漫談道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)

1、漫談道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)人的道德形成之我見道德是人類社會(huì)固有的產(chǎn)物。它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。不同的國家，不同的民族其具體的道德內(nèi)容、道德規(guī)范也不盡相同，但其本質(zhì)都是一樣的，都是為維護(hù)正常的社會(huì)秩序和統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的。美好的道德是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。那么，什么是道德？它的具體含義是什么呢？現(xiàn)代漢語詞典的解釋是：道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。它通過社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對社會(huì)生活起約束作用。從上面對道德的解釋中，我們可以得到這樣的認(rèn)識(shí)：道德是人們在社會(huì)生活之中自發(fā)產(chǎn)生的主觀意識(shí)。這種主觀意識(shí)來自和其共同生活的人們的愿望和要求。由這種主

2、觀意識(shí)支配下的言行受社會(huì)輿論的制約。從這種意義上來說，一個(gè)人要想走向成功，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來生活，必須強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)，使自己具有良好的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，良好的道德品質(zhì)對高科技、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，究竟如何培養(yǎng)一個(gè)人良好的道德品質(zhì)呢？根據(jù)人的心理、生理的發(fā)展過程及歷史上許多優(yōu)秀人才的成長軌跡，我們可以把人才的道德培養(yǎng)劃分為4個(gè)時(shí)期和3種途徑。4個(gè)時(shí)期是：幼兒期、童年期、少年期和青年期；3種途徑是：家庭、學(xué)校、社會(huì)。下面分別談?wù)?。一、幼兒?道德的萌芽期這個(gè)時(shí)期孩子的年齡在3-7周歲。他們剛開始進(jìn)入人生旅途的第一站。在這個(gè)時(shí)期，孩子

3、剛剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，他們的心理 、生理剛剛開始發(fā)展，還很不成熟。他們的道德品質(zhì)的形成主要來自家庭和幼兒園的教育。在父母和幼兒園阿姨的影響下，他們初步懂得了什么樣的言行受大人們的歡迎，什么樣的言行會(huì)遭到大人們的反對、懲罰。他們的道德認(rèn)識(shí)還很膚淺，許多道德認(rèn)識(shí)主要是在父母親及幼兒園阿姨的完全支配之下形成的，缺少主見。所以，這時(shí)的孩子所處的家庭環(huán)境、幼兒園環(huán)境的差異，也就決定其所受道德教育的內(nèi)容的不同。孩子的道德認(rèn)識(shí)在這時(shí)也就開始出現(xiàn)一定的差異。二、童年期 道德的發(fā)展期童年期是人生接受道德教育的第二階段，也是非常重要的時(shí)期。這時(shí)期孩子的年齡在712周歲之間。他們在這時(shí)期正接受小學(xué)階段的教育。在這個(gè)

4、階段里，孩子的生理、心理得到快速的發(fā)展。他們的好奇心及對周圍事物和世界的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。他們對自己周圍世界的認(rèn)識(shí)并不像幼兒期那樣主要依賴于他人，而是具有自己的見解，不過這種見解并不是很穩(wěn)定的，常會(huì)因自己認(rèn)識(shí)的加深而有所變化。抓住這一時(shí)期孩子美好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對他們今后形成正確的人生觀、世界觀，取得優(yōu)異的成績具有十分重要的意義。所以，兒童期是培養(yǎng)人才的開始時(shí)期，也是人的一生之中的第一個(gè)成長的關(guān)鍵期。抓住這一關(guān)鍵期孩子美好的道德修養(yǎng)將對其今后的發(fā)展具有非常重要的意義。歷史上的周恩來、奧斯特洛夫斯基等許多中外名人成功的足跡可以充分地證明這一觀點(diǎn)。三、少年期 道德的深化期這一時(shí)期是人生接受教育的

5、第三階段，是繼童年期之后人生受教育的又一非常重要的時(shí)期第二關(guān)鍵期。這時(shí)期孩子的年齡在1318周歲之間。他們在這個(gè)時(shí)期里正接受整個(gè)中學(xué)階段的課程學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這一時(shí)期人的生理、心理已得到進(jìn)一步地發(fā)展，日益成熟，對人生、對周圍的世界有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解。但是，在這一時(shí)期人的思想可塑性很大。只要老師、家長引導(dǎo)得當(dāng)，就可使他們具有優(yōu)良的道德品德和頑強(qiáng)地進(jìn)取精神，從而使他們?nèi)〉每上驳某煽?，獲得成功，反之，則會(huì)使他們走向危險(xiǎn)的邊緣，最終成為人民的罪人?，F(xiàn)實(shí)生活中很多的事例足可以說明這一觀點(diǎn)。如有些原先成績平平的學(xué)生，由于具有正確的人生觀、世界觀，能接受優(yōu)良的道德品質(zhì)教育，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，學(xué)習(xí)成績突

6、飛猛進(jìn)，輕而易舉地考上了大學(xué)，圓了自己早已期盼的大學(xué)夢想。而有些原本成績較優(yōu)秀的學(xué)生，由于人生觀、世界觀不正確，以至于受到了社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，結(jié)果成績不僅下降，還導(dǎo)致其走上了違法犯罪的道路等等。所以，少年期是人生的“黃金時(shí)期”，也是“危險(xiǎn)時(shí)期”。它是人生結(jié)束基礎(chǔ)教育進(jìn)入高等教育和走向社會(huì)的基礎(chǔ)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須切實(shí)把握好這一時(shí)期的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。四、青年期 道德的鞏固期這一時(shí)期是人生有所作為、有所貢獻(xiàn)的時(shí)期，是人生受教育的第四階段，從對人才的培養(yǎng)上來講也可以說是最后一個(gè)階段。這一時(shí)期人的年齡在1930周歲，人的心理、生理發(fā)展已經(jīng)完全成熟。他們在社會(huì)生活中做事有主見，有自己的立場、觀點(diǎn)，具有

7、較強(qiáng)的明辨是非的能力。除少數(shù)在大學(xué)里繼續(xù)深造之外，絕大部分已走上社會(huì)，分布在不同的工作崗位上。但是他們還必須繼續(xù)加強(qiáng)道德品質(zhì)的教育，營造有利于他們健康成長的各種學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境。只有這樣，才能是使他們在人生的道路上不會(huì)迷失方向，才能有所作為，對社會(huì)作出貢獻(xiàn)。以上是對道德培養(yǎng)4個(gè)時(shí)期的粗淺認(rèn)識(shí)，下面就人的道德培養(yǎng)的途徑，重點(diǎn)的從家庭、學(xué)校、社會(huì)3個(gè)方面說說一些淺見。一、家庭 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是一個(gè)人成長的最初的環(huán)境。人從出生到上小學(xué)時(shí)與家庭的聯(lián)系是最緊密的，其次分別是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)3個(gè)階段。這是因?yàn)榧彝ナ撬麄兩畹闹е?，也是其人生觀和情感的發(fā)源地之一。所以，家庭教育對孩子的道德影響最直接

8、、最有實(shí)效。不過家庭教育的面比較狹窄，內(nèi)容不夠廣泛，具體說來可從以下3個(gè)方面對孩子實(shí)施道德品質(zhì)的教育。1.父母的正確引導(dǎo)常言道：“父母是孩子的第一任老師?！蔽艺J(rèn)為這是名符其實(shí)的，一點(diǎn)兒也不夸張。許多孩子的優(yōu)良品德就是從其父母親的身上獲得的。在日常生活之中，父母的一言一行無時(shí)無刻不在影響著自己的孩子的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，使他們在不知不覺之中深受感染。所以，作為父母一定要注意自己的一言一行，把人類傳承下來的最美好的道德品質(zhì)留傳給自己的孩子。在身教的同時(shí)還應(yīng)重視言教，及時(shí)指出自己孩子的缺點(diǎn)和不足，讓其知道及時(shí)糾正缺點(diǎn)的意義和不及時(shí)糾正的危害。其次，在日常生活之中，父母應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)及勞動(dòng)人民

9、的品質(zhì)，讓他們從小養(yǎng)成自己能做的事自己做的良好行為習(xí)慣。作為父母還應(yīng)該讓孩子懂得如何去尊敬別人以及和他人和睦相處等等。2.家庭成員中的榜樣教育每個(gè)家庭中或家族中一定會(huì)有一些模范人物。作為家長應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)孩子從他們身上獲取優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的道德行為規(guī)范。3.營造一個(gè)美好的家庭生活、教育環(huán)境每一個(gè)家庭的條件并不一樣，但是，無論家庭條件的好壞與否，作為家長都應(yīng)該營造一個(gè)和諧、優(yōu)美的家庭生活教育環(huán)境。孩子只有在這樣的環(huán)境中，才能受到良好的道德品質(zhì)的教育和感染。二、學(xué)校學(xué)校是育人的主要陣地。其實(shí)，一個(gè)人的健康成長和學(xué)校的良好教育是密不可分的。學(xué)校教育遠(yuǎn)比家庭教育豐富而深刻。學(xué)校對學(xué)生的道德教育可以從如

10、下5個(gè)方面進(jìn)行：1.營造一個(gè)良好的校園環(huán)境這里的校園環(huán)境主要是指自然環(huán)境。要充分地利用學(xué)校的自然資源培養(yǎng)學(xué)生的美好的道德品質(zhì)。使學(xué)校的每一寸土地，每一個(gè)角落，每一處建筑都能成為對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的生動(dòng)形象的好教材。2.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)學(xué)校要把思想品德教育寓于豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在教師生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)內(nèi)容中接受思想道德品質(zhì)的教育。3.營造一支素質(zhì)過硬、品德優(yōu)良的教師隊(duì)伍學(xué)校里教師的良好素質(zhì)，優(yōu)秀的教師群體可以讓學(xué)生在耳濡目染之中受到深刻的啟迪和教育。4.制定嚴(yán)格合理地規(guī)章制度嚴(yán)格而合理的規(guī)章制度有利于制約學(xué)生的不良言行，使學(xué)生按一定的教育目標(biāo)接受學(xué)校的教育，從而形成

11、良好的道德行為規(guī)范。5.開展豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)作為一所學(xué)校，每學(xué)期都應(yīng)有計(jì)劃、有目的、有組織地開展有關(guān)的校內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中充分得到鍛煉，受到良好的道德品質(zhì)的教育。三、社會(huì)社會(huì)是人類生存的大環(huán)境。要讓我們的社會(huì)環(huán)境在培養(yǎng)孩子美好的道德品質(zhì)上發(fā)揮積極的推動(dòng)作用，那就應(yīng)在全社會(huì)掀起一場重視教育的熱潮，讓孩子們真正感受到社會(huì)所給予的溫暖，從而使他們的靈魂受到振撼，進(jìn)而得到美好的道德教育。具體地說，可以從以下5個(gè)方面加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育。1.各級(jí)黨和政府對教育的關(guān)愛各級(jí)黨委、政府及有關(guān)的職能部門，必須把教育工作尤其是德育工作放在工作中的重要位置上，了解學(xué)校教育，想學(xué)校所想，急教育所急，

12、在日常工作中真正做到關(guān)心、支持教育事業(yè)的發(fā)展，為教育事業(yè)排憂解難。這樣，才能讓學(xué)生深深體會(huì)到黨和政府給予教育的溫暖，從而激勵(lì)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國的思想感情。2.社會(huì)各界對教育的關(guān)心讓每一個(gè)學(xué)生在日常生活之中，充分感受到社會(huì)各界對教育的關(guān)心、支持，從而得到良好的道德教育。3.社會(huì)資源的充分利用學(xué)校應(yīng)讓每位學(xué)生在校外的德育基地中受到教育。每學(xué)期學(xué)?？捎杏?jì)劃地組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，在參觀中使學(xué)生得到良好的思想品德熏陶。4. 積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)校每學(xué)期應(yīng)有計(jì)劃的、有目的的組織學(xué)生參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平。5.公益與競賽活動(dòng)的參與學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓由鐣?huì)上各種