部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文習(xí)題課件 第3單元 11.《論語(yǔ)》十二章

1、論語(yǔ)十二章第11課 人教安徽專版 七年級(jí)上第三單元答 案 呈 現(xiàn)溫馨提示：點(diǎn)擊 進(jìn)入講評(píng)習(xí)題鏈接152yndn fho篤殆罔肱D知能優(yōu)化測(cè)驗(yàn)3C4678CA9答 案 呈 現(xiàn)習(xí)題鏈接綜合技能提升10111213答 案 呈 現(xiàn)習(xí)題鏈接核心素養(yǎng)專練14151. 給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。不慍() 一簞食()逝者如斯夫() 不如好之者()d()志 思而不學(xué)則di()學(xué)而不思則wng() 曲gng()而枕之yndnfho篤殆罔肱2. 解釋下列句中加點(diǎn)詞。(1)吾日三省吾身 日：_(2)與朋友交而不信乎 信：_(3)不逾矩 矩：_(4)好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：_(5)子在川上曰 川：_(6)匹夫不可奪志

2、也 奪：_每天誠(chéng)信法度以為快樂(lè)河流改變3. 下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A. 吾十有五而志于學(xué) B. 不亦說(shuō)乎C. 切問(wèn)而近思 D. 尊君在不【點(diǎn)撥】 A. 有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。B. 說(shuō)，同“悅”，愉快。D. 不，同“否”。C項(xiàng)中沒(méi)有通假字。故選C。C4. 下列表述，正確的一項(xiàng)是()A. 論語(yǔ)，儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與大學(xué)禮記孟子合稱為“四書(shū)”。B. 孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是法家創(chuàng)始人。C. 有很多成語(yǔ)源自論語(yǔ)，如“溫故知新、任重道遠(yuǎn)、舍生取義”等。D. “六十而耳順”中的“耳順”可理解為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。D【點(diǎn)撥】A. 論

3、語(yǔ)大學(xué)中庸孟子合稱為“四書(shū)”。B. 墨子是墨家創(chuàng)始人。C. “舍生取義”源自孟子。D. 理解正確。故選D。5. 根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的語(yǔ)句是：_，_。(2)論述從師之道或生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的語(yǔ)句：_，_。學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆擇其善者而從之 其不善者而改之(3)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即論述個(gè)人修養(yǎng)的語(yǔ)句是：_，_? (4)闡述讀書(shū)求學(xué)的態(tài)度，表明要以求學(xué)為樂(lè)的句子是：_，_。人不知而不慍 不亦君子乎 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者(5)論語(yǔ)中講溫習(xí)舊知識(shí)的重要性的句

4、子是：_，_。(6)論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)人保持志向的重要性的句子是：_，_。溫故而知新 可以為師矣三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也6. 下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A. 飯疏食，飲水 水：熱水。B. 傳不習(xí)乎 傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。C. 不亦說(shuō)乎 說(shuō)：同“悅”，愉快。D. 博學(xué)而篤志 篤：堅(jiān)定?！军c(diǎn)撥】A項(xiàng)中的“水”是指冷水。文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。A7. 對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.文中“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，講述了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。B.文中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝，生命短暫，要珍惜時(shí)間。C. 課文所選章節(jié)只是強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)態(tài)度。

5、D.論語(yǔ)中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”。C【點(diǎn)撥】 論語(yǔ)十二章主要講述個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人不知而不慍。(2)吾日三省吾身。人家不了解(我)，并不因此惱怒。我每天多次反省自己。9. 請(qǐng)從論語(yǔ)十二章中任選一個(gè)與“修養(yǎng)”相關(guān)的句子，寫(xiě)出你的啟示。示例：“子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這句話告訴我們保持志向的重要性。志向是燈，照亮一個(gè)人前進(jìn)的方向，一個(gè)不時(shí)改變志向的人，必然一事無(wú)成。10. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)人不堪其憂堪：_(2)子路慍見(jiàn) 慍：_ 請(qǐng)同學(xué)們看典中點(diǎn)第36頁(yè)第10-13題。能忍受生氣，惱怒1

6、1. 下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是()A. 人/不堪其憂 B. 回也/不改其樂(lè)C. 孔子講誦弦歌/不衰 D. 君子/亦有窮乎【點(diǎn)撥】要正確劃分朗讀節(jié)奏，首先要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣詞、邏輯意義等確定朗讀節(jié)奏。C項(xiàng)根據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，應(yīng)在主語(yǔ)“孔子”后做停頓，即：孔子/講誦弦歌不衰。 C12. 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。(2)從者病，莫能興。別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。隨行的弟子都餓病了，餓得站不起來(lái)。13.【甲】文中的顏回居陋巷而“_”，【乙】文中孔子被圍于野，處困境中仍然能夠“_”。(用原

7、句回答)他們兩人能夠這樣做的原因是什么？不改其樂(lè)講誦弦歌不衰都是賢者，有自己的堅(jiān)守。【點(diǎn)撥】本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解句子和文章大意的基礎(chǔ)上解答。顏回居陋巷，仍然不改其樂(lè)，是因?yàn)閮?nèi)心有追求；孔子一行被困時(shí)，糧食斷絕，隨行之人一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了?？鬃舆€不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫(xiě)下了形象的注解。14. 【語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用】班級(jí)舉行誦讀活動(dòng)，在誦讀三字經(jīng)中的“昔孟母，擇鄰處”時(shí)，同學(xué)們的意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為，“孟母三遷”的故事在一定程度上夸大了環(huán)境對(duì)一個(gè)人能夠成功所起的作用，是“封建

8、糟粕” ；弟子規(guī)中也有一些不合時(shí)宜的內(nèi)容，所以我們沒(méi)必要學(xué)習(xí)這些所謂的“國(guó)學(xué)”。如果你是活動(dòng)的組織者，你該怎樣說(shuō)服他？示例：“國(guó)學(xué)”是當(dāng)時(shí)特定社會(huì)、特定文化背景下的產(chǎn)物，現(xiàn)在看來(lái)可能會(huì)有一些過(guò)時(shí)的東西，但它同樣有著許多精華。我們要取其精華，棄其糟粕，有選擇地汲取中華文化的精髓。15. 【語(yǔ)文素養(yǎng)文化傳承】品讀諸子百家，傳承中華文化。(1)【初識(shí)諸子】春秋戰(zhàn)國(guó)，學(xué)派林立，百家爭(zhēng)鳴。請(qǐng)你按照示例把下面9個(gè)選項(xiàng)分為三組。(只寫(xiě)序號(hào))示例：墨家墨子快馬加鞭儒家 白駒過(guò)隙 孫子 道家孟子知己知彼 兵家 舍生取義 莊子_ (2)【評(píng)說(shuō)諸子】根據(jù)下面孔子的小傳，請(qǐng)你寫(xiě)一段話概括孔子的偉大之處，作為?？摹翱鬃訉ｎ}”的前言。(不超過(guò)60字)孔子，名丘，字仲尼。生于公元前551年。春秋末期魯國(guó)人。他曾在魯國(guó)擔(dān)任司寇，與魯國(guó)權(quán)臣季氏不合，55歲時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)周游列國(guó)，顛沛流離，出生入死。因?yàn)槿柿x禮智信思想不被諸侯采納，他只得返回魯國(guó)，修詩(shī)書(shū)，訂禮樂(lè)，序周易，作春秋，開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)。他“學(xué)而不厭，誨人不倦”，有弟子三千，賢