中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一覽

1、漢族的春節(jié)習(xí)俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫（門神鐘馗）、 貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、 拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鐘馗等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂。中國(guó)人過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠(chéng)祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。其中， 多為佛教。韓國(guó)人的春節(jié)習(xí)俗 春節(jié)在韓國(guó)叫“舊正”。韓國(guó)人講究年三十之前必須回家探親。每年除夕之

2、前，就會(huì)出現(xiàn)一幅數(shù)千萬(wàn)大軍流動(dòng)的回鄉(xiāng)場(chǎng)面。昔日車水馬龍的首爾，忽然清靜下來(lái);平時(shí)高朋滿座的飯店也掛上“連休停業(yè)”的牌子，也有的貼上“初三營(yíng)業(yè)”的告示。 據(jù)說(shuō)韓國(guó)飯店“三十不開門”的風(fēng)俗由來(lái)已久。韓國(guó)人自古以來(lái)十分講究年夜飯自家動(dòng)手，并在家里就餐。他們認(rèn)為，春節(jié)是祭奠祖先、傳承孝道的大事。除夕吃團(tuán)圓飯不僅難得，而且象征了家族興旺。一家飯店老板對(duì)記者說(shuō)，既然家家戶戶都回家過(guò)年，廚師和服務(wù)員也不能例外?；丶壹雷媾c開業(yè)賺錢相比，還是前者更重要按風(fēng)俗，韓國(guó)人年三十的晚上不能睡覺。傳說(shuō)，全家族人必須同祖先一道熬夜迎接初一的日出。否則，人的眉毛就會(huì)變白。韓國(guó)的年夜飯講究很多，最大的特點(diǎn)是飯菜一律為傳統(tǒng)飲食，

3、而且全部出自媳婦之手。全家要吃“五谷飯”，即云豆、大豆、小豆、黑豆和大米混合做成的米飯。另外還要做“打糕”，包韓式“饅頭”。主菜除烤肉外，還要擺上十幾種山野菜或泡菜。 初一早上，全家舉行鄭重而莊重的“祭禮和歲拜”。儀式完畢后，才能吃第一餐米糕片湯。韓國(guó)人把春節(jié)食品統(tǒng)稱為“歲餐”，米糕片湯是其中最具代表性的一道。韓國(guó)朋友說(shuō)，古代韓國(guó)人崇尚太陽(yáng)和純潔的白色。白色的圓狀米糕片既代表太陽(yáng)，同時(shí)也象征著辭舊迎新。初一的早晨吃上一碗，寓意迎接太陽(yáng)的光明和萬(wàn)物更生的純潔。期間全部“歲餐”的制作。媳婦們烹調(diào)手藝如何，已成為“好媳婦”的重要標(biāo)準(zhǔn)。每當(dāng)制作“歲餐”時(shí)，各家媳婦各顯神通，還會(huì)相互鼓勵(lì)。待菜肴擺上餐桌

4、，得到家族稱贊時(shí)，媳婦們勞累的辛勞就算得到回報(bào)了。 韓國(guó)人在春節(jié)期間要進(jìn)行歲妝、福笊籬、趕夜光鬼等活動(dòng)。見面拜年的第一句問候是“新年多?！?。在娛樂游戲上，韓國(guó)家庭最喜歡玩的是“擲木四”和“花牌”(相當(dāng)于中國(guó)的擲色子和撲克牌)。此外，每個(gè)家庭還會(huì)預(yù)備蜜糯油果、桂皮湯、八寶飯和肉片等食品接待前來(lái)拜年的親朋好友。日本人十分重視新年，每年的12月29日-1月3日為全國(guó)休假日日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，名稱與中國(guó)的除夕相同。每年除夜，日本人民都會(huì)吃年糕，看紅包歌會(huì)戰(zhàn)，這些都是傳統(tǒng)節(jié)目了，大家可以想象一下中國(guó)的春節(jié)晚會(huì)。除夜日本人民還會(huì)祈求神靈托福，

5、送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱之為“初詣”。各地城鄉(xiāng)廟宇都會(huì)分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺，希望得一好夢(mèng)。正日早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測(cè)吉兇。 在正日，是日本小輩向長(zhǎng)輩們拜年的日子，先向父母問安，然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日，各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利。不過(guò)現(xiàn)日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(zhǎng)壽。

6、 在日本，新年時(shí)有一種叫“福袋”的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化妝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進(jìn)袋子里的都行。價(jià)錢從1000日元到上萬(wàn)日元不等。由于非常受歡迎，福袋往往年前就開始預(yù)售。由于福袋非常超值，并且深藏著大獎(jiǎng)，比如一個(gè)千元的福袋里，有可能有標(biāo)價(jià)千元左右的商品就有三四件；有時(shí)一個(gè)兩萬(wàn)日元的福袋里，有價(jià)值三四萬(wàn)日元的數(shù)碼相機(jī)也說(shuō)不定。但讓這樣的超值福袋也是少數(shù)，不過(guò)福袋的好彩頭深受大家的歡迎，設(shè)想新年中買到了超值福袋，那么潛意識(shí)也會(huì)覺得新的 一年帶來(lái)幸運(yùn)的好兆頭。所以福袋也是一種春節(jié)中的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)哦。 日本的春節(jié)體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化，如果想去日本旅游

7、或留學(xué)的朋友們可以去感受一下日本的春節(jié)，一定會(huì)讓你感覺別有一番風(fēng)味。對(duì)了，春節(jié)那天許多日本國(guó)民會(huì)穿著傳統(tǒng)和服上街，因此在街上會(huì)有另一道風(fēng)景線。德國(guó)的新年，錢包放魚鱗 鐘響跳椅子。慶祝時(shí)間前后有一周。這期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和可樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。德國(guó)人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂隊(duì)，穿上新衣服，拿著口琴和手風(fēng)琴，列隊(duì)在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在后面吶喊唱歌，歡慶新年，德國(guó)的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國(guó)的農(nóng)村流傳著一種過(guò)新年的風(fēng)俗-“爬樹比賽”，

8、小伙子們順著光禿禿的樹比賽爬高，第一名被譽(yù)為“新年英雄”，以示步步高升。德國(guó)人元旦還有穿新衣的習(xí)俗，他們認(rèn)為新年換新衣，一切都如意；新年亂穿衣，全年不順利。此外，他們還會(huì)在錢夾里放幾片魚鱗，因?yàn)轸~鱗是新年吉祥物，預(yù)示著財(cái)源滾滾；不少人還把馬蹄鐵釘在墻上，用來(lái)“驅(qū)妖辟邪”。印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū)，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來(lái)迎新年，是對(duì)人生的慨嘆。 有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗，印度的元旦被人稱為“痛

9、哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過(guò)年的前5天，各地都要演出印度史詩(shī)羅摩衍那，(意為羅摩的游行)，扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕恕白鲬?zhàn)”，“英雄”引發(fā)點(diǎn)著火的箭，紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。 元旦早上，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜后，就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里，射到親友身上，稱為“灑紅”，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)不管熟悉與否，見面徒手格斗。圍觀者叫好助威風(fēng)，往往成為姑娘追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂

10、有一只盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛(wèi)子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一覽 一。正月拜年 正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè) 月起始的一天。春秋傳上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有 的節(jié)日。 正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保 持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng) 現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在風(fēng)土記里所說(shuō)：“正旦， 當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！睎|京夢(mèng)華錄載北宋政府在

11、正月 要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)， 特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。 辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為 “春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春 節(jié)，人民共和國(guó)政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不 同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長(zhǎng)，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長(zhǎng)至元 月十五。 二。立春祭農(nóng) 立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東 漢應(yīng)劭風(fēng)俗通義，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而 在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛 表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)

12、有慶?；顒?dòng)，這個(gè)節(jié)日 其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸燕賦說(shuō)：“四時(shí)代至，敬逆其 始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至。羽軍輕翼之歧歧，若將飛 而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之 嘉祉。” 今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。 三。元宵燈火 元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^(guò)了這一天， 絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與 民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的 近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀 游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪

13、妃在皇城門樓 上欣賞。舊時(shí)煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時(shí)候看過(guò)，比西式煙火更精彩絢麗，但危險(xiǎn)性大。 唐蘇味道詩(shī)“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來(lái)?！?生動(dòng)地總結(jié)了元夕的景象。 元夕到來(lái)，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許 出來(lái)觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了 許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說(shuō)里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞 生查子。元夕“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約 黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖?！?， 寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“ 驀然回首，那人卻在

14、，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其 激動(dòng)的心情可知矣。 元夕的慶?；顒?dòng)至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅 限于電視上觀看歌舞節(jié)目。 四。三月曲水 三月三日這天，按照荊楚歲時(shí)記，“士民并出江渚池沼間，為流 杯曲水之飲?！?，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊 時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來(lái)飲 酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問說(shuō)是周公時(shí)候就有了，原來(lái)是把酒杯裝酒，浮于河流里。 王羲之蘭亭集序里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思，初讀古文而 不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。 五。寒食禁火 寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一

15、百零五日，這一天要禁火，從上 到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事， 故事說(shuō)： 晉公子重耳和介子推一起逃亡國(guó)外，晉公子經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)時(shí)饑餓乏食， 他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來(lái)給文公吃。文公回國(guó)當(dāng)了 國(guó)君以后，論功行賞時(shí)，只有介子推一個(gè)人沒有得到祿位。子推于 是作龍蛇之歌并隱居起來(lái)。晉文公訪求子推，子推不愿出來(lái)， 于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來(lái)， 子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后來(lái)五月五日在兩漢時(shí)候被改到上面寫的時(shí)間。 這個(gè)故事并不見于左傳和史記的記載，南宋洪邁的容齋 隨筆專門考證過(guò)它。元張養(yǎng)浩曲中呂。兼堯民

16、歌。寒食道中 “清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。 不知今天山西農(nóng)村還保持寒食節(jié)的紀(jì)念否？ 六。清明上墳 清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)?南朝宗懔的荊楚歲時(shí)記未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭， 官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要 舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí) 節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。 清明活動(dòng)至今還在上下保持著。 七。四月佛誕 四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗 教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛 齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃

17、春季瓜果紀(jì)念。 現(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)青年人大概不知道以前中 國(guó)還紀(jì)念一個(gè)西方神的生日。 八。端午龍舟 五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟 比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚 大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包 成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳 曹娥碑說(shuō)：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹。”這 是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。越地傳則說(shuō)這 個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來(lái)，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。 喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，禮記。 夏小正：“此月蓄藥

18、，以蠲除毒氣?！痹缯f(shuō)了。 端午節(jié)慶?；顒?dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬(wàn) 人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是 看見商店里賣粽子時(shí)才想起了它。 九。七夕乞巧 在七月七日晚，已有文另載，不贅。 十。中元鬼節(jié) 中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說(shuō)要燒紙錢餉亡魂， 寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目 連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”， 按佛經(jīng)，這個(gè)故事說(shuō)： 目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃， 飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊 叫，跑回來(lái)稟告佛。佛說(shuō)：“你母罪

19、孽深重，不是你一個(gè)人對(duì)付得 了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地 獄受苦的七代父母?jìng)滢k各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高 僧大德。我會(huì)告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入禪定，然后 去接受食物?！蹦窟B照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛 苦。目連于是告稟佛說(shuō)：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置 盂蘭盆會(huì)供養(yǎng)十方高僧大德。”佛說(shuō)：“說(shuō)得好!” 所以這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來(lái)，便于佛 教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在聊齋志異 里，多處提到盂蘭盆會(huì)。我小時(shí)候，多次聽見老人說(shuō)“七月半，鬼 亂竄”，而不知其究里。現(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個(gè)

20、“萬(wàn)圣 盆會(huì)，盂蘭盆會(huì)比萬(wàn)圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。 盂蘭盆會(huì)可能在東晉時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封 建迷信了。 十一。中秋賞月 八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng) 就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚 之意，這可能來(lái)自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天。但愿 人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫 下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來(lái) 自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶 有仙曲霓裳羽衣曲的神話傳說(shuō)，鄙人有帖說(shuō)明，不贅。 至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說(shuō)是元末 農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。 中秋節(jié)在兩宋時(shí)很熱鬧，據(jù)武林舊事載，南宋時(shí)的中秋夜，都 人要燃放十萬(wàn)羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點(diǎn) 點(diǎn)的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。 十二。重陽(yáng)登高 九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望 遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維九月九日登高憶山東兄弟里寫道：“獨(dú)在異 鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?表現(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的 日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體， 所以想到長(zhǎng)壽。 重陽(yáng)節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶?；顒?dòng)。 十三。臘八煮粥 十二月八日是祭祀灶神