剩余價(jià)值學(xué)說百度百科

1、 1剩余價(jià)值學(xué)說百度百科剩余價(jià)值概念是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全部過程；決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機(jī)；決定著資本主義的發(fā)展和滅亡。1內(nèi)容剩余價(jià)值理論(TheoryofSurplusValue)訊屛帛齊舟Mj決宜足剩余價(jià)值規(guī)律剩余價(jià)值的準(zhǔn)確含義，經(jīng)過仔細(xì)考察“剩余價(jià)值”出現(xiàn)的各種場(chǎng)合，發(fā)現(xiàn)其含義并不統(tǒng)一,至少有兩種：第一種是從價(jià)值的創(chuàng)造者而言，“剩余價(jià)值”是與“自用價(jià)值”相對(duì)的概念,指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部分價(jià)值;如勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值不夠或僅夠滿足自身及

2、家庭的需要，沒有一點(diǎn)剩余，那他便沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值。如工人創(chuàng)造的價(jià)值若還不抵其工資，他便沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值，只有創(chuàng)造的價(jià)值比工資多，他才創(chuàng)造了剩余價(jià)值。馬克思說:剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。這里的剩余價(jià)值，即資本主義的剩余價(jià)值，本質(zhì)上也是勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部分價(jià)值，因勞動(dòng)力價(jià)值是由維持勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需要的生活資料的費(fèi)用決定的，其中包括勞動(dòng)者本人的培養(yǎng)、教育費(fèi)用和維持其家庭成員生活的費(fèi)用，而這恰恰就是勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值中自身及家庭需要的部分一一自用價(jià)值。故對(duì)剩余價(jià)值的新舊兩種解釋在本質(zhì)上是一致的，區(qū)別僅在于:馬克思是站在資本主義社會(huì)階級(jí)對(duì)立的

3、立場(chǎng)基礎(chǔ)上來分析解釋資本主義社會(huì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)的，是對(duì)資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)揭示；而新解釋是從更加寬泛的概念來解釋剩余價(jià)值，具有普遍適用性，可解釋一切與自用價(jià)值相對(duì)的剩余價(jià)值。剩余價(jià)值還有第二種含義，是從價(jià)值的載體而言，是與“已用價(jià)值”相對(duì)的概念，指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。這種含義不如第一種含義常見，但在電視、報(bào)刊、書籍及日常生活中也時(shí)有出現(xiàn)。如2000年12月12日早上8時(shí)之前，中央電視一臺(tái)的“東方時(shí)空”節(jié)目曾報(bào)道有人回收“電子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而組裝成一輛摩托車，言此為利用垃圾的“剩余價(jià)值”，這里的“剩余價(jià)值”顯然并非指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部

4、分價(jià)值，而是指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。我們有時(shí)會(huì)聽到有人把廢水的再利用稱為利用水的剩余價(jià)值，把廢料、廢物的回收利用稱為利用物品的剩余價(jià)值，此“剩余價(jià)值”也是指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。剩余價(jià)值與價(jià)值剩余“剩余價(jià)值”的這兩種含義，一個(gè)是言人所創(chuàng)造的價(jià)值狀況，另一個(gè)則是言物品本身的價(jià)值狀況，名同而實(shí)異，但根據(jù)其出現(xiàn)的場(chǎng)合，聯(lián)系上下文，很容易判別其所指何義。因第一種含義很常見，第二種含義較少見，故本文主要以第一種含義為依據(jù)對(duì)剩余價(jià)值展開論述。由此而觀其適用范圍，便可看出：剩余價(jià)值的生產(chǎn)并非僅存在于資本主義社會(huì),在原始社會(huì)末期以后的各個(gè)歷史發(fā)展階段都一直存在。2歷史原始社會(huì)前期，生產(chǎn)力水平非常低下,勞動(dòng)

5、者創(chuàng)造的價(jià)值尚不能滿足自身及家庭的需要，人在很多時(shí)候處于忍饑挨餓的境地，故難以創(chuàng)造剩余價(jià)值。原始社會(huì)末期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值除滿足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生產(chǎn)少量剩余價(jià)值。剩余價(jià)值的產(chǎn)生對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，最明顯的便是戰(zhàn)爭(zhēng)得勝者不再將戰(zhàn)俘殺掉，而是將其用作奴隸為自己生產(chǎn)剩余價(jià)值。封建社會(huì),剩余價(jià)值的生產(chǎn)廣泛存在，地主收的地租及國(guó)家收的各種捐稅，皆來源于農(nóng)民及其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本主義的生產(chǎn)，眾所周知，其實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)資本主義企業(yè)的利潤(rùn)及國(guó)家的財(cái)政收入皆來源于工人及其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)，上文已有論述，廣泛存在剩余價(jià)值的生產(chǎn)，而且

6、在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，將更加離不開剩余價(jià)值的生產(chǎn)，因那時(shí)會(huì)出現(xiàn)更多的職業(yè)種類，社會(huì)分工將更加細(xì)密，更多的人將離開物質(zhì)生產(chǎn)部門而從事文教、衛(wèi)生、公共服務(wù)等工作，如物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者不能創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，那么許多社會(huì)必須的非物質(zhì)生產(chǎn)性的工作將無法開展，整個(gè)社會(huì)機(jī)器將停止運(yùn)轉(zhuǎn)。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了第三次科學(xué)技術(shù)革命,電子計(jì)算機(jī)、數(shù)控機(jī)床等自動(dòng)化裝置在生產(chǎn)中得到比較普遍的應(yīng)用，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動(dòng)化階段。生產(chǎn)自動(dòng)化的主要表現(xiàn)：一是工業(yè)機(jī)器人的開發(fā)和利用，用機(jī)器操縱機(jī)器，代替了工人大量的體力勞動(dòng)和部分的腦力勞動(dòng);二是自動(dòng)化生產(chǎn)線的廣泛使用,直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少，甚至出現(xiàn)了

7、少數(shù)的所謂“無人工廠”。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)這些情況，指出技術(shù)和科學(xué)“成為獨(dú)立的剩余價(jià)值源泉”，馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說已不適用于現(xiàn)代資本主義了。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化只是意味著剩余價(jià)值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)了，不論是機(jī)器人、自動(dòng)化生產(chǎn)線還是“無人工廠”，它們?cè)诒举|(zhì)上依然是物化勞動(dòng)或不變資本的實(shí)物形式。它們的價(jià)值是在工人生產(chǎn)它們的過程形成的，在它們參加產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)，只是把原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，而不創(chuàng)造新價(jià)值，更不能創(chuàng)造剩余價(jià)值。在生產(chǎn)自動(dòng)化條件下，直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人相對(duì)減少，而從事科研、設(shè)計(jì)、技術(shù)和管理勞動(dòng)的人員曰益增加，“總體工人”中的腦力勞動(dòng)的比重不斷增大，

8、勞動(dòng)的復(fù)雜程度和強(qiáng)度日益提高，從而成為生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)，在其他條件不變的情況下，這種勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值和剩余價(jià)值?？傊Y本主義國(guó)家的生產(chǎn)自動(dòng)化是人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)晶，它的普遍采用會(huì)大幅度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使資本家全體獲得比過去更多的剩余價(jià)值。資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化是資本家獲取高額剩余價(jià)值的手段，而雇傭工人的剩余勞動(dòng)仍然是這種剩余價(jià)值的唯一源泉。1商島骨弦*m3依據(jù)剩余價(jià)值剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。不僅可解釋、解決經(jīng)濟(jì)問題，而且可解釋、解決人生、社會(huì)等一系列

9、問題，而使馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說更加完善，大大增強(qiáng)馬克思主義的生命力。從某種意義上說，剩余價(jià)值生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，社會(huì)越發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)的剩余價(jià)值也越大，社會(huì)越進(jìn)步。在新經(jīng)濟(jì)社會(huì)我們來分析剩余價(jià)值生產(chǎn)，應(yīng)該賦予剩余一個(gè)更加寬泛和全新的概念，或者說應(yīng)該從全新的角度去理解剩余價(jià)值的生產(chǎn)，這本身也是時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步的要求。產(chǎn)生方式絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值牛產(chǎn)。工人的勞動(dòng)日是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間總和。剩余價(jià)值馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)一一實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是剩余勞動(dòng)的吸取。通過延長(zhǎng)工作日，不僅使人的勞動(dòng)力由于被奪去了道德上和身體上的正常發(fā)展有活動(dòng)的條件而處于萎縮狀態(tài)，而且使勞

10、動(dòng)力本身未老先衰和死亡，它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！?從本質(zhì)上來講，剩余價(jià)值解釋了資本主義不可持續(xù)發(fā)展的根本原因，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)力雖然逐步提高，但是人力資源的利用卻逐步減少，造成失業(yè)率大幅度增加，人民的生活水平由此而產(chǎn)生下降，而剩余價(jià)值只會(huì)來源于人力（包括腦力和物力）所以剩余價(jià)值也會(huì)隨之變少，資本家所攫取的利益就會(huì)變少，而資本家的趨利本性得不到滿足，人民日益增長(zhǎng)的生活需要也得不到滿足。因此，資本主義模式是不可持續(xù)的模式，在根本上階級(jí)對(duì)立的社會(huì)制度。剩余價(jià)值不是像資產(chǎn)階級(jí)所粉飾的那樣會(huì)越來越大，滿足越來越多人的要求。歐洲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和高的失業(yè)率已經(jīng)證實(shí)了這點(diǎn)。自動(dòng)化

11、隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異的發(fā)展,機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)替代人的繁重體力、腦力在越來越多的領(lǐng)域正在得到推進(jìn)。生產(chǎn)自動(dòng)化是對(duì)這個(gè)趨勢(shì)的最恰當(dāng)?shù)闹阜Q。生產(chǎn)自動(dòng)化意味著勞動(dòng)越來越多地被機(jī)器程序化的運(yùn)行所替代，意味著人的勞動(dòng)投入越來越少。而由于生產(chǎn)力的大幅提高，越來越多的財(cái)富（使用價(jià)值）被生產(chǎn)出來。高科技的運(yùn)用使得生產(chǎn)效率大為提高，財(cái)富的生產(chǎn)增加的同時(shí)，采用高科技的企業(yè)利潤(rùn)也在增加，否則資本家不會(huì)采用先進(jìn)科技。由此引出的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題是：生產(chǎn)中勞動(dòng)投入減少了，為何利潤(rùn)（剩余價(jià)值）卻可能提高?在高科技普遍采用的形式現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)還是價(jià)值或利潤(rùn)的源泉嗎？把生產(chǎn)自動(dòng)化情況推

12、向極致一一無人工廠一一這個(gè)問題傳達(dá)的意思就更為清楚。那就是，無人工廠難道沒有利潤(rùn)（剩余價(jià)值）嗎?僅憑直覺就能給出否定的答案。那么，無人工廠的利潤(rùn)（或剩余價(jià)值）是哪里來的呢？首先需要明確的是，任何先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備、生產(chǎn)工藝，無論其對(duì)生產(chǎn)過程覆蓋的程度有多大,自動(dòng)化程度有多高，它們都是作為“所有者的生產(chǎn)資料”參與到價(jià)值、使用價(jià)值的生產(chǎn)中來的。機(jī)器設(shè)備的運(yùn)轉(zhuǎn)也只是按人們事先設(shè)計(jì)好的程序運(yùn)行的。無人工廠中機(jī)器設(shè)備的運(yùn)行只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值到新的產(chǎn)品中，而不能創(chuàng)造任何新的價(jià)值。只有活勞動(dòng)仍然是剩余價(jià)值（利潤(rùn)）的源泉。當(dāng)前，我們來回答無人工廠利潤(rùn)（剩余價(jià)值）的來源。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論講得很清楚,商品的價(jià)值是由

13、“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”確定,而不是由個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間確定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是全社會(huì)個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)時(shí)間的“加權(quán)平均值”。所以:（1）從價(jià)值的本質(zhì)看，價(jià)值是一個(gè)總體概念，它揭示了商品生產(chǎn)者之間物質(zhì)利益關(guān)系；（2）從價(jià)值量（尺度）看，價(jià)值量反映的是商品生產(chǎn)者之間勞動(dòng)生產(chǎn)率的相對(duì)關(guān)系。這樣看來，“無人工廠”沒有活勞動(dòng)卻仍然能夠獲得剩余價(jià)值（利潤(rùn)）就容易理解了。這是因?yàn)椋旱谝唬唐返膬r(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定，而不是由某一家“無人工廠”是否使用工人（勞動(dòng)力）而確定。這就是說，如果社會(huì)普遍使用活勞動(dòng)生產(chǎn)某種商品，該商品的價(jià)值就高,這與某個(gè)工廠使用勞動(dòng)力的多寡沒有太大聯(lián)系。相反，由于無人工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品個(gè)

14、別勞動(dòng)就遠(yuǎn)低于社會(huì)勞動(dòng)，該商品按社會(huì)價(jià)值量出售的結(jié)果是:無人工廠獲得超額剩余價(jià)值（利潤(rùn)）。從理論上講，只要全社會(huì)的商品生產(chǎn)沒有全部采用無人工廠的生產(chǎn)方式，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就會(huì)形成商品的價(jià)值。通過價(jià)值這個(gè)“加權(quán)中樞”，使用活勞動(dòng)的其他部門就會(huì)將自己創(chuàng)造的價(jià)值轉(zhuǎn)移到無人工廠的產(chǎn)品中。第二，社會(huì)大量輔助勞動(dòng)支持著“無人工廠”機(jī)器系統(tǒng)的運(yùn)行。即便拋開技術(shù)壟斷帶來利潤(rùn)這種特殊情形，“無人工廠”的運(yùn)行離不開全社會(huì)各行各業(yè)的智力支持和物質(zhì)支持。這表現(xiàn)在：（1）隨著社會(huì)的進(jìn)步，基礎(chǔ)教育和基礎(chǔ)研究的科技成果已越來越多地成為國(guó)家和社會(huì)提供的“公共物品”，被“無人工廠”大量免費(fèi)使用。這些被免費(fèi)使用的勞動(dòng)成果，無疑將

15、成為“無人工廠”的價(jià)值創(chuàng)造的源泉。（2）企業(yè)獨(dú)力（或聯(lián)合）的專職研發(fā)機(jī)構(gòu)為“無人工廠”提供了智力來源。所有高科技企業(yè)都有自己的研發(fā)機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)攻克與生產(chǎn)流程密切相關(guān)的技術(shù)問題或生產(chǎn)工藝，并將研究成果無償?shù)剡\(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中。第三，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，隨著世界市場(chǎng)形成商品價(jià)值形成也出現(xiàn)“世界化”的趨勢(shì)，這意味著商品的價(jià)值創(chuàng)造已拓展到世界范圍。這樣看來，所謂先進(jìn)與落后、有人與無人只是表明了一種相對(duì)關(guān)系，“無人工廠”其實(shí)只是人類勞動(dòng)專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，其價(jià)值源泉應(yīng)該追溯到工廠以外的人類勞動(dòng)。1分配三種資本的產(chǎn)生馬克思資本主義發(fā)展過程中，形成了三種資本：產(chǎn)業(yè)資本，商業(yè)資本，借貸資本，資本家也分成三個(gè)

16、集團(tuán)：產(chǎn)業(yè)資本家，商業(yè)資本家和借貸資本家。除此以外，資本主義社會(huì)還有存在著大土地所有者，這幾個(gè)剝削集團(tuán)都是以剩余價(jià)值作為生存的基礎(chǔ)的。剩余價(jià)值分配為產(chǎn)業(yè)資本家取得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，商業(yè)資本家取得商業(yè)利潤(rùn)，借貸資本家取得利息，大土地所有者取得地租，揭露了資本主義剝削的秘密在。馬克思指出：“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步，這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了?！瘪R克思在資本主義生產(chǎn)方式下，研究生產(chǎn)勞動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的發(fā)展規(guī)律，確立了無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位及其歷史使命，確定了共產(chǎn)黨的基本綱領(lǐng)和

17、基本路線，成為共產(chǎn)黨的方法論，共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀。產(chǎn)業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。利潤(rùn)和剩余價(jià)值本來是一個(gè)東西，所不同的只是剩余價(jià)值是對(duì)可變資本而言，利潤(rùn)是對(duì)全部預(yù)付資本而言。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率，利潤(rùn)率總是小于剩余價(jià)值率。利潤(rùn)率掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源。利潤(rùn)率是資本主義商品生產(chǎn)的推動(dòng)力，資本家從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的唯一目標(biāo)，就是追求最大限度的利潤(rùn)，哪里的利潤(rùn)率高，資本就投向那里。利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)。部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本的自由流動(dòng)，使各生產(chǎn)部門的利潤(rùn)率趨于平均化，形成了社會(huì)的平均利潤(rùn)率。平均利潤(rùn)率形成以后

18、，各個(gè)部門的資本家，根據(jù)平均利潤(rùn)率獲得與其資本量相適應(yīng)的那部分利潤(rùn)，就是平均利潤(rùn)。3商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。隨著利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，商品價(jià)值也轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)以后，商品就不再是按價(jià)值出售，而是按成本價(jià)格加平均利潤(rùn)構(gòu)成的生產(chǎn)價(jià)格出售。生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。生產(chǎn)價(jià)格的形成是以平均利潤(rùn)率的形成為前提。商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格以后，市場(chǎng)價(jià)格就不再是圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)，而是圍繞著生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。4.平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律的作用。生產(chǎn)價(jià)格形成以后，商品就按照生產(chǎn)價(jià)格出售，因此，剩余價(jià)值規(guī)律轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律。商品的市場(chǎng)價(jià)格以生產(chǎn)價(jià)格為中心而上下

19、波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律在新條件下發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律的作用具體表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)資本和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門之間的分配。第二，調(diào)節(jié)著剩余價(jià)值在各資本家之間的分配。第三，刺激資本主義企業(yè)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理。受超額利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)，各企業(yè)必然要不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，從而自發(fā)地促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)商業(yè)資本的本質(zhì)和職能。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職能中分離出來獨(dú)立發(fā)揮作用的資本形式，是商品資本職能的獨(dú)立化形態(tài)。商業(yè)資本的職能，就是商品資本的職能，也就是從事商品銷售，實(shí)現(xiàn)預(yù)付資本的價(jià)值和剩余價(jià)值。商業(yè)利潤(rùn)的形成。從現(xiàn)象上看，

20、商業(yè)利潤(rùn)是來自商品的出售價(jià)格高于購(gòu)買價(jià)格的差額。這就造成一種假象，似乎商業(yè)利潤(rùn)是來源于商品價(jià)值以上的加價(jià)，它是從流通領(lǐng)域產(chǎn)生的。事實(shí)上，商業(yè)利潤(rùn)只是產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分，是產(chǎn)業(yè)資本家讓渡給商業(yè)資本家的。商業(yè)資本獨(dú)立化后，同產(chǎn)業(yè)資本一樣，也必須獲得平均利潤(rùn)。商業(yè)流通費(fèi)用及其補(bǔ)償。生產(chǎn)性流通費(fèi)用在必要的限度內(nèi)，會(huì)全部加入商品的價(jià)值中去，增大商品的價(jià)值，然后通過商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而得到補(bǔ)償，并獲得平均利潤(rùn)。純粹流通費(fèi)用不能加入商品的價(jià)值，它的補(bǔ)償和利潤(rùn)的獲得，在形式上是通過提高商品銷售價(jià)格的方法來實(shí)現(xiàn)的。借貸資本和利息利息借貸資本和利息。借貸資本是為了取得利息而暫時(shí)貸給職能資本家使

21、用的貨幣資本。這是通過貨幣的借貸關(guān)系來參與剩余價(jià)值瓜分的資本形態(tài)。利息率的最高限不能超過平均利潤(rùn)率。在平均利潤(rùn)率一定的條件下，利息率受借貸資本的供求關(guān)系的調(diào)節(jié)。銀行資本和銀行利潤(rùn)。在資本主義社會(huì)中,貨幣資本的借貸，主要是通過銀行來講行的。銀行是專門經(jīng)營(yíng)貨幣資本、充當(dāng)借貸關(guān)系中介人的資本主義企業(yè)。銀行資本家經(jīng)營(yíng)貨幣資本業(yè)務(wù)的目的也是為了獲得利潤(rùn)。銀行利潤(rùn)是由放款利息和存款利息之間的差額形成的。銀行利潤(rùn)同銀行家投資銀行的自有資本的比率,就是銀行資本的利潤(rùn)率。銀行資本的利潤(rùn)率也必須相當(dāng)于一般工商企業(yè)的平均利潤(rùn)率。銀行利潤(rùn)和利息一樣，它來源于產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。股份資本和股息。股份公司使資本的所

22、有權(quán)與資本的使用權(quán)相分離，股票所有者已變成單純的貨幣資本所有者，只憑資本所有權(quán)定期取得股息。股息的實(shí)質(zhì)仍然是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本主義土地所有權(quán)和地租資本主義地租的本質(zhì)。地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。資本主義地租的實(shí)質(zhì)是，農(nóng)業(yè)資本家為取得土地使用權(quán)而付給土地所有者的、由農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的超過平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。它體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者共同剝削農(nóng)業(yè)工人的關(guān)系。資本主義地租的基本形式有兩種，即級(jí)差地租和絕對(duì)地租。級(jí)差地租。在資本主義農(nóng)業(yè)中，農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者繳納地租的數(shù)量，在面積相等但質(zhì)量不同的土地上是不同的，就是級(jí)差地租。土地的等級(jí)差別是形成級(jí)差地租的條件。級(jí)差地租產(chǎn)生的原

23、因在于由土地有限性引起的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的壟斷，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)中，土地是有限的，特別是好的土地更為有限。級(jí)差地租第一形態(tài)（級(jí)差地租I）和級(jí)差地租第二形態(tài)（級(jí)差地租II）。級(jí)差地租I,是指同時(shí)投入不同等級(jí)土地的等量資本具有不同的生產(chǎn)率所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)而轉(zhuǎn)化成的地租，它是由于土地的肥沃程度不同和土地位置不同而產(chǎn)生的。級(jí)差地租II,是指在同一土地上連續(xù)投入同量資本而具有不同生產(chǎn)率所形成的超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化成的地租。絕對(duì)地租。在資本主義土地私有權(quán)壟斷的條件下，農(nóng)業(yè)資本家不管租用什么樣的土地，都必須繳納地租。這種由土地私有權(quán)的壟斷而產(chǎn)生的地租，稱為絕對(duì)地租。絕對(duì)地租的形成，是以農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)資本平均有機(jī)構(gòu)成為

24、條件的。土地私有權(quán)的壟斷是絕對(duì)地租產(chǎn)生的原因。絕對(duì)地租的源泉，仍然是農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。壟斷地租和土地價(jià)格。資本主義地租，除了級(jí)差地租與絕對(duì)地租兩種基本形式外，還存在著壟斷地租。所謂壟斷地租，就是由真正的壟斷價(jià)格帶來的超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化而成的地租。土地價(jià)格與地租量成正比，與銀行利息率成反比。隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高，利潤(rùn)率和利息率存在著下降趨勢(shì)，所以，地價(jià)呈現(xiàn)出上漲的趨勢(shì)。24地位剩余價(jià)值在社會(huì)生活中居于十分重要的地位，起著非常重要的作用，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平高低，人生價(jià)值大小及國(guó)家財(cái)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平的標(biāo)尺勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平

25、高低的重要標(biāo)尺。勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少與社會(huì)生產(chǎn)力水平的高低成正比。社會(huì)生產(chǎn)力水平越低，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值便越少；而社會(huì)生產(chǎn)力水平越高，則勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值便越多。故勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平高低的重要標(biāo)尺。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例，一個(gè)勞動(dòng)力一年的產(chǎn)出，原始社會(huì)，養(yǎng)活自己及家人尚感吃力；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，產(chǎn)出雖有所提高，也不過除養(yǎng)活自己及家人外還能多養(yǎng)活幾個(gè)而已；而到了資本主義社會(huì)，因生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，其產(chǎn)出養(yǎng)活幾十、幾百人也不成問題，現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家，百分之幾的農(nóng)業(yè)人口便能滿足全國(guó)人口的糧食供應(yīng)，便是明證。在這里，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的不斷增長(zhǎng)便標(biāo)志著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不斷發(fā)

26、展，由其數(shù)量的多少便可判明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到什么水平。衡量人生價(jià)值的標(biāo)尺為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量人生價(jià)值大小的重要標(biāo)尺。什么是人生價(jià)值?對(duì)其具體解釋雖紛紜不一，但人的貢獻(xiàn)大、影響顯，則人生價(jià)值便大，卻是人人都同意的觀點(diǎn)。而人為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多，則貢獻(xiàn)便越大，影響便越顯著，故人生價(jià)值便也越大；相反，如人為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值越少，則貢獻(xiàn)便越小，影響便越輕微，故人生價(jià)值也越小，如不能為社會(huì)創(chuàng)造任何剩余價(jià)值，則人生便毫無價(jià)值。這樣，為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少便成了衡量人生價(jià)值大小的重要標(biāo)尺。各類人中，正常人都能創(chuàng)造價(jià)值，但癡呆人、植物人卻不能，故其不但不能創(chuàng)造剩余價(jià)值，反而需要靠他人供養(yǎng)而

27、生活，因而其人生不僅可以說毫無價(jià)值，甚至可以說是“負(fù)價(jià)值”。正常人雖都能創(chuàng)造價(jià)值，但某些人，如歷史上的一些貴族、奴隸主、地主及現(xiàn)代社會(huì)的一些純粹“食利者”卻不去創(chuàng)造，自己卻過著奢侈豪華的生活，因其不但沒為社會(huì)創(chuàng)造剩余價(jià)值，反而消耗社會(huì)的剩余價(jià)值，故其人生也不僅毫無價(jià)值，而且為“負(fù)價(jià)值”，與癡呆人、植物人一樣，純粹為社會(huì)的附贅懸疣。創(chuàng)造價(jià)值的正常人，其創(chuàng)造的總價(jià)值包括自用價(jià)值和剩余價(jià)值兩部分，人創(chuàng)造的總價(jià)值多，剩余價(jià)值自然也多，在價(jià)值總量一定的情況下，自用價(jià)值多則剩余價(jià)值少，自用價(jià)值少則剩余價(jià)值多，二者成反比關(guān)系，人生價(jià)值的大小便也隨剩余價(jià)值的多少一同變化。如，魏征、包公、海瑞等歷史上的仁人志士

28、及焦裕祿、孔繁森、周總理等大批共產(chǎn)黨員，公而忘私，先人后己，為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，自己及家人生活卻非常儉約，其自用價(jià)值非常少而剩余價(jià)值非常多，故其人生便很有價(jià)值，倍受人稱頌、敬仰；而和珅、胡長(zhǎng)清、成克杰等貪官污吏，損公肥私，雖說自己也創(chuàng)造價(jià)值，但因其通過貪污受賄把其創(chuàng)造的價(jià)值變?yōu)樽杂脙r(jià)值，剩余價(jià)值的量便很小，甚至成為負(fù)數(shù)，故其人生便毫無價(jià)值，被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上，被人唾罵。有的國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)單位的工作人員，因擺脫不了傳統(tǒng)教條的束縛，認(rèn)為只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者才創(chuàng)造剩余價(jià)值，非物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者并不創(chuàng)造剩余價(jià)值。故強(qiáng)烈反對(duì)筆者的這一觀點(diǎn)，認(rèn)為他們自己沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值，按筆者的觀點(diǎn)，他

29、們的人生便沒有價(jià)值，真是是可忍，孰不可忍？其實(shí)他們沒有理解價(jià)值不過是表示有用性，即客體滿足主體需要的關(guān)系的范疇，任何人創(chuàng)造了社會(huì)需要的東西就都創(chuàng)造了價(jià)值，創(chuàng)造的價(jià)值不光能滿足自己及家庭的需要，還能滿足其他人的需要，就都創(chuàng)造了價(jià)值，絕非因你不是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者，就沒有創(chuàng)造價(jià)值、剩余價(jià)值。國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)單位的工作人員，其工作具有重大的社會(huì)效益，其效益遠(yuǎn)大于自己所需，遠(yuǎn)多于社會(huì)為自己支付的各類工資總額，怎么能說自己沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值？衡量國(guó)家財(cái)力的標(biāo)尺勞動(dòng)者為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值總量是衡量國(guó)家財(cái)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。如何衡量國(guó)家財(cái)力（注意：這里指國(guó)家財(cái)力，而非指綜合國(guó)力）的強(qiáng)弱？往往是用國(guó)民生產(chǎn)總值

30、或人均國(guó)民收人來衡量，這遠(yuǎn)不如用勞動(dòng)者為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值總量衡量準(zhǔn)確。這是因?yàn)椋簢?guó)民生產(chǎn)總值雖確實(shí)與國(guó)家財(cái)力強(qiáng)弱密切相關(guān)，但在很大程度上又取決于國(guó)家的大小，國(guó)家很大（如舊中國(guó)），即使經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)民生產(chǎn)總值也會(huì)相當(dāng)多,但因國(guó)民消費(fèi)量也大，國(guó)家財(cái)力實(shí)際十分弱小，根本辦不成什么大事。人均國(guó)民收入雖可準(zhǔn)確反映國(guó)民的富裕程度，但如國(guó)家太小，即使人均國(guó)民收入很高,國(guó)家財(cái)力也不可能太強(qiáng)，辦不成什么大事，仍會(huì)受制于人。如1990年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，科威特雖人均國(guó)民收入很高，十分富有，但因是個(gè)彈丸小國(guó)，故國(guó)家財(cái)力并不強(qiáng)，無力抵擋人均國(guó)民收入比自己低得多的伊拉克的侵略而一度亡國(guó)。而剩余價(jià)值總量實(shí)為國(guó)民生產(chǎn)總值減去國(guó)民

31、消費(fèi)總量所得之差，可準(zhǔn)確反映國(guó)家掌握及可以調(diào)度的財(cái)富數(shù)量，可準(zhǔn)確衡量國(guó)家財(cái)力的強(qiáng)弱。綜上所述，通過對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“剩余價(jià)值”概念的準(zhǔn)確解釋，便可使這一概念的理論價(jià)值大大提高，不僅適用于資本主義社會(huì)，而且適用于其他社會(huì)，可解釋、解決經(jīng)濟(jì)問題，而且可解釋、解決人生、社會(huì)等一系列問題。：25其它觀點(diǎn)恩格斯指出：“資本家所雇傭的每一工人都在做兩種勞動(dòng)。他的工作時(shí)間一部分用來償還資本家所預(yù)付給他的工資，這一部分勞動(dòng)，馬克思稱為必要?jiǎng)趧?dòng)。但在此之后，他必須繼續(xù)工作，而在這段時(shí)間內(nèi)，他為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。”剩余價(jià)值的生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。工人的勞動(dòng)日是勞動(dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間總和。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，

32、通過延長(zhǎng)工作日，從而剩余勞動(dòng)時(shí)間增加而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，就是絕對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)歷了簡(jiǎn)單協(xié)作，工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，擴(kuò)大了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。馬克思指出：“象其它一切發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力的方式一樣，機(jī)器是要使商品便宜，是要縮短工人為自己所費(fèi)的工作日部分，以便延長(zhǎng)他無償?shù)亟o予資本家的工作日部分。機(jī)器是生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段。”生產(chǎn)方式的變革，在工場(chǎng)手工業(yè)中以勞動(dòng)資料為起點(diǎn)。所有發(fā)達(dá)的機(jī)器都是由三個(gè)本質(zhì)上不同的部分組成：發(fā)動(dòng)機(jī)、傳動(dòng)機(jī)構(gòu)、工具機(jī)器工作機(jī)。發(fā)動(dòng)機(jī)是整個(gè)機(jī)構(gòu)的動(dòng)力；傳動(dòng)機(jī)構(gòu)由飛輪、轉(zhuǎn)軸，齒輪等各種各樣的附件組成，它的調(diào)節(jié)勞動(dòng)，在必要時(shí)改變運(yùn)動(dòng)的形式，

33、把運(yùn)動(dòng)分配并送到工具機(jī)上。結(jié)構(gòu)的這兩個(gè)部分的作用，反而把運(yùn)動(dòng)傳送給工具機(jī)，由此工具機(jī)才抓住勞動(dòng)的對(duì)象，并按照一定的目的來改變它。機(jī)器的這一部分一一工具機(jī)，是十八世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)。正是由于創(chuàng)造了工具機(jī)，才使蒸汽機(jī)的革命成為必然，引起了工業(yè)革命。勞動(dòng)資料取得機(jī)器這種物質(zhì)存在方式，要求以自然力來代替人力，以自覺應(yīng)用自然科學(xué)來代替從經(jīng)驗(yàn)中取得出的成規(guī)，在機(jī)器體系中，大工業(yè)具有完全客觀的生產(chǎn)機(jī)體，這個(gè)機(jī)體作為現(xiàn)成的物質(zhì)生產(chǎn)條件出現(xiàn)在工人面前。機(jī)器只有通過直接社會(huì)化或共同的勞動(dòng)才發(fā)生作用。因此，勞動(dòng)過程的協(xié)作性質(zhì)，當(dāng)前成了由勞動(dòng)資料本身的性質(zhì)所決定的技術(shù)上的必要性。大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)

34、過程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值要在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來，還要在流通過程中才能實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。剩余的一部分轉(zhuǎn)為投資，成為資本積累，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)在資本論研究史上，有兩本里程碑性質(zhì)的批判著作。一本是龐巴維克著的馬克思理論體系的終結(jié)，一本是李克洲著的馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論研究。龐巴維克指出了馬克思在資本論中存在的四大內(nèi)在邏輯矛盾；李克洲則指出，馬克思的資本論的核心(剩余價(jià)值理論)，是基于對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值決定因素的錯(cuò)誤理解。詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)詞條圖片(6張)2剩余價(jià)值學(xué)說互動(dòng)百科剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞

35、動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。剩余價(jià)值學(xué)說-剩余價(jià)值學(xué)說正如勞動(dòng)價(jià)值論一樣，剩余價(jià)值學(xué)說嚴(yán)格地說也并不完全是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。而是還在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以前，就已經(jīng)由資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在事實(shí)上發(fā)現(xiàn)并揭示出它的來源了。特別是亞當(dāng)斯密,已經(jīng)非常清楚明白地把剩余價(jià)值（即他所說的“利潤(rùn)”）的起源歸結(jié)為由工人的勞動(dòng)添加在勞動(dòng)對(duì)象上面的價(jià)值中，減去“維持勞動(dòng)”（實(shí)際上是勞動(dòng)力）所需要的那部分價(jià)值以后所剩下來的那部分價(jià)值。但是，馬克思以前的一切資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)共同的局限，就是把剩余價(jià)值的某些具體形式，例如地租、利息或利潤(rùn)，錯(cuò)誤地當(dāng)作剩余價(jià)值的一般形式，即剩余價(jià)值本身。當(dāng)然也更沒有“剩余價(jià)值

36、”這個(gè)一般的范疇或術(shù)語。而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論的突出的特點(diǎn)，則在于首先把剩余價(jià)值歸結(jié)于它的一般形式，然后在此基礎(chǔ)上逐步闡明了它的來源、實(shí)質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，以及它的各種具體形式。具體說來，我認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論大體可以歸結(jié)為以下這些要點(diǎn)關(guān)于剩余價(jià)值的最一般的概念或規(guī)定。剩余價(jià)值是與資本是一對(duì)互相對(duì)應(yīng)的范疇，因此它首先也是與資本相比較而言的。這個(gè)意義上的剩余價(jià)值，就是預(yù)付資本在運(yùn)動(dòng)中所實(shí)現(xiàn)（流回）的價(jià)值額減去預(yù)付資本價(jià)值以后的一個(gè)價(jià)值增殖額。所以從這個(gè)意義上說，資本就是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。這無論對(duì)于剩余價(jià)值的哪種具體形式來說也都是適用的。剩余價(jià)值的來源和實(shí)質(zhì)從全社會(huì)的角度看，剩余

37、價(jià)值不可能是在純粹的流通領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的，而只能是在資本的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的。由于在價(jià)值理論中我們已經(jīng)把價(jià)值歸結(jié)為一定的勞動(dòng)時(shí)間，所以從資本的生產(chǎn)過程的角度看，剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。這樣，工人的工作日就分為兩部分：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值；在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值就可以歸結(jié)為剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。而在資本主義條件下，資本家所購(gòu)買來的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力都是歸資本家資本論所有的，因此這兩種生產(chǎn)要素相結(jié)合而發(fā)生作用（即生產(chǎn)過程）所產(chǎn)生的結(jié)果，即全部產(chǎn)品及其價(jià)值也都是歸資本家所有的。

38、剩余價(jià)值作為產(chǎn)品價(jià)值的一部分，也不例外。所以正如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家科書中所通俗地表述的那樣：剩余價(jià)值就是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的那一部分價(jià)值。或者也可以說：剩余價(jià)值就是剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。而資本的不同組成部分，由于在剩余價(jià)值的生產(chǎn)中所起的作用的不同，就區(qū)分為資本的不變部分和可變部分，簡(jiǎn)稱不變資本和可變資本。剩余價(jià)值的相對(duì)量，即剩余價(jià)值與預(yù)付可變資本的比率，就是剩余價(jià)值率剩余價(jià)值的流通和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值在資本流通過程中是隨著產(chǎn)品及其價(jià)值的流通而流通和實(shí)現(xiàn)的。但是在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下，剩余價(jià)值從產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣以后，就被資本家用來購(gòu)買個(gè)人消費(fèi)品而用于他的個(gè)人消費(fèi)，從而不再進(jìn)入下一輪的資本循環(huán)和

39、周轉(zhuǎn)了。而在積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，剩余價(jià)值至少要有一部分必須用來在轉(zhuǎn)化為資本，從而也就是合并到原有資本中去，繼續(xù)參加資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。因此在這里，剩余價(jià)值分割為資本和“收入”（即資本家的個(gè)人消費(fèi)基金）的比例，對(duì)于資本再生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，就成為一個(gè)決定的要素。同時(shí)，從社會(huì)資本再生產(chǎn)的角度看，這對(duì)于生產(chǎn)的總形態(tài)或產(chǎn)品和生產(chǎn)的總結(jié)構(gòu)，也會(huì)具有重要的影響。因?yàn)槿绻Ｓ鄡r(jià)值中被資本家用于個(gè)人消費(fèi)的部分增加了，社會(huì)總生產(chǎn)中的奢侈品生產(chǎn)、從而在這些部門中就業(yè)的工人的比例也就會(huì)相對(duì)地增加。因此社會(huì)上就會(huì)有更多的工人的生存要取決于資本家的個(gè)人消費(fèi)和揮霍。剩余價(jià)值的分配或分割在資本主義條件下，這是通過資本的競(jìng)爭(zhēng)

40、而實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的第一步，首先是剩余價(jià)值不僅表現(xiàn)為可變資本的資本論增加額，而且表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額，因此剩余價(jià)值首先轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。其次，在不同資本的競(jìng)爭(zhēng)中，利潤(rùn)又分別轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)，利息和企業(yè)主收入，以及地租等。3剩余價(jià)值學(xué)說360百科剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。剩余價(jià)值學(xué)說正如勞動(dòng)價(jià)值論一樣，剩余價(jià)值學(xué)說嚴(yán)格地說也并不完全是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。而是還在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以前，就已經(jīng)由資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在事實(shí)上發(fā)現(xiàn)并揭示出它的來源了。特別是亞當(dāng)斯密,已經(jīng)非常清楚明白地把剩余價(jià)

41、值（即他所說的“利潤(rùn)”）的起源歸結(jié)為由工人的勞動(dòng)添加在勞動(dòng)對(duì)象上面的價(jià)值中，減去“維持勞動(dòng)”（實(shí)際上是勞動(dòng)力）所需要的那部分價(jià)值以后所剩下來的那部分價(jià)值。但是，馬克思以前的一切資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)共同的局限，就是把剩余價(jià)值的某些具體形式，例如地租、利息或利潤(rùn)，錯(cuò)誤地當(dāng)作剩余價(jià)值的一般形式，即剩余價(jià)值本身。當(dāng)然也更沒有“剩余價(jià)值”這個(gè)一般的范疇或術(shù)語。而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論的突出的特點(diǎn)，則在于首先把剩余價(jià)值歸結(jié)于它的一般形式，然后在此基礎(chǔ)上逐步闡明了它的來源、實(shí)質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，以及它的各種具體形式。具體說來，我認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論大體可以歸結(jié)為以下這些要點(diǎn)關(guān)于剩余價(jià)值的最一

42、般的概念或規(guī)定。剩余價(jià)值是與資本是一對(duì)互相對(duì)應(yīng)的范疇，因此它首先也是與資本相比較而言的。這個(gè)意義上的剩余價(jià)值，就是預(yù)付資本在運(yùn)動(dòng)中所實(shí)現(xiàn)（流回）的價(jià)值額減去預(yù)付資本價(jià)值以后的一個(gè)價(jià)值增殖額。所以從這個(gè)意義上說，資本就是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。這無論對(duì)于剩余價(jià)值的哪種具體形式來說也都是適用的。剩余價(jià)值的來源和實(shí)質(zhì)從全社會(huì)的角度看，剩余價(jià)值不可能是在純粹的流通領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的，而只能是在資本的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的。由于在價(jià)值理論中我們已經(jīng)把價(jià)值歸結(jié)為一定的勞動(dòng)時(shí)間，所以從資本的生產(chǎn)過程的角度看，剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。這

43、樣，工人的工作日就分為兩部分：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值；在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值就可以歸結(jié)為剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。而在資本主義條件下，資本家所購(gòu)買來的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力都是歸資本家所有的,因此這兩種生產(chǎn)要素相結(jié)合而發(fā)生作用（即生產(chǎn)過程）所產(chǎn)生的結(jié)果，即全部產(chǎn)品及其價(jià)值也都是歸資本家所有的。剩余價(jià)值作為產(chǎn)品價(jià)值的一部分，也不例外。所以正如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家科書中所通俗地表述的那樣：剩余價(jià)值就是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的那一部分價(jià)值?；蛘咭部梢哉f：剩余價(jià)值就是剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。而資本的不同組成部分，由于在剩余價(jià)值的生產(chǎn)中所起的作用的不同，就區(qū)分為資本的

44、不變部分和可變部分，簡(jiǎn)稱不變資本和可變資本。剩余價(jià)值的相對(duì)量，即剩余價(jià)值與預(yù)付可變資本的比率，就是剩余價(jià)值率剩余價(jià)值的流通和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值在資本流通過程中是隨著產(chǎn)品及其價(jià)值的流通而流通和實(shí)現(xiàn)的。但是在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下，剩余價(jià)值從產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣以后，就被資本家用來購(gòu)買個(gè)人消費(fèi)品而用于他的個(gè)人消費(fèi)，從而不再進(jìn)入下一輪的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)了。而在積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，剩余價(jià)值至少要有一部分必須用來在轉(zhuǎn)化為資本，從而也就是合并到原有資本中去，繼續(xù)參加資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。因此在這里，剩余價(jià)值分割為資本和“收入”（即資本家的個(gè)人消費(fèi)基金）的比例，對(duì)于資本再生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，就成為一個(gè)決定的要素。同時(shí)，從社會(huì)資本

45、再生產(chǎn)的角度看，這對(duì)于生產(chǎn)的總形態(tài)或產(chǎn)品和生產(chǎn)的總結(jié)構(gòu)，也會(huì)具有重要的影響。因?yàn)槿绻Ｓ鄡r(jià)值中被資本家用于個(gè)人消費(fèi)的部分增加了，社會(huì)總生產(chǎn)中的奢侈品生產(chǎn)、從而在這些部門中就業(yè)的工人的比例也就會(huì)相對(duì)地增加。因此社會(huì)上就會(huì)有更多的工人的生存要取決于資本家的個(gè)人消費(fèi)和揮霍。剩余價(jià)值的分配或分割在資本主義條件下，這是通過資本的競(jìng)爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的第一步，首先是剩余價(jià)增加額，而且表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額，因此剩余價(jià)值首先轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。其次，在不同資本的競(jìng)爭(zhēng)中，利潤(rùn)又分別轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn),利息和企業(yè)主收入，以及地租等。41剩余價(jià)值學(xué)說剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在

46、勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。剩余價(jià)值學(xué)說正如勞動(dòng)價(jià)值論一樣，剩余價(jià)值學(xué)說嚴(yán)格地說也并不完全是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。而是還在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以前，就已經(jīng)由資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在事實(shí)上發(fā)現(xiàn)并揭示出它的來源了。特別是亞當(dāng)斯密，已經(jīng)非常清楚明白地把剩余價(jià)值（即他所說的“利潤(rùn)”）的起源歸結(jié)為由工人的勞動(dòng)添加在勞動(dòng)對(duì)象上面的價(jià)值中，減去“維持勞動(dòng)”（實(shí)際上是勞動(dòng)力）所需要的那部分價(jià)值以后所剩下來的那部分價(jià)值。但是，馬克思以前的一切資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)共同的局限，就是把剩余價(jià)值的某些具體形式，例如地租、利息或利潤(rùn)，錯(cuò)誤地當(dāng)作剩余價(jià)值的一般形式，即剩余價(jià)值本身。當(dāng)然

47、也更沒有“剩余價(jià)值”這個(gè)一般的范疇或術(shù)語。而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論的突出的特點(diǎn)，則在于首先把剩余價(jià)值歸結(jié)于它的一般形式，然后在此基礎(chǔ)上逐步闡明了它的來源、實(shí)質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，以及它的各種具體形式。具體說來，我認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論大體可以歸結(jié)為以下這些要點(diǎn)關(guān)于剩余價(jià)值的最一般的概念或規(guī)定。剩余價(jià)值是與資本是一對(duì)互相對(duì)應(yīng)的范疇，因此它首先也是與資本相比較而言的。這個(gè)意義上的剩余價(jià)值，就是預(yù)付資本在運(yùn)動(dòng)中所實(shí)現(xiàn)（流回）的價(jià)值額減去預(yù)付資本價(jià)值以后的一個(gè)價(jià)值增殖額。所以從這個(gè)意義上說，資本就是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。這無論對(duì)于剩余價(jià)值的哪種具體形式來說也都是適用的。剩余價(jià)值的來源和實(shí)質(zhì)從全

48、社會(huì)的角度看，剩余價(jià)值不可能是在純粹的流通領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的，而只能是在資本的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的。由于在價(jià)值理論中我們已經(jīng)把價(jià)值歸結(jié)為一定的勞動(dòng)時(shí)間，所以從資本的生產(chǎn)過程的角度看，剩余價(jià)值也就是雇傭工人在生產(chǎn)過程中通過勞動(dòng)而添加在勞動(dòng)對(duì)象上的那部分新價(jià)值，減去勞動(dòng)力自身的價(jià)值以后的那部分余額。這樣，工人的工作日就分為兩部分：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值；在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值就可以歸結(jié)為剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。而在資本主義條件下，資本家所購(gòu)買來的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力都是歸資本家所有的,因此這兩種生產(chǎn)要素相結(jié)合而發(fā)生作用（即生產(chǎn)過程）所產(chǎn)生的結(jié)果，即全部產(chǎn)品及其價(jià)值也都是歸資

49、本家所有的。剩余價(jià)值作為產(chǎn)品價(jià)值的一部分,也不例外。所以正如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家科書中所通俗地表述的那樣：剩余價(jià)值就是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的那一部分價(jià)值?；蛘咭部梢哉f：剩余價(jià)值就是剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。而資本的不同組成部分，由于在剩余價(jià)值的生產(chǎn)中所起的作用的不同，就區(qū)分為資本的不變部分和可變部分，簡(jiǎn)稱不變資本和可變資本。剩余價(jià)值的相對(duì)量，即剩余價(jià)值與預(yù)付可變資本的比率，就是剩余價(jià)值率剩余價(jià)值的流通和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值在資本流通過程中是隨著產(chǎn)品及其價(jià)值的流通而流通和實(shí)現(xiàn)的。但是在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下，剩余價(jià)值從產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣以后，就被資本家用來購(gòu)買個(gè)人消費(fèi)品而用于他的個(gè)人消費(fèi)，從而不再進(jìn)入下一輪

50、的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)了。而在積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下，剩余價(jià)值至少要有一部分必須用來在轉(zhuǎn)化為資本，從而也就是合并到原有資本中去，繼續(xù)參加資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。因此在這里，剩余價(jià)值分割為資本和“收入”（即資本家的個(gè)人消費(fèi)基金）的比例，對(duì)于資本再生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，就成為一個(gè)決定的要素。同時(shí)，從社會(huì)資本再生產(chǎn)的角度看，這對(duì)于生產(chǎn)的總形態(tài)或產(chǎn)品和生產(chǎn)的總結(jié)構(gòu)，也會(huì)具有重要的影響。因?yàn)槿绻Ｓ鄡r(jià)值中被資本家用于個(gè)人消費(fèi)的部分增加了，社會(huì)總生產(chǎn)中的奢侈品生產(chǎn)、從而在這些部門中就業(yè)的工人的比例也就會(huì)相對(duì)地增加。因此社會(huì)上就會(huì)有更多的工人的生存要取決于資本家的個(gè)人消費(fèi)和揮霍。剩余價(jià)值的分配或分割在資本主義條件下，這是通

51、過資本的競(jìng)爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的第一步，首先是剩余價(jià)值不僅表現(xiàn)為可變資本的增加額，而且表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額，因此剩余價(jià)值首先轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。其次，在不同資本的競(jìng)爭(zhēng)中，利潤(rùn)又分別轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)利息和企業(yè)主收入，以及地租等。剩余價(jià)值理論剩余價(jià)值理論（TheoryofSurplusValue）什么是剩余價(jià)值？“剩余價(jià)值”概念是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全部過程；決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機(jī);決定著資本主義的發(fā)展和滅亡。剩余價(jià)值就是指雇傭工人在生產(chǎn)過程中

52、所創(chuàng)造的，被資本家無償占有的，超勞動(dòng)力價(jià)值的那一部分價(jià)值。剩余價(jià)值的存在剩余價(jià)值的生產(chǎn)并非僅存在于資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)也廣泛存在，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值是企業(yè)利潤(rùn)和國(guó)家財(cái)政收入的源泉。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為剩余價(jià)值的生產(chǎn)僅在資本主義社會(huì)存在，在其他社會(huì)，尤其是作為資本主義取代者的社會(huì)主義社會(huì)并不存在?？墒聦?shí)并非如此。社會(huì)主義社會(huì)仍然廣泛存在剩余價(jià)值的生產(chǎn)，不僅“資本主義經(jīng)濟(jì)”存在，而且公有制經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)也存在。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在雇人做工的私有企業(yè)、合資企業(yè)、股份制企業(yè)等傳統(tǒng)觀點(diǎn)所指稱的“資本主義經(jīng)濟(jì)”，它們當(dāng)然生產(chǎn)剩余價(jià)值，這一點(diǎn)眾人皆知。公有制經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體，而它亦生產(chǎn)剩余價(jià)值，因公有

53、制企業(yè)的職工并沒有為滿足自己的需要而將自己創(chuàng)造的價(jià)值全部占有，而是留一部分成為企業(yè)利潤(rùn)和國(guó)家利稅，而這實(shí)際就是公有制企業(yè)職工創(chuàng)造的剩余價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)的業(yè)主也要向國(guó)家納稅，而其所納的稅實(shí)際就是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)，不管是公有制經(jīng)濟(jì)還是私有制經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值實(shí)際可分為兩部分:一部分為自用價(jià)值，滿足自身及家庭的需要；另一部分則為剩余價(jià)值，成為企業(yè)利潤(rùn)及國(guó)家財(cái)政收人的源泉。如果勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值不夠或僅夠滿足自身及家庭的需要，沒有一點(diǎn)剩余，那么企業(yè)就掙不到任何利潤(rùn)，國(guó)家財(cái)政也不會(huì)有一文錢的收入，從而社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)停止運(yùn)行，國(guó)家機(jī)器就會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)。剩余價(jià)值的準(zhǔn)確含義

54、第一種，從價(jià)值的創(chuàng)造者而言“剩余價(jià)值”是與“自用價(jià)值”相對(duì)的概念，指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部分價(jià)值；如勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值不夠或僅夠滿足自身及家庭的需要，沒有一點(diǎn)剩余，那他便沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值。如工人創(chuàng)造的價(jià)值若還不抵其工資，他便沒有創(chuàng)造剩余價(jià)值，只有創(chuàng)造的價(jià)值比工資多，他才創(chuàng)造了剩余價(jià)值。馬克思說:剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。這里的剩余價(jià)值，即資本主義的剩余價(jià)值，本質(zhì)上也是勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部分價(jià)值，因勞動(dòng)力價(jià)值是由維持勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需要的生活資料的費(fèi)用決定的，其中包括勞動(dòng)者本人的培養(yǎng)、教育費(fèi)用和維持其家庭成員生活的費(fèi)用，而這

55、恰恰就是勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值中超過自身及家庭需要的部分自用價(jià)值。故對(duì)剩余價(jià)值的新舊兩種解釋在本質(zhì)上是一致的，區(qū)別僅在于:舊解釋是剩余價(jià)值之特殊，無普遍適用性，僅可解釋資本主義的剩余價(jià)值；而新解釋則為剩余價(jià)值之一般，具有普遍適用性，可解釋一切與自用價(jià)值相對(duì)的剩余價(jià)值。第二種，從價(jià)值的載體而言指與“已用價(jià)值”相對(duì)的概念，指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。這種含義不如第一種含義常見，但在電視、報(bào)刊、書籍及日常生活中也時(shí)有出現(xiàn)。如2000年12月12日早上8時(shí)之前，中央電視一臺(tái)的“東方時(shí)空”節(jié)目曾報(bào)道有人回收“電子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而組裝成一輛摩托車，言此為利用垃圾的“剩余價(jià)值”

56、，這里的“剩余價(jià)值”顯然并非指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身及家庭需要的那部分價(jià)值，而是指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。我們有時(shí)會(huì)聽到有人把廢水的再利用稱為利用水的剩余價(jià)值，把廢料、廢物的回收利用稱為利用物品的剩余價(jià)值，此“剩余價(jià)值”也是指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值?！笆Ｓ鄡r(jià)值”的這兩種含義，一個(gè)是言人所創(chuàng)造的價(jià)值狀況，另一個(gè)則是言物品本身的價(jià)值狀況，名同而實(shí)異。由此而觀其適用范圍，便可看出:剩余價(jià)值的生產(chǎn)并非僅存在于資本主義社會(huì)，在原始社會(huì)末期以后的各個(gè)歷史發(fā)展階段都一直存在。原始社會(huì)前期，生產(chǎn)力水平非常低下，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值尚不能滿足自身及家庭的需要，人在很多時(shí)候處于忍饑挨餓的境地，故難以創(chuàng)造剩余價(jià)值。原始社

57、會(huì)末期，由生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值除滿足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生產(chǎn)少量剩余價(jià)值。剩余價(jià)值的產(chǎn)生對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，最明顯的便是戰(zhàn)爭(zhēng)得勝者不再將戰(zhàn)俘殺掉，而是將其用作奴隸為自己生產(chǎn)剩余價(jià)值。封建社會(huì)，剩余價(jià)值的生產(chǎn)廣泛存在，地主收的地租及國(guó)家收的各種捐稅皆來源于農(nóng)民及其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本主義的生產(chǎn)，眾所周知，其實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。資本主義企業(yè)的利潤(rùn)及國(guó)家的財(cái)政收人皆來源于工人及其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)，廣泛存在剩余價(jià)值的生產(chǎn)，而且在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，將更加離不開剩余價(jià)值的生產(chǎn)，因那時(shí)會(huì)出現(xiàn)更多的職業(yè)種類，土?xí)止⒏蛹?xì)密，更多的人將離開物

58、質(zhì)生產(chǎn)部門而從事文教、衛(wèi)生、公共服務(wù)等工作，如物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者不能創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，那么許多社會(huì)必須的非物質(zhì)生產(chǎn)性的工作將無法開展，整個(gè)社會(huì)機(jī)器將停止運(yùn)轉(zhuǎn)。剩余價(jià)值在社會(huì)生活中的地位和作用剩余價(jià)值在社會(huì)生活中居于十分重要的地位，起著非常重要的作用，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平高低，人生價(jià)值大小及國(guó)家財(cái)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生產(chǎn)力水平高低的重要標(biāo)尺勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少與社會(huì)生產(chǎn)力水平的高低成正比。社會(huì)生產(chǎn)力水平越低，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值便越少；而社會(huì)生產(chǎn)力水平越高，則勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值便越多。故勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量社會(huì)生

59、產(chǎn)力水平高低的重要標(biāo)尺。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例，一個(gè)勞動(dòng)力一年的產(chǎn)出，原始社會(huì)，養(yǎng)活自己及家人尚感吃力；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，產(chǎn)出雖有所提高，也不過除養(yǎng)活自己及家人外還能多養(yǎng)活幾個(gè)而已；而到了資本主義社會(huì)，因生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，其產(chǎn)出養(yǎng)活幾十、幾百人也不成問題，現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家，百分之幾的農(nóng)業(yè)人口便能滿足全國(guó)人口的糧食供應(yīng)，便是明證。在這里，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的不斷增長(zhǎng)便標(biāo)志著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由其數(shù)量的多少便可判明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到什么水平。為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少是衡量人生價(jià)值大小的重要標(biāo)尺什么是人生價(jià)值?對(duì)其具體解釋雖紛紜不一，但人的貢獻(xiàn)大、影響顯，則人生價(jià)值便大，卻是人人都同意的觀點(diǎn)。而人為

60、社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多，則貢獻(xiàn)便越大，影響便越顯著，故人生價(jià)值便也越大；相反，如人為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值越少，則貢獻(xiàn)便越小，影響便越輕微，故人生價(jià)值也越小，如不能為社會(huì)創(chuàng)造任何剩余價(jià)值，則人生便毫無價(jià)值。這樣，為社會(huì)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的多少便成了衡量人生價(jià)值大小的重要標(biāo)尺。各類人中，正常人都能創(chuàng)造價(jià)值，但癡呆人、植物人卻不能，故其不但不能創(chuàng)造剩余價(jià)值，反而需要靠他人供養(yǎng)而生活，因而其人生不僅可以說毫無價(jià)值，甚至可以說是“負(fù)價(jià)值”。正常人雖都能創(chuàng)造價(jià)值，但某些人，如歷史上的一些貴族、奴隸主、地主及現(xiàn)代社會(huì)的一些純粹“食利者”卻不去創(chuàng)造，自己卻過著奢侈豪華的生活，因其不但沒為社會(huì)創(chuàng)造剩余價(jià)值，反而消耗社