第7章 個(gè)性與旅游傾向

1、第七章 個(gè)性與旅游(lyu)傾向共四十頁目錄(ml)第一節(jié) 個(gè)性概述第二節(jié) 相關(guān)的個(gè)性理論第三節(jié) 個(gè)性特征和旅游行為(xngwi)第四節(jié) 旅游者的類型共四十頁 個(gè)性，也稱人格，來自(li z)拉丁文面具（Persona）。面具是在戲臺上扮演角色所戴上的特殊臉譜，它表現(xiàn)劇中人物的身份。共四十頁你屬于(shy)哪種性格？ 繁忙的街道，人群熙熙攘攘，獨(dú)自閑蕩的你，漫無目的。街角處有一個(gè)很奇怪的情景：一個(gè)污糟邋遢的孩童(htng)正手提一大堆行李，行在前面的母親卻兩手空空，非常瀟灑。那孩童(htng)邊哭邊叫，討厭非常，而那母親也“面目可憎”?？戳T，你滿心感慨，你有什么感想呢？ 1、覺得孩子很可憐。

2、2、覺得母親在訓(xùn)練孩子。 3、覺得做母親的不注重兒童教育。 4、小孩是個(gè)不聽話的調(diào)皮鬼。共四十頁答案(d n)：選擇1：由你的選擇看來，你很多愁善感，可是敢怒而不敢言，而且是絕對反對暴力的，有時(shí)候你的朋友很想推薦你角逐(ju zh)諾貝爾和平獎(jiǎng)。選擇2：由你的選擇看來：你是個(gè)只要我喜歡有什么不可以的火爆分子，叛逆性強(qiáng)，像一顆不定時(shí)的炸彈，其實(shí)你本性不壞，只要記住忍字頭上一把刀，忍一時(shí)之氣，必能海闊天空。選擇3：由你的選擇看來：你是大家公認(rèn)的小綿羊、好好先生，不到最后關(guān)頭，絕不輕言發(fā)怒，但是一旦爆發(fā)，就像決堤的洪流、怒吼的火山，一發(fā)不可收拾。選擇4：由你的選擇看來：你屬于沉默寡言型，處事小心，通

3、常你喜歡照自己的意思去做，所以會(huì)被別人誤認(rèn)為自以為是，所以要多注意人際關(guān)系的培養(yǎng)。 共四十頁有這樣一個(gè)小故事：一位老教授昔日培養(yǎng)的三個(gè)得意門生都是事業(yè)有成，一個(gè)在官場上春風(fēng)得意，一個(gè)在商場上捷報(bào)頻傳，一個(gè)埋頭做學(xué)問如今也苦盡甘來，成了學(xué)術(shù)明星。于是有人問老教授：你以為三人中哪個(gè)會(huì)更有出息? 老教授說：現(xiàn)在還看不出來。人生的較量(jioling)有三個(gè)層次，最低層次是技巧的較量(jioling)，其次是智慧的較量(jioling)，他們現(xiàn)在正處于這一層次，而最高層次的較量(jioling)則是人格的較量(jioling)。共四十頁人格的定義，至今沒有統(tǒng)一的涵義，其說法有幾十種。例如：拉皮勒認(rèn)為“

4、人格是個(gè)人經(jīng)由社會(huì)化所獲得的整體?！卑苏f：“人格是個(gè)體由遺傳和環(huán)境所決定的實(shí)際的和潛在的行為模式的總和?！笨ㄌ貭栒f：“人格是一種傾向，可借以預(yù)測一個(gè)人在給定情境中的所作所為，它是個(gè)體的外顯和內(nèi)隱行為，是聯(lián)系在一起的?！泵字x爾認(rèn)為“人格是個(gè)人心理特征的統(tǒng)一，這些特征決定人的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使它們(t men)與別人的行為有穩(wěn)定的差別?！蔽覈睦韺W(xué)家陳仲庚認(rèn)為：“人格是個(gè)體內(nèi)在的行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過程中形成的給予人特色的身心組織。” 共四十頁第一節(jié) 個(gè)性(gxng)概述 一、個(gè)性的概念 心理學(xué)上的個(gè)性是

5、指一個(gè)人與他人相區(qū)別的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。 個(gè)性是以個(gè)體遺傳(ychun)素質(zhì)為基礎(chǔ)，以社會(huì)環(huán)境為條件，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成和發(fā)展起來的。共四十頁第一節(jié) 個(gè)性(gxng)概述二、個(gè)性的特征 1、個(gè)體的差異性 每個(gè)人所具備的先天素質(zhì)、所處(su ch)的社會(huì)條件以及社會(huì)交往都是不同的，因此造成了個(gè)體獨(dú)特的風(fēng)格、獨(dú)特的心理活動(dòng)和獨(dú)特的行為活動(dòng)。 2、個(gè)體的穩(wěn)定性 個(gè)性不是一時(shí)表現(xiàn)的心理現(xiàn)象，而是指人在較長時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐中，由于適應(yīng)或改變客觀世界而經(jīng)常表現(xiàn)出來的個(gè)性心理。 3、個(gè)體的可塑性 個(gè)性在形成過程中受到社會(huì)歷史條件等的影響，因此，隨著環(huán)境的變化、年齡的增長和實(shí)踐活動(dòng)的改變，旅游者

6、的個(gè)性會(huì)發(fā)生不同程度的變化。 共四十頁第一節(jié) 個(gè)性(gxng)概述三、影響個(gè)性的形成因素1、先天(xintin)遺傳因素是個(gè)性形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、社會(huì)因素是個(gè)性形成和發(fā)展的主要原因。 （1）家庭環(huán)境對個(gè)性的影響 （2）學(xué)校教育對個(gè)性的影響 （3）社會(huì)文化對個(gè)性的影響3、社會(huì)生活實(shí)踐是個(gè)性形成和發(fā)展的根本途徑。共四十頁第二節(jié) 相關(guān)的個(gè)性(gxng)理論弗洛伊德的個(gè)性結(jié)構(gòu)學(xué)說(xu shu)艾森克的個(gè)性類型學(xué)說奧爾波特的個(gè)性類型理論卡特爾的人格理論共四十頁一、佛洛伊德的個(gè)性(gxng)學(xué)說佛洛伊德認(rèn)為人是一個(gè)動(dòng)態(tài)的能量系統(tǒng)，而支配這個(gè)能量系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是相互依存并能相互轉(zhuǎn)化和交換的結(jié)構(gòu)成分，即本我

7、、自我和超我。本我指的是人生理上的本能沖動(dòng)，具有非理性、無意識的特征。自我是介于本我和現(xiàn)實(shí)需要之間的一種協(xié)調(diào)機(jī)制。超我是社會(huì)的產(chǎn)物，是自我的進(jìn)一步超越。 佛洛伊德的觀點(diǎn)有助于更好地理解旅游者的消費(fèi)行為，其強(qiáng)調(diào)了支持(zhch)購買行為的無意識動(dòng)機(jī)的潛在重要性，它暗示了消費(fèi)者沒有必要選擇一件產(chǎn)品的真實(shí)動(dòng)機(jī)。共四十頁自我狀態(tài)1. 感情用事的“兒童自我” 2. 自以為是(z y wi sh)的“家長自我”3. 面對現(xiàn)實(shí)的“成人自我” 共四十頁3、自我狀態(tài)與旅游決策人的個(gè)性中的三種自我狀態(tài)相互獨(dú)立、相互制約、共同參與決策。這三個(gè)“自我”分別用感情(gnqng)、權(quán)威、理智來支配人的行為，它們是人們內(nèi)心

8、世界中的三個(gè)不同的“行為決策者”。 旅游工作者了解個(gè)性結(jié)構(gòu)中的三個(gè)“自我”是十分必要的。從旅游促銷的角度講，旅游促銷廣告宣傳表面上是針對旅游者或潛在旅游者個(gè)人，但實(shí)際上應(yīng)該針對人的三種自我狀態(tài)同時(shí)做工作。要想讓人們?nèi)ヂ糜?，就要使旅游者或潛在旅游者?nèi)心中的“兒童自我”動(dòng)心，“家長自我”放心，“成人自我”省心。 共四十頁二、艾森克的個(gè)性類型(lixng)學(xué)說艾森克（H.J.Eysenck）是英國心理學(xué)家。他認(rèn)為人格就是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、智力和體格的穩(wěn)定的持久的組織。這個(gè)組織決定一個(gè)人對環(huán)境的獨(dú)特的順應(yīng)方式。性格是穩(wěn)定的動(dòng)力系統(tǒng)，氣質(zhì)是穩(wěn)定的情感系統(tǒng)，智力是穩(wěn)定的認(rèn)知系統(tǒng)，體格是穩(wěn)定的身體形態(tài)和神

9、經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)。艾森克應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)分析法進(jìn)行人格特質(zhì)的差異研究，用統(tǒng)計(jì)方法對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，得出(d ch)人格特質(zhì)的兩個(gè)基本維度，即情緒穩(wěn)定性神經(jīng)過敏性；內(nèi)傾外傾。艾森克以內(nèi)外傾為緯、以情緒為徑，組織起基本的32種人格特質(zhì)，并且也把四種氣質(zhì)類型相應(yīng)地表現(xiàn)出來，這種人格結(jié)構(gòu)的二維模型為許多心理學(xué)家所接受。 共四十頁共四十頁三、奧爾波特（G.W.Allport）理論(lln)奧爾波特（G.W.Allport）是最早對人格特質(zhì)進(jìn)行科學(xué)研究的心理學(xué)家。他認(rèn)為，人格特質(zhì)是一種神經(jīng)心理組織，它是影響人的行為的最終實(shí)在。它除了能對刺激產(chǎn)生行為外，還能主動(dòng)地引導(dǎo)行為。它能使許多刺激在功能上等值起來，使不同的刺激能導(dǎo)

10、致相類似的反應(yīng)。例如，具有謙虛特質(zhì)的人，在不同的情境中會(huì)做出相類似的反應(yīng)。當(dāng)他和領(lǐng)導(dǎo)一起工作時(shí)，會(huì)做出小心、謹(jǐn)慎、順從的姿態(tài)；當(dāng)他訪友時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出文雅(wny)、克制；當(dāng)他遇見陌生人時(shí)，會(huì)顯得害羞、尷尬的樣子。又如，具有強(qiáng)烈攻擊性特質(zhì)的人，在不同的情境中也會(huì)做出類似的反應(yīng)。當(dāng)他與別人一起工作時(shí)，通常表現(xiàn)出盛氣凌人或?qū)M拔扈；在體育競賽中則會(huì)表現(xiàn)出爭強(qiáng)好勝、競爭性強(qiáng)的特點(diǎn)。反之，具有不同人格特質(zhì)的人，即使對同一刺激物，反應(yīng)也會(huì)不同。一個(gè)具有友善特質(zhì)的人與一個(gè)具有懷疑特質(zhì)的人對陌生人的反應(yīng)可能是兩樣的。 共四十頁奧爾波特把人格特質(zhì)上的差異分為共同特質(zhì)和個(gè)人(grn)特質(zhì)兩類。 共同特質(zhì)指的是同一文

11、化形態(tài)下的群體具有的特質(zhì)，它是在共同的生活方式下形成的，并普遍地存在于每一個(gè)人身上。人格的共同特質(zhì)又可分為表現(xiàn)性特質(zhì)和態(tài)度性特質(zhì)。奧爾波特認(rèn)為，個(gè)人特質(zhì)為個(gè)人所獨(dú)有，代表個(gè)人的行為傾向。只有個(gè)人特質(zhì)才是真實(shí)的特質(zhì)，共同特質(zhì)只是為了測定復(fù)雜的人格特質(zhì)而抽取出來的概念。因而，他主張人格心理學(xué)家應(yīng)集中精力研究個(gè)人特質(zhì)，而不是研究群體的共同特質(zhì)。他認(rèn)為用個(gè)人的史實(shí)記錄（如日記、信件、自傳等）來研究人格的個(gè)人特質(zhì)是最有效的方法。 共四十頁補(bǔ)充資料：成熟人格(rng)六要素 人，必須在各種各樣的社會(huì)環(huán)境中生存。同學(xué)間、同事間、夫妻間、朋友間、與上司、與遠(yuǎn)親、與近鄰、與路人，每個(gè)場合所應(yīng)該采取的應(yīng)對方式都不

12、同，除了要充分洞察現(xiàn)實(shí)環(huán)境之外，沒有成熟失格，是很難適應(yīng)這些復(fù)雜多歧、瞬息萬變的環(huán)境的。 被稱為(chn wi)“人格研究界第一人”的哈佛教授GW奧爾波特（18971967），運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)中的觀察法研究人格的成熟度，并在他的人格開態(tài)與成長中，提出了成熟人格的六要素，作為人格成熟的基準(zhǔn)。 共四十頁1、自我擴(kuò)展的能力，即可以積極地參加各種活動(dòng)。2、與他人關(guān)系融洽，具備對別人表示同情、親密或愛的能力，對任何人都能表現(xiàn)出溫暖、理解和親近，容忍別人的不足與缺陷。3、情緒的安定（自我包容）；有安全感，自信，不受消極情緒支配，能耐受挫折、恐懼和不安全的情緒沖擊4、具有對現(xiàn)實(shí)(xinsh)的知覺、技能。即具有現(xiàn)

13、實(shí)(xinsh)的知覺，能夠準(zhǔn)確、客觀地知覺現(xiàn)實(shí)(xinsh)，接受現(xiàn)實(shí)(xinsh)。5、自我意識良好，能準(zhǔn)確把握自己的現(xiàn)實(shí)自我與理想自我，并能調(diào)整其相互關(guān)系，也知道自己心目中的自己與別人眼中的自己之間的差異。6、統(tǒng)一的人生哲學(xué)有一致的人生哲學(xué)，有奮斗目標(biāo)和人生哲學(xué)。 共四十頁 心理問題(wnt)的求解 90.5%或100%的可能，我們有病。 這不是罵人。根據(jù)WHO（世界衛(wèi)生組織）統(tǒng)計(jì)，2001年全球完全沒有心理疾病的人口比率僅為9.5%；按照心理學(xué)理論，每個(gè)人都必然會(huì)在某些階段存在某種程度上的心理不健康。 在北京(bi jn)、上海等大城市，越來越多的人已經(jīng)愿意為心理測試支付費(fèi)用，在專家的

14、指導(dǎo)下去更理智更科學(xué)地去探求“一個(gè)真實(shí)的自我”。據(jù)北京(bi jn)青年報(bào)報(bào)道，在北京(bi jn)大學(xué)一次大規(guī)模心理咨詢會(huì)上，居然排起了長隊(duì)。這個(gè)現(xiàn)象無疑說明了兩件事：一是中國人對心理咨詢的態(tài)度正在逐步端正起來；二是文明進(jìn)步帶給現(xiàn)代人的心理壓力大到他們無法獨(dú)自消化的地步，走出來是不得已的。 共四十頁對照心理學(xué)家奧爾波特歸納出的、學(xué)界最為認(rèn)可的“心理機(jī)能成熟者”（即心理健康者）的6種特征，現(xiàn)代人誰能不承認(rèn)自己在某些方面需要獲得心理咨詢的幫助？ 統(tǒng)計(jì)數(shù)字確實(shí)也讓人樂觀不起來。根據(jù)WHO2001年的統(tǒng)計(jì)資料，抑郁癥目前已成為世界第四大疾患，以目前的增長速度推算，到2020年，它可能成為僅次于心臟病

15、的人類第二大疾病。更嚴(yán)峻的是，患強(qiáng)迫癥、焦慮癥、疑病癥和恐懼癥等心理疾病的人數(shù)幾乎每年都在和抑郁癥爭第一。 好在現(xiàn)代文明在制造出心理疾病的同時(shí)，也造就了心理科學(xué)的誕生，自1879年心理學(xué)正式獨(dú)立(dl)，人類的心理治療方式逐步形成體系，并越來越有效。人們期望現(xiàn)代心理治療手段能夠改善越來越嚴(yán)峻的社會(huì)心理現(xiàn)狀。 共四十頁四、卡特爾（R.B.Cattell）的人格理論卡特爾（R.B.Cattell）是美國心理學(xué)家，他把一個(gè)人的人格特質(zhì)看作是一種心理結(jié)構(gòu)。人格特質(zhì)是一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的基本(jbn)元素，它表現(xiàn)為相當(dāng)持久和廣泛的行為傾向?？ㄌ貭栍靡蛩胤治龅姆椒ㄑ芯亢头治鋈烁裉刭|(zhì)。他從三個(gè)方面搜集原始資料

16、，即生活資料（L資料）、問卷資料（Q資料）和測驗(yàn)資料（T資料），然后對這些資料進(jìn)行復(fù)雜的因素分析，從各種變量中求得大量的相關(guān)，經(jīng)數(shù)學(xué)處理把這些資料歸結(jié)為少數(shù)基本(jbn)特質(zhì)?？ㄌ貭柊迅鞣N人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。前者是外部觀察到的行為反應(yīng)，后者是決定外觀行為的潛在變量。卡特爾認(rèn)為表面特質(zhì)只能說明現(xiàn)象，根源特質(zhì)才是人格的本質(zhì)，它是一個(gè)人人格的建筑材料，它實(shí)際上影響一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)。 共四十頁共四十頁 本世紀(jì)30年代，美國(mi u)心理學(xué)家阿爾伯特和奧伯特經(jīng)過長期研究指出：在某一社會(huì)中，長期使用的所有語言，應(yīng)能包含描述生活在這一文化中人的所有特點(diǎn)的詞語。他們從1925年出版的韋伯斯特新國

17、際詞典的四十萬個(gè)詞中，挑選出能夠描述個(gè)人行 為和人格特點(diǎn)的詞約18000個(gè)。以后又有許多研究者在阿爾伯特和奧伯特的詞表中不斷用統(tǒng)計(jì)分析的方法把詞語化簡和歸納，就像畫航海圖那樣，試圖總結(jié)出人格的維度。 1942年，美國心理學(xué)家卡特爾對詞表進(jìn)行了分析和壓縮，總結(jié)出16項(xiàng)人格因素，形成著名的卡特爾量表。1961年，美國心理學(xué)家圖普斯和克羅斯特對卡特爾量表重新分析化簡，最后得出五個(gè)“描述人格的維度“，簡稱“大五“。60年代到80年代，世 界上許多國家和地區(qū)的心理學(xué)者繼續(xù)對此進(jìn)行研究，他們在不同語言的不同國家中（主要是歐美國家，亞洲的菲律賓等國）抽取樣本進(jìn)行分析，最后得出了與“大五“較為一致的人格維度。

18、共四十頁 那么，這個(gè)“大五“是不是也適用于中國人呢？中西方文化的差異，表現(xiàn)在人格上會(huì)有什么不同呢？北京大學(xué)心理學(xué)系教授王登峰博士與臺灣大學(xué)心理學(xué)系教授楊國樞先生從1990年開始合作，在中國大陸和臺灣同時(shí)進(jìn)行中國人人格的研究。王登峰教授從現(xiàn)代漢語詞典(cdin)、小說、報(bào)刊、影視劇和學(xué)生語文課本中挑選出描述人格特點(diǎn)的詞匯8000余個(gè)，然后再化簡至400個(gè)詞，并在大陸各高校找了近2000 名被試進(jìn)行樣本分析。1999年初，終于完成了中國人人格維度表（大陸）。王將此表與臺灣學(xué)者的研究結(jié)果一對照，發(fā)現(xiàn)兩者驚人地相似；而與西方的“大五“對比，兩者果然不同！ 共四十頁1西方學(xué)者研究中得出的“描述人格的維度

19、” 外向，有活力，熱情 ； 愉快，利他，有感染力 公正，克制，拘謹(jǐn)；神經(jīng)質(zhì)，消極情緒，神經(jīng)過敏 直率(zhshui)、創(chuàng)造性、思路開闊、文雅 2中國（大陸）大學(xué)生的“描述人格的維度” 勢力浮夸（賣弄、炫耀、貪心） 外向開朗內(nèi)向拘謹(jǐn)（樂觀、活潑、健談） 沉穩(wěn)干練迷糊懦弱（恒心、毅力、沉穩(wěn)） 善良寬厚（友愛、好心腸、和善） 暴躁固執(zhí)（急躁、暴躁、剛烈3中國（臺灣）大學(xué)生的“描述人格的維度“ 勢力浮夸 沉穩(wěn)干練迷糊懦弱 善良寬厚 外向開朗內(nèi)向拘謹(jǐn) 暴躁固執(zhí) 共四十頁斯坦利C.普羅格的個(gè)性(gxng)類型美國心理學(xué)家普羅格在個(gè)性類型與旅游行為之間的關(guān)系研究上作出了較大的貢獻(xiàn)。他把個(gè)性分為心理中心型與他

20、人中心型兩類。心理中心型的人是內(nèi)心體驗(yàn)深刻、考慮自己比較多、性情壓抑、不愛冒險(xiǎn)的人。與他人中心型的人是自信、探索欲強(qiáng)、外向、喜歡冒險(xiǎn)、樂于接受(jishu)新事物的人。共四十頁普洛格的個(gè)性心理(xnl)模型共四十頁心理中心(zhngxn)型與他人中心(zhngxn)型旅游者的行為 選擇非旅游地喜歡在別人來到該地區(qū)前享受新鮮 經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的喜悅喜歡新奇的、不尋常的旅游場所活動(dòng)量大喜歡坐飛機(jī)去旅游目的地旅游設(shè)備只要一般或較好旅館和伙 食，不一定要現(xiàn)代化的大型旅館， 不喜歡專門吸引旅游者的商店愿意會(huì)見和接觸具有他們所不熟悉 的文化或外國文化的居民旅游的安排只包括最基本的項(xiàng)目， 留有較大的余地和靈活性

21、選擇熟悉的旅游目的地喜歡旅游目的地的一般活動(dòng)選擇日光浴和游樂場所，包括 相當(dāng)程度無拘無束的休息活動(dòng)量小喜歡去能驅(qū)車前往的旅游點(diǎn)喜歡正規(guī)的旅游設(shè)備，例如設(shè) 備齊全的旅館、家庭式的飯店 以及旅游商店喜歡家庭的氣氛、熟悉的娛樂 活動(dòng)，不喜歡外國的氣氛要準(zhǔn)備齊全的旅行行裝，全部 日程都要事前安排妥當(dāng) 他人中心型 心理中心型 特點(diǎn)(tdin)：他人中心型旅游者往往成為新旅游地的第一批拓荒者和宣傳者；而心理中心旅游者往往是前者的追隨者，成為新旅游目的地的后續(xù)游客。 共四十頁第三節(jié) 旅游(lyu)者的個(gè)性與旅游(lyu)行為一、內(nèi)外傾個(gè)性與旅游行為 瑞士著名心理學(xué)家榮格（C.G.Jung）把人的個(gè)性特征分為

22、外傾和內(nèi)傾兩種類型。他認(rèn)為，生命力流動(dòng)的方向決定著人的個(gè)性類型，生命力內(nèi)流占優(yōu)勢的外傾型人格的人心情開朗、活潑、善于交際。內(nèi)傾型人格的人反應(yīng)遲緩、沉靜、孤僻、適應(yīng)困難。不過極端(jdun)外傾和內(nèi)傾型的人只是少數(shù)，多數(shù)人處于內(nèi)外傾之間。 共四十頁第三節(jié) 旅游(lyu)者的個(gè)性與旅游(lyu)行為二、興趣對旅游(lyu)行為的影響共四十頁第三節(jié) 旅游(lyu)者的個(gè)性與旅游(lyu)行為三、氣質(zhì)對旅游行為的影響 氣質(zhì)是個(gè)性組成部分之一，它指的是個(gè)體穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。 心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要(zhyo)指心理過程的強(qiáng)度、速度和穩(wěn)定性以及心理活動(dòng)的指向性等方面的特點(diǎn)。 氣質(zhì)類型一般可分為：膽

23、汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)共四十頁第三節(jié) 旅游者的個(gè)性(gxng)與旅游行為 古代把性格與生理特征聯(lián)系起來的最有名的理論，是氣質(zhì)體液說這種學(xué)說認(rèn)為(rnwi)：粘液過多的人冷靜鎮(zhèn)定；黃膽過多的人性急易燥；多黑膽的人沉緬于憂郁；血旺的人樂觀自信。公元前五世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉蒂創(chuàng)立了以“多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)”分類的氣質(zhì)體液說。共四十頁第三節(jié) 旅游(lyu)者的個(gè)性與旅游(lyu)行為氣質(zhì)類型典型特征膽汁型精力充沛，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，言語動(dòng)作急速難于自制，內(nèi)心外露，率直，熱情，易怒，急躁，果斷。多血型活潑愛動(dòng)，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，思維言語動(dòng)作敏捷，樂觀，親切，浮躁，輕率。粘液型沉著冷靜，情緒發(fā)生慢而弱，思維言語動(dòng)作遲緩，內(nèi)心少外露，堅(jiān)忍，執(zhí)拗，淡漠抑郁型柔弱易倦，情緒發(fā)生慢而強(qiáng)，易感而富于自我體驗(yàn)，言語動(dòng)作細(xì)小無力，膽小忸怩，孤僻。共四十頁補(bǔ)充資料(zlio)：測試你的個(gè)性傾向性 吃玉米看個(gè)性 你通常是怎樣吃玉米？ 1、由上往下啃來吃。2、從中間(zhngjin)下手。3、折為兩半再吃。4、切成小塊再吃。共四十頁答案(d n)：1、你是個(gè)不拘小節(jié)的人，只要是你喜歡有什么不可以，所以也不會(huì)在乎別人的看法、想法，想做就去做，別人眼中的你是個(gè)充滿活力、積極、有行動(dòng)力的