議論文贊同一：孔融讓梨，立足于涵養(yǎng)德行“厚德載物”，見易坤：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。 謙讓則是德行中的重要一環(huán)。謙讓表現(xiàn)出來的是胸懷的寬廣，是對(duì)他人的尊重。謙讓美就美在克己讓人。人人都這樣，就會(huì)減少摩擦，達(dá)到社會(huì)和諧。“孔融讓梨”的故事教育了我們一代又一代的中國人。如果人人在交往中部能做到謙讓，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧。 而如今中國人充滿了戾氣，就是因?yàn)楦嗳耸窍竦诙荒赣H所想，要得到就必須爭(zhēng)；不會(huì)有人

3、像第三位母親所想那樣，會(huì)平均分配，更不會(huì)出現(xiàn)第一位母親所想的“孔融讓梨”有人謙讓。然而，事實(shí)當(dāng)真如此嗎？安徽桐城六尺巷 的故事： 世間總有矛盾，牙齒和舌頭還會(huì)打架，何況有思想的人類之間相處呢？問題就是遇見矛盾有怎樣的心態(tài)去面對(duì)。是針尖對(duì)麥芒還是避其鋒芒；是寸土必爭(zhēng)還是拱手相讓；是以牙還牙還是唾面自干；是無情斗爭(zhēng)還是化敵為友。這就需要用大智慧去理解什么是勝利，什么是自尊，什么是原則，什么是策略等等。和諧共贏應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)處理人際關(guān)系矛盾的普世準(zhǔn)則，只有大家都堅(jiān)持這一準(zhǔn)則，這個(gè)世界才會(huì)友愛互助、平和協(xié)同。要知道一時(shí)的得失，一時(shí)的長(zhǎng)短在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，可能連漣漪都不存在，人的生命短促，沒有必要去爭(zhēng)世

4、俗的長(zhǎng)短。生命是用來記憶美好的東西，不是用來儲(chǔ)存失敗和丑惡的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。謙讓，可以讓我們的孩子更無私，更博愛，也更能獲得幸福快樂。贊同二：立足培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)物竟天擇，競(jìng)爭(zhēng)淘汰，是自然規(guī)律。社會(huì)的發(fā)展，就是一個(gè)不斷競(jìng)爭(zhēng)淘汰的過程。人處于其中，就不能獨(dú)善其身。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，需要從小培養(yǎng)。贊同三：立足于分享/平等分享與他人共同享受、使用、行使分享大自然美景或一些食物和一些事情，讓別人也感覺到自己的感受，或者同別人述說自己的感受。 孟子有云：獨(dú)樂樂不如眾樂樂。說的亦是這個(gè)道理，將快樂與他人分享，你將獲得的是雙份的快樂 。人生而平等。培養(yǎng)平等意識(shí)，少一點(diǎn)奴性，多一點(diǎn)主人翁的思想

5、。行文中怎樣表現(xiàn)比較2015年全國2卷作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。越平凡，越有

6、風(fēng)采當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。（引述材料）這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?當(dāng)這個(gè)問題擺在我們面前，相信很多人都會(huì)躊躇難決。三個(gè)人各有各的風(fēng)采，同時(shí)，他們其實(shí)也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態(tài)度，當(dāng)然也取得了各自不同的成績(jī)和收獲。小李，代表的是銳意創(chuàng)新，屬于高層次的科學(xué)人才;老王

7、，在平凡的崗位上做出了不平凡的事情，代表的是腳踏實(shí)地、精益求精的技術(shù)工人;而小劉，則無疑應(yīng)歸入熱愛生活、個(gè)性張揚(yáng)的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水，而是“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，將自己的所見所聞都用鏡頭記錄下來，分享給千千萬萬的人，也因此給的人帶來了快樂和感動(dòng)。他千辛萬苦跋山涉水并拍攝照片，在一定程度上已經(jīng)超越了個(gè)人愛好的范疇，而成為一種有受眾欣賞和互動(dòng)的文化現(xiàn)象。（比較三者，各有優(yōu)點(diǎn)）這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?雖然很難抉擇，但我還是很快有了自己的答案。小李為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)無疑是最大的。但這樣的貢獻(xiàn)和成績(jī)，卻并非每個(gè)人都能輕易做到的，不僅需要勤奮和努力，還需

8、要天分等其他條件，有時(shí)候甚至還離不開幾分運(yùn)氣?！皣H學(xué)術(shù)最前沿”從來只屬于金字塔尖那屈指可數(shù)的精英，值得敬仰和崇敬，但離普通人的生活卻有點(diǎn)遠(yuǎn)，“須仰視才見”。而小劉的旅游和攝影，技術(shù)含量其實(shí)并不高，也難以帶來什么實(shí)際的效用?；蛟S一時(shí)能夠吸引諸多粉絲的眼球，時(shí)間一長(zhǎng)說不定就讓人有了審美疲勞。（從實(shí)現(xiàn)的可能性比較分析其他兩人的劣勢(shì) ）想必大家已經(jīng)猜到了我的選擇：我會(huì)將票投給老王，這位普普通通的電焊工，這位雖普通卻并不簡(jiǎn)單的“大國工匠”。在我們身邊，其實(shí)有很多“老王”式的人，他們或許生活環(huán)境不同、從事的行業(yè)也千差萬別，但他們從來沒有埋怨過自己起點(diǎn)低，也從未因?yàn)樽约簭氖碌墓ぷ鞑黄鹧鄱艞壛伺?。他們?/p>

9、默無聞地播撒汗水，他們悄無聲息地干好自己的活兒，把自己的潛力發(fā)揮到了極致，同時(shí)也就把外人看來枯燥乏味的工作化作了人人驚艷的藝術(shù)。還有什么比這樣的努力和和韌性更值得贊嘆的呢?還有什么比這樣的人生更真實(shí)，也更能引發(fā)人們的共鳴呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有風(fēng)采!（比較突出優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)可能性更大）或許，現(xiàn)在“干技工不如坐辦公室”的偏見在一些人當(dāng)中依然存在。實(shí)際上，兩者之間只是分工的不同，并無高低貴賤之分。中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)原校長(zhǎng)顧秉林曾舉例說，加州理工大學(xué)的前身是圖普工藝技術(shù)學(xué)院;麻省理工學(xué)院是為美國的工業(yè)化而建校的，校訓(xùn)是MindandHand(理論與實(shí)踐并重)。兩所世界頂級(jí)學(xué)府，不約而同都

10、將吉祥物定為“海貍”向自然界的筑壩高手表示致敬。世界知名學(xué)府很多都是從應(yīng)用技術(shù)教育“起家”，緊隨國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、緊密聯(lián)系實(shí)踐，參與最前沿的工程和相關(guān)研究。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展：世界公認(rèn)）目前，我國已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的需求非常旺盛。老王如果能夠當(dāng)選“當(dāng)代風(fēng)采人物”，無疑會(huì)起到非常良好的社會(huì)引導(dǎo)和帶動(dòng)作用。所以，不僅我會(huì)將票投給老王，相信很多朋友也會(huì)跟我一樣。你說呢? （聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展：社會(huì)需求）行文思路歸納：第一段：引述材料第二段：評(píng)價(jià)三者的優(yōu)點(diǎn)第三段：評(píng)價(jià)其他兩者的缺點(diǎn)第四段：突出老王的優(yōu)點(diǎn)第五段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，突出老王精神的現(xiàn)實(shí)意義第六段：聯(lián)系社會(huì)需求，再次強(qiáng)調(diào)老王精神?？?/p>

11、結(jié)：一辯二辯三立（二三段）品味大千世界盡顯時(shí)代風(fēng)采 篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。（引述-評(píng)析-亮觀點(diǎn)）大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的

12、美景。正如蔣勛先生在生活十講中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。（比較點(diǎn)：其他二者重視物質(zhì)，而小劉重視精神珍視生命中的美麗）品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美

13、麗？難怪鮑爾吉原野在月光手帕中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。（比較點(diǎn)：前兩者忽視自然的美，而小劉珍視自然之美） 品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科

14、技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。（比較點(diǎn)：在對(duì)社會(huì)作用上：前兩者代表硬實(shí)力，小劉代表軟實(shí)力。） 龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。”小劉這份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。（再次論證其意義。）品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。 （回應(yīng)中心，精美收尾）歸納行文結(jié)構(gòu)：第一段：引析亮觀點(diǎn)第二段：其他二者重視物質(zhì)，而小劉重視精神珍視生命中的美麗。第三段：比較點(diǎn)：前兩者忽視自然的美，而小劉珍視自然之美。第

15、四段：比較點(diǎn)：在對(duì)社會(huì)作用上：前兩者代表硬實(shí)力，小劉代表軟實(shí)力。第五段：引用名言，再次論證其意義。第六段：回應(yīng)中心，精美收尾?？偨Y(jié):立中辯（或辯中立）。（每段一個(gè)比較點(diǎn)，同時(shí)分析三者的優(yōu)劣或否定其他，肯定一端。）行文中怎樣表現(xiàn)比較第一種：一辯二辯三立（二三段）第二種：立中辯第三種：辯中立第四種：先立后辯注意：1.無論哪一種，都要注意詳略的安排。立是重點(diǎn)，篇幅占多數(shù)。2.注意自己立論的角度，比較時(shí)分清比較點(diǎn)。要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)點(diǎn)分析。3.比較點(diǎn)：原因，結(jié)果，作用，影響，方式方法途徑等?？梢赃x擇其中一兩點(diǎn)進(jìn)行比較。比較點(diǎn)：原因，結(jié)果，作用，影響，方式方法途徑等多角度比較。本次作文1.沒有比較，只寫一種

16、，36-40分2.平均用力：40-45分3.比較中突出重點(diǎn)：45-47分4.比較中突出重點(diǎn)，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展：48分以上。5.脫離“你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大”范圍，泛泛而談競(jìng)爭(zhēng)、謙讓、分享或平等的，不及格。6.大多數(shù)同學(xué)缺乏選取比較點(diǎn)的意識(shí)，分析起來就缺乏了邏輯，甚至不能自圓其說。優(yōu)秀作文10班：黎閱“蘋果”需要自己爭(zhēng)取陳海欣手持一把公平的尺子禤潔婷平分的“蘋果”何璇競(jìng)爭(zhēng)與成長(zhǎng)李詠琦少點(diǎn)套路，多點(diǎn)平等余家琪公平的力量梁杞林物競(jìng)天擇，適者生存李婉君在競(jìng)爭(zhēng)中收獲楊陽洋平等比一切重要黃敏瑩共同成長(zhǎng)15班李詠詩競(jìng)爭(zhēng)使成長(zhǎng)完美錢瀚栗公平法則神圣不可侵略李靜擁有等于分享盧潔

17、媚爭(zhēng)取和努力帶來成功彭詩婷如果想要，請(qǐng)爭(zhēng)取吧林曉婷靠自己才是真林兆聰競(jìng)爭(zhēng)得蘋果周丹小方法的大人生曾家寶競(jìng)爭(zhēng)是為了成長(zhǎng)陸綺明對(duì)孩子公平一點(diǎn)蘇柏津在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)覃瑩瑩靠自己爭(zhēng)取自拍與人生消失人生是什么？人生就是經(jīng)歷，體驗(yàn)，思考，感悟；是一個(gè)個(gè)連貫的場(chǎng)景。自拍是什么？自拍是記錄，是一個(gè)個(gè)截取的瞬間。如果把人生比喻為一出電影，那么自拍就是在看電影的過程中不停的按下暫停鍵，使人無法好好的連貫的體會(huì)電影的情節(jié)，更不用說體悟其中的意蘊(yùn)。自拍過度，就會(huì)失去了體驗(yàn)、思考的空間和時(shí)間，就會(huì)使我們停留在生活的表層，只見現(xiàn)象，而缺乏深入的理解和思考，沒有深刻的感悟，因而人的精神就得不到滋養(yǎng)和提升。自拍與自我的消失自我是什么？?jī)蓪右馑迹阂皇俏沂钦l？二是在他人眼中我是什么樣的？自拍照千篇一律的錐子臉，這是對(duì)人生百相的否定，也就是對(duì)自我外貌的否定。自拍總是炫耀美好的一面，這是對(duì)生活是酸甜苦辣百味俱全的否定，托爾斯泰曾說：“幸福的家庭總是一樣的，而不幸的家庭不幸則各有不同”。自拍停留在事物的表象，難以深入表現(xiàn)豐富的精神世界。而人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人有豐富的精神世界，并通過不同的途徑表達(dá)出來文字、聲音、圖片等。自拍分享期望得到別人的點(diǎn)贊，是對(duì)自我價(jià)值的否定，是別人期望的“我”，而不是自己肯定的自我。也就成了“櫥窗