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文檔簡介
1、中醫(yī)(zhngy)護理基本知識 中醫(yī)護理基本知識包括起居指導(dǎo)、情志調(diào)適指導(dǎo)、飲食調(diào)護指導(dǎo)、中藥(zhngyo)給藥指導(dǎo)、病后調(diào)護指導(dǎo)及疾病預(yù)防指導(dǎo)等,這些基本知識是護理人員開展中醫(yī)護理健康教育的基礎(chǔ)。(一)生活起居(qj)指導(dǎo)生活起居是指患者在患病期間,護理人員根據(jù)病情予以相應(yīng)的指導(dǎo)和護理。其目的是保養(yǎng)患者的正氣,調(diào)整機體內(nèi)外陰陽的平衡,增強機體抗御外邪的能力,促進疾病的治療和康復(fù)。起居有常 (一)順應(yīng)四時,平衡陰陽中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人與自然界是一個有機的整體。黃帝內(nèi)經(jīng)指出:“人以天地之氣生,合四時之法成”,“人與天地相應(yīng)”。因此在護理健康教育中,應(yīng)根據(jù)四時陰陽變化和自然界的規(guī)律,指導(dǎo)患者生活起居。
2、自然界有春、夏、秋、冬四季變化,春夏屬陽,秋冬屬陰,其氣候規(guī)律一般為春溫、夏熱、秋燥、冬寒。人體的生理活動也會隨著季節(jié)的變換而改變,以適應(yīng)自然規(guī)律,保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,祛病延年;若不順應(yīng)其變化,則可導(dǎo)致疾病的發(fā)生或加重。因此在護理中應(yīng)遵循“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的原則,春夏季節(jié)應(yīng)指導(dǎo)患者夜臥早起,適當(dāng)午睡,以順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化,保護陽氣不要過分消耗;秋季應(yīng)早臥早起,以順應(yīng)陽氣之收,使肺氣得以舒展;冬季陰氣極盛,寒風(fēng)凜冽,則需早臥晚起,保證充足的睡眠時間,以利于陽氣潛藏,陰精積蓄。(二)睡眠充足,適當(dāng)(shdng)鍛煉“服藥(f yo)千朝,不如獨眠一宿”,睡眠不足,易損傷正氣?;颊?/p>
3、應(yīng)有充足(chngz)的休息和睡眠時間,要督促患者養(yǎng)成按時就寢、按時起床的作息規(guī)律。重癥患者則應(yīng)臥床休息,但要避免晝息夜作,陰陽顛倒。睡前要神志安定,平心靜氣,用熱水泡腳、飲溫?zé)崤D碳白愕装茨τ兄谒?。在病情允許的情況下,凡能下床活動的患者每天都應(yīng)保持適度的活動與鍛煉。適度的活動能使氣血流暢,筋骨堅實,提神爽志,增強抵御外邪的能力,有利于機體功能的恢復(fù),尤其對腦力勞動者,適度的運動更能促進疾病的康復(fù)。慎避外邪,形神共養(yǎng)患病之人正氣虛弱,易于感受六淫和疫癘之氣等外邪的侵襲。在生活起居護理中應(yīng)遵循“虛邪賊風(fēng),避之有時”的原則。指導(dǎo)患者根據(jù)四時氣候的變化及時添減衣物,在反常氣候或遇到傳染病流行時,
4、要注意避之有時,或采取其他方式提高機體抗病能力,避免外邪的侵襲。在生活起居護理中,既要注意形的保養(yǎng),更要注意神的調(diào)攝。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ),神是形的外在表現(xiàn),兩者密切相關(guān),相輔相成。所謂養(yǎng)形,是指通過適當(dāng)?shù)男菹⒑突顒?,提供充足的營養(yǎng)和醫(yī)療條件,對人的五臟六腑、氣血津液、四肢百骸、五官九竅等形體進行攝養(yǎng)和護理;所謂養(yǎng)神,是指應(yīng)用各種方式調(diào)節(jié)患者的情志活動,使其達(dá)到情緒穩(wěn)定、心平氣和的精神狀態(tài),以利于疾病的康復(fù)。勞逸(lo y)適度精、氣、神是人身三寶,正常的活動可使機體精氣充沛而神旺,經(jīng)絡(luò)通常(tngchng),氣血調(diào)和,肢節(jié)滑利,增強體質(zhì),提高抗病能力。孫思邈在備急千金要方中指出:“養(yǎng)性(yn x
5、n)之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳?!弊o士應(yīng)指導(dǎo)患者經(jīng)常參加適度的勞作和運動,但不宜過于疲勞,不能勉強做力所不能及的運動;同時也應(yīng)指導(dǎo)患者不能托病而久坐久臥,久臥則陽氣不伸而傷氣,久坐則血脈灌輸不暢而傷肉。勞逸結(jié)合的程度應(yīng)遵循“動靜結(jié)合”、“形勞而不倦”的原則,根據(jù)病情的輕重和患者體質(zhì)的強弱而定。慢性病或恢復(fù)期患者每晨可做戶外運動,如打太極拳、散步、慢跑、做保健操等,以舒筋活絡(luò),調(diào)和氣血;急性期和危重患者則應(yīng)臥床休息,病情好轉(zhuǎn)后可在床上做適當(dāng)?shù)幕顒樱缣?、翻身,以促進血脈流通,加快病情痊愈。(二)情志調(diào)適指導(dǎo)預(yù)防七情致病的方法以中醫(yī)形神理論和臟象五志論為基礎(chǔ),喜、怒、憂、思、悲、恐、
6、驚七情,概括了復(fù)雜請飯過程的基本形態(tài)、情緒、情感等心理活動。要預(yù)防七情致病,就必須保持心情舒暢,精神樂觀,避免七情過激。保持(boch)心情舒暢情緒樂觀,心胸寬廣,性格開朗,精神愉快,可使?fàn)I衛(wèi)流通,氣血和暢,生機(shnj)旺盛,身心健康。遵生八箋說:“安神(n shn)宜悅樂”。通過各種情趣高雅、動靜相參的娛樂活動,如音樂欣賞、書法繪畫、讀書賦詩、種花養(yǎng)鳥、弈棋垂釣以及外出旅游等,可以頤養(yǎng)心情,舒暢情懷,修養(yǎng)道德,陶冶情操,克服稟賦、年齡以及文化教育背景對情志活動的不良影響,從而遠(yuǎn)離疾病,打到延年益壽的目的。到了明代,養(yǎng)生學(xué)家石天基總結(jié)出保持心情舒暢的“六常存”。常存正覺心 知邪與正,明是與
7、非,正邪不兩立,是非勿混淆。保持覺悟,維護正氣,心眼明亮,自然去除煩惱糾紛。石天基說:“學(xué)人惟具覺心,諸幻自退,譬如日色當(dāng)空,昏暗自明。得此妙法,不獨病痊,而且壽長。”常存善良心 心地善良的人,常以助人為樂,無害人之心,舉一念,出一言,行一事都要想到有利于人否?有損于人否?人邪我正,人惡我善;人生事,我息事;人害人,我為人。如此問心無愧,自然心理恬適。常存歡喜心 隨遇而安,隨意自適,不做過頭事,不傷和氣心,如白居易詩言:“隨富隨貧且隨意,不開口笑是癡人。”常存和悅心 仁義和為貴,待人(di rn)和藹,謙虛謹(jǐn)慎,胸懷開闊,寬宏大量,不斤斤計較,不耿耿于懷。以和悅之心待人,人樂己也樂。常存安樂心
8、 凡人一生(yshng),每遇不如意之事,要善于排除,要與更甚之事比之,心即坦然而安樂。如閻非臺先生妙語:“進一步想,由此而少彼,缺東而少西,時刻過去(guq)不得;退一步想,只吃這碗飯,只穿這件衣,俯仰寬然有余?!贝思础巴艘徊胶i熖炜铡?,“知足常樂心坦然”之意。常存安靜心 安靜之心即不妄想、不探求、不患得患失。石天基說:“嗜欲若少,則心自安靜,試看深山窮谷之中,人多長壽者,嗜欲少而心常安靜所致也?!保ǘ┍苊馄咔檫^激穩(wěn)定和諧的情緒一般不會致病,而且有利于人體的生理技能,情志只有在過激時才會成為致病因素。因此,調(diào)和情志,避免七情過激是護理人員預(yù)防和治療患者七情內(nèi)傷的重要方法之一。喜是人對外界信
9、息反應(yīng)中屬于良性的此即,喜樂適度對于心的生理功能是有益的。但若喜樂太過或不及,則均可使心神受傷。如喜樂太過,會使人心神渙散,神不守舍;喜樂不及,則使人情緒易悲,精神不振。怒是人的情緒激動時所產(chǎn)生的一種情志變化,屬于不良的情志刺激(cj)。當(dāng)大怒或暴怒時,可使陽氣升發(fā)太過,血隨氣逆則嘔血,甚至猝然昏不知人事。悲和憂均屬不良情緒變化,對人體的主要影響是使氣不斷地受到損耗,尤其易損傷肺氣,出現(xiàn)氣短胸悶,意志消沉,精神(jngshn)萎靡,倦怠乏力等癥狀。思為脾志,但亦與心主神明有關(guān)。適度的思,能強心健腦,有易于健康;若思慮過度,所思不遂,則可影響氣的正常運行,引起脾胃功能(gngnng)失調(diào)。驚與恐
10、也屬不良情志刺激,可導(dǎo)致機體心神受損,腎氣不固,出現(xiàn)心神不定,手足無措,下焦脹滿,遺尿等癥狀,甚則心驚猝死。護理人員應(yīng)鼓勵患者表達(dá)自己的想法、觀點和感受,同時表示理解、同情和樂于傾聽,使患者感到自己是安全的、被人信任的,從而增強其繼續(xù)交流的信心和興趣。護理人員還應(yīng)以真誠、熱情、友善的態(tài)度對待患者,尊重患者的權(quán)利和人格,引導(dǎo)患者發(fā)現(xiàn)自己的問題,鼓勵患者進行自我指導(dǎo)、自我克服和自我改善,避免七情過激,以預(yù)防和治療七情內(nèi)傷。(三)飲食調(diào)護指導(dǎo) 飲食調(diào)護的基本要求(一)飲食有節(jié),適時定量飲食要適時、定量,不可過饑過飽,更不能暴飲暴食。過饑造成機體營養(yǎng)來源不足(bz),影響健康;過飽會加重胃腸功能負(fù)擔(dān),
11、影響消化和吸收。食無定時或忍饑不食,會擾亂胃腸消化的正常規(guī)律,使脾胃功能失調(diào),消化能力減弱,影響營養(yǎng)的吸收和輸送。合理(hl)膳食,不可偏嗜食物有四氣五味,各有歸經(jīng),若飲食偏嗜則可導(dǎo)致人體臟腑陰陽失調(diào)而發(fā)生多種疾病。如過食肥甘厚味可助濕生痰、化熱,或生瘡瘍等癥;過食生冷會損傷脾胃(pwi)之陽氣,而致寒濕內(nèi)生,發(fā)生腹痛泄瀉等脾胃寒證;偏食辛辣,可使胃腸積熱而致大便干燥,或釀成痔瘡下血之癥等。因此患者的飲食應(yīng)清淡,多樣化,粗細(xì)相宜,寒熱相適、質(zhì)量兼顧,葷素搭配,比例適當(dāng),營養(yǎng)全面。三餐合理安排,做到飯、菜的色香味形俱全,美味可口,忌肥甘后衛(wèi),嗜食偏好。重視脾胃,注意衛(wèi)生脾胃為后天之本,氣血生化之
12、源,是人體消化飲食及生化氣血的重要器官,脾胃功能的健全與否直接影響飲食的消化、吸收、輸布。在飲食調(diào)護過程中,要重視脾胃功能的調(diào)理,不能片面追求營養(yǎng)攝入,強進葷腥油膩之品,以免增加脾胃負(fù)擔(dān),導(dǎo)致病邪滯留,加重病勢。在飲食調(diào)護中還應(yīng)注意食物宜新鮮,忌生冷、不潔食物,防止病從口入。進食的環(huán)境要整潔寧靜,氣氛要輕松愉快,以助于食物的消化吸收。指導(dǎo)患者飯前要洗手,飯后應(yīng)漱口,不能食后即睡,飯后避免做劇烈運動,養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。辯證(binzhng)施食,相因相宜病癥有寒、熱、虛、實之分,食物有四性五味(wwi)之別。在飲食調(diào)護中應(yīng)根據(jù)病癥、病位、病性及人的年齡、體質(zhì)、天時地理諸因素,結(jié)合食物的性味
13、歸經(jīng)選擇食物;遵循“寒者熱之,熱者寒之、虛則補之,實則(shz)瀉之”的調(diào)護原則,注意不同疾病的飲食宜忌,做到因證施食,因時施食,因地施食和引人施食。如體胖者多痰濕,飲食宜清淡、多食蔬菜、瓜果,忌食肥甘厚膩、助濕生痰之品;老年人脾胃功能虛弱,運化無力,宜食清淡、溫?zé)崾燔浿?,忌食生冷、黏硬、不易消化之品。食物的性味與功效食物同藥物一樣,具有四性五味,性味歸經(jīng)和升降浮沉的作用取向,只是其性能不如藥物強烈。飲食必須根據(jù)患者的體質(zhì)、疾病的性質(zhì),選擇不同性味的食物進行調(diào)護,以促進疾病的康復(fù)。(一)食物的性味1、性 是指食物具有的不同屬性,包括寒、熱、溫、涼(平)等,習(xí)稱“四氣”。食物的性一般可以通過其
14、功效來反應(yīng),如具清熱作用的食物其性寒涼,具散寒作用的食物其性溫?zé)?,反之,具寒涼特性的食物多有清熱、潤燥、生津等作用,具溫?zé)崽匦缘氖澄锒嘤袦乩?、散寒、助陽等作用。平性的食物一般表現(xiàn)為作用緩和,無明顯副作用。(1)寒性食物:性寒,味苦、甘,具有清熱、瀉火或解毒的作用,適用于實熱證。如小米、高粱、大麥、薏苡仁、赤小豆、綠豆、苦瓜、冬瓜(dnggu)、絲瓜、西瓜、蘿卜、葫蘆、萵筍、荸薺、茶葉等。寒性食物易損陽氣,故陽氣不足、脾胃虛弱者應(yīng)慎用。(2)熱性(r xn)食物:性溫?zé)?,味甘、辛,具有溫中祛寒,益火通陽的作用,適用于實寒證。如狗肉、蔥、韭、姜、蒜、辣椒、白酒等。熱性食物所辛香燥烈,容易助火傷津,
15、凡熱病、陰虛火旺者忌用。(3)溫性食物:性溫味甘,具有溫中、散寒、通陽、補氣的作用,適用于陽氣虛弱的虛寒證或?qū)嵑C較輕者。如糯米、羊肉、雞、鴿、鯉魚、鯽魚、桂圓肉、荔枝、花生、胡蘿卜、紅糖等。這類食物比熱(br)性食物平和,但仍有一定的助火、傷津、耗液的作用,因此,熱證、陰虛火旺者應(yīng)慎用或忌用。(4)涼性食物:性涼味甘,具有清熱、養(yǎng)陰的作用,適用于熱性病癥的初期、瘡瘍、痢疾等。如小麥、鴨蛋、豆腐、蓮子、海帶、菠菜、白菜、李子、檸檬等。涼性食物比寒性食物平和,但久用也能損傷陽氣,故陽虛、脾氣虛損者應(yīng)慎用。(5)平性食物:性平味甘,這類食物既沒有寒涼之偏性,有沒有溫?zé)嶂?,其行為較平和,為日常生
16、活的基本飲食,可以根據(jù)患者的具體情況靈活選用。如粳米、玉米、紅薯、牛奶、豬肉、墨魚、蠶蛹、蠶豆、扁豆、山藥、蓮肉、香菇、黑木耳、黃花菜等。2、味 味即滋味。食物(shw)的味包括辛、甘、酸、苦、咸(澀、淡)5種,習(xí)稱“五味(wwi)”,起作用和中藥學(xué)所介紹(jisho)的相同。(1)辛味:具有能散能行的特點,即行氣、行血、散風(fēng)寒、散風(fēng)熱的作用。如蘿卜、洋蔥行氣;黑木耳行血;生姜散風(fēng)寒;豆豉散風(fēng)熱。(2)甘味:具有能補能緩的特點,即補虛和中、緩急止痛的作用。如山藥補氣,大棗補血、甘蔗補陰、狗肉補陽。(3)苦味:具有能瀉能燥的特典,即瀉下、清熱、通泄、燥濕的作用。如苦瓜清熱。(4)酸味:具有能收能
17、澀的特典,即收斂固澀的作用。如烏梅澀腸止瀉。(5)咸味:具有能下能軟的特典,即瀉下、軟堅作用。如海帶軟堅。(6)淡味:具有滲利水濕的作用。如薏苡仁、冬瓜利水滲濕。(四)中藥給藥指導(dǎo)服藥方法指導(dǎo)給藥時間一般中藥宜在進食前、后2小時服用,每日23次。急性病、熱性病應(yīng)隨煎隨服。使藥力持久。病位在下,如肝、腎疾病,宜在飯前服;病位在上,如眼病、咽喉病、宜在飯后服。健胃藥、制酸藥宜飯前1小時服用。消導(dǎo)藥、對胃腸有刺激作用的藥物宜飯后1小時服用。安神藥宜睡前半小時服用。滋補藥宜空腹服用。驅(qū)蟲藥宜清晨空腹或晚上睡前服用。涌吐藥宜清晨、午前服用。峻下逐水藥宜清晨空腹服用。瀉下藥宜入夜睡前服用,病情嚴(yán)重者,可不
18、拘于此,應(yīng)酌情給藥。止瀉藥宜及時給予,按時再服,泄止停藥。澀精止遺藥宜早、晚各服一次。調(diào)經(jīng)藥宜行經(jīng)前數(shù)日和經(jīng)期服用。平喘藥宜哮喘發(fā)作前2小時服用。治瘧藥宜發(fā)作前35小時服用。特殊情況,應(yīng)遵醫(yī)囑給藥,如雞鳴散宜在凌晨4點空腹服用。(二)服藥(f yo)溫度服藥溫度(wnd)一般指中藥湯劑的藥液溫度,有溫服,熱服,冷服之分。溫服 溫服是指將煎好的湯藥放溫后服用。中成藥多用溫開水、酒、藥引等溫?zé)嵋后w送服。一般湯劑均宜溫服,因過冷或過熱均會對胃腸道產(chǎn)生不良刺激。一些對胃腸有刺激的藥物,如乳香、沒藥等,易引起(ynq)惡心、嘔吐,溫服則可減輕上述不良反應(yīng)。熱服 熱服是指將剛煎好的藥液趁熱服下。寒證宜熱藥
19、熱服,屬“寒者熱之”。真熱假寒證宜寒藥熱服,屬“治熱以寒,溫而行之”,以減少患者服藥格拒?;仃栄a益藥、發(fā)汗解表藥、活血化瘀藥、頭疹藥等宜熱服。冷服 冷服是將煎好的湯劑(tn j)放冷后服下。熱證宜寒藥冷服,屬“熱者寒之”。真寒假熱證宜熱藥(r yo)冷服,屬“治寒以熱,涼血行之”。止血、收斂、清熱、解毒(ji d)、祛暑等湯劑宜冷服。(三)服藥劑量一般疾病服藥,多采用每日1劑,早晚2次或早中晚3次分服,每次約200250毫升。病情急重者,可每隔4小時左右服藥1次,晝夜不停,使藥力持續(xù),有利于頓挫病勢。應(yīng)用藥力較強的藥,如發(fā)汗藥、瀉下藥時,服藥應(yīng)中病即止,以得汗、得下為度,不必盡劑,以免汗、下太
20、過,損傷元氣。嘔吐患者服藥宜小劑量頻服。中成藥根據(jù)劑型不同及要求可給予片、丸、粒、克等單位藥量服用,小兒根據(jù)要求和年輕酌情減量。服藥護理服藥后應(yīng)休息一會兒,觀察藥物反應(yīng),特別是峻烈的藥物,初服之后更應(yīng)注意。不同患者和藥物,在護理上有不同的要求。服發(fā)汗藥后,應(yīng)多飲熱開水、熱湯或稀粥,以助藥力、助汗。仔細(xì)觀察患者的出汗情況,只宜周身微汗,不可大汗,否則易耗傷津液,甚則出現(xiàn)虛脫。汗出過多時,應(yīng)及時用干毛巾或熱毛巾擦干,注意避風(fēng)寒。服藥期間,飲食宜清淡、易消化的食物,忌食酸性和生冷、油膩的食物。滋補藥一般宜在飯前空腹服用,以利藥物吸收,但急癥可不受此限。服藥期間忌食辛辣(xnl)、油膩、生冷和纖維素多
21、不易消化的食物以及錄播、菜菔子、茶葉等。服瀉下藥應(yīng)中病即止,邪去為度,不宜過劑,凡血虛、陰虛火旺者慎用。飲食宜溫通、易消化,以助藥力;忌食生冷瓜果之品,以免影響藥效的發(fā)揮或損傷胃腸。要注意記錄大便次數(shù)及顏色、質(zhì)地等變化,根據(jù)(gnj)大便次數(shù)和量的多少來確定藥物的用量。服驅(qū)蟲藥后,要告知患者服藥后可能出現(xiàn)輕度腹痛,注意觀察大便有無寄生蟲排除,并記錄排蟲的時間、數(shù)量及種類。如出現(xiàn)頭昏眼花等異常狀況應(yīng)及時處理。應(yīng)用毒性較大的驅(qū)蟲藥,要注意用量、用法,以免中毒或損傷(snshng)正氣;對孕婦、年老體弱者亦應(yīng)當(dāng)慎用,腹痛劇烈者,暫時不宜驅(qū)蟲,待癥狀緩解后,再用驅(qū)蟲藥。為重患者服藥后,應(yīng)嚴(yán)密觀察其神志
22、、瞳孔、生命體征、四肢寒溫及唇面顏色的變化。服排石藥后應(yīng)囑患者做跳躍運動,要注意患者大小便中有無結(jié)石排出。服用藥酒時切勿過量,以免引起頭昏頭痛、嘔吐、心悸等不良反應(yīng)。服催吐藥后要注意觀察嘔吐物的顏色、質(zhì)地、氣味,服藥后仍不能嘔吐者,可用手指或羽毛搽掃咽喉,以助嘔吐。但嘔吐不可太過,要中病即止。嬰幼兒服藥時,可加少量糖類(tn li),便于吞服,并注意防止藥物吸入氣管。氣味芳香、富含揮發(fā)油芳香化濕藥,入湯劑時不宜久煎,以免影響藥效。水腫患者飲食宜清淡(qngdn),可多食用白菜、芹菜、馬齒筧等有淡滲利濕利尿作用的食物,忌生冷油膩之物。服藥后要注意觀察小便的次數(shù)、尿量變化、水腫消退等情況。鼓脹患者
23、服藥后應(yīng)分別測體重和腹圍,并做好詳細(xì)記錄。閉證患者(hunzh)可用鼻飼法服藥。服藥后出現(xiàn)一場情況,如腹痛、氣短、面色蒼白、大汗出、脈沉細(xì)等,應(yīng)及時處理(五)病后調(diào)護指導(dǎo) 病后調(diào)護指導(dǎo)是指在病后正氣漸復(fù),邪氣已衰,臟腑功能逐漸恢復(fù),病情好轉(zhuǎn),已趨于痊愈時期的調(diào)護。在這個時期,由于臟腑功能尚未完全恢復(fù),氣血尚未平復(fù),因此應(yīng)加強患者情志護理,給予合理的飲食調(diào)護,鼓勵適當(dāng)鍛煉以增強體質(zhì),使病邪徹底清除,臟腑功能完全恢復(fù)。若護理不當(dāng),易使病邪重在體內(nèi)復(fù)燃,導(dǎo)致臟腑氣血紊亂,陰陽失調(diào),而使疾病復(fù)發(fā)。因此,做好病癥后期的調(diào)護知道十分重要。一、防止因風(fēng)邪復(fù)病風(fēng)邪,泛指六淫之邪。大病初愈之人,氣血未復(fù),正氣尚
24、虛,機體的衛(wèi)外防御功能低下,常易感受六淫之邪而引起疾病的復(fù)發(fā)。因此,做好起居、飲食等方面的護理,對于防止虛邪賊風(fēng)的侵襲有著十分重要的意義。扶正(f zhn)護衛(wèi)衛(wèi)氣來源于脾胃運化的水谷精微。人體的衛(wèi)氣布散于體表,又依賴于肺氣的宣發(fā),其功能之一是地獄六淫之邪而引起疾病的入侵。病后初愈時要扶助正氣(zhngq),增強體質(zhì),提高機體衛(wèi)外抗病能力,具體措施如下。合理飲食,加強(jiqing)營養(yǎng),補益脾腎。利用日光曬浴背部或全身,以補人體的陽氣。除冬季外,一般以晨起陽光溫煦不烈為日光浴最佳時間,機體通過與冷空氣經(jīng)常接觸,可提高衛(wèi)氣的反應(yīng)能力。進行適當(dāng)?shù)腻憻?,如散步、慢跑,氣功、太極拳等,以增強體質(zhì)。制
25、定合理的作息時間。春夏之季,天氣由寒轉(zhuǎn)暖、由暖轉(zhuǎn)熱,應(yīng)早起床,廣步于庭,使陽氣更加充沛,秋冬之季,氣候由熱轉(zhuǎn)涼而寒,應(yīng)早臥晚起,使陽氣內(nèi)藏不致外泄。注意節(jié)氣的變化,預(yù)防感冒。(二)慎避風(fēng)邪患者在病后恢復(fù)階段,氣血陰陽平衡漸漸恢復(fù),適應(yīng)能力較弱,生活起居應(yīng)做到順應(yīng)四時,具體措施如下:根據(jù)四時寒熱溫涼氣候變化而隨時增減衣被,以防風(fēng)寒之邪的侵入。如春季(chnj)不可遇天氣轉(zhuǎn)暖而頓減衣被,夏天炎熱,不能縱意當(dāng)風(fēng),以防“賊風(fēng)(zi fn)”所襲;冬天嚴(yán)寒,不可輕出,以免(ymin)觸冒風(fēng)寒。保持居室內(nèi)適宜的溫度、濕度,以防風(fēng)邪相兼它邪而復(fù)感。做好個人衛(wèi)生,汗出后及時更衣,防止復(fù)感外邪。防止因食復(fù)病 脾
26、胃為后天之本,氣血化生之源。病后初愈,余邪未盡,脾胃虛弱,不可強食、縱食、暴食,否則,音飲食不節(jié)導(dǎo)致疾病的復(fù)發(fā),即所謂食復(fù)。索問熱論所說:“熱病少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也?!保ㄒ唬┖侠砩攀秤捎诓『蟪跤呔哂嘘庩柶胶獠环€(wěn)及正虛邪戀的特典,在飲食調(diào)補時,應(yīng)防止偏補太過或因補滯邪,因此,要求做到以下幾點:飲食結(jié)構(gòu)合理,葷素搭配,營養(yǎng)豐富。飲食宜清淡、易消化,少食多餐,定時定量。飲食應(yīng)衛(wèi)生,避免生冷、炙博、堅硬、不潔飲食。辯證施養(yǎng),如寒病者,偏于溫養(yǎng),但不宜過燥;熱病者,應(yīng)放其過寒。(二)注意忌口對于病后初愈之人,由于病邪余焰未熄,所以凡有主語增邪傷正的飲食,皆應(yīng)忌口(j ku)。如熱病者忌食
27、溫燥辛辣之品,癮疹者忌食魚蝦海鮮等。防止(fngzh)因勞復(fù)病 勞復(fù)是指病后初愈,因形體勞倦(lo jun)、勞神勞心及勞房過度等引起疾病的復(fù)發(fā)。(一)防形體勞倦病后初愈之人應(yīng)量力而行,記性必要的形體活動,如散步、打太極拳等,使氣血流暢,有助于徹底康復(fù)。但應(yīng)以“小勞不倦”為原則。防勞神勞心勞神勞心過度,會傷及心脾兩臟,耗盡氣血。所以,應(yīng)及時消除各種不良致病因素,讓患者安心敬仰。調(diào)整生活制服,做一些輕微的體力勞動和腦力勞動,保持心情舒暢。防勞房復(fù)病病后初愈,應(yīng)分別對患者及配偶強調(diào)在身體完全康復(fù)之前宜靜養(yǎng),不犯勞房,以免腎精損傷而致病情反復(fù)。防止因情復(fù)病情志所傷可引起氣機紊亂,臟腑氣血陰陽失調(diào),直
28、接導(dǎo)致相應(yīng)的臟腑發(fā)生疾病。在病癥后期應(yīng)注意調(diào)暢患者的情志,以免因情復(fù)病。保持(boch)心情舒暢病癥后期,臟腑功能恢復(fù)需要一段時間,患者容易產(chǎn)生急躁等不良情志,這些不良刺激都可以影響臟腑功能,從而使病情加重。因此,要耐心、細(xì)致地做好疏導(dǎo)、解釋、宣教工作,使患者樹立樂觀情緒,保持心情舒暢,正確面對疾病和人生,學(xué)會在生活中調(diào)節(jié)(tioji)自己的情緒。避免(bmin)情志過激七情變動影響氣機,七情過激損傷五臟?;颊咴谛摒B(yǎng)期間,如果出現(xiàn)情志變動和過激,可使病情加重或迅速惡化。因此,在病癥后期,應(yīng)保持心情開朗、豁達(dá)樂觀,使五臟安和,氣機調(diào)暢,促進疾病向愈。避免七情過極,使病情加重(六)疾病預(yù)防指導(dǎo)未病
29、先防未病先防是指在疾病未發(fā)生之前,做好各方面的預(yù)防,以防止疾病的發(fā)生。未病先防必須從邪與正兩個方面著手,確定具體的原則和方法。培養(yǎng)正氣,提高抗病能力正氣的強弱是由體質(zhì)所決定的,它直接關(guān)系到人體的抗病能力。采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)養(yǎng)身體、增強體質(zhì),使氣血陰陽調(diào)和與充實,是培養(yǎng)正氣,提高抗病能力的關(guān)鍵。順應(yīng)自然規(guī)律 靈樞邪客說:“人與天地相應(yīng)”。主動采取各種預(yù)防措施來適應(yīng)四時的陰陽消長,能使人體功能活動與自然界變化的周期同步,保持體內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人的生命活動只有順應(yīng)自然界的客觀規(guī)律,才能避邪防病,健康延年。注重精神調(diào)養(yǎng) 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的精神情志活動與機體臟腑氣血功能活動密切相關(guān)。情志異常不僅可以直接導(dǎo)
30、致內(nèi)傷疾病,而且可以擾亂人體氣機,使正氣內(nèi)需,從而招致外邪、入侵。在疾病過程中,情緒波動或突然的精神刺激,均可導(dǎo)致疾病惡化。而心情舒暢、精神愉快,可使氣血通暢,氣血和平,有利于疾病的康復(fù)(kngf)。因此在護理工作中應(yīng)注重護理對下崗的精神調(diào)養(yǎng),增強人體正氣的抗邪能力,打到預(yù)防疾病的目的。飲食起居(yn sh q j)有常 飲食要有節(jié)制,既要養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣,又要注意飲食質(zhì)與量的合理安排,不可暴飲暴食,以免損傷脾胃。生活起居要有規(guī)律,注意順應(yīng)四時的氣候變化妥善安排起居時間。重視身體鍛煉 勞逸結(jié)合,適當(dāng)參加各種健身運動是減少或防止疾病發(fā)生的重要措施(cush)。我國的五禽戲、太極拳、八錦緞、氣功等健身方法及適度的其他運動,可使血脈流通、關(guān)節(jié)疏利、氣機調(diào)暢。不僅能增強體質(zhì)預(yù)防疾病,而且也能鍛煉意志,并對不少疾病有一定的輔治作用。藥物預(yù)防與人工免疫 早在我國古代就開展了藥物預(yù)防疾病的工作,并在醫(yī)療實踐中積累了豐富的經(jīng)驗。如用艾葉、雄黃燃燒煙熏,以避疫氣;用人痘接種法預(yù)防天化。近年來,運用中醫(yī)藥預(yù)防疾病的方法和內(nèi)容更為豐富,如用貫眾、板藍(lán)根、大青葉預(yù)防流感,用茵陳、梔子、板藍(lán)根預(yù)防病毒性肝炎,用馬
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