《李商隱詩兩首》

1、 對(duì)出下列詩句的下句夕陽無限好身無彩鳳雙飛翼何當(dāng)共剪西窗燭春蠶到死絲方盡 只是近黃昏心有靈犀一點(diǎn)通卻話巴山夜雨時(shí)蠟炬成灰淚始干1李商隱詩兩首2李商隱李商隱幼年時(shí)就死了父親，家境十分貧寒，作為長(zhǎng)子，他還未成年就不得不與母親一起擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，19歲因文才深得牛黨要員太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，引為幕府巡官。25歲進(jìn)士及第。26歲受聘于涇源節(jié)度使李黨王茂元幕，辟為書記。王愛其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥，處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生都是郁郁不得志，貧病交迫，懷才不遇，最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽。詩有李義山詩集。代表作有無題賈生夜雨寄北錦瑟等。在晚唐詩壇上與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名

2、為“溫李”。3思想內(nèi)容：有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是借古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。藝術(shù)特色：一是構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)，較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語，詩中大量運(yùn)用比興，象征等手法，造成一種纏綿頓挫，縝密深曲的特色；二是精確的對(duì)偶，工麗深細(xì)的語言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦；三是長(zhǎng)于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想。作品特色 4錦瑟楚人喜愛的另一種絲類樂器是瑟，現(xiàn)已出土50余件有23弦、24弦、25弦不等。隨州共出土12件瑟，均為25弦。彩繪漆瑟主體由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最講究的部

3、分是尾部的彩雕及兩側(cè)的彩繪。尾部浮雕的主體為蟠龍，兩側(cè)的彩繪則是以鳳鳥紋為主的幾何圖案，合起來看則有龍鳳呈祥的深刻意蘊(yùn)。瑟音凄切哀婉。5作此詩時(shí)詩人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。寫作背景6錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟琴為什么無緣無故地偏偏有五十根弦，這一音一節(jié)都讓我追思美好的青春

4、年華。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。碧海上清冷的月光朗照，我的眼淚如明珠般止不住地流著，過去生活的圖景如同藍(lán)田美玉籠罩的縷縷煙霧，若有若無。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。7文本探究1、首聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法 ？流露詩人怎樣的感情？ 運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法，詩人由錦瑟想到了自己美好的青年時(shí)期。作用：以錦瑟起興，瑟之發(fā)音，清幽哀怨，詩人借此表達(dá)年華已逝、青春不再的傷感之情。2、中間兩聯(lián)共用了哪四個(gè)典故，分別營造怎樣的樣的意境？表現(xiàn)詩人怎樣的感情？8莊周夢(mèng)蝶一天，莊周夢(mèng)見自己變成翩翩起舞的蝴蝶，自

5、己非常快樂、悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？寓言表現(xiàn)了莊子的“齊物”思想人們?nèi)缒艽蚱粕牢镂业慕缦?，把外物與自身等同看待，就無往而不快樂。 9望帝是古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他禪位于人，自己隱居山中，后來國君昏庸、國家衰亡，他悲痛異常，死后靈魂化為杜鵑，暮春而鳴，泣血哀啼“不如歸去”，哀痛春去國亡，啼聲悲凄。望帝啼鵑10 鮫人泣淚 博物志里有海中鮫人泣淚成珠的故事。傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成閃亮的珍珠。 11暖玉生煙傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中，

6、陽光下見得分明。中唐詩人戴敘倫曾說：“詩家之景如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！?12典故 意 境 情 感莊生夢(mèng)蝶望帝啼鵑鮫人泣淚暖玉生煙變幻迷離 哀怨凄切清寥哀婉虛無縹緲迷戀幻滅 懷戀哀痛悲苦失落迷惘惆悵134.尾聯(lián)表達(dá)詩人怎樣的情感？ “此情”指頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成為追憶時(shí)才感哀痛，只是當(dāng)時(shí)就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。14合作探討：詩約作于唐宣宗大中十二年(858年)，詩人46歲罷官回家閑居，不久病故。一般認(rèn)為此詩是詩人晚年對(duì)一生遭際感慨之語。按常理，首聯(lián)以“思年華”開始，下面應(yīng)是對(duì)往事的具體

7、回憶，但詩人卻沒有這樣寫，只是引用典故表達(dá)對(duì)往事的感覺。詩人傷感懷戀的究竟是什么？是悲嘆自己懷才不遇？是悼念亡故的親人？是懷戀自己美好的戀情？還是對(duì)其它別的什么的懷念？請(qǐng)將整首詩內(nèi)容貫串起來談?wù)勛约旱目捶ā?5（1）相思說：思念戀人不能相聚的痛苦。 看到“瑟”，想到琴瑟和諧的戀情?？吹健板\瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無緣無故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶。感覺幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶

8、珍藏，可在過去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘！16（2）悼亡說：對(duì)亡妻的深切悼念之情。 “此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰無端也，取斷弦之意也。一弦一柱而接思華年，二十五歲而歿也。蝴蝶杜鵑，言已化去也。珠有淚，哭之也；玉生煙，已葬也，猶言埋香瘞()玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自朱彝尊李義山詩集輯評(píng))17（3）自傷說：詩人獨(dú)自哀傷之情。 錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過去的青春年華。感覺是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好

9、夢(mèng)想，曾如讓賢亡國、化鳥悲啼的望帝一樣執(zhí)著?？衫硐胛茨軐?shí)現(xiàn)，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負(fù)，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節(jié)操！可畢竟美好年華和理想如藍(lán)田暖日中的美玉升騰繚繞起來的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠(yuǎn)珍藏，只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片，而現(xiàn)在才終于明白。18 “此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。莊生句言付之夢(mèng)寐，望帝句言待之來世。滄海藍(lán)田言埋而不得自見；月明日暖，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”(摘自詩集輯評(píng))19詩歌藝術(shù)特色： 哀怨的基調(diào)凄迷的意境 華美的語言 20 無題相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花

10、殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 有人說表達(dá)的是對(duì)愛人的思念，有人說表現(xiàn)的是對(duì)政治理想的追尋，其意象也是具有朦朧多義的特點(diǎn)，“詩無達(dá)詁”，言之有理即可。 21昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 22夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。23作業(yè)：談?wù)勫\瑟的含蓄美、朦朧美。 含蓄美：縱觀全詩，作者并不直抒胸臆，而是借助于生動(dòng)形象的典故來作隱喻含蓄的表達(dá)，如“莊周夢(mèng)蝶”隱喻詩人年輕時(shí)沉迷美好的情境及幻滅

11、、迷離的心靈?！巴鄞盒摹彪[喻詩人対失去的美好事物的懷念和哀痛之情?！霸旅髦闇I”隱喻詩人不為世用的悲苦寂寥。“藍(lán)田玉煙” 隱喻詩人追求美好事物而無法親近的惆悵。朦朧美：詩人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。 24馬嵬（wi) 唐.李商隱 海外/徒聞/更（gng）/九州，他生/未卜(b）/此生/休。 空聞/虎旅/傳/宵柝(tu)， 無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。 此日/六軍/同/駐馬

12、， 當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。 如何/四紀(jì)/為天子， 不及/盧家/有莫愁。25寫作背景 馬嵬（其二），是李商隱詠史詩中的佳作。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色, 756年6月，安史之亂，叛軍攻破潼關(guān)，唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇逃往四川避難，走到馬嵬坡的時(shí)候，隨行的將士發(fā)動(dòng)兵變，殺死了權(quán)相楊國忠，并迫使唐玄宗賜死了楊貴妃，史稱“馬嵬之變”。楊貴妃死后，唐玄宗命術(shù)士為其招魂。術(shù)士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。 唐人寫馬嵬之變，往往把責(zé)任推到楊貴妃身上，以“紅顏禍水”為唐玄宗開脫。李商隱卻把矛頭指向了唐玄宗

13、，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓(xùn)，抒寫詩人對(duì)這一歷史悲劇的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而諷刺現(xiàn)實(shí)政治，以古鑒今。馬嵬（其二）26結(jié)合注釋，疏理文意海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞海外還有同樣的九州，來生未可預(yù)知，今生緣分已經(jīng)斷絕空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。夜里空聽到禁衛(wèi)軍夜巡的梆子聲，士兵在擊打刀斗，再?zèng)]有雞人傳唱報(bào)曉的聲音此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。這日六軍嘩變，全軍駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑牛郎織女一年才一次會(huì)面如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁為何做了近四紀(jì)的皇帝，卻不如普通百姓夫妻恩愛，長(zhǎng)相廝守27文本探究1、首聯(lián)運(yùn)用何種手法，“徒聞”“未卜”有何用意？f用典，諷刺唐、楊“世世為

14、夫妻”的愛情誓言2、二三兩聯(lián)用何種手法，有何作用？對(duì)比，突出唐、楊昔安今危，昔樂今苦的悲慘境遇。 3、尾聯(lián)運(yùn)用反問，有何深層意義？此句是說為何貴天子那么多年，卻無力保護(hù)好自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有。運(yùn)用反問，含蓄的啟發(fā)世人汲取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇的教訓(xùn)。點(diǎn)明了詩的主旨。28綜合探究分析馬嵬章法結(jié)構(gòu)的特殊之處 這首從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。 29當(dāng)堂檢測(cè)蟬 李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。 注：“本以”兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實(shí)也徒然。高：棲高樹，喻自己清高；吸風(fēng)飲露，所以“難飽”。 “一樹”句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。薄宦：官卑職微。梗猶泛：行蹤漂泊不定