《文化生活》教材介紹朱老師文化培訓稿（0705）ppt-(共33張)

1、文化生活教材介紹朱明光有關(guān)課程、教材和教學的一些問題 如何認識文化生活模塊的課程性質(zhì)和課程目標。 一 如何理解教材的體例規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容目標。 二如何在教學中處理好教材中的重點、難點和“辨點”。 三一、如何認識文化生活模塊的課程性質(zhì)和課程目標 設(shè)置專門模塊講授文化建設(shè)，是課程充分反映馬克思主義中國化的最新成果、與時俱進地堅持馬克思主義基本觀點教育的必要舉措。1.1為什么開設(shè)這門課程 思想政治教育要提高針對性、有效貫徹“三貼近”原則，以學科課程為載體、較為系統(tǒng)地講授有關(guān)文化生活的內(nèi)容，勢在必行。1.2 根據(jù)思想政治課的性質(zhì)把握課程定位 鮮明地堅持馬克思主義文化觀，科學地認識“文化在人類社會中

2、的地位和作用”。 發(fā)展先進文化和建設(shè)和諧文化，是整合課程目標的核心概念。 明確課程所采用的文化概念，是以黨的基本綱領(lǐng)對文化建設(shè)的提法和要求為依據(jù)的。1.3 課程的基本目標 使學生遵循歷史唯物主義的觀點，正確理解文化概 念的內(nèi)涵，全面認識文化的作用；初步樹立馬克思主義文化觀。 使學生了解當前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平。 使學生了解文化傳承和創(chuàng)新的意義，形成對文化發(fā)展的規(guī)律性認識；能夠正確認識傳統(tǒng)文化的作用，正確面對外來文化的影響，增強文化創(chuàng)新的意識。 使學生感悟中華文化的價值，懂得弘揚中華民族精神的意義；知道中國特色社會主義文化是凝聚

3、和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。1.3 課程的基本目標 使學生明確發(fā)展先進文化、支持健康有益文化、改造落后文化、抵制腐朽文化是建設(shè)中國特色社會主義的基本要求；能夠積極投身于社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標。 使學生確信中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，中國特色的社會主義文化建設(shè)必須堅持馬克思主義的指導地位。 使學生懂得在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。二、如何理解教材的體例規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容目標。 2.1教材編寫的體例 教材層次結(jié)構(gòu)的設(shè)計，體現(xiàn)了以“學習過程為主導”的追求。 活動框的

4、設(shè)計反映了課程改革的重要追求：既致力于提供基礎(chǔ)性知識，更著力于引導學生體驗形成知識的過程。 各種欄目的設(shè)計既豐富教材的信息量，又不加重學生的學習負擔；既增強教材的可讀性，又關(guān)照不同學生的差異。 綜合探究的功用，在于展現(xiàn)相關(guān)知識之間的聯(lián)系，幫助學生提高綜合運用知識的能力。2.2教材的邏輯結(jié)構(gòu)圖示1：框架結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計 第三單元 怎么看： 中華文化的精髓 文化的認同：中華民族精神第四單元 怎么辦： 文化建設(shè)的基本要求 文化的選擇 ：當代文化生活中國文化第一單元 是什么： 文化概念的界定 文化的意義：文化與經(jīng)濟、政治 第二單元 為什么： 文化發(fā)展的一般過程 文化的傳承：傳播、繼承與創(chuàng)新文化一般2.3

5、 各單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖 第一單元“文化與生活”圖示2：內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出文化與人的成長的關(guān)系文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系文化的概念文化影響的特點從社會發(fā)展看文化從人的發(fā)展看文化“文化”的內(nèi)涵和文化的作用相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。人類社會特有的現(xiàn)象人們文化素養(yǎng)的形成和 表現(xiàn)文化是一種精神力量 文化影響人的交往方式和思維方式文化影響是潛移默化和深遠持久的一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化一定的文化給予經(jīng)濟和政治重大的影響和作用文化與經(jīng)濟、政治相互交融 豐富人的精神世界 增強人的精神瀏覽 促進人的全面發(fā)展本單元基本概念圖解圖示3：文化與文明文化概念的界定文

6、化與文明同義。文化與自然相對應，泛指人類社會的一切產(chǎn)物；文明與野蠻相對應，用以表達人類社會的進步狀態(tài)。精神文化，與精神文明同義。相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化物品的生產(chǎn)和享用。包括文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，以及文化事務的管理機構(gòu)等。第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”圖示4：內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖文化傳播的方式和媒介文化繼承與發(fā)展的過程文化創(chuàng)新的基本途徑文化的傳播文化的繼承文化的創(chuàng)新文化具有多樣性文化具有繼承性社會實踐與文化創(chuàng)新文化多樣性主要針對民族文化而言。文化多樣性是文化魅力的所在。文化多樣性是文化繁榮的前提。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。社會制度、科學技術(shù)、思想運動和教育，對文化

7、繼承和發(fā)展有重要影響。面對傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”。不同民族文化之間，要相互借鑒、交流與融合。繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的影響和作用。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新是社會實踐的要求，是文化發(fā)展的實質(zhì)。文化傳播有多種方式和途徑。文化傳播有多種媒介和手段?，F(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的作用。建立全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。人類文化的發(fā)展本單元的概念關(guān)系圖示5：文化發(fā)展的一般過程 文化發(fā)展文化傳承：文化發(fā)展的過程文化創(chuàng)新：文化發(fā)展的實質(zhì)文化傳播：橫向積累的過程文化繼承：縱向積累的過程社會實踐：文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)（源泉

8、、動力、目的、標準）。交流、借鑒和交融“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”新文化的誕生、舊文化的破除 不同觀念形態(tài)的文化某種先進文化的發(fā)展 同一觀念形態(tài)的文化形態(tài)、內(nèi)容和形式的變革。第三單元“中華文化與民族精神”圖示6：內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神弘揚中華文化的意義培育中華民族精神的意義中華文化的發(fā)展歷程中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神的弘揚和培育中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。中華民族各具風采的地方文化。中華民族異彩紛呈的民族文化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在革

9、命、建設(shè)和改革的各個時期不斷豐富中華民族精神。立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，大力弘揚和培育中華民族精神。中華文化與民族精神中華文化有著自己獨具特色的發(fā)展歷程。源遠流長，綿延不斷，是中華文化的基本特征之一。中華文化的成就和魅力本單元的概念關(guān)系圖示6：中華民族精神的內(nèi)涵與價值文化根基：源遠流長、博大精深的基本特點和作用基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息時代意義：革命、建設(shè)、改革時期不斷豐富民族精神的表現(xiàn)第四單元“發(fā)展先進文化”圖示7：教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。當代中國的先進文化和文化建設(shè)選擇文化生活的意義發(fā)展先進文化的意義思想道德建設(shè)的意義 什么是人民大眾的文化如何

10、堅持先進文化的前進方向如何加強思想道德建設(shè)大眾傳媒與文化生產(chǎn)、文化消費的發(fā)展態(tài)勢。大眾的文化，是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾喜聞樂見的文化。建設(shè)中國特色社會主義文化的根本目標。當代中國發(fā)展先進文化的基本要求。把握先進文化的前進方向的關(guān)鍵。文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。建立社會主義思想道德體系。 怎樣在文化生活中選擇怎樣建設(shè)社會主義精神文明怎樣追求更高的思想道德目標提高辨識落后文化，抵制腐朽文化的能力。弘揚主旋律，提倡多樣化。加強社會主義文化建設(shè)。培育“四有”公民，是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本目標。社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德和教育、科學

11、文化事業(yè)的建設(shè)。在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高思想道德境界。不斷提高知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)水平。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。本單元的概念關(guān)系圖示8：文化建設(shè)的內(nèi)容和要求文化建設(shè)：中國特色社會主義文化建設(shè)，即社會主義精神文明建設(shè)基本要求：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。把握先進文化的前進方向：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。我們所倡導的大眾文化：人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。根本目標和任務：培養(yǎng)“四有”公民。弘揚主旋律：反對指導思想的多元化。提倡多樣化：鼓勵內(nèi)容和形式上的多樣性。加強思想道德建設(shè)：社會主

12、義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。當代中國的先進文化：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 在教學的全程中會不可避免地面對諸多文化概念，這是本課程的一個突出特點。 教材中有些內(nèi)容看起來似乎前后重復，實際上是內(nèi)容目標的意義有所不同。需要面對的兩個問題三、如何在教學中處理好教材中的重點、難點和“辨點”？ 凸顯觀點；關(guān)注過程。這是編寫新教材的基本理念，也是把握教學重點的基本準則。 問題之一，如何把握教學的重點 對重點的確認，不宜簡單地歸結(jié)于學科理論意義上的“知識點”或“考點”。對重點的操作，不能機械地通過知識點的圈定“劃出來”，而需要在綜合把握“觀點”的視野中“講出來”。第一種情況

13、：知識點本身不一定是講點， 支持觀點的知識點才是講點。 要注意避免迷失思想政治教育的目標。遴選什么知識點作為講點，如何把握其意義和價值，學習探究之所以不同于學術(shù)探究，本課程的知識點之所以不同于歷史課、語文課、藝術(shù)課的知識點，其根本區(qū)別，就在于此。第二種情況：觀點本身固然是講點，支 持觀點的案例素材也應成為講點。 從達成觀點的效果來看，“講事”與“講理”殊途同歸。這不是“不明事理”，而是“以事明理”。當然，同樣要注意的是，不能就事說事，而要就事說理。說同樣的“事”有不同的學科之理，政治課之所以不同于歷史課、文學課、藝術(shù)課，也在于此。第三種情況，案例素材本身不一定是講 點，發(fā)掘素材的意義才是講點。

14、 凡屬常識性素材，教師們感到意猶未盡者，可以自行補充；隨著實踐發(fā)展有新的數(shù)據(jù)可替代教材中采用的數(shù)據(jù)者，可以自行更新。但為支持相應觀點而引申、提煉、發(fā)掘的意義及其過程，則作為講點，一般是不能省略、也是不宜變更的要求。小 結(jié) 就教學過程而言，面對“講什么”和“如何講”、“泛泛講”或“不必講”等問題，教材留給教師掌控的空間是很大的，教師發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的機會是很多的。就評價標準而言，以基本觀點的樹立為根本，教材所提供的內(nèi)容目標又是明晰的，可操作、可把握，無需“深挖洞、廣積糧”。 所謂難點，大體有這樣兩種表現(xiàn)：一是難在理論意義的理解上，二是難在深淺程度的把握上。問題之二，如何把握教學難點 重要的是找

15、準“難點”之所以成為難點的原因，進而找到使“難點”不成其為難點的方式。一種“制造難點”的思維定勢 那種把概念的定義奉為“神圣”的思維定 勢，說到底，是一個帶根本性的教學觀念問題。 對形成正確的概念或正確地運用概念的要求沒有錯，錯在過分專注于對概念定義的要求。 概念的確立是重要的，但其準確與否、成效如何，取決于能否用以把握住它所反映的現(xiàn)實生活中的問題，而不取決于能否背下它的定義。“淡化定義”的理由 著眼于學術(shù)規(guī)范，不便定義； 著眼于目標設(shè)置，不必定義； 著眼于目標實施，不宜定義。小 結(jié) 采取“淡化定義”的方式，從本原上化解了因“摳概念”“背概念”而導致的許多難點，其實就意味著找到了在具體操作中“突破難點”的真正有效的辦法。 無論是教學環(huán)節(jié)還是評價環(huán)節(jié)，對學習效果的判斷應該來自于實際能力的表現(xiàn)，顯現(xiàn)于對具體材料的運用或闡釋。 注重辨析，是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標志。 問題之三，如何把握教學的“辨點”。 注重辨析，是新時期進行思想政治教育的必然選擇。 把握辨析，要優(yōu)化辨點的選擇。 并非所有辨點都是有意義的或具有同等意義。 圍繞觀點、服務觀點，是選擇“講點”的根本依據(jù)，也是優(yōu)化“辨點”的根本尺度。把握辨點，要講究辨析的設(shè)計。 大體有兩種類型：一