洛陽形象塑造山水洛陽

1、 旅游形象的塑造與推廣 I01114366杜俊濤山水洛陽1什么是山水城市山水城市是錢學(xué)森于1990年首先提出的，這一概念是從中國傳統(tǒng)的山水自然觀、天人合一哲學(xué)觀基礎(chǔ)上提出的未來城市構(gòu)想，山水城市是提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展的，其最終目的在于建立人工環(huán)境(以城市為代表)與自然環(huán)境相融合的人類聚居環(huán)境山水城市倡導(dǎo)在現(xiàn)代城市文明條件下人文形態(tài)與自然形態(tài)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上的巧妙融合。山水城市的特色是使城市的自然風(fēng)貌與城市的人文景觀融為一體，其規(guī)劃立意源于尊重自然生態(tài)環(huán)境，追求相契合的山環(huán)水繞的形意境界 2至今，已有20多個(gè)城市按照山水城市理念建設(shè)自己的美好家園，洛陽便是其中之一。近年來洛陽市以建設(shè)

2、生態(tài)良好的宜居山水城市為目標(biāo)，開展了一系列卓有成效的工作，一個(gè)“文化為魂，水系為韻”的特色山水城市雛形初具。3 一、塑造山水洛陽旅游形象的主要條件“山水”泛指自然山水，“城市”泛指人工環(huán)境?！吧剿鞘小碧岢氖侨斯きh(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,其最終目的在于建立以“城市”為代表的“人工環(huán)境”與以“山水”為代表的“自然環(huán)境”相融合的人類聚集居住環(huán)境。欲塑造完美的山水洛陽旅游形象，首先要對(duì)塑造這一形象的主要條件包括自然山水和歷史文化以及社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析 4（一）豐富奇特的自然山水旅游資源 洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽以

3、其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。得天獨(dú)厚的自然條件，再加上中國人自古喜愛山水，崇尚自然，尤其是文人騷客的濃墨重彩，使洛陽長期以來都以山水秀美著稱于世洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。51.洛陽水景如畫6境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間。洛陽境內(nèi)山川縱橫，河渠密布，古代有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。7現(xiàn)在洛河市區(qū)段兩岸，建有目前洛陽市規(guī)模最大的開放性公園洛浦公園，是一條貫穿洛陽市東西的綠色生態(tài)長廊，是市區(qū)一道獨(dú)具特色的生態(tài)文化長廊。如果把洛陽比作一名身著長裙的窈窕淑女，那么

4、，橫貫城區(qū)的洛河就是系在她腰間的玉帶，依洛河而建的洛浦公園則是這條玉帶上最璀璨的明珠，將古老厚重而又富有時(shí)代氣息的洛陽城裝扮得異常美麗。隨著陸渾、故縣、小浪底、西霞院等水庫的建成，使河洛大地山多、河川多但缺少湖面的狀況得到改善。8（二）深厚的歷史文化底蘊(yùn) 千年帝都，華夏圣城。文明之源，天下之中絲路起點(diǎn)，運(yùn)河中樞。牡丹花都，山水之城三代創(chuàng)世，魏晉風(fēng)流。漢唐雄風(fēng)，宋家文氣9 1.洛陽有悠久厚重的歷史文化洛陽是中國歷史上建都時(shí)間最早、朝代最多、時(shí)間最長的都城，先后有夏、商、周、漢、魏、晉、隋、唐等13個(gè)朝代在此建都，建都史1500年，是中國建都?xì)v史最長的城市。司馬光曾云：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛

5、陽城?！钡莱隽寺尻栐谥袊迩晡拿魇分兄匾恼谓?jīng)濟(jì)地位10 2.古代洛陽是城市藝術(shù)的典范 西周初年周公姬旦制定的“三禮圖”和按照“三禮圖”塑造的周王城洛陽，是中國歷史上第一部城市規(guī)劃法和城市藝術(shù)藍(lán)圖。隋唐洛陽城遵從“象天法地”的原則，確定宮城、皇城和大城軸線，北起邙山制高點(diǎn)翠云峰，南對(duì)龍門伊闕。城市的重要標(biāo)志建筑定鼎門、天津橋、天樞、端門、應(yīng)天門、明堂、天堂、龍光門等均布置在城市軸線上，又稱“天闕”、“天街”、“天津”、“天樞”、“天門”、“天宮”和“天堂”的“七天”，對(duì)應(yīng)北斗七星，喻意“天人合一”，法于自然。 11 3.古代洛陽是優(yōu)秀的“園林城市” 隋唐洛陽城是中國古代第一個(gè)跨河建城的都城

6、，它還是一座按規(guī)劃實(shí)施的“城苑一體”、“園居一體”的生態(tài)城市。在大城之西，有隋代約600km的“西苑”和唐代“神都苑”，用現(xiàn)代生態(tài)理念審視，就是“城郊森林公園”。隋唐和宋代引伊河、洛河二水進(jìn)城，周繞里坊，幾乎家家都有園林，僅公卿貴戚私家名園就有1000多所，真正是“天下名園重洛陽” 12美國著名城市規(guī)劃學(xué)家JO西蒙茲教授在他的21世紀(jì)園林城市一書中有一段話說，“最佳人居環(huán)境城市不在現(xiàn)在，而在古代，他們不僅考慮了城市與自然山水環(huán)境的和諧，考慮了地下、地上能源的流動(dòng)方向，還考慮了城市與天上復(fù)雜星系的和諧關(guān)系。”隋唐洛陽城就是詮釋這一立論的最確切的案例?？梢?，山水洛陽旅游形象的塑造有著雄厚的歷史基礎(chǔ)

7、 13二、山水洛陽旅游形象的塑造方法在此導(dǎo)入CIS戰(zhàn)略，通過全方位的、多媒體的統(tǒng)一傳達(dá)，進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以謀取旅游者認(rèn)同的旅游形象的戰(zhàn)略系統(tǒng)。 14企業(yè)文化是80年代企業(yè)管理思想的產(chǎn)物，并被公認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)管理的有效模式。Cis（司肖）是英文corporate identity system的縮寫，意思是企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng)，企業(yè)的自我同一化系統(tǒng)，企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。司肖理論把企業(yè)形象作為一個(gè)整體進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。司肖基本上由三者構(gòu)成：1：企業(yè)的理念識(shí)別(mind identity，簡稱mi)；2：企業(yè)行為識(shí)別(behavior identity，簡稱bi)；3：企業(yè)視覺識(shí)別(visual iden

8、tity, 簡稱vi)。mi是抽象思考的精神理念，難以具體顯現(xiàn)其中內(nèi)涵，表達(dá)其精神特質(zhì)。bi是行為活動(dòng)的動(dòng)態(tài)形式。vi用視覺形象來進(jìn)行個(gè)性識(shí)別。15城市 CIS 是將 CIS 的一整套方法與理論，全稱為城市形象識(shí)別系統(tǒng)。城市 CIS是利用 CIS 的理論、方法與城市設(shè)計(jì)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣交叉，城市 CIS 是從公共關(guān)系、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)與城市文化的融會(huì)貫通中生長發(fā)育出來的一門交叉科學(xué)。其基本內(nèi)涵在于要通過挖掘城市歷史與文化的內(nèi)質(zhì)來給予城市規(guī)劃以準(zhǔn)確的定位，通過形象來表達(dá)城市的文化內(nèi)涵，使城市具有個(gè)性與特色。161.導(dǎo)入理念識(shí)別系統(tǒng)(MI)，打造山水洛陽旅游形象核心 山水洛陽

9、旅游形象在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的再現(xiàn)，主要表現(xiàn)為山水洛陽的發(fā)展目標(biāo)、定位戰(zhàn)略、管理哲學(xué)、經(jīng)營哲學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略等，它是一根線，把山水洛陽的價(jià)值觀念、最高追求連為一體，為山水洛陽的發(fā)展指明了方向。 基于理念識(shí)別系統(tǒng)的要求，依據(jù)洛陽作為中國第一個(gè)依山面水的山水都城、世界上第一個(gè)園林城市、世界上第一個(gè)跨河建城的山水都城，隋唐洛陽城開創(chuàng)了中國第一個(gè)沿河兩岸規(guī)劃城市的先例的基礎(chǔ)條件，打造山水洛陽應(yīng)實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)市”、“科教強(qiáng)市”和“旅游強(qiáng)市”三大戰(zhàn)略，完善相關(guān)城市功能區(qū)，打造一個(gè)山水新洛陽，努力走在中原崛起的前列，以成為中西部地區(qū)最宜居、宜學(xué)、宜商、宜業(yè)、宜游的美麗山水洛陽。172.導(dǎo)入行為識(shí)別系統(tǒng)(BI)，塑造山

10、水洛陽旅游形象最佳運(yùn)作環(huán)境和機(jī)制 行為識(shí)別系統(tǒng)包括“城市建設(shè)、管理、旅游行業(yè)管理措施、旅游產(chǎn)品開發(fā)、旅游從業(yè)人員培訓(xùn)、服務(wù)質(zhì)量拉制、旅游促銷活動(dòng)、大型活動(dòng)、市場推廣、旅游公關(guān)活動(dòng)共建旅游合作機(jī)制”。 18基于行為識(shí)別系統(tǒng)，塑造山水洛陽旅游形象，應(yīng)以鄭州、洛陽、開封等為中心，加強(qiáng)旅游城市建設(shè)管理，各城市開發(fā)特色產(chǎn)品，發(fā)揮優(yōu)勢互補(bǔ)，樹立品牌意識(shí)，形成互補(bǔ)旅游的共同市場。同時(shí)，合理布局旅游設(shè)施，并配套休憩和娛樂功能，以市場需求為導(dǎo)向，優(yōu)化交通線路的對(duì)接，完善酒店結(jié)構(gòu)和布局。發(fā)展如鉬都利豪、世紀(jì)華陽等高檔旅游酒店。洛陽旅游局、高等院校應(yīng)加強(qiáng)旅游從業(yè)人員培訓(xùn)、提高服務(wù)質(zhì)量，以四季旅游節(jié)會(huì)為依托，開展旅游

11、促銷活動(dòng)、大型活動(dòng)、市場推廣、旅游公關(guān)活動(dòng)加強(qiáng)行業(yè)管理,提升洛陽旅游的知名度和影響力，如“河洛文化節(jié)、2009年的世界郵展”都舉辦得很成功，很有影響力。 洛陽在2010上海世博會(huì)上向世界人民展示了以河洛文化、牡丹文化等為代表的厚重文化，和作為工業(yè)重鎮(zhèn)為世博會(huì)建設(shè)提供的有形產(chǎn)品，以及很多其它關(guān)于山水洛陽的宣傳，都非常具有前瞻性、開拓性和國際眼光，無疑為山水洛陽旅游形象創(chuàng)造了良好的運(yùn)作環(huán)境。193.以視覺識(shí)別(VI)，挖掘山水洛陽旅游形象 一個(gè)旅游目的地能通過視覺識(shí)別，形成對(duì)其特性的印象，這就是自己特定的形象，所以，在塑造旅游形象的過程中，視覺識(shí)別占十分重要的地位。主要包括旅游產(chǎn)品包裝、旅游產(chǎn)品、

12、旅游環(huán)境標(biāo)識(shí)、配套設(shè)施、城市遺路、城市交通工具、城市規(guī)劃、接待用品、服務(wù)規(guī)范手冊(cè)、廣告?zhèn)鞑サ取?20基于視覺識(shí)別系統(tǒng)，從洛陽是我國著名古都和首批歷史文化名城，也是一個(gè)山水園林相間的優(yōu)秀旅游城市的優(yōu)勢出發(fā)。洛陽市應(yīng)依托豐富旅游資源，每年舉辦洛陽牡丹花會(huì)和河洛文化旅游節(jié)等旅游節(jié)會(huì)活動(dòng)，以節(jié)為媒，廣交朋友，招商引資，發(fā)展旅游。在不斷加大歷史文化景區(qū)建設(shè)力度的同時(shí)，開發(fā)高品位的山水生態(tài)景區(qū)，如小浪底、白云山、龍峪灣等，努力打造“山水洛陽”的品牌。最后洛陽還應(yīng)該通過電視、旅游電子商務(wù)平臺(tái)、多媒體展示，發(fā)放宣傳資料以及開展廣告宣傳等形式，進(jìn)一步擦亮山水洛陽旅游形象以及洛陽整體形象。 21三、山水洛陽旅游形

13、象的塑造原則 依據(jù)山水城市表現(xiàn)出來的“四高”、“三性”和一個(gè)基本特色，即：四高高文化、高技術(shù)、高情感、高級(jí)生態(tài)城市；三性科學(xué)性、民主性、時(shí)代性；一個(gè)基本特色山水城市構(gòu)想具有鮮明的社會(huì)主義中國特色。山水洛陽旅游形象的塑造應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：221.樹立“大洛陽”概念很重要。不要局限于就城市抓城市,應(yīng)當(dāng)從中原城市群整個(gè)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略角度出發(fā)，以“中原崛起”和“山水洛陽”的提出為契機(jī)，全面考慮山水洛陽的開發(fā)與建設(shè) 232.重視發(fā)揮可推進(jìn)山水洛陽塑造的三條途徑的作用用事件推進(jìn),如舉辦河洛文化節(jié)、四季旅游展銷會(huì)節(jié)、國際會(huì)議等促建設(shè);結(jié)構(gòu)推進(jìn),如擴(kuò)大洛陽市城市規(guī)劃建設(shè)范圍,調(diào)整規(guī)劃,加大交通、市民生

14、活和娛樂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善相關(guān)主體功能區(qū);技術(shù)推進(jìn),辦好科技園工區(qū)如高新開發(fā)區(qū)、伊洛工業(yè)園區(qū)、大學(xué)城等,形成自己的創(chuàng)新、專利等優(yōu)勢,使知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。243.突出河洛文化文化特征問題單就自然山水而言，洛陽的“山水城市”很難取勝杭州、桂林，文化是城市的靈魂，因此，洛陽的山水城市建設(shè)主題應(yīng)突出深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)充分發(fā)揮文化引領(lǐng)作用 25四、山水洛陽旅游形象的塑造方法261.塑造“與自然山水和諧的城市” 自上世紀(jì)90年代中期至今，洛陽已塑造了近20 km長的洛浦公園，伊、洛、瀍、澗四水蜿蜒城中，已成為四條綠化帶、生態(tài)帶。盡管市區(qū)綠化已經(jīng)取得了一系列的成就，但對(duì)周邊縣區(qū)的塑造也不容忽視

15、。未來的洛陽，欲建一座與自然山水和諧的森林城市、生態(tài)城市，就必須大規(guī)模塑造周邊山體大環(huán)境綠地，堅(jiān)持以“開發(fā)為主，預(yù)防為輔”的方針進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)。 272.塑造“山水園林城市” 為搞好城市綠化工作打造綠色文明洛陽，洛陽應(yīng)不斷改善城市綠化環(huán)境，提升城市綠化品味?！吧剿畧@林城市”塑造，首先從社區(qū)開始，洛陽已經(jīng)有了“山水園林社區(qū)”。 盡管人均公共綠地面積由2007年的10.13平方米提高到13.85平方米但與國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部的“力爭到2015年，人均公園綠地面積達(dá)到11平方米”仍有差距，因此還要進(jìn)一步做好綠地系統(tǒng)規(guī)劃，搞好園林綠化工程建設(shè)，搞好城市綠地的養(yǎng)護(hù)管理，圍繞福民強(qiáng)市來重新調(diào)整思路，從過去

16、追求綠地?cái)?shù)量為主，調(diào)整到在提高綠地的質(zhì)量，通過市民的監(jiān)督，完善我們的綠化示范崗、綠化示范段，調(diào)整綠地結(jié)構(gòu)，完善綠地的功能。283.塑造“文化城市”城市的靈魂是城市文化。城市的復(fù)興和發(fā)展，要靠文化支撐。洛陽城市性質(zhì)的第一要素是著名古都，國家歷史文化名城。洛陽塑造文化城市，既要重視現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代文化等文明的創(chuàng)新與發(fā)展，也要重視歷史遺存的保護(hù)和深厚歷史文化內(nèi)涵的發(fā)掘、揭示。洛陽不僅要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主，搶救第一”的文保方針，還要加強(qiáng)對(duì)都城遺址、古墓葬、石窟、古建筑等的保護(hù)和環(huán)境整治，下大力氣保護(hù)了金、元時(shí)期老城的格局 294.塑造“藝術(shù)城市”鑒于洛陽是千年帝都、牡丹花城，洛陽的建筑風(fēng)貌

17、特色應(yīng)確定為“自然質(zhì)樸、規(guī)整有序、端莊人器、文脈清晰”?！耙茉焯厣鞘?，所謂特色，就是民族特色和地方特色?！甭尻柕某鞘薪ㄖ^承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化，創(chuàng)造具有民族風(fēng)格和地方特色的現(xiàn)代建筑，城市藝術(shù)特色將強(qiáng)化和彰顯悠久的歷史和中原的質(zhì)樸壯美特色，這也是洛陽的歷史和地域條件所決定的 30 5.塑造“高科技城市”山水城市的內(nèi)涵之一就是“現(xiàn)代科技城市”，而大中型骨干工業(yè)企業(yè)集中，是洛陽的一大特色?，F(xiàn)有5000多家獨(dú)立核算工業(yè)企業(yè)，擁有機(jī)械電子、石油化工等6大支柱產(chǎn)業(yè)和東方紅拖拉機(jī)、洛陽浮法玻璃、牡丹銅材等一大批國際國內(nèi)名牌產(chǎn)品。洛陽科技實(shí)力雄厚，國家級(jí)科研院所14家，先后被命名為“中國制造業(yè)名城”、“新材料國家高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”。此外，洛陽還是是航空航天領(lǐng)域企業(yè)的集中地，同時(shí)也是眾多中央企業(yè)企業(yè)駐地。其中比較著名的是中國空空導(dǎo)彈研究院、中航光電等，它們處于行業(yè)尖端水平，引領(lǐng)我國航空航天和中國制造業(yè)的發(fā)展。洛陽應(yīng)充分利用這些有利條件塑造高科技城市。31山水洛陽旅游形象的推廣旅