人格的生物學(xué)范型課件

1、第六章 人格的生物學(xué)范型引言 1、什么是人格？書p7 人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成起來的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式。 2、什么是生物學(xué)范型？ 隨著進(jìn)化論、遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)理論和研究方法的進(jìn)展，心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到人格與生物因素的關(guān)系。所謂的生物學(xué)范性就是從這些角度來探討的人格理論。 第一節(jié) 榮格的集體潛意識(shí)論榮格的家庭祖父：創(chuàng)立精神病院；父親及8個(gè)叔父為牧師。母親：家中權(quán)威，與夫常吵。親子關(guān)系：戀母，聽母親講宗教故事。童年形象：內(nèi)向（木人）、博學(xué)（哲學(xué)、考古）、信夢。榮格的生平出生：1875年，瑞士。簡歷：少年時(shí)閱讀神學(xué)、哲學(xué)，大學(xué)主攻精神病學(xué)；19

2、00精神病診所任職；1906與freud成為密友，1911任國際精分會(huì)第一任主席；1913年與freud分道揚(yáng)鑣，隱身靜修6年；復(fù)出后創(chuàng)立分析心理學(xué)體系；1961年死于波士頓。地位：精神分析大師，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。尋求靈魂的現(xiàn)代人內(nèi)容：1930年前后發(fā)表11篇論文的集子。1、夢解析的實(shí)際應(yīng)用 2、現(xiàn)代心理治療問題3、心理治療的目標(biāo) 4、心理學(xué)的類型理論5、人生諸階段 6、與弗洛伊德的對(duì)比7、古代 8、心理學(xué)與文學(xué)9、分析心理學(xué)的基本假設(shè)10、現(xiàn)代人的精神問題 11、心理醫(yī)生和牧師尋求靈魂的現(xiàn)代人心理醫(yī)生與牧師牧師：心理學(xué)產(chǎn)生之前與精神痛苦最相關(guān)的職業(yè)。心理醫(yī)生：拿到扮演上帝角色執(zhí)照的人。心理

3、治療：態(tài)度遠(yuǎn)比理論及方法重要。醫(yī)生必須具備一種不帶偏見的客觀態(tài)度，必須同這個(gè)人的心理生活相接觸，并接受這個(gè)人的一切。尋求靈魂的現(xiàn)代人心理醫(yī)生與牧師 “其實(shí)，最應(yīng)當(dāng)關(guān)心精神痛苦問題的是神父或者牧師，而不是醫(yī)生。但是在大多數(shù)情況下，痛苦的人首先請教醫(yī)生，因?yàn)樗J(rèn)為自己是生理上有病，而且因?yàn)橛行┥窠?jīng)癥的癥狀至少可以用藥物減輕。而另一方面，如果求教的是牧師，他卻無法說服病人麻煩在于心理方面。通常，牧師缺乏專業(yè)知識(shí)，這使他無法診斷出疾病的心理因素，使他的判斷沒有權(quán)威的力量。”（P283） “弗洛伊德的心理分析僅限于使我們意識(shí)到自己內(nèi)部的陰暗面和邪惡的東西。它只是發(fā)動(dòng)一場潛在的內(nèi)戰(zhàn)，然后就不管不顧了。病人

4、必須盡最大的努力去對(duì)付它。不幸的是，弗洛伊德忽視了一個(gè)事實(shí)，即人從來就不能單槍匹馬地對(duì)付黑暗的力量也就是說，無意識(shí)的東西。人總是需要精神上的幫助，每個(gè)人自己的宗教向他提供這種幫助。無意思的打開永遠(yuǎn)都意味著強(qiáng)烈的精神痛苦的爆發(fā)。”（P294）“今天，破壞性力量的爆發(fā)已經(jīng)發(fā)生了，人的精神因此而痛苦。正因?yàn)槿绱?，病人們迫使心理治療醫(yī)生扮演牧師的角色，期望并要求他把他們從痛苦中解脫出來。也正因?yàn)槿绱?，我們這些心理治療醫(yī)生必須思考那些從嚴(yán)格的意義上講屬于神學(xué)家的問題?！保≒295）人格結(jié)構(gòu)理論意識(shí)：是一種覺知，是個(gè)體能夠覺察到的心理活動(dòng)和過程。 無意識(shí)，相對(duì)于意識(shí)而言，個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)和過程。就

5、像大海中的冰山，浮出水面上的部分是能夠被人看到的，但卻只是整個(gè)冰山的小部分，而藏在水面以下的部分，則為冰山的大部分。 榮格不否認(rèn)意識(shí)的存在與作用，但他認(rèn)為，對(duì)人格及其發(fā)展影響最大的還是潛意識(shí)。他包括了個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)。個(gè)人潛意識(shí)集體潛意識(shí)個(gè)人潛意識(shí)定義：由曾經(jīng)被意識(shí)而后被壓抑的經(jīng)驗(yàn)和開始時(shí)不夠生動(dòng)不能產(chǎn)生意識(shí)印象的經(jīng)驗(yàn)組成。其主要特點(diǎn)是以情結(jié)表現(xiàn)出來。（與前意識(shí)類似）情結(jié)：一組互相關(guān)聯(lián)富于情緒色彩的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于特定情緒色彩的收到干擾的觀念叢，受個(gè)體高度重視，存在于個(gè)人無意識(shí)之中，占用人大量心理能量，阻礙心理的一般發(fā)展，使人行為失調(diào)。情結(jié)測量：詞匯聯(lián)想（時(shí)間、表情、內(nèi)容反應(yīng)）。集體潛意識(shí)定義

6、：人類必須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的一些先天遺傳傾向，是人類長期進(jìn)化中世代積累的普遍經(jīng)驗(yàn)。精神中最重要和最有影響的一部分，表現(xiàn)在夢、藝術(shù)、語言和精神病人的幻覺中。（榮格學(xué)說中最重要的人格成分）每一個(gè)民族的成員具有某些共同的原始意念的思想。（對(duì)媽媽，對(duì)黑暗和神）表現(xiàn)：藝術(shù)作品中。集體無意識(shí)的構(gòu)成本能和原型（遺傳的反應(yīng)傾向性）人格面具Persona:公布于眾的自我。過分會(huì)煩惱，具有欺騙性。阿尼瑪Anima:男性精神中的女性特征。由與女人的交往經(jīng)驗(yàn)而獲得。提供與異性交往的參照系。阿尼瑪斯Animus:女性精神中的男性特征。同上。陰影Shadow:人格中的獸性沖動(dòng)，最隱蔽。自身Self:人格的組織協(xié)調(diào)者

7、。人格類型理論分類原理：能量守恒、反作用定律分類標(biāo)準(zhǔn)：心理的內(nèi)傾與外傾；思想的四種機(jī)能：感覺、思維、情感、直覺； 內(nèi)傾：個(gè)人精神朝向個(gè)人主觀世界內(nèi)部； 外傾：個(gè)人精神朝向外部環(huán)境； 感覺：發(fā)現(xiàn)事物的存在； 思維：指明感覺事物的名稱； 情感：決定對(duì)事物的態(tài)度； 直覺：在沒有實(shí)際資料時(shí)事件的估計(jì)；人格分類思維外傾：按規(guī)則行事，客觀冷靜，感情壓抑思維內(nèi)傾：離群索居，不顧現(xiàn)實(shí)，情感壓抑情感外傾：極易動(dòng)感情，愛交際，思維壓抑情感內(nèi)傾：感覺過敏情緒不外露，令人費(fèi)解感覺外傾：尋求享受，善社交，實(shí)際，直覺抑感覺內(nèi)傾：被動(dòng)，安靜，藝術(shù)性強(qiáng)，直覺受抑；直覺外傾：富有創(chuàng)造性，憑預(yù)感做事，感覺抑直覺內(nèi)傾：離奇古怪的夢

8、想家，很少被人理解人格發(fā)展理論階段劃分：童年期（出生青春期）；成人早期（青春期40歲）；中年期（40歲以后，決定生活的意義）；老年期（無意識(shí)：回憶過去，展望來世）。發(fā)展方向：前進(jìn)（理解、和諧、智慧）、倒退（精神能量從外部回到無意識(shí)）。發(fā)展目標(biāo)：和諧決定因素：過去經(jīng)驗(yàn)、未來目標(biāo)人格研究方法詞匯聯(lián)相情結(jié)夢的分析集體無意識(shí)神學(xué)、哲學(xué)、神話、文學(xué)、詩歌分析（集體無意識(shí)）未來目標(biāo)分析評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：人格理論中許多概念和方法的搖籃（內(nèi)外傾、自我實(shí)現(xiàn)、詞匯聯(lián)想）；重視人生的目的和意義對(duì)人生的影響。缺點(diǎn)：學(xué)說象其人一樣離奇古怪，神密莫測，令人難以理解。問題：為什么把榮格的理論劃入了人格的生物學(xué)論流派？ 因?yàn)樗P(guān)于集

9、體潛意識(shí)和原型的研究開創(chuàng)了人格的遺傳進(jìn)化研究的先河，預(yù)示了人格心理學(xué)研究的一個(gè)新方向，即人格的遺傳進(jìn)化論研究。榮格的家庭祖父：創(chuàng)立精神病院；父親及8個(gè)叔父為牧師。母親：家中權(quán)威，與夫常吵。親子關(guān)系：戀母，聽母親講宗教故事。童年形象：內(nèi)向（木人）、博學(xué)（哲學(xué)、考古）、信夢。榮格的生平出生：1875年，瑞士。簡歷：少年時(shí)閱讀神學(xué)、哲學(xué)，大學(xué)主攻精神病學(xué)；1900精神病診所任職；1906與freud成為密友，1911任國際精分會(huì)第一任主席；1913年與freud分道揚(yáng)鑣，隱身靜修6年；復(fù)出后創(chuàng)立分析心理學(xué)體系；1961年死于波士頓。地位：精神分析大師，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。（一）意識(shí) 是一種覺知，是個(gè)

10、體能夠覺察到的心理活動(dòng)和過程。 無意識(shí)，相對(duì)于意識(shí)而言，個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)和過程。就像大海中的冰山，浮出水面上的部分是能夠被人看到的，但卻只是整個(gè)冰山的小部分，而藏在水面以下的部分，則為冰山的大部分。 榮格不否認(rèn)意識(shí)的存在與作用，但他認(rèn)為，對(duì)人格及其發(fā)展影響最大的還是潛意識(shí)。他包括了個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)。（二） 個(gè)體潛意識(shí) 個(gè)體潛意識(shí)是潛意識(shí)的表層，它包含了一切被遺忘了的記憶、知覺以及被壓抑的經(jīng)驗(yàn)。由于它是發(fā)生在個(gè)體身上的、和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的心理內(nèi)容，因此被稱為個(gè)體潛意識(shí)。 個(gè)體潛意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以“情結(jié)”的形式表現(xiàn)出來。 情結(jié)測量：詞匯聯(lián)想（時(shí)間、表情、內(nèi)容反應(yīng)） （三）集體潛

11、意識(shí)一、人格結(jié)構(gòu)理論（三）集體潛意識(shí) 集體潛意識(shí)是一個(gè)儲(chǔ)存庫，他所儲(chǔ)存的不是個(gè)體后天的經(jīng)驗(yàn)，而是其祖先（包括人類祖先和動(dòng)物祖先）漫長的生物演化過程中時(shí)代積累的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)以原始意向的形式保持下來。 原始意象并不意味著一個(gè)人可以回憶或擁有他的祖先所曾擁有過的那些意象，而是指是人類對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向，或潛在的可能性，即采取與自己祖先同樣的方式來把握世界和作出反應(yīng)。例如：人至今有著對(duì)黑暗和蛇的恐懼，可能源于我們的祖先黑夜里可能遇到來自猛獸的危險(xiǎn)，也曾經(jīng)歷過被蛇咬的恐懼。 個(gè)體潛意識(shí)的內(nèi)容大部分是情結(jié)，集體潛意識(shí)的內(nèi)容則主要是原型。 原型原型的定義：它是一種本原的模型，其他各種存在

12、都根據(jù)這種原型而成形。主要的原型：包括人格面具 阿尼瑪 阿尼姆斯 陰影和自性人格面具：人在公共場合中表現(xiàn)出來的人格方面，其目的在于表現(xiàn)一種對(duì)自己有利的良好形象以便于得到社會(huì)的認(rèn)可。阿尼瑪：男性心靈中的女性成分或意象。如多情善感，軟弱，美麗，感性 阿尼姆斯：指女性心靈中的男性成分或意象。如：勇敢 聰明 體魄強(qiáng)壯二、榮格的人格動(dòng)力論1、心靈是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)或自給自足的能量系統(tǒng)心靈的封閉性。2、心理能量是人格的動(dòng)力。人格所需要的能量被稱之為心理能（Psychic energy） 不同于弗洛依德的“里比多”（單純的性能量）。 心里能（普遍的生命力）取代了“里比多”。3、心理能量的移動(dòng)原則 a、等值

13、原則（能量守恒原理） b 、熵增加原則（從能量多的心理成分流向擁有較少能量的心理成分） 自閉癥和正常人的區(qū)別三、榮格的心理類型說四、榮格的人格發(fā)展理論階段劃分：童年期（出生青春期）；成人早期（青春期40歲）；中年期（40歲以后，決定生活的意義）；老年期（無意識(shí)：回憶過去，展望來世）。發(fā)展方向：前進(jìn)（理解、和諧、智慧）、倒退（精神能量從外部回到無意識(shí)）。發(fā)展目標(biāo)：和諧決定因素：過去經(jīng)驗(yàn)、未來目標(biāo)小結(jié)評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：人格理論中許多概念和方法的搖籃（內(nèi)外傾、自我實(shí)現(xiàn)、詞匯聯(lián)想）；重視人生的目的和意義對(duì)人生的影響。缺點(diǎn)：學(xué)說象其人一樣離奇古怪，神密莫測，令人難以理解。艾森克簡介生平：1916年出生于德國，1

14、997年去世，德裔英國人 家庭：父親為著名演員、歌唱家，母親為啞劇名星。父母在其年幼時(shí)離婚，他由祖母撫養(yǎng)。訓(xùn)練：求學(xué)于英國倫敦，從師斯皮爾曼。建立心理學(xué)系并主持有關(guān)精神障礙的心理學(xué)研究，用實(shí)驗(yàn)方法研究人格問題，反對(duì)S.弗洛伊德的精神分析的理論，不斷地予以批判。引起心理學(xué)界的廣泛重視；編制了其著名的人格問卷；50多部專著；經(jīng)常尋求并投入到心理學(xué)界影響最大的爭論之中，被譽(yù)為“知識(shí)界的斗士”。 人格自主、自信、專心工作、好表現(xiàn)第二節(jié) 艾森克的人格理論 一 、人格類型及其層次模型 艾森克認(rèn)為存在著三個(gè)基本的人格類型或人格維度： 外傾性、神經(jīng)質(zhì)和神經(jīng)質(zhì) 這三個(gè)人格類型中的每一個(gè)都是一個(gè)多層次的人格結(jié)構(gòu)。

15、艾森克提出了關(guān)于這種人格結(jié)構(gòu)的一種人格的多層次模型。該模式描述了從一個(gè)人精神的最表層（即個(gè)體在特殊情景下的特殊反應(yīng)），層層深入，經(jīng)過習(xí)慣性反應(yīng)、特質(zhì)，最后達(dá)到最里層，即類型。三個(gè)人格維度典型人格特點(diǎn)1、外傾性 高分者：外向型，開朗的，沖動(dòng)的和不可抑制的，有許多社會(huì)關(guān)系和經(jīng)常參加集體活動(dòng) 低分者：內(nèi)向性，安靜的，不與人交往的、內(nèi)省的，他們喜歡書籍，保守。2、神經(jīng)質(zhì) 高分者：情感波動(dòng)大，神經(jīng)過敏，傾向于對(duì)刺激產(chǎn)生過于強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈情感之后難以平復(fù)。 低分者：容易叢挫折和困境中擺脫出來，其情感反應(yīng)比較平穩(wěn)，不會(huì)大悲大喜。3、精神質(zhì) 高分者：倔強(qiáng)固執(zhí)、粗暴強(qiáng)橫、鐵石心腸，對(duì)他人不關(guān)心 低分者

16、：溫和的、柔弱的，富于同情心，缺少攻擊性艾森克人格問卷（EPQ）部分題目1、你是否有廣泛的愛好2、在做任何事情之前，你是否都要考慮一番3、你的情緒時(shí)常波動(dòng)嗎？4、當(dāng)別人做了好事，而周圍的人卻認(rèn)為是你做的時(shí)候， 你是否感到洋洋得意？5、你是一個(gè)健談的人嗎？6、你曾經(jīng)無緣無故地覺得自己“可憐”嗎？7、你曾經(jīng)有過貪心使自己多得份外的物質(zhì)利益嗎？8、晚上你是否小心地把門鎖好？9、你認(rèn)為自己活潑嗎？10、當(dāng)你看到小孩（或動(dòng)物）受折磨時(shí)是否感到難受？外傾性人格的層次模型 最初，艾森克用因素分析確定了兩個(gè)基本的人格維度，即內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)，這兩個(gè)維度可以涵蓋其他所有的人格特質(zhì)。 艾森克認(rèn)為外傾性和神經(jīng)質(zhì)這兩個(gè)

17、維度如果垂直相交，可以構(gòu)成四個(gè)象限，這四個(gè)象限所描述的人格與傳統(tǒng)四種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)（見圖73）。人格維度與氣質(zhì)類型的關(guān)系兩個(gè)人格維度與四種氣質(zhì)類型的關(guān)系三個(gè)人格維度典型人格特點(diǎn)1、外傾性 高分者：外向型，開朗的，沖動(dòng)的和不可抑制的，有許多社會(huì)關(guān)系和經(jīng)常參加集體活動(dòng) 低分者：內(nèi)向性，安靜的，不與人交往的、內(nèi)省的，他們喜歡書籍，保守。2、神經(jīng)質(zhì) 高分者：情感波動(dòng)大，神經(jīng)過敏，傾向于對(duì)刺激產(chǎn)生過于強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈情感之后難以平復(fù)。 低分者：容易叢挫折和困境中擺脫出來，其情感反應(yīng)比較平穩(wěn)，不會(huì)大悲大喜。3、精神質(zhì) 高分者：倔強(qiáng)固執(zhí)、粗暴強(qiáng)橫、鐵石心腸，對(duì)他人不關(guān)心 低分者：溫和的、柔弱的，富于

18、同情心，缺少攻擊性二 、人格三個(gè)基本維度的生物學(xué)基礎(chǔ) 艾森克極力推動(dòng)人格的生物學(xué)基礎(chǔ)研究，尤其是行為遺傳學(xué)的研究。他始終堅(jiān)信遺傳影響對(duì)人格和行為的重要性。1、內(nèi)外傾 艾森克認(rèn)為，外傾的人和內(nèi)傾的人不僅在外部行為在有明顯的差異，而且在神經(jīng)生理基礎(chǔ)也不一樣。（不同的大腦皮層喚醒水平） 外傾內(nèi)傾具有高于正常的大腦皮層喚醒水平有著更低的皮層喚醒水平二 、人格三個(gè)基本維度的生物學(xué)基礎(chǔ) 2、神經(jīng)質(zhì) 艾森克認(rèn)為，神經(jīng)質(zhì)高分和低分的人不僅在外部行為在有明顯的差異，而且在神經(jīng)生理基礎(chǔ)也不一樣。（自主神經(jīng)系統(tǒng)、邊緣系統(tǒng)、網(wǎng)狀激活系統(tǒng)對(duì)情緒的調(diào)控作用） 高神經(jīng)質(zhì)低神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的反映性較弱神經(jīng)系統(tǒng)激活閾值較低二 、

19、人格三個(gè)基本維度的生物學(xué)基礎(chǔ) 3、精神質(zhì) 艾森克認(rèn)為，精神質(zhì)是一個(gè)新的人格維度，出現(xiàn)較晚，尚未發(fā)現(xiàn)確實(shí)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。但心理測量發(fā)現(xiàn)男性的精神質(zhì)得分顯著高于女性。猜測： 高精神質(zhì)低精神質(zhì)女性較多男性居多，雄性激素分泌有關(guān) 艾森克以內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)與精神質(zhì)三種人格維度為基礎(chǔ)，于1975年制定了艾森克人格問卷（EPQ）。它是由艾森克早期編制的若干人格量表形成的。EPQ是一種自陳量表，有成人（共90個(gè)項(xiàng)目）和少年（共81個(gè)項(xiàng)目）兩種形式，各包括四個(gè)分量表：E內(nèi)外傾；N神經(jīng)質(zhì)；P精神質(zhì)；L謊造或自身隱蔽。前三個(gè)維度為人格特質(zhì)，是相互獨(dú)立的，L是效度量表。 臨床測驗(yàn)結(jié)果表明，精神病人與犯罪者P值極高，N值

20、比較高。精神變態(tài)人格，性偏離，酗酒，吸毒者，P也高。所有的精神病人的L值都極高，而犯罪者N值卻不高。艾森克人格問卷（EPQ）三 人格結(jié)構(gòu)的理論框架評(píng)價(jià)1、對(duì)人格的研究從人格特質(zhì)轉(zhuǎn)向人格維度，提出了人格的三個(gè)基本維度。這不僅為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，而且也得到數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)和行為觀察之佐證，受到各國心理學(xué)家的重視，且已廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、教育和司法領(lǐng)域。2、艾森克人格問卷（EPQ）是用途較廣的人格量表。3、艾森克的人格研究并非像許多美國心理學(xué)家從事或偏重特質(zhì)水平，而是集中于類型水平。他認(rèn)為特質(zhì)是觀察到個(gè)體的行為傾向的集合體，類型是觀察到的特質(zhì)的集合體。許多心理學(xué)家認(rèn)為，在特質(zhì)和類型的上，艾森克解決得相當(dāng)出色。4、在其

21、類型結(jié)構(gòu)層次的論述中，表明了他的人格觀點(diǎn)并沒有排除環(huán)境的作用，但人格的生物傾向性仍是他理論的主要方面。5、也存在許多不足：（1）艾森克對(duì)內(nèi)外傾這一特質(zhì)的生理基礎(chǔ)的研究較為深入，而對(duì)“神經(jīng)質(zhì)”、“精神質(zhì)”的研究則顯得不夠；（2）艾森克理論模型的基礎(chǔ)是神經(jīng)過程的興奮性水平，因而對(duì)生理基礎(chǔ)缺乏進(jìn)一步深入的探討；（3）艾森克的理論模型中，每個(gè)人格特質(zhì)都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，而三者之間缺乏聯(lián)系和統(tǒng)一。這些不足為后來的心理學(xué)者所認(rèn)識(shí)，促使了新的人格生理理論的產(chǎn)生。第三節(jié) 氣質(zhì)研究思考問題：網(wǎng)上評(píng)出的半個(gè)世紀(jì)最有氣質(zhì)的女明星林青霞和袁泉，兩人先后出演舞臺(tái)劇暗戀桃花源。這是不是心理學(xué)所指的氣質(zhì)？那么什么是氣質(zhì)？

22、生活中所謂的氣質(zhì)：如平時(shí)常說的某人氣質(zhì)不凡，氣質(zhì)高雅當(dāng)做氣質(zhì)，指一個(gè)人給他人的表面感覺，總體形象的風(fēng)度、教養(yǎng)而已。 氣質(zhì)的定義朱可曼（Marvin Zuckerman），美國心理學(xué)家。研究感覺尋求需要的先驅(qū)。 感覺尋求傾向：是一種人格特質(zhì)，是一種探索奇異的，具有刺激性的情景的傾向，它包括人對(duì)新異變化和復(fù)雜感覺經(jīng)驗(yàn)的需求，具有生物進(jìn)化和遺傳的基礎(chǔ)不受個(gè)體感覺形式制約的普遍的特質(zhì)，高的人，冒險(xiǎn)的快樂大于焦慮，低的人，冒險(xiǎn)只帶來焦慮，毫無快樂可言。 表現(xiàn)形式：一、感覺尋求傾向研究渴望參與各種冒險(xiǎn)活動(dòng)通過違反常規(guī)的生活方式來獲得感覺刺激對(duì)無聊的敏感度一、感覺尋求傾向研究感覺傾向不僅是一種需要，而且也是

23、一種氣質(zhì)特征。感覺尋求傾向存在某些神經(jīng)生物學(xué)的基礎(chǔ)。一、感覺尋求傾向研究感覺尋求傾向不但有神經(jīng)生理學(xué)的基礎(chǔ)，但也有后天因素對(duì)它的影響。父母的教養(yǎng)、社會(huì)角色、學(xué)習(xí)和早期環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。二 、害羞或抑制性氣質(zhì)卡剛和莫斯（Kagan&Moss）發(fā)現(xiàn)了一種與感覺尋求傾向不同氣質(zhì)特點(diǎn)，即面對(duì)陌生人或陌生情景的害羞或抑制的行為風(fēng)格，即害羞氣質(zhì)。他們認(rèn)為這種特點(diǎn)似乎具有遺傳性，有跡象表明一個(gè)孩子在出生后的頭幾個(gè)月里就顯示出害羞的氣質(zhì)特點(diǎn)。通過兒童時(shí)期的三個(gè)階段行為的穩(wěn)定性來解釋害羞氣質(zhì)的遺傳性特征。二、害羞或抑制性氣質(zhì)卡剛等的情境實(shí)驗(yàn)結(jié)果 害羞的生理指標(biāo)：卡剛等人認(rèn)為害羞的孩子與非害羞的孩子在面對(duì)陌生情景

24、時(shí)，其心率、瞳孔、皮膚電等生理指標(biāo)顯示出他們之間有不同的喚醒水平，表明害羞的孩子具有過于敏感的神經(jīng)生理反應(yīng)的傾向。思考你在焦慮的時(shí)候有什么感覺？你最近經(jīng)歷過的最讓人高興的事情是什么？你理想中的男（女）朋友是什么樣的？思考時(shí)看哪一邊，能告訴我們，你容易高興還是容易悲傷？因?yàn)樗伎紩r(shí)看哪一邊，標(biāo)志著不同的大腦活動(dòng)模式，這種模式與情緒有關(guān)。研究結(jié)果顯示：大腦左、右前額葉的活動(dòng)性水平這一遺傳的生理差異，可能影響我們對(duì)生活事件作出的情緒反應(yīng)，甚至能夠預(yù)測，一些人更接近情緒障礙的臨界值。思考問題時(shí)，如果在思考時(shí)眼睛轉(zhuǎn)到左邊，那么在休息的時(shí)候，他們的大腦右半球活動(dòng)水平較高，而那些眼睛轉(zhuǎn)到右邊的人，大腦左半球活

25、動(dòng)水平更高?？醋筮叺娜梭w驗(yàn)消極情緒的臨界值更低，看右邊的人可能更容易體驗(yàn)積極情感。第四節(jié) 人格的進(jìn)化與大腦神經(jīng)生物基礎(chǔ)一 人格的進(jìn)化論解釋漫話進(jìn)化 漫畫猿就是這樣進(jìn)化成人的 二、人格的大腦神經(jīng)生物基礎(chǔ) 大腦神經(jīng)生物基礎(chǔ)對(duì)人格產(chǎn)生一定的影響，腦神經(jīng)手術(shù)對(duì)有些人格問題如焦慮、恐怖、痛苦和憂慮甚至強(qiáng)迫癥有一定的作用。小結(jié)貢獻(xiàn)：在人格研究和生物學(xué)原理之間架起了一座橋梁。成功地幫助里那些對(duì)行為變化感興趣的心理學(xué)者查明了一些影響變量。他們所用的實(shí)證研究方法來驗(yàn)證他們的假設(shè)。批判：在驗(yàn)證假設(shè)時(shí)，表現(xiàn)出能力上的局限性。（很多假設(shè)很難驗(yàn)證）。氣質(zhì)模型沒有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。另外，生物學(xué)流派也為人格的變異提供了一些解

26、釋，但卻沒有形成基于這一觀點(diǎn)的心理治療學(xué)派。參考文獻(xiàn)：陳仲庚，感覺尋求的人格特質(zhì)及其在臨床上的應(yīng)用，198803 心理學(xué)報(bào)宋加典，榮格原型理論淺釋，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年04期崔誠亮，心靈的底蘊(yùn)榮格原始意象探析，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年7月榮格自傳，回憶夢思考，遼寧人民出版社 1988年彭聃齡，普通心理學(xué)，北京師范大學(xué)出版 2001.8葉浩生等，西方心理學(xué)的歷史與體系，人民教育出版社，1998Influence of Carl Jung and William James on the Origin of Alcoholics Anonymous ARTICLEReview of G

27、eneral Psychology, Volume 4, Issue 1, March 2000, Pages 3-12 Steven W. FinlayStuttering in adults: The acoustic startle response, temperamental traits, and biological factors ARTICLEJournal of Communication Disorders, Volume 40, Issue 1, January-February 2007, Pages 1-41 Per A. Alm and Jarl RisbergG

28、enes encoding for AP-2 and the Serotonin Transporter are associated with the Personality Character Spiritual Acceptance SHORT COMMUNICATIONNeuroscience Letters, Volume 411, Issue 3, 16 January 2007, Pages 233-237 Kent W. Nilsson, Mattias Damberg, John hrvik, Jerzy Leppert, Leif Lindstrm, Henrik Anck

29、arster and Lars Oreland小測驗(yàn)：測測你的氣質(zhì)類型 仔細(xì)閱讀以下題目，最符合自己情況的記2分，比較符合的記1分，介于符合與不符合的記0分，比較不符合的記1分，完全不符合的記2分。1 做事力求穩(wěn)妥，一般不做無把握的事（）2 遇到可氣的事就怒不可遏，想把心里話全說出來才覺得痛快（）3 寧可一個(gè)人干事，不愿很多人在一起（）4 到一個(gè)新環(huán)境很快就能適應(yīng)（）5 厭惡那些強(qiáng)烈的刺激，如尖叫、噪音、危險(xiǎn)鏡頭等（）6 和人爭吵時(shí)，總是先發(fā)制人，喜歡挑釁（）7 喜歡安靜的環(huán)境（）8 善于和人交往（）9 羨慕那些善于克制自己感情的人（）10 生活有規(guī)律，很少違反作息制度（）11 在多數(shù)情況下情

30、緒時(shí)樂觀的（）12 碰到陌生人覺得很拘束（）13 遇到令人氣憤的事，能很好的自我克制（）14 做事總是有旺盛的精力（）15 遇到問題總是舉棋不定，難以決斷（）16 在人群中從不覺得過分拘束（）17 情緒高昂時(shí)，覺得干什么都有趣，情緒低落時(shí)，又覺得什么都沒意思（）18 當(dāng)注意力集中于一事物時(shí)，別人很難使我分心（）19 理解問題總是比別人快（）20 碰到危險(xiǎn)情景，常有一種極度恐懼感（）21 對(duì)學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)有很高的熱情（）22 能夠長時(shí)間做枯燥、單調(diào)的工作（）23 符合興趣的事情，干起來勁頭十足，否則就不想干（）24 一點(diǎn)小事就能引起情緒波動(dòng)（）25 討厭做那種需要耐心、細(xì)致的工作（）26 與人

31、交往不卑不亢（）27 喜歡參加熱烈的活動(dòng)（） 28 愛看感情細(xì)膩，描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的作品（）29 工作學(xué)習(xí)時(shí)間久了，常感到厭倦（）30 不喜歡長時(shí)間談?wù)撘粋€(gè)問題，愿意實(shí)際動(dòng)手干（）31 寧愿侃侃而談，不愿竊竊私語（）32 別人總是說我悶悶不樂（）33 理解問題常比別人慢些（）34 疲倦時(shí)只要短暫的休息就能精神抖擻，重新投入工作（）35 心里有話寧愿自己想，不愿說出來（）36 認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)就希望盡快實(shí)現(xiàn)，不達(dá)目的，誓不罷休（）37 學(xué)習(xí)、工作同樣一段時(shí)間后，常比別人更疲倦（）38 做事有些莽撞，常常不考慮后果（）39 希望老師講授新知識(shí)時(shí)講得慢些，多重復(fù)幾遍（）40 能夠很快地忘記那些不愉快的事情（）41 做作業(yè)或完成一件工作總是比別人花時(shí)間多（）42 喜歡運(yùn)動(dòng)量大的體育活動(dòng)