《未來的課程》課件

1、未來的課程 The Curriculum of the FutureMichael Young 麥克揚1998 Routledge Falmer Press（英）華東師大出版社 2003.616k201千字報告內(nèi)容：讀書目的作者簡介本書簡介章節(jié)介紹我的收獲我的思考我的遺憾讀書目的想知道未來的課程會是什么樣子？ （21世紀，英國中學(xué)課程）了解課程建構(gòu)的影響因素和思考方法。 （課程和知識的社會建構(gòu) ）看一種課程理念如何得到落實，在實踐中遇到的困難和反思。 （“怎樣才能使現(xiàn)行的高級水平課程轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛭磥淼母呒壦秸n程，這種討論還需要科目專家、課程研究者、大學(xué)教師以及雇主共同參加，這種討論還幾乎沒有開

2、始?！保┳x一本外國的，并且名著。作者簡介麥克揚（Michael Young）1967年，成為倫敦大學(xué)教育學(xué)院的教育社會 學(xué)講師，并在1973年被提升為高級講師。1985年，他加盟“16歲以上教育中心”，后來成為它的領(lǐng)導(dǎo)。1998年，倫敦大學(xué)授予麥克揚教授的頭銜。1999年9月，他從倫敦大學(xué)退休，并兼職終身學(xué)習(xí)團體。2001年10月，他受聘倫敦大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)名譽教授。麥克揚曾是“職業(yè)教育中知識的角色”研究計劃的負責(zé)人，該研究計劃受英國倫敦城市行業(yè)協(xié)會資助。麥克揚主要研究興趣集中在知識的社會化與知識在義務(wù)教育與訓(xùn)練階段課程當(dāng)中的運用。本書簡介本書是課程社會學(xué)的一本非常重要的著作，其中對于課程的

3、社會建構(gòu)、各種取向之間的沖突，以及對學(xué)習(xí)化社會中課程的設(shè)想與分析，對于我們深入理解和探討課程是非常有價值的。從孤立的、狹窄專業(yè)化的和高度分層的“過去的課程”，轉(zhuǎn)變?yōu)樽髡咚A(yù)言的需要連接的、拓寬的和更加綜合的“未來的課程”。這本書是批評課程理論中最初和最重要的一項研究。它根據(jù)的是作者過去25年間出版的一系列論文，除了兩篇文章以外目錄總序：一種辯證的課程觀未來的課程譯者序 謝維和致謝 麥克揚導(dǎo)言第一部分 課程社會學(xué)的建構(gòu)與重建第一章 課程是社會組織的知識第二章 課程變遷：局限性與可能性第三章 課程與“新教育社會學(xué)”第二部分 未來課程中學(xué)術(shù)/職業(yè)課程的分化第四章 整合學(xué)術(shù)與職業(yè)的分離：1419歲學(xué)生

4、的課程第五章 21世紀課程的經(jīng)濟基礎(chǔ)第六章 義務(wù)教育后統(tǒng)一教育課程的模塊化策略第七章 1419歲課程中個人和社會教育的整合第八章 學(xué)習(xí)社會的資格制度：以迪爾英報告為基礎(chǔ)第九章 超越高級證書考試：走向未來的高級水平課程第三部分 知識、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化社會中的課程第十章 學(xué)習(xí)化社會中的后義務(wù)教育第十一章 一種新的教師教育課程第十二章 從“新教育社會學(xué)”到批判學(xué)習(xí)理論注釋 參考文獻 原始文獻年表 年鑒 索引 后記第一部分 課程社會學(xué)的建構(gòu)與重建第一部分核心是中學(xué)課程以及教師教育和社會中的知識問題?！八械闹R都是在特定的環(huán)境中由于特定的目的而出現(xiàn)的社會產(chǎn)物”。但是“學(xué)術(shù)課程可能并不是對文化中最精華部分的

5、一種良好選擇，而是精英出于保全自己地位的利益角度所做出的一種特殊的知識選擇”。第一章提出了這個問題的有關(guān)例子，第二章和第三章則概括了由此提出的某些問題。第二部分 未來課程中學(xué)術(shù)/職業(yè)課程的分化第二部分討論了工作組織和資歷作用中的某些變化，以及自從1980年代以來它們?nèi)绾斡绊懞椭萍s課程。經(jīng)濟的變化迫使16歲年齡群體接受全日制的教育，而且教育政策也越來越受到經(jīng)濟壓力的影響，以至于使越來越多的人去獲得資歷和證書。保守黨的政策力求維持學(xué)術(shù)與職業(yè)課程的差別，而且盡可能更多的引導(dǎo)年輕人進入職業(yè)教育和培訓(xùn)的課程。第四章 整合學(xué)術(shù)與職業(yè)的分離： 1419歲學(xué)生的課程本章自始至終強調(diào)了1980年代末課程改革的矛

6、盾性質(zhì)，以及這次改革所創(chuàng)造的進行新的改革的潛在空間?？朔X力勞動和體力勞動分離的改革建議不可避免的會碰到嚴重的障礙，這種障礙不僅僅是政府的保守。第五章 21世紀課程的經(jīng)濟基礎(chǔ)本章的目的是考察工作組織和經(jīng)濟的變化，從而表明出現(xiàn)了一種克服學(xué)術(shù)與職業(yè)分離的新基礎(chǔ)。一開始討論了英格蘭和威爾士的狹隘的、排他性的課程專業(yè)化形式，接著重點分析了專業(yè)化的概念，以及經(jīng)濟和課程專業(yè)化形式的變化之間的相互依賴關(guān)系。目前的經(jīng)濟變化提供了面向未來的新型課程的基礎(chǔ)，課程應(yīng)該建立在下列原則的基礎(chǔ)之上： （1） 具有寬廣的知識面和靈活性； （2） 建立核心內(nèi)容和專業(yè)學(xué)習(xí)、普通（學(xué)術(shù)）學(xué)習(xí)與應(yīng)用（職業(yè)）學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系； （3）

7、 提供個人進步和學(xué)分轉(zhuǎn)移的機會； （4） 對課程總體目標的清晰認識。第六章 義務(wù)教育后統(tǒng)一教育課程的模塊化策略模塊化方式：是指靈活的把課程分成多個小的 學(xué)習(xí)單元（相對獨立的、較短的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)K），這些單元可以用不同的方式結(jié)合在一起。建立課程的聯(lián)系。盡管模塊方式與結(jié)果方式具有很大的潛力，但作為課程策略仍有其很大的局限性。第七章 1419歲課程中個人和社會教育的整合本章重申個人和社會發(fā)展的重要意義，探討它對14-19歲學(xué)生課程的意義。首先考察了學(xué)校應(yīng)該制定的課程目標，以及這種目標要求科目教師做出的改變：從孤立的專家到聯(lián)系的專家。第八章 學(xué)習(xí)社會的資格制度：以迪爾英報告為基礎(chǔ)本章根據(jù)迪爾英報告的政策

8、背景、報告自身隱含的假設(shè)以及它對各種壓力和利益群體觀點的反映，考察了迪爾英報告的建議，指出報告建議的資格變革方式的缺陷。重塑學(xué)習(xí)社會的資格制度：從把資格制度看成是一種學(xué)習(xí)的結(jié)果的標志轉(zhuǎn)變到把它看成是能夠勝任持續(xù)學(xué)習(xí)過程的標志。 第九章 超越高級證書考試： 走向未來的高級水平課程面向未來的高級水平課程的構(gòu)想課程目的課程原則課程模式課程要素課程目的：1、必須教給學(xué)生在下一世紀所需要的知識和技能，即必須強調(diào)其教育作用。它需要包括面向所有學(xué)生的核心項目，提供使他們成為成功的市民、工人及父母所需要的教育。2、必須使學(xué)生能夠獲得專門領(lǐng)域的知識、興趣，并提供把學(xué)生的專門化學(xué)習(xí)與課程總體目標聯(lián)系起來的方式。3

9、、為了實現(xiàn)這些目的，新的高級水平課程需要建立在現(xiàn)行的高級水平課程的力量的基礎(chǔ)之上。課程原則：聯(lián)系的專業(yè)化聯(lián)系的專業(yè)化：課程中建立知識和技能的聯(lián)系，并使課程與更廣泛的教育民主和社會目標相聯(lián)系。對個人而言，他指需要形成對任何知識、技能的社會、文化、政治和經(jīng)濟背景意義的理解。通過這樣一種課程，學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)特定的技能和知識，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)新能力和承擔(dān)責(zé)任的能力，而無論他從事的具體職業(yè)或地位是什么?！奥?lián)系”的要求強調(diào)學(xué)校或?qū)W院整個課程及其組成要素的相互依賴，這些要素包括：學(xué)術(shù)科目和職業(yè)計劃、學(xué)習(xí)者支持與指導(dǎo)、與更廣大社會發(fā)展的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)是一種有目的性的社會過程，這種過程有意無意的是在與其他學(xué)習(xí)者一起

10、建立的共同體的條件下發(fā)生的。他強調(diào)把學(xué)生和教師的目的和活動聯(lián)系在一起，并與更廣大的社會發(fā)展聯(lián)系起來。新的知識越來越產(chǎn)生于科目和學(xué)科的交界處，而不僅僅是彼此孤立的科目內(nèi)部。學(xué)生僅僅根據(jù)個人偏好來選擇一組科目，這無論對于勞動就業(yè)還是攻讀大學(xué)的跨學(xué)科學(xué)位都是準備不夠的。以聯(lián)系的專業(yè)化為基礎(chǔ)的新型的課程改變了科目和整個課程的關(guān)系?？颇坎辉僖宰陨頌槟康?，并定義學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，整個課程目的決定科目的目的?？颇恳虼俗兂蓪W(xué)習(xí)的工具。課程變革及其教師角色的轉(zhuǎn)變：從孤立的專家到聯(lián)系的專家。以前教師的專業(yè)知識都是根據(jù)他與別人不同的學(xué)科來確定的，而聯(lián)系的學(xué)科專家則不僅擁有某一科目的專業(yè)技能，而且了解自己的科目和其他科

11、目的聯(lián)系、與整個課程目標的聯(lián)系。聯(lián)系的專家需要從課程的觀點來看他們的科目。聯(lián)系的專業(yè)化的概念賦予課程以新的重要性，來反映教育的目的要求。 課程模式未來的高級水平課程現(xiàn)行A-level課程社會接納社會選拔模塊化大綱線性大綱持續(xù)性檢驗終結(jié)性測驗智力包容智力排他廣泛的工具性（知識即為自身的理由也為特定的目的）學(xué)術(shù)（為知識本身的理由）目的清晰（是經(jīng)過討論的，學(xué)習(xí)科目會根據(jù)學(xué)習(xí)者的短期和長期目標以及未來社會的目標來選擇）目的不清晰（科目是給定的）既強調(diào)已有知識的再生產(chǎn)，也強調(diào)新知識的生產(chǎn)優(yōu)先考慮已有知識的再生產(chǎn)跨學(xué)科和學(xué)科知識的概念學(xué)科知識的概念強調(diào)科目的相互依賴強調(diào)科目的分離他們代表了從現(xiàn)行A-lev

12、el課程走向未來的高級水平課程原則上可能發(fā)生的種種變化，并非是非此即彼的模式?！叭魏胃呒壦秸n程都會保留某種程度的選拔制度。”課程要素1、一整套普通的和專業(yè)的課程目的和結(jié)果。2、兩種專業(yè)化的學(xué)習(xí)工具： （1）科目、學(xué)科和領(lǐng)域是接觸各種專業(yè)化知識的方式。 （2）聯(lián)系的知識和技能，使得學(xué)生學(xué)會建立科目之間的聯(lián)系，學(xué)會從一個科目轉(zhuǎn)移到另外一個科目，并把科目知識應(yīng)用到解決實際問題中去。從資格制度看課程社會建構(gòu)的影響因素： 政府 條例 認證 證書 測驗經(jīng)濟(雇主)政 治 課程專家 教 師 學(xué) 生原有資格制度 學(xué)校（學(xué)院） 幾乎所有的國家都在力圖增加課程中的靈活性，為學(xué)生提供日益增多的選擇的機會，溝通學(xué)術(shù)

13、學(xué)習(xí)和職業(yè)學(xué)習(xí)之間的傳統(tǒng)上的分歧。 雇主的意見： 首先，雇主們關(guān)注的往往是一般性的而不是特定的技能，沒有就特定資格的要求進行深入的思考； 其次，他們強烈要求任何新的資格制度框架都應(yīng)該簡單明了； 第三，他們認為應(yīng)該把改進核心技能當(dāng)做首先要考慮的事。教師的困境：怎樣使得成績較低的學(xué)生在積極參與工作實踐的同時，認識到學(xué)?？颇康南嚓P(guān)性；怎樣把這一目標落實到學(xué)校的整個課程目標中去。怎樣拓展學(xué)生對工作性質(zhì)變化的理解而這種理解必然要求學(xué)生重視那些本來被他們中許多人視為無關(guān)的學(xué)術(shù)科目。怎樣克服一些課程專家的阻力，一些課程專家反對把課程與工作或經(jīng)濟相聯(lián)系。 學(xué)生的需要：個人發(fā)展目標和就業(yè)目標的相互交織，形成了學(xué)

14、術(shù)科目的智力需求和工作性質(zhì)變化的實際需求之間的緊張關(guān)系。經(jīng)濟的變化迫使越來越多的人明白，勝任某種資格是要終身為之的事情，而不是一蹴而就的事情（終身學(xué)習(xí)）。當(dāng)絕大多數(shù)人都取得某種資格的時候，資格制度的作用是什么？許多學(xué)生，特別是那些在學(xué)科課程中失敗或?qū)W(xué)科課程失去興趣的學(xué)生對工作實踐反應(yīng)積極。而學(xué)生積極參與工作實踐可能對學(xué)校課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。（學(xué)生數(shù)量、機會、成績、參與率）資格制度傳統(tǒng)上被看成要么是篩選裝置和選拔機制，要么是與工業(yè)化相并行的逐步的文憑主義化的過程。迪爾英報告關(guān)于資格的觀點顯得靜止和保守。重塑學(xué)習(xí)社會的資格制度：從把資格制度看成是一種學(xué)習(xí)的結(jié)果的標志轉(zhuǎn)變到把它看成是能夠勝任持續(xù)

15、學(xué)習(xí)過程的標志。 資格制度僅僅是手段，目的是社會的學(xué)習(xí)目標、以及怎樣拓寬這種目標。當(dāng)我們讀到和聽到課程和知識的社會建構(gòu)時，我們經(jīng)常想到的是人們按照自己的價值觀念和利益取向去選擇不同的知識，或者是按照某種意識形態(tài)對各種知識進行加工、改造、傳遞和評價，仿佛這種建構(gòu)只是一種知識的再生產(chǎn)。實際上這種建構(gòu)本身是一個非常復(fù)雜的活動和過程，而且是一個社會不同方面和階層共同參與的活動和過程，是一個充滿矛盾沖突的活動和過程，是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)的活動和過程。當(dāng)每個人都從自己的立場和角度進行這種建構(gòu)的時候，當(dāng)每個不同的利益群體和社會階層都在進行這種社會建構(gòu)的時候，課程就成為了一個斗爭的場域，也就成為了一個談判

16、的場域，一個“討價還價”和“爭權(quán)奪利”的場域。從現(xiàn)實的課程而言，實際上作為一個完成的形態(tài)，任何課程往往都是一種不同的利益相關(guān)者之間彼此暫時的妥協(xié)、讓步和“角斗”的結(jié)果。而從理論的形態(tài)上看，這個過程實際上是一個充滿矛盾和辯證的過程和活動。舉例分析：“以學(xué)生為中心”觀念的問題模塊方法強調(diào)把學(xué)生看做自己學(xué)習(xí)的管理者，需要有反饋作為基礎(chǔ)來改進自己的學(xué)習(xí)策略，并充當(dāng)決策者和學(xué)習(xí)計劃的選擇者。強調(diào)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。如果主要目標是減少教師作用的成本，學(xué)生中心的課程看起來是很有吸引力的。但是他卻忽視了教師和培訓(xùn)者需要承擔(dān)新的角色。以學(xué)生為中心的方法要解決學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的問題，就不能只關(guān)心學(xué)習(xí)機會和選擇問

17、題，他必須提出新的教學(xué)方法、課程內(nèi)容、新的師生關(guān)系、對教師的新的專業(yè)能力的需要、新的學(xué)習(xí)策略等等 。第三部分 知識、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化 社會中的課程第三部分是作者“最近思考和興趣的發(fā)展”，試圖將知識和課程的問題放在學(xué)習(xí)化社會的討論中。學(xué)習(xí)是一種社會性的過程（不僅僅是一種個人行為），它發(fā)生在組織的環(huán)境中，以及更大范圍的社會變化中。第十章 學(xué)習(xí)化社會中的后義務(wù)教育作為一個有爭議的概念學(xué)習(xí)化社會的思想。以學(xué)習(xí)化社會為目標的后義務(wù)教育：指向一種聯(lián)接模式學(xué)習(xí)化社會中機構(gòu)的專業(yè)化和課程的專業(yè)化：超越學(xué)校教育模式學(xué)習(xí)化社會中的資格：超越學(xué)歷主義模式學(xué)習(xí)化社會的模式是關(guān)聯(lián)性模式，包括：專業(yè)化的形式、資格的性質(zhì)、學(xué)習(xí)

18、和工作的關(guān)系和學(xué)習(xí)概念自身這四套全新概念。第十一章 一種新的教師教育課程教師教育計劃中四個核心的問題學(xué)習(xí)的方法，教師教育課程中知識的作用，中小學(xué)和大學(xué)在教師教育方面的角色以及責(zé)任和標準問題。教師需要學(xué)什么以及他們的職前培訓(xùn)通過何種方式才能使他們認識到終身學(xué)習(xí)的提高是未來勝任教師角色的核心；教師教育中學(xué)習(xí)的形式、內(nèi)容及其定位。第十二章 從“新教育社會學(xué)”到 批判學(xué)習(xí)理論教育社會學(xué)始于批判理論的一種形式關(guān)于現(xiàn)代社會大眾學(xué)校教育的問題。所有社會所面臨的教育問題都一樣地非?？捎^而有價值。結(jié)論：走向批判的學(xué)習(xí)理論。我的收獲辯證思維方法批判與繼承考察歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)謹慎、求實的態(tài)度辯證思維方法：在對立中

19、尋求統(tǒng)一“未來課程的原則可以十分適當(dāng)?shù)谋磉_為一種辯證的形式?！迸e例：作為事實的課程和作為實踐的課程作為事實的課程：將知識看成是外在于學(xué)習(xí)者（教師和學(xué)生），通過它在教學(xué)大綱和課本中的具體體現(xiàn)。教師的問題是如何設(shè)計更有效的傳遞技能和知識的方法，以傳遞給盡可能多的學(xué)生。它是我們教育系統(tǒng)組織的基礎(chǔ)。作為實踐的課程：出發(fā)點并非知識的結(jié)構(gòu)，而是知識是如何被共同活動著的人們所生產(chǎn)，知識成為師生合作工作的產(chǎn)物。課程不只是師生實踐的產(chǎn)物，也是家長、雇主和行政人員等對于教育是什么的觀念的產(chǎn)物。二者的對立：作為事實的課程和作為實踐的課程的思想都是起源于學(xué)術(shù)爭論中保守和激進的思潮，正是這樣的認識，在很大程度上脫離了教

20、育的實踐。超越二者的對立：二者的優(yōu)勢：與“作為事實的課程”相聯(lián)的思想，有助于專門的學(xué)科教育，證明自己正在做的事情；與“作為實踐的課程”相聯(lián)的存在主義思想對抵制科層形式的學(xué)校教育有所觸動。二者的統(tǒng)一：一個真實和基本的課程概念能夠使教師有能力改變他的實踐，提高學(xué)生的能力，同時這種概念并不能孤立的脫離實踐而發(fā)展。批判精神：批判地繼承雇主的意見：首先，雇主們關(guān)注的往往是一般性的而不是特定的技能，沒有就特定資格的要求進行深入的思考；其次，他們強烈要求任何新的資格制度框架都應(yīng)該簡單明了；第三，他們認為應(yīng)該把改進核心技能當(dāng)做首先要考慮的事。雇主觀點忽略了：沒有就資格制度提出對更廣泛的核心技能的強調(diào)要求，例如

21、人際關(guān)系技能、學(xué)習(xí)管理能力、問題解決能力等。另一個例子：教育與經(jīng)濟關(guān)系的討論 后義務(wù)教育的危機雖然表現(xiàn)在教育中，但卻起源于經(jīng)濟，那么任何評價重構(gòu)方法的策略就不能緊緊關(guān)注教育機構(gòu)，而是從整體上在一個變動的社會中概念化教育經(jīng)濟關(guān)系的策略。我們可以從下面幾個策略中進行選擇：（1）人力資本理論。經(jīng)濟確實決定教育制度。不管是從他們的再生產(chǎn)的作用方面來講還是因為人從根本上說是經(jīng)濟利益的追逐者這方面來說均是如此。 把一種策略建立與這樣的分析之上產(chǎn)生的問題就是，盡管他們都強調(diào)事情的重要性，但他們很少討論具體的經(jīng)濟與教育之間的關(guān)系是如何運作的，從而也不能為政策的轉(zhuǎn)變提供多少幫助。（2） 用韋伯所提出的，而由柯林

22、斯所發(fā)展的“追求地位的人”來代替理性的“經(jīng)濟人”模式。 雖然科林斯提出了一種有用的，可能比傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論更能為精確地解釋大眾教育的發(fā)展的觀點，但是他們的教育觀仍然局限于把消費者需求看作是一個群體保持或者提升其相對地位的方式上，因而就像經(jīng)濟理論那樣，他未能對未來教育政策的改變提出有什么有益的見解。（3） 蘭森所贊成的一種觀點。他說，我們不能被那些認為經(jīng)濟的需要應(yīng)是我們的教育優(yōu)先考慮的決定要素這樣的觀點所迷惑。他斷言，社會從根本上說是關(guān)于價值的社會，因而是我們教育優(yōu)先要考慮的應(yīng)該是道德和政治的東西，而不是經(jīng)濟的東西。 這種觀點的危險在于，盡管把現(xiàn)在的教育與經(jīng)濟之間的關(guān)系能正確的標定為工具性的關(guān)系，

23、它并沒有為整合個人發(fā)展和經(jīng)濟生活的教育觀念提供基礎(chǔ)。（4）學(xué)習(xí)導(dǎo)向性經(jīng)濟的思想。賴奇強調(diào)了經(jīng)濟和教育的緊密聯(lián)系，強調(diào)了保證高質(zhì)量教育對于經(jīng)濟的重要性，他說，未來經(jīng)濟成功的一個條件就是把學(xué)習(xí)作為整個社會的一個突出特點，將學(xué)習(xí)作為優(yōu)先考慮的事情，而且，這種學(xué)習(xí)并不僅僅只發(fā)生在像一般的學(xué)校、大學(xué)這樣的專門化的學(xué)習(xí)機構(gòu)中的學(xué)習(xí)。 這樣的分析也有問題，讓教育去承受所有的對于經(jīng)濟弊病的謾罵為結(jié)局，或者流于寬泛，如埃利所說的那樣，僅重復(fù)一些人人皆知的“從某種程度上說，所有的社會都是學(xué)習(xí)化社會”的論調(diào)而已。作者的觀點：未來社會要體現(xiàn)一種教育為導(dǎo)向的經(jīng)濟而不是以經(jīng)濟為導(dǎo)向的教育體制。未來課程需要由我們所正視的年輕人為未來21世紀成為成年人所需要的學(xué)習(xí)需要來定義。在學(xué)習(xí)化社會中的工作，不再是為了保護青年人免受工作的危險而是變成一個教育的原則。考察歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)改革高級水平課程的過去嘗試： 第一階段：19511979年的高級證書考試改革： 提出建議但沒有改革 第二階段：19791991年分軌體系中的漸進變革 第三階段: 19911997，在一種框架取向內(nèi)的 高級水平改革 教訓(xùn)面向未來的高級水平課程的構(gòu)想我的思考思考一： 學(xué)前課程開發(fā)需要考慮的因素，尤其是社會因素有哪些？ 如：創(chuàng)新教育。 國家經(jīng)濟發(fā)展；政府政策； 歷史傳統(tǒng)、文