高考作文理論素材積累之《理想國(guó)》的20個(gè)句子

1、理想國(guó)是西方思想的源泉，也是我向青年推薦的西方哲學(xué)著作。 朱光潛柏拉圖和亞里士多德是古代、中古和近代的一切哲學(xué)家中最有影響的人;在他們兩個(gè)人中間,柏拉圖對(duì)于后代所起的影響尤其來(lái)得大。 羅素理想國(guó)是柏拉圖的代表作，被稱為經(jīng)典中的經(jīng)典，堪稱是西方哲學(xué)史的奠基之作。哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書(shū)呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,求諸實(shí)踐。柏拉圖堅(jiān)信哲學(xué)家能兼為政治家，確能治理世界。這本書(shū)論及正義、國(guó)家、財(cái)產(chǎn)、幸福、哲學(xué)家、真理、認(rèn)識(shí)、理念等方方面面的問(wèn)題，兩千余年來(lái)為西方知識(shí)界常備之書(shū)。1、我喜歡跟你們上了年紀(jì)的人談話。我把你們看作經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的人生旅途的老旅客。這條路，我們多半不久也是得踏上的，我應(yīng)該請(qǐng)教你們：這條路

2、是崎嶇坎坷的呢，還是一條康莊坦途呢？2、美德似乎是一種心靈的健康，美和堅(jiān)強(qiáng)有力，而邪惡則似乎是心靈的一種疾病，丑和軟弱無(wú)力。3、不能讓榮譽(yù)、財(cái)富、權(quán)力，也不能讓詩(shī)歌誘使我們漫不經(jīng)心地對(duì)待正義和一切美德。4、兒童階段文藝教育最關(guān)緊要。一個(gè)兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會(huì)變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會(huì)相反。5、一個(gè)受過(guò)適當(dāng)教育的兒童，對(duì)于人工作品或自然物的缺點(diǎn)也最敏感，因而對(duì)丑惡的東西會(huì)非常反感，對(duì)優(yōu)美的東西會(huì)非常贊賞，感受其鼓舞，并從中吸取營(yíng)養(yǎng)，使自己的心靈成長(zhǎng)得既美且善。對(duì)任何丑惡的東西，他能如嫌惡臭不自覺(jué)地加以譴責(zé)，雖然他還年幼，還知其

3、然而不知其所以然。等到長(zhǎng)大成人，理智來(lái)臨，他會(huì)似曾相識(shí)，向前歡迎，因?yàn)樗艿慕甜B(yǎng)，使他同氣相求，這是很自然的嘛。6、音樂(lè)和體育服務(wù)于人的兩個(gè)部分愛(ài)智部分和激情部分。這不是為了心靈和身體（雖然順便附帶也為了心靈和身體），而是為了使愛(ài)智和激情這兩部分張弛得宜配合適當(dāng)，達(dá)到和諧。7、知識(shí)是每個(gè)人靈魂里都有的一種能力，而每個(gè)人用以學(xué)習(xí)的器官就像眼睛。整個(gè)身體不改變方向，眼睛是無(wú)法離開(kāi)黑暗轉(zhuǎn)向光明的。同樣，作為整體的靈魂必須轉(zhuǎn)離變化世界，直至它的“眼睛”得以正面觀看實(shí)在，觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者。8、如果有人說(shuō)，正義就是還債，而所謂“還債”就是傷害他的敵人，幫助他的朋友。那么，我認(rèn)為說(shuō)

4、這些話的人不可能算是聰明人。因?yàn)槲覀円呀?jīng)擺明，傷害任何人無(wú)論如何總是不正義的。9、如果正義遭人誹謗，而我一息尚存有口能辯，卻袖手旁觀不上來(lái)幫忙，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，恐怕是一種罪惡，是奇恥大辱。10、追求真實(shí)存在是真正愛(ài)知者的天性；他不會(huì)停留在意見(jiàn)所能達(dá)到的多樣的個(gè)別事物上的，他會(huì)繼續(xù)追求，愛(ài)的鋒芒不會(huì)變鈍，愛(ài)的熱情不會(huì)降低，直至他心靈中的那個(gè)能把握真實(shí)的，即與真實(shí)相親近的部分接觸到了每一事物真正的實(shí)體，并且通過(guò)心靈的這個(gè)部分與事物真實(shí)的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真實(shí)地活著成長(zhǎng)著。11、讓我們一致認(rèn)為這一點(diǎn)是哲學(xué)家天性方面的東西吧：即永遠(yuǎn)酷愛(ài)那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過(guò)程影

5、響的實(shí)體的知識(shí)。再讓我們一致認(rèn)為：他們愛(ài)關(guān)于實(shí)體的知識(shí)是愛(ài)其全部，不會(huì)情愿拒絕它的一個(gè)無(wú)論大點(diǎn)的還是小點(diǎn)的，榮譽(yù)大點(diǎn)的還是榮譽(yù)小點(diǎn)的部分的。12、一個(gè)“真”字。他們永遠(yuǎn)不愿茍同一個(gè)“假”字，他們?cè)鲪杭?，他們?ài)真。13、哲學(xué)家是智慧的愛(ài)好者，他不是僅愛(ài)智慧的一部分，而是愛(ài)它的全部。14、真理和知識(shí)都是美的，但善的理念比這兩者更美。我們也可以把真理和知識(shí)看成好像善，但是卻不能把它們看成就是善。善是更可敬得多的。15、遇到不幸時(shí)盡可能保持冷靜而不急躁訴苦，是最善的。因?yàn)?，這類事情的好壞是不得而知的；不作克制也無(wú)補(bǔ)于事；人世生活中的事本也沒(méi)有什么值得太重視的；何況悲痛也只能妨礙我們?cè)谶@種情況下盡可能快地取得我們所需要的幫助呢！16、對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，還有什么比鬧分裂化一為多更惡的嗎？還有什么比講團(tuán)結(jié)化多為一更善的嗎？17、當(dāng)一個(gè)國(guó)家最最像一個(gè)人的時(shí)候，它是管理得最好的國(guó)家。比如像我們中間某一個(gè)人的手指受傷了，整個(gè)身心作為一個(gè)人的有機(jī)體，在統(tǒng)一指揮下，對(duì)一部分所感受的痛苦，渾身都感覺(jué)到了，這就是我們說(shuō)這個(gè)人在手指部分有痛苦了。這個(gè)道理同樣可應(yīng)用到一個(gè)人的其他部分，說(shuō)一個(gè)人感到痛苦或感到快樂(lè)。18、不是神決定你們的命運(yùn)，是你們自己選擇命運(yùn)。誰(shuí)拈得第一號(hào)，誰(shuí)就第一個(gè)挑選自己將來(lái)必須度過(guò)的生活。1