豐富生活口語(yǔ)

1、豐富生活，積累語(yǔ)言語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“積累”，在“課程的基本理念”中指出，要“豐富語(yǔ)言的 積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，在“總目標(biāo)”中又提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的 能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好 的語(yǔ)感”。每一個(gè)階段目標(biāo)都規(guī)定了要 誦讀兒歌、古詩(shī)、優(yōu)秀詩(shī)詩(shī)文等，“積累”已成為語(yǔ)文教學(xué)重要的目標(biāo)之一。下面想談一談自己對(duì)于“積累”的 一些理解。一、要積累語(yǔ)言，更要積累生活一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的前提條件。閱讀從某種角度上說(shuō)，就是語(yǔ)言文字信息激 活生活積累，形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。所以茅盾說(shuō)，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng) 歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的活

2、人生中去看。蕭乾則有閱讀是用“庫(kù)存”去 兌取“現(xiàn)金”的巧妙比喻。就作文而言，生活是作文之源早已成為人們的共識(shí)。因此，語(yǔ)文 教師既要引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言，更要引導(dǎo)學(xué)生積累生活。目前，積累生活顯得更為重要，因?yàn)?現(xiàn)在的學(xué)生生活積累并不富有。這使他們很難理解那些內(nèi)涵豐富的文字材料，中華民族的許 多傳統(tǒng)經(jīng)典成了他們難以消化的“殘羹冷炙”，影響了他們閱讀的興趣，削弱了積累的欲求， 從而也影響了語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)兒童觀察自己的生活，觀察自己和 周圍人們的日常活動(dòng)，擴(kuò)展兒童對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生積累生活，是非常必要的。二、要積累古典詩(shī)文，同時(shí)要重視現(xiàn)代信息的傳輸我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)時(shí)的積

3、累應(yīng)該區(qū)別于過(guò)去私塾時(shí)代的背誦，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)的文化語(yǔ)境已 發(fā)生了徹底的改變。中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。出口言詩(shī)，是當(dāng)時(shí)文化人的 “集體無(wú)意識(shí)”，相沿下來(lái)，知識(shí)分子言談、交往、抒情、論政，都離不開(kāi)詩(shī)一一或者引用詩(shī)或者創(chuàng)作詩(shī)。在這種環(huán)境下，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”是可能的。而現(xiàn)在， 整個(gè)文化語(yǔ)境已發(fā)生了徹底的改變，大眾傳媒文化占據(jù)了學(xué)生的生活空間。如果不作引導(dǎo)， 只是一味地讓學(xué)生死記硬背古典詩(shī)文，效果只會(huì)適得其反。因此，現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)在注重傳承的同時(shí)，應(yīng)該賦予古典詩(shī)文以新意，注重聯(lián)系實(shí)際，面向 未來(lái)，面向世界。要重視現(xiàn)代信息的傳輸，盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，讓學(xué)生感受

4、 到閱讀和表達(dá)的愉快，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。三、要重視積累，更要重視運(yùn)用葉圣陶指出，舊式考試可以養(yǎng)成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”，可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧的“人型鸚鵡”， 可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀為生的“儒學(xué)生員”，可是不能養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一 工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的積累不能重走舊式教育的老路。從內(nèi)容上說(shuō)， 應(yīng)該選擇一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的，能讓他們怦然心動(dòng)、會(huì)心一笑的內(nèi)容。從要求上講， 記憶一些名言警句，對(duì)一些經(jīng)典名篇有所印象就夠了。我們要引導(dǎo)學(xué)生積累的東西必須讓學(xué) 生真正理解了，領(lǐng)會(huì)了，盡可能地用過(guò)了，才有可能積淀為他們自己的東西。因此，要努力 為

5、學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語(yǔ)境。如，通過(guò)一些活動(dòng)，展示一些場(chǎng)景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聯(lián)想到的警句名言； 帶領(lǐng)他們置身蒙蒙春雨中或是爛漫的春花中，讓他們說(shuō)說(shuō)想到的有關(guān)詩(shī)句，這比單純地讓學(xué) 生死背名言、詩(shī)句要有效得多?！翱谡Z(yǔ)交際”的內(nèi)涵及課堂教學(xué)特征小語(yǔ)修訂版大綱將“原大綱”中的“聽(tīng)話說(shuō)話”修改為“口語(yǔ)交際”。人教社小 語(yǔ)教材也從第一冊(cè)開(kāi)始，把原“基礎(chǔ)訓(xùn)練”中“聽(tīng)話說(shuō)話”的內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)，修改為“口 語(yǔ)交際”，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分安排。這當(dāng)然不只是名稱和形式上的改變，而是體現(xiàn)了在 認(rèn)識(shí)上的發(fā)展和要求上的提高，具有更深廣的涵義。首先，是社會(huì)需求的變化引起了對(duì)口語(yǔ)交際能力重要性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。隨著“改革開(kāi)放” 的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)

6、一步發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了根本性變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科 學(xué)技術(shù)得到了高速發(fā)展，形成了多渠道、多形式、靈活開(kāi)放、自由競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。人們學(xué)習(xí)文 化科學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)技術(shù)，交流工作經(jīng)驗(yàn)與研究成果，乃至自由擇業(yè)、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)展多樣文 化生活等，都具有了更廣闊的空間和更多的渠道與機(jī)會(huì)，社會(huì)交際活動(dòng)空前廣泛、活躍和頻 繁起來(lái)。由此，口頭語(yǔ)言這一最基本、最便捷的交際工具，更經(jīng)常地?fù)?dān)負(fù)著每個(gè)人社會(huì)交際 效率高低甚至成敗的重任，顯得更為重要。較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力也成為了每個(gè)社會(huì)人適應(yīng)現(xiàn) 代社會(huì)交際最基本的能力需求。因此，作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)人才基礎(chǔ)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，理應(yīng)注 重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。其次，是社會(huì)口語(yǔ)交際

7、的實(shí)際需求對(duì)口語(yǔ)能力訓(xùn)練的要求有所 提高。以前小語(yǔ)教學(xué)中“聽(tīng)話說(shuō)話”訓(xùn)練的要求僅為“聽(tīng)別人講話要專心，能理解內(nèi)容。 能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意思，養(yǎng)成邊聽(tīng)邊想和先想后說(shuō)的習(xí)慣。聽(tīng)話、說(shuō)話要注 意文明禮貌?！边@是一種內(nèi)容較為單純、固定，可以聽(tīng)后慢慢回味理解和說(shuō)前從容組織語(yǔ)言， 單方面活動(dòng)的聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練。修訂版大綱根據(jù)社會(huì)口語(yǔ)交際實(shí)際的需求，對(duì)口語(yǔ)交際教 學(xué)的要求不僅包括“聽(tīng)話說(shuō)話”訓(xùn)練的基本要求，還提出了“規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高 口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣”；“參加討論能說(shuō)清自己的意思，有不理解 的地方向別人請(qǐng)教，有不同的意見(jiàn)與別人商量”等要求。并且強(qiáng)調(diào)：“口語(yǔ)交際能力的

8、培養(yǎng) 要在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行。要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能 力；要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流；要鼓勵(lì)學(xué) 生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際能力?！庇纱丝梢?jiàn)，口語(yǔ)交際教學(xué)還包括針對(duì)交際 環(huán)境、對(duì)象、情態(tài)和交流目的、內(nèi)容、重點(diǎn)以及變化情況，應(yīng)有的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度、神情等待人處 事能力的培養(yǎng)，以及迅速、準(zhǔn)確理解別人的意思，敏捷地思考，臨場(chǎng)快速組織語(yǔ)言清楚巧妙 表達(dá)自己的意思等靈活。機(jī)智的思維能力和口語(yǔ)感悟、表達(dá)能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。這是一種內(nèi) 容豐富多樣且多變，思維、表達(dá)靈活機(jī)智，雙向或多向互動(dòng)的口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練。在要求上 顯然有較大的擴(kuò)展與提高

9、。據(jù)此，口語(yǔ)交際課堂教學(xué)應(yīng)具有以下特征：教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和今后社會(huì)交際實(shí)際，著力培養(yǎng)切實(shí)的基礎(chǔ)口語(yǔ)交際 能力，著眼口語(yǔ)交際能力的發(fā)展。首先，要體現(xiàn)出切實(shí)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。所謂切實(shí)性，就是要選擇學(xué)生學(xué)習(xí)、生活交 際中共同熟悉、急需又有趣的內(nèi)容教學(xué)。比如：家庭生活交流，學(xué)習(xí)體會(huì)交流，課外閱讀交 流，手工、游戲介紹，對(duì)喜好的動(dòng)物、植物的情感的交流等，使學(xué)生有話可說(shuō)，愿意交流， 滿足日常學(xué)習(xí)、生活交際需要；所謂基礎(chǔ)性，就是教學(xué)內(nèi)容能體現(xiàn)學(xué)生的基本生活，所需交 際語(yǔ)言符合學(xué)生口語(yǔ)基礎(chǔ)，通過(guò)訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)其基礎(chǔ)口語(yǔ)交際能力和基本 正確的交際態(tài)度與語(yǔ)言習(xí)慣；所謂發(fā)展性，就是還要兼顧

10、學(xué)生今后社會(huì)交際需要，適當(dāng)選擇 一些社會(huì)生活交際必要的內(nèi)容，例如:模擬擇業(yè)時(shí)根據(jù)職業(yè)要求介紹自己的專業(yè)能力與特長(zhǎng)， 模擬營(yíng)銷活動(dòng)中揣摩顧客心理介紹商品性能、特點(diǎn)，以及文化學(xué)習(xí)、社會(huì)生活問(wèn)題辯論、采 訪、交涉和看病、買東西、接待客人等，訓(xùn)練學(xué)生社會(huì)口語(yǔ)交際的初步能力，以利今后的發(fā) 展。其次，還要具有可交流性，適當(dāng)避免那些內(nèi)容單一、確定的“看圖說(shuō)話”式或簡(jiǎn)單是非 關(guān)系的內(nèi)容，利于學(xué)生從不同角度多方面思考與表達(dá)，體現(xiàn)出交流的價(jià)值，激發(fā)起交流的興 趣，保證訓(xùn)練實(shí)效。創(chuàng)設(shè)多種多樣的口語(yǔ)交際情境，形成和諧民主的氛圍，讓學(xué)生能無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交 流。一定的情境是學(xué)生增強(qiáng)生活體驗(yàn)，激發(fā)思維與口語(yǔ)表達(dá)的環(huán)境條

11、件和動(dòng)力源；和諧民主 的氛圍則是大膽進(jìn)行口語(yǔ)交流的前提。所以，教學(xué)中一定要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，盡量模擬社會(huì)生 活交際實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，形成良好氣氛，讓學(xué)生在這種情境氣氛中產(chǎn)生交流欲望，自由地?zé)o拘 無(wú)束地參與。只有這樣，學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造思維能力才能得到充分的發(fā)展，從而提高教學(xué)效 率，達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的要求。模擬訪談，口語(yǔ)交際例談模擬訪談是模仿記者采訪的形式進(jìn)行口語(yǔ)交際的一種訓(xùn)練方法。這種訓(xùn)練可以在師生間 開(kāi)展，可以在生生間進(jìn)行；可以一問(wèn)一答，可以幾人問(wèn)一人答；可以訪談一個(gè)話題，可以分 幾個(gè)小組訪談不同的對(duì)象、不同的話題。這種形式多樣，自主性較強(qiáng)的模擬訪談?dòng)?xùn)練使學(xué)生 不僅喜愛(ài)交際，而且能學(xué)會(huì)一些交際的技巧。

12、下面是我進(jìn)行模擬訪談?dòng)?xùn)練的步驟。一、確定訪談話題訪談前，教師要作好一定的調(diào)查：學(xué)生們目前最關(guān)心的是什么？最感到困惑的是什么？ 教師心中有數(shù)后再和學(xué)生們進(jìn)行商量討論，確定中心話題。這樣選出的話題一定是學(xué)生最感 興趣的熱點(diǎn)話題，也是學(xué)生們最有話說(shuō)，最想說(shuō)話的話題。確定好中心話題后，從學(xué)生興奮 的眼神中便能想象到訪談之時(shí)火熱的場(chǎng)面。二、安排訪談事宜學(xué)生想說(shuō)但不一定會(huì)說(shuō)、能說(shuō)，不一定說(shuō)得好。這就要求教師和學(xué)生做好大量的前期準(zhǔn) 備工作。教師要做好這么幾項(xiàng)工作：編定訪談?dòng)?jì)劃，并納入教學(xué)計(jì)劃中。教師要確定一學(xué)期的訪談次數(shù)、具體時(shí)間、話題大 致的方向、訪談的要求及預(yù)期目標(biāo)等，決不能隨心所欲、倉(cāng)促進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)

13、，一學(xué)期兩次， 期中、期末各一次；訪談話題由淺入深；訪談?dòng)?xùn)練目標(biāo)也應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。確定訪談人頁(yè)，優(yōu)化訪與被訪人的比例。訪談人員可以采用同學(xué)推薦、學(xué)生自薦與教師 指定相結(jié)合的方法確定。這既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明， 兩名記者一名被訪問(wèn)者這樣的比例比較合適，比例失調(diào)會(huì)影響對(duì)話的效果。重視口語(yǔ)訓(xùn)練，上好聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練課。訪談是口語(yǔ)交際較高層次的訓(xùn)練。訪談要求學(xué)生會(huì)聽(tīng) 會(huì)說(shuō)還要有良好的心理素質(zhì)。教材上都有聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的內(nèi)容，這是訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)、語(yǔ)言基 本功的好材料。學(xué)生要做好以下的準(zhǔn)備：人員確定后，“記者”要編寫采訪提綱，設(shè)計(jì)出一些具體問(wèn)題，先 談什么，后談什么，要分次序進(jìn)行

14、，否則東一榔頭西一棒，問(wèn)題難以展開(kāi)、深入，也令“被 訪者”應(yīng)接不暇；“被訪者”也要設(shè)想對(duì)方可能會(huì)提出哪些問(wèn)題，并作好應(yīng)答準(zhǔn)備。三、把握訪談氣氛訪談過(guò)程中“記者”“被訪者”常會(huì)遇到棘手的問(wèn)題，不知如何處理。這時(shí)教師要積極 鼓勵(lì)訪談?wù)?，穩(wěn)定他們的情緒，必要時(shí)指出思考的線索，及時(shí)加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使交談能深 入下去。訪談中出現(xiàn)偏題時(shí)，教師要及時(shí)提醒，使訪談向既定方向前進(jìn)。在訪談時(shí)教師還應(yīng)處理好少數(shù)人訪談多數(shù)人閑聽(tīng)的問(wèn)題。教師可以讓學(xué)生做以下工作：1.筆 錄訪談內(nèi)容，整理后，比一比哪個(gè)小組記得最完整。2.寫出本次訪談最糟糕或最精彩的一 段對(duì)話。這樣一來(lái)整個(gè)訪談過(guò)程誰(shuí)都有事做，誰(shuí)都在思考。四、講評(píng)訪談得失

15、講評(píng)要及時(shí)，最好能隨堂講評(píng)，趁熱打鐵。講評(píng)要全面，既要講評(píng)“記者”的提問(wèn)，也 要講評(píng)“被訪者”的答話；講評(píng)要中肯，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足?？偨Y(jié)時(shí)還要探討解決問(wèn)題的 方法，讓全班同學(xué)出謀劃策，這樣就為下一次訪談提供了經(jīng)驗(yàn)。另外，教師也應(yīng)教給學(xué)生一些訪談的技巧。如“記者”不一定完全按照設(shè)計(jì)了的問(wèn)題進(jìn)行提 問(wèn)，可以從“被訪者”的答話中引出新的問(wèn)題，提一些同學(xué)們非常想知道的問(wèn)題?！氨辉L者” 要聽(tīng)清提問(wèn)的要害，聽(tīng)出弦外之音；回答時(shí)也可以避而不談，以問(wèn)代答。在情趣中口語(yǔ)交際初探在情趣中口語(yǔ)交際初探東坡區(qū)崇仁小學(xué)李艷萍美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)與教育國(guó)際中心主任威拉特達(dá)吉特博士進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查：“在工作領(lǐng)域中， 讀、寫、說(shuō)、聽(tīng)這幾

16、項(xiàng)技能，你用得最多的是哪幾項(xiàng)？是說(shuō)和聽(tīng)。這幾項(xiàng)技能，訓(xùn)練最少的 是什么？是聽(tīng)和說(shuō)。這幾項(xiàng)技能，你測(cè)試得最少的是什么？是聽(tīng)和說(shuō)。”這是長(zhǎng)期以來(lái)，受 應(yīng)試教育的影響，老師對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)重視不不夠?？缮鐣?huì)的發(fā)展對(duì)人口語(yǔ)交際的能力要求越來(lái)越高。那如何培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣、信心和能力呢？我國(guó)教育家葉圣陶說(shuō)：“作者胸有境， 入境始于親?！痹缭谝磺Ф嗄昵埃瑒③木吞岢觥熬辰鐚W(xué)說(shuō)”，在文心雕龍中就有關(guān)于“情 境”的論述，提出“心物交融”的觀點(diǎn)，講到“情以物遷”、“辭以情發(fā)”，闡明了 “物”、“情”、 “辭”三者的關(guān)系。說(shuō)明人的情感在對(duì)物的認(rèn)識(shí)、體察中產(chǎn)生，而人的情感又會(huì)觸發(fā)人的語(yǔ) 言表達(dá)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)詞語(yǔ)的選擇

17、，組合構(gòu)成；根據(jù)語(yǔ)言與思維的緊密相連而又相互作用的關(guān) 系，使我想到：“情境”是想象的依托，是交際的憑借即：激激發(fā)“情境”-“興趣”、“事物”-“熱情”、“熱情”-“言辭”因此教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的趣味性，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交 際的勇氣和信心，養(yǎng)成口語(yǔ)交際的良好習(xí)慣，提高口語(yǔ)交際的能力。也就是讓一年級(jí)學(xué)生在 情趣中口語(yǔ)交際。這一期中我們?cè)趯ｉT的口語(yǔ)交際課、課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、日常生活中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ) 交際的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際的信心和能力。一、走進(jìn)自然，激發(fā)興趣葉圣陶說(shuō)：“生活如泉涌，文章如溪水?！比簇S富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不流。大 自然五彩繽紛，一年

18、級(jí)的小朋友好動(dòng)是天性，加之缺乏留心觀察的習(xí)慣。如果教師帶領(lǐng)學(xué)生 走進(jìn)大自然，孩子們會(huì)像出籠的小鳥(niǎo)，心境開(kāi)闊，精神愉悅，就能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。再 指導(dǎo)學(xué)生觀察自然，把自己親眼看到的、聽(tīng)到的、聞到的、想到的一吐為快，從而培養(yǎng)口語(yǔ) 交際的興趣。如：找春天教師就可先選好景，再選擇一個(gè)春光明媚的日子，把學(xué)生分成 幾個(gè)組，唱著春天的歌兒，分別來(lái)到校園、來(lái)到田野、來(lái)到河邊等風(fēng)景優(yōu)美的地方，找找春 天的植物、看看春天的顏色、聽(tīng)聽(tīng)春天的聲音，拓展時(shí)空，觸發(fā)靈感。比如：我們來(lái)到花園 里，看著花兒。學(xué)生開(kāi)心得手舞足蹈，歡呼起來(lái)：金黃的蝴蝶花，雪白的馬蹄蓮，火紅的海 棠花，紫色的秋葉菊哇，春天五顏六色的花開(kāi)了，真美?。?lái)到河邊的同學(xué)，有的告