提高高職院校德育工作實(shí)效的思考

1、提高高職院校德育工作實(shí)效的思考【摘要】當(dāng)前，高職院校德育工作實(shí)效性較差，本文就如何通過(guò)德育工作者觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新、德育方法創(chuàng)新提高高職院校德育工作實(shí)效進(jìn)行探討，以利于今后高職院校德育工作的實(shí)踐。【關(guān)鍵詞】高職院校德育工作實(shí)效性在新的歷史時(shí)期，高職院校德育工作如何順承構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代特征，培養(yǎng)廣大高職生成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不管是理論上還是實(shí)踐上，都是擺在高職院校德育工作者面前的一項(xiàng)嶄新課題。德育是素質(zhì)教育的靈魂，然而，當(dāng)前高職院校德育工作還存在著一些問(wèn)題，德育實(shí)效性較差，德育工作面臨著困境。如何擺脫困境，提咼咼職院校德育工作實(shí)效？筆者認(rèn)為，應(yīng)順

2、應(yīng)時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中不斷創(chuàng)新，從德育工作者觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新、德育方法創(chuàng)新三方面人手，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作。一、德育工作者觀念創(chuàng)新是提高高職院校德育工作實(shí)效的前提高職院校德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求德育工作者轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立新的德育觀和人才觀。擺正德育工作者的德育觀，是做好學(xué)校德育工作的先導(dǎo)和前提。傳統(tǒng)封閉式的教育方式培養(yǎng)的學(xué)生多屬聽(tīng)話型”和守業(yè)型”，循規(guī)蹈矩、行為被動(dòng)、思維約束、缺乏個(gè)性。不可否認(rèn)這類學(xué)生有許多可取之處，容易得到德育工作者和教育管理工作者的喜愛(ài)和重用，但缺少適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)造性人才的素質(zhì)和特征。21世紀(jì)是信息時(shí)代，舊的思想、觀念和思維方式已不能適應(yīng)新形勢(shì)下德

3、育工作的需要；老實(shí)聽(tīng)話、安分守己也已經(jīng)不再是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。高職學(xué)生除了具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外，還應(yīng)具備全面優(yōu)良的素質(zhì)，即無(wú)論社會(huì)如何變化都需要的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)變化的時(shí)代性”素質(zhì)。也就是說(shuō)，應(yīng)具有理想抱負(fù)和正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和責(zé)任感；具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益；具有平等觀、正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，誠(chéng)實(shí)信用，善于自律，有較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我控制能力；有強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)進(jìn)取心，主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)的能力，強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力；具有良好的職業(yè)

4、習(xí)慣和安全意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)；不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競(jìng)爭(zhēng)，而且能關(guān)心他人、與人共事；智力因素和非智力因素，專業(yè)知識(shí)與思想品德、身心素質(zhì)，能充分發(fā)展、和諧統(tǒng)一。新型的人才觀要求德育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中根據(jù)社會(huì)需要和時(shí)代發(fā)展要求，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，使他們既有高尚的品德、健康的體魄、開(kāi)闊的視野，又有靈活的頭腦和較強(qiáng)的實(shí)際工作能力，培養(yǎng)出智商和情商均較高的優(yōu)秀公民。這就要求德育工作者樹(shù)立以學(xué)生為本的育人觀，著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)各種渠道，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力，使他們不僅具有良好的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，而且具有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，具有積極的心態(tài)和

5、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神。另外，還要求德育工作者努力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多種意識(shí)形態(tài)、多元價(jià)值取向的辨別、批判能力，使他們保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值取向。二、德育內(nèi)容創(chuàng)新是提高高職院校德育工作實(shí)效的關(guān)鍵高職院校德育內(nèi)容創(chuàng)新，就是在高職德育中除對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行民族精神、理想信念、遵紀(jì)守法和心理健康教育外，還應(yīng)特別注重對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使之樹(shù)立正確的職業(yè)理想。創(chuàng)新精神教育就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，不滿足現(xiàn)狀，敢于對(duì)現(xiàn)成的答案提出疑問(wèn)，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)，有創(chuàng)新的想法，敢于提出問(wèn)題和探索解決問(wèn)題的新途徑、新思路。創(chuàng)新能力教育就是培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行創(chuàng)新的

6、本領(lǐng)，是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)和實(shí)踐。創(chuàng)新能力包括具有較扎實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)、有較寬廣的知識(shí)面，有本專業(yè)扎實(shí)的基本技能，有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新素質(zhì)教育就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和人格等教育。首先，道德素質(zhì)教育包括引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人以及培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神、艱苦奮斗精神、職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德等。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，就是要教育高職學(xué)生正確處理好個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體、自己與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心家人、關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)和人類。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，即要求高職學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，能夠與同事同心協(xié)力，能寬容人，爭(zhēng)取雙贏”以求得事業(yè)的發(fā)展。培養(yǎng)艱苦奮斗精神，即

7、培養(yǎng)學(xué)生具備強(qiáng)烈的生存意識(shí)和實(shí)際生存本領(lǐng)，不怕苦、不叫累，肯從基層最艱苦的工作做起，有忍耐性。培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德，就是培養(yǎng)高職學(xué)生具有一種人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，懂得自己所面對(duì)的客觀世界絕不僅僅是被認(rèn)識(shí)和被征服的對(duì)象，而是與自己處于同一利益共同體中的不可分割的整體，以高度的責(zé)任感積極參與環(huán)境的保護(hù)和改善工作，為人類的生存和發(fā)展、為子孫后代留下充分的空間和資源。其次，人文素質(zhì)教育就是在培養(yǎng)高職學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行歷史、文學(xué)、地理、時(shí)事政治、宗教等知識(shí)的傳播；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂(lè)、美術(shù)、影視、戲劇、攝影等優(yōu)秀作品，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情操，使他們具有高雅的氣質(zhì)。再次

8、，心理素質(zhì)教育與高職學(xué)生的思想品德、智力開(kāi)發(fā)、身心發(fā)展和學(xué)業(yè)的成敗關(guān)系重大，起著基礎(chǔ)性的作用。高職德育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們提高應(yīng)對(duì)挫折、匹配職業(yè)、適應(yīng)社會(huì)的能力，增強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，能處理復(fù)雜的人際關(guān)系，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視挫折，并能從挫折中崛起；培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使他們能正確認(rèn)識(shí)自我，相信自己的智慧和力量，不怨天尤人，對(duì)前途充滿信心，始終保持樂(lè)觀、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。又次，科學(xué)素質(zhì)教育即培養(yǎng)學(xué)生具備馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本知識(shí)，具備一定的好奇心和冒險(xiǎn)精神，相信科學(xué)，根據(jù)科學(xué)原理來(lái)解決問(wèn)題。最后，人格教育主要包括上進(jìn)心、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)守信等方面的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生做四有

9、”新人，有奮斗目標(biāo)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體、他人、自己和家庭持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，誠(chéng)實(shí)守信。職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。而職業(yè)理想包括正確的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀等，應(yīng)教育學(xué)生形成符合社會(huì)和個(gè)人實(shí)際的就業(yè)觀，提高自我就業(yè)能力，做好適應(yīng)社會(huì)、融人社會(huì)的準(zhǔn)備。三、德育方法創(chuàng)新是提高高職院校德育工作實(shí)效的保證在以往的高職院校德育工作中，受傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響，教師與學(xué)生在德育教學(xué)中的地位出現(xiàn)了一定程度的偏差，出現(xiàn)了教師居于重心地位，學(xué)生處于從屬地位的情況。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，要求高職院校培養(yǎng)大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,敢想敢干，富

10、于創(chuàng)造的新型人才。傳統(tǒng)的德育方法體系與這一要求很不相稱。要想順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，真正履行為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的使命，必須對(duì)現(xiàn)有的德育模式進(jìn)行改革和調(diào)整，實(shí)現(xiàn)德育方法重心的轉(zhuǎn)移，重心必須轉(zhuǎn)向?qū)W生。而落實(shí)學(xué)生重心地位，高職院校德育工作應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。（一）落實(shí)德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變落實(shí)德育民主化涉及教師與學(xué)生教育觀的轉(zhuǎn)變。由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變，是德育在方法甚至立場(chǎng)上的一個(gè)改變。高職學(xué)生的民主意識(shí)明顯加強(qiáng)，不愿接受訓(xùn)導(dǎo)式唯書”唯上”唯長(zhǎng)”的教育，樂(lè)于以判斷、民主和探討式的態(tài)度接受教育。由此，筆者認(rèn)為，當(dāng)前的德育工作是需要在代際交往和互動(dòng)中進(jìn)行的，是需要在對(duì)話和討論中展開(kāi)的

11、。這要求教師首先應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的代際年限在迅速縮短，從過(guò)去的30年發(fā)展到現(xiàn)在的3年、2年，同時(shí)也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和提高。教師應(yīng)敢于承認(rèn)自己在某些方面不如學(xué)生，充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分辨能力，相信他們?cè)谀承﹩?wèn)題的認(rèn)識(shí)上有超過(guò)自己的思考，主動(dòng)與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見(jiàn)，與學(xué)生平等溝通，共同提高。同時(shí)，也要求教師在向?qū)W生傳遞正向價(jià)值的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他們有質(zhì)疑這種教育的權(quán)利。只有這樣，德育才可能真正成為精神生命的相互碰撞，才可能生發(fā)出更多鮮活的道德個(gè)性。此外，應(yīng)使學(xué)生消除對(duì)教師、家長(zhǎng)的依賴思想，真正認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)人道德生活的主體，以對(duì)本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感，自覺(jué)磨練

12、道德意志，積極投身于道德的自我實(shí)踐和道德的自我教育中；以一種積極進(jìn)取、自覺(jué)成長(zhǎng)的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。在這樣的德育觀指導(dǎo)下，學(xué)校德育方法可以采取民主對(duì)話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問(wèn)題抉擇、價(jià)值觀辨析等方法?？傮w特征是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)雙方積極性，以情感為紐帶，通過(guò)雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)道德水平的共同提高。（二）落實(shí)德育實(shí)踐化，使德育方法由封閉式向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變道德品質(zhì)的形成動(dòng)力來(lái)源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐。實(shí)際上，道德原本就產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活關(guān)系，離開(kāi)了生活就不可能滋養(yǎng)德性。只有通過(guò)生活實(shí)踐，人才能不斷超越自身

13、從而擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。脫離實(shí)踐，學(xué)生的道德需要就會(huì)枯竭。同時(shí)，完整的道德品質(zhì)由認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為共同組成。行為是一個(gè)關(guān)鍵因素，是道德品質(zhì)的落腳點(diǎn)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，卻不能使學(xué)生付諸于行為，這樣的道德教育將收效甚微。當(dāng)前的高職學(xué)生求實(shí)精神大大增強(qiáng)，不喜歡機(jī)械、空洞的說(shuō)教，喜歡在實(shí)踐中明辨是非、善惡、美丑。高職院校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識(shí)，對(duì)學(xué)生情感、意志和行為的養(yǎng)成相對(duì)輕視，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不少，道德行為卻不多。要改變這種局面，高職院校德育必須打破單一的課堂講授模式，開(kāi)發(fā)、推行多種多樣立體

14、化、開(kāi)放式的德育模式。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，投身于火熱的社會(huì)生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇，讓學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨練意志，在解決具體問(wèn)題時(shí)履行道德?？傊?，高職院校德育應(yīng)走出封閉的課堂，因?yàn)闊o(wú)論是德育理論還是社會(huì)生活都要求學(xué)生以具體的道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，參與道德生活。而促進(jìn)德育實(shí)踐化，具體方法可以是：讓學(xué)生擔(dān)任班級(jí)干部、參與學(xué)校管理、負(fù)責(zé)學(xué)校事務(wù)、參與社會(huì)服務(wù)、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、討論社會(huì)事件、學(xué)軍、學(xué)農(nóng)等；總體特征應(yīng)為：學(xué)生是實(shí)踐的主體，從設(shè)計(jì)到聯(lián)系，從實(shí)施到組織都要發(fā)揮學(xué)生的作用，最好是學(xué)生自己組織，自覺(jué)走向社會(huì)，教師主要起指導(dǎo)、建議、創(chuàng)造條件、提

15、供方便的作用。（三）落實(shí)德育理想化，使德育方法由傳遞知識(shí)向塑造人格轉(zhuǎn)變道德教育的最高追求是使人具有完美的人格。盡管這一目標(biāo)對(duì)具體個(gè)體來(lái)說(shuō)，有些理想主義色彩，但正是這種理想，激勵(lì)著人們發(fā)奮苦讀，改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)更高的追求。一個(gè)人僅有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的教育來(lái)說(shuō)，僅僅傳授知識(shí)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。道德是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個(gè)民族就難以有希望。高職院校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。每一位高職院校教師，都具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)使青年一代擁有美好的理想、高尚的道德和完善的人格。盡快使高職院校德育走出單純傳遞知識(shí)、傳授技能的誤區(qū)，以塑造健全人格為目標(biāo)，是今后高職院校德育方法改革的核心。現(xiàn)在的高職學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)，渴望自我教育、自我管理、自我判斷，但獨(dú)立能力不足。圍繞著全面育人，推行素質(zhì)教育的教改方向，高職院校德育方法可以考慮以下具體方式：生活輔導(dǎo)、心理咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、挫折訓(xùn)練、角色扮演、人際交往訓(xùn)練、藝術(shù)陶冶、榜樣模仿、偶像分析，等等?？傮w特征是鼓勵(lì)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自我選擇、自我判斷、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自我教育，做四有”新人以上三方面內(nèi)容應(yīng)構(gòu)成一個(gè)整體，相互補(bǔ)充，綜合運(yùn)用，有所側(cè)重，這樣才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地