2021年江西教師資格考試中學教育學模擬試題及答案

1、2021 年江西教師資格考試中學教育學模擬試題及答案一、名詞解釋1行動研究：是一種由實際工作者在現(xiàn)實情景中自主進行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的， 強調研究與活動的一體化， 使實際工作者從工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。2教育評價：是指在一定教育價值觀的指導下，依據確立的教育目標，通過使用一定的技術方法，對所實施的各種教育活動、教育過程和教育結果進行科學判定的過程。3教學：是一種尊重學生理性思維能力，尊重學生自由意志，把學生看作獨立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中， 發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格， 使每 一個學生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動。4

2、課程目標：是課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習以后，在發(fā)展品德、智力、體質等方面期望實現(xiàn)的程度，它規(guī)定了課程內容、教學目標和教學方法的基礎。5師生關系：是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。6學校生活：是教育者依據一定的教育方針，有目的，有計劃和有組織地對受教育者進行培養(yǎng)教育的一種7班級組織：是一個有一定人數規(guī)模的學生集體，是學校行政根據一定的任務、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標、 有計劃地執(zhí)行管理、 教育職能的正式小群體。 它既是教學活動的基層組織單位， 又是學生生活及開展活動的集體單位， 也是學校教

3、育管理工作的基本單位。8個體內差異評價法：是以被評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為標準，判斷其發(fā)展狀況的評價方法。9 師生關系： 是教師與學生在教育教學過程中結成的相互關系， 包括彼此所處的地位、, 從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教作用和相互對待的態(tài)度等。10教師個體專業(yè)性發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員專業(yè)心理品質等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，師或教育家型教師的過程。終身教育： 是人一生各階段當中所受各種教育的總和， 是人所受不同類型教育的的 統(tǒng)一綜合。教學策略： 是為了達成教學目的完成教學任務， 而在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節(jié)和控制的一系列執(zhí)行

4、過程。學生道德行為： 是指學生個體在一定道德認識的支配下所采取的行為， 它是學生品德形成的關鍵和重要標志。 教育國際化： 一是教育為社會國際化發(fā)展培養(yǎng)人才，二是教育本身對外開放，加強國際交流。15教育：是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。16義務教育：是依據法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學校和社會必須予以保證的國民教育。美育： 即培養(yǎng)學生正確的審美觀點， 發(fā)展他們感受美、 鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育。學生發(fā)展： 是指學生在遺傳、 環(huán)境和學校教育以及自我內部矛盾運動的相互作用下身體和心理方面所發(fā)生的量、質、結構方面變化的過程與結果。個體社會化： 是指根據一

5、定社會的要求， 把個體培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、知識和技能結構的人。20教育的可持續(xù)性發(fā)展：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結構要合理。二是教育要強調學生的可持續(xù)發(fā)展，用終身教育的觀念關照學校教育。學生道德認知測評： 是以學生道德認識水平即個體對道德規(guī)范和道德范疇及其意義的認識為對象所進行的評價。教育信息化： 一是教育培養(yǎng)適應于信息化社會的人才， 二是教育把信息技術手段有 效應用于教學與科研。23國家課程：是自上而下由中央政府負責編制、實施和評價的課程。24班級管理：就是班主任和教師通過對班級教育條件的理順，采取適當的方法， 構建良好的班集體，從而有效地推進有計劃的教育行為的過程。2

6、5全民教育：一是經濟發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；二是全面教育是廣義的，它的范圍從學前教育到繼續(xù)教育、終身教育， 包括正規(guī)教育、 非正規(guī)教育和不定形教育，學校應當與豐富的學習環(huán)境結合在一起； 三是一項新的社會責任， 贊助者、 家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。二、論述題1舉例說明校本課程的利弊。答、 （ 1 ）是由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程。 2 分（ 2）優(yōu)勢：校本課程更具地方特色， 更能體現(xiàn)學校的辦學特點； 校本課程是一個持續(xù)的報考的逐步完善的過程，教師能夠根據情況的變化， 經常修訂校本課程； 使用校本課程能夠使教師獲得工作的滿足感和成就感；校本課程鼓勵和吸收教師、學生、家

7、長和社會人士參與。 4 分（ 3 ）弊端：課程編制的權利下放給教師和學生以后， 必然擴大了學校與學校之間課程的差異， 加劇了學校與學校之間教育質量的不平衡； 部分教師可能缺乏開發(fā)發(fā)校本課程的專門理論和專門技能； 所耗費的教育資源明顯高于實施國家課程的需求； 在教師流動比較頻繁的學校， 流動教師無法正常參與校本課程的編制、實施、評價、修訂及質量追蹤， 這勢必影響校本課程的質量和連續(xù)性。 4 分2你認為教師的專業(yè)能力應包括哪些方面？答、 （ 1）設計教學的能力（ 2）表達能力（ 3）教育教學組織管理能力 （ 4 ）教育教學機智 （ 5 ）反思能力（ 6 ）教育教學研究能力（ 7）創(chuàng)新能力3說明并分

8、析教育行動研究的過程。答、 （ 1）選擇和確定研究課題 （ 2 ）分析問題（ 3）研擬解決問題的可能策略（ 4）實踐嘗試行動策略（ 5）反饋與評價行動結果（ 6）總結4舉例說明講述行為誤用的表現(xiàn)及其策略。答、 講述策略誤用的表現(xiàn)： （ 1 ） 過短的時間內呈現(xiàn)了過多的新知識。 （2） 講述時間太長，超出學生有意注意的時限。 （ 3）講述內容缺乏組織性、邏輯性。（ 4）講述不顧及學生原有的知識基礎， 或對學生知識準備作想當然假設。 （ 5 ） 講述時沒有激發(fā)起學生有意義地理解知識的心理傾向。 教育策略： （ 1 ）語意準確，語詞恰當，語速適中。（ 2）講述學生不太熟悉的新內容時教師可向學生呈現(xiàn)“

9、先行組織者” ，以明確知識的內在結構性和新舊知識之間的 聯(lián)系。5試述美國人本主義心理學家羅杰斯的非指導性教學的理論觀點。答、 （ 1 ）教學目標（ 2 ）非指導性教學過程（ 3 ）意義學習與非指導性學習（ 4）師生關 系的品質6試述教育目的實現(xiàn)的策略。答、 （ 1 ）正確領會和把握全面發(fā)展（ 2 ）樹立全面發(fā)展的教育觀（ 3 ）正確認識和處理各育的關系 （ 4）要防止教育目的的實踐性缺失7舉例分析當代中小學生發(fā)展的時代特點。答、 （ 1）生理成熟期提前（ 2 ）思維活躍，但學習興趣不高（ 3）價值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務實的人生觀（ 4）自我意識增強，具有一定的社會交往能力（ 5

10、）心理問題增多8試述教育目的的社會價值取向確立應注意的問題。答、 （ 1 ）以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導 （2） 適應與超越問題（ 3）功利價值與人文價值問題 （ 4 ）民族性與世界性問題9在知識經濟時代學校應該怎樣激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和人文精神？答、 （ 1 ）學校要激發(fā)學生的創(chuàng)新精神應做到： 首先，正確認識創(chuàng)新與全面發(fā)展教育目的之間的關系。 第二， 創(chuàng)新是人的自由活動。 第三， 正確理解創(chuàng)新和守舊的辨證關系。 第四，要把握創(chuàng)新的正確導向。 （ 2）學校教育要激發(fā)學生的人文精神應做到： 5 分 第一，培養(yǎng)科學精神。第二，增強社會責任感三、簡答題1簡述教育的社會功能。答、 （ 1）教育改善人口質量，

11、提高民族素質的功能1 分（ 2 ）教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能 1 分（ 3）教育促進經濟發(fā)展的功能1 分（4 ）教育促進政治民主化的功能1 分 （ 5）教育調節(jié)人與自然的關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能1 分2簡述21 世紀世界教育的發(fā)展趨勢。答、 （ 1 ）全民教育（2）教育民主化（3）教育信息化（4）教育的可持續(xù)發(fā)展（5）教育的個性化3班主任建設和管理班集體的操作方法有哪些？答（ 1）創(chuàng)造性地設計班集體目標1 分（2 ）合理地確定班級角色位置1 分 （ 3）協(xié)調好班內外各種關系 1 分（ 4）構建“開放、多維、有序”的班級活動體系 1 分（ 5 ）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境1 分

12、4學生的失范行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答、 （ 1）校園暴力觸目驚心2 分（ 2）青少年色情犯罪嚴重1 分 （ 3 ）青少年以侵犯財產為目的的越軌犯罪比例最高 1 分（4）青少年學生違法行為的新傾向1 分5簡述教育促進文化和發(fā)展的功能。答、 （ 1）教育的文化傳遞、保存功能（2）教育活化文化的功能（3）教育的文化選擇功能 （ 4 ）教育的文化批判功能（ 5 ）教育的文化交流、融合功能（6）教育的文化更新與創(chuàng)造功能6簡評社會本位的價值取向。答、 （ 1 ）社會本位的價值取向把滿足社會需要視為教育的根本價值。這種觀點認為，社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎， 教育是培養(yǎng)人的社會活動， 教育培養(yǎng)的效果， 只

13、能以其社會功能的好壞來加以衡量， 離開社會需要， 教育就不能滿足社會的需求。 因而教育目的只能從社會的需要出發(fā)，根據社會需要來確定。 2 分 （ 2）主要代表人物孔德，涂爾干1 分 （ 3 ）社會本位的價值取向重視教育的社會價值， 強調教育目的從社會出發(fā)， 滿足社會的需要， 具有一定的合理性。（ 4 ）但過分強調人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關系， 極易導致教育對人的培養(yǎng)， 只見社會不見人單純把人當做社會工具， 而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人本性發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。7描述學生發(fā)展的一般規(guī)律。答、 （ 1 ）順序性和階段性（ 2 ）穩(wěn)定性和可變性（3 ）不平

14、衡性（4 ）個別差異性（5）整體性8簡述當代教學觀變革的趨勢。答、 （ 1 ）從重視教師向重視學生轉變（ 2 ）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變（ 3 ）從重視教法向重視學法轉變（4 ）從重視認知向重視發(fā)展轉變（ 5）從重視結果向重視過程轉變（6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變9簡述教育對個體發(fā)展的促進功能。答、 1）教育促進個體社會化的功能（ 2）教育促進個體個性化的功能10簡述我國教育目的的精神實質。答、 （ 1 ）社會主義是我國教育性質的根本所在（2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展（ 3）注重提高全民族素質（4）為經濟建設和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。11簡述教師個體專業(yè)性發(fā)展的

15、途徑。答、 （ 1）師范教育（ 2 ）新教師的入職輔導（ 3 ）在職培訓（4 ）自我教育12簡述學科課程和活動課程的區(qū)別。答、 （ 1 ） 從目的上講， 學科課程主要向學生傳遞人類長期創(chuàng)造和積累起來的種族經驗的精華；活動課程主要讓學生獲得包括直接經驗和直接感知的新信息在內的個體教育性經驗。（ 2 ）從編排方式上講，學科課程重視學科知識邏輯的系統(tǒng)性，活動課程強調各種有意義的學生活動的系統(tǒng)性。 （ 3 ） 從教學方式上講， 學科課程主要是以教師為主導去認識人類種族經驗；而活動課程主要以學生自主的實踐交往為主獲取直接經驗。 （ 4）在評價方面，學科課程強調終結性評價， 側重考查學生學習的結果； 而活

16、動課程則重視過程性評價， 側重考查學生學習的過程。13一個成功的教師在教育活動中扮演的角色有哪些？答、 （ 1 ）學習者和學者（2 ）知識的傳授者（3 ）學生心靈的培育者（4）教學活動的設計者、組織者和管理者 （ 5）學生學習的榜樣（6 ）學生的朋友14簡述活動指導的策略運用。答（1）學生活動方案的設計（2）學生活動基本條件的提供（3）自主活動的引入（4）自主活動的促進（ 5）成果交流的組織15簡析班級組織的結構。答、 （ 1 ）班級的正式組織和非正式組織（ 2 ）班級組織的角色結構（ 3 ）班級組織的信息 溝通結構（ 4）班級組織的規(guī)模16簡述學生評價理論與實踐的當代走向。答、 （ 1 ）倡

17、導構建以學生發(fā)展為本的學生評價體系（2 ）以質性的評價模式取代量化的評價模式（ 3）強調測評的真實性和情境性（4 ）鼓勵學生評價中的合作行為（ 5 ）重視思維過程的評價17簡述良好師生關系的基本策略。答、 （ 1）了解和研究學生（2）樹立正確的學生觀（3 ）熱愛、尊重學生，公平對待學生（ 4 ）主動與學生溝通，善于與學生交流（5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格18教師個體專業(yè)化發(fā)展的具體內容。答、 （ 1 ）專業(yè)理想的建立（2）專業(yè)知識的拓展（3 ）專業(yè)能力的發(fā)展（4 ）專業(yè)自我的形成19說明并分析核心課程的利弊。答、 （ 1 ）核心課程的主要優(yōu)點包括： 3 分 第一，強調內容的統(tǒng)一性和實用性，以

18、及對學生和社會的適用性。 第二， 課程內容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題， 學生積極參與學習，具有相當強烈的內在動機。第三，通過積極的方式認識和改造社會。 （ 2 ）核心課程的主要缺陷： 2 分 第一，課程的范圍和順序沒有明確的規(guī)定，學習的內容可能是零亂的、鎖碎或膚淺的。 第二，學習單元可能被搞的支離破碎，知識的邏輯性、系統(tǒng)性和統(tǒng)一性受到影響。 第三，由于缺乏有組織的內容，文化遺產不可能得到充分體現(xiàn)，而且還可能背離家長對課程的期望和高等院校對課程的要求。20、簡述道德體諒模式。答： 道德體諒模式是由英國學校德育專家麥克菲爾首創(chuàng)的。 該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。 該模式的一大

19、特色是， 它的理論假設是在對學生的廣泛調查的基礎上的提出的，它的教材也是取自對學生的調查。 該模式假定與人友好相處是人類的基本需要， 幫助學生滿足這一需要是教育的首要職責。 它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學生的人際意識與社會意識，引導學生學會關心，學會體諒。21、試比較相關課程、融合課程、廣域課程的異同。答： 相關課程是由一組相互聯(lián)系和配合的學科組成的課程。 編制相關課程要使各學科教學順序能相互照應、 相互聯(lián)系， 穿插進行， 既保持原有學科界限， 又要確定科際的聯(lián)系點，如理化學科教學所需數學知識，需事先在數學課中進行教學。 融合課程亦稱合科課程，由若干相關學科組合成的新學科。 融合比關聯(lián)更

20、進一步， 它是把相關學科內容融合為一門學科。如動物學、植物學、微生物學、遺傳學融合為生物學。 廣域課程合數門相鄰學科內容而形成綜合性課程如有的國家把地理、歷史綜合形成“社會研究”課程等。22、分析美國進步主義衰落的原因。答： “進步教育” 是產生于 19 世紀末并持續(xù)到 20 世紀 50 年代的美國的一種教育革新思潮，亦稱“進步主義教育運動” 。 1944 年，美國的進步教育運動進入其衰落階段。進步主義教育運動衰落的原因是多方面。 首先， 進步教育運動不能與美國社會的不斷變化始終保持同步。其次，進步教育理論和實踐本身也存在著許多矛盾和局限，如過分強調兒童個人自由，忽視社會和文化對個人發(fā)展的決定

21、作用； 過分否定學校工作的一些基本規(guī)律， 導致教學質量的下降等。最后，改造主義和各種保守主義的抨擊，在很大程度上擊中了進步教育的要害，從而加速了其衰落進程。23、試分析參與式觀察研究的優(yōu)缺點。答： 所謂參與式觀察研究， 是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去， 不暴露研究者真正的身份， 在參與活動中進行隱蔽性研究觀察。 其優(yōu)點是： 不破壞和影響觀察對象的原有結構和內部關系， 因而能夠獲得有關較深層的結構和關系的材料。 其缺點是： 由 于研究者主觀因素的影響，處理不當易影響觀察的客觀性。24、問卷調查中，列舉三種封閉式題型，并舉例。答： 問卷調查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究

22、方法。 問卷調查中的封閉式問卷也稱結構型問卷， 是把問題的答案事先加以限制， 只允許在問卷所限制的范圍內進行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型：是否式，把問題可能答案列出兩極端情況，從中擇一， “是”與“否” ， “同意”與“不同意” 。例如：關于學生自主性情況的調查我自己決定的事， 別人很難讓我改變主意是否 選擇式： 從多種答案中挑選最適宜的一個或幾個答案，然后做上記號。例如：關于兒童性格特點調查對一些物體總愛觀察、擺弄、拆開來玩： 不這樣偶爾這樣有時這樣常常這樣總愛這樣評判式： 每個問題后列有許多答案，要求被試依其重要性評定等次， 是用數字幾種答案應排列順序。例如：請將一下所列的電視節(jié)目，

23、依你喜歡的程度，由 1 到 4 排列： () 動物世界 () 天地之間，七巧板() 文化生活 () 兒童故事片25、簡述裴斯泰洛齊教育心理學化的基本觀點。答：在世界教育史上，裴斯泰洛奇是第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家。裴斯泰洛奇所謂的教育心理學化： 第一，時要求將教育的目的和教育的理論指導置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎上。 只有認真探索和遵循兒童的心理活動和心理發(fā)展規(guī)律性， 才能取得應有的教育和教學效果。 第二，教育心理學化，就是必須使教學內容的選擇和編制適合兒童的心理學習規(guī)律， 即教學內容心理學化。 第三， 教學原則和教學方法的心理學化。做到這一點，首要的是使教學程序與學生的認

24、識過程相協(xié)調。 第四，裴斯泰洛奇認為要讓兒童成為他自己的教育者。四、辨析題：1、教師專業(yè)化是指獲得教師資格證。答： 這種說法是錯誤的。 教師專業(yè)化是指把教師視為一個持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人員， 需要通過不斷的學習與探究的歷程來拓展其專業(yè)內涵， 提高其專業(yè)水平， 使其逐漸達致專業(yè)成熟的境界。由此可見，教師專業(yè)化是一個持續(xù)不斷的成長過程，其最終目標是達到專業(yè)的成熟，即成為一個相對成熟的教育專業(yè)人員。 而教師資格證的獲得只不過是教師專業(yè)發(fā)展到一定階段的一種標志，并不能作為教師專業(yè)化的最終目標。2、有教師認為，對教育目的不一定要把握，只要對教學目標把握。答： 這種觀點是錯誤的。 教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣人才

25、的總要求， 對一切教育工作具有指導意義， 是各級各類學校必須遵循的總要求。教育制度的制定、 教育內容的確定、教育與教學方法的運用，無一不受教育目的的制約。而教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時， 希望受教育者達到的要求或產生的變化結果， 是對教育目的的具體化。 所以， 教學目標的制定是以教育目的為基礎的， 而教育目的又是通過具體的教學目標來實現(xiàn)的。 由此可見， 對教學目標的把握也是建立在對教育目的的把握的基礎之上的。 只有把 握了教育目的，才能更好的把握教學目標。3、皮亞杰與維果茨基的知識建構觀沒有什么區(qū)別。答： 這種觀點是錯誤的。 皮亞杰認為知識是通過同化和順應兩個過程來完

26、成的。 “同化”是把外界元素整合到一個正在形成或已經形成的結構中， “順應”是同化性的結構受到所同化的元素的影響而發(fā)生的變化。 而維果茨基認為知識的建構是在活動中進行的， 是各種活動、社會性相互作用不斷內化的結果。4、材料：教師針對班級部分同學提問 (毫無意識)。教師更容易對部分同學關注、 鼓勵。 教師只對班上三分之一或四分之一的同學關注。 分析問題的原因， 應采取什么措 施以實現(xiàn)教學過程民主化。答：產生這種狀況的原因：毫無意識的針對班級部分同學提問，雖然看起來是平等的、民主的，其實這種“毫無意識”卻是忽視了學生自身參與的積極主動性，沒能將學生的主動性與教師的主動性很好的結合在一起。教師更容易

27、對部分同學關注和鼓勵，一方面可能是這部分同學在教學過程中能夠積極主動的配合教師， 參與到教學過程當中去； 另一方面可能是這些同學的學校成績較好，教師受升學率或其他方面因素的影響更容易對這部分學生進行關注。只對班上的少數人關注，可能是受片面追求升學率使得教師在教學過程中往往只注重分數而忽視其他的方面。在這種情況下，就會使得教師在教學的過程中往往只容易對部分的少數成績較好的同學關注、鼓勵，而忽視很大一部分同學。 在教學過程中，要想實現(xiàn)民主化， 就應該做到： 首現(xiàn)教師要轉變觀念。 一是要擺脫片面追求升學率的影響，認識到教學的目的最主要的還是使得班上的每一個同學都獲得發(fā)展。 而這種發(fā)展不能僅以在分數的

28、高低和成績的好壞來衡量，應該樹立多樣化的衡量維度。在教學過程中，教師要有意識的充分調動每一個同學的參與積極性， 不要因為有的同學不主動參與就不管他們， 這恰恰是教師在教學過程中要關注的學生群體。 學生也要有意識的培養(yǎng)自己的參與意識，積極的配合好教師的教學。 因為教學過程是由教師和同學兩個主體來完成的， 忽視哪一個主體都會對教學造成不利影響。加強師生之間的溝通與交流，爭取在和諧融洽的師生關系氣氛中實現(xiàn)教學過程的民主化。不斷完善教學評價機制，要經常不斷的向師生反饋教學過程中的問題，讓師生共同的來實現(xiàn)教學過程的民主化。5、比較晏陽初、梁涑溟鄉(xiāng)村教育思想的異同。答： 上個世紀一大批教育家興起了建設鄉(xiāng)村

29、的教育思潮， 晏陽初與梁涑溟就是其中的代表。晏陽初通過調查分析當時中國社會鄉(xiāng)村的狀況，認識到農村的問題千頭萬緒，但基本問題歸結為愚弱窮私。 為要解決這四方面的缺撼，須實施四大教育， 即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育。在晏陽初“平民教育與鄉(xiāng)村改造”的理論中，“整體性”、“系統(tǒng)性”是一個重要的思想。他認為，社會“是一個有機聯(lián)系的整體”， “鄉(xiāng)村改造是一個系統(tǒng)工程” ，在進行這項工程時，不應“枝枝節(jié)節(jié)” ，而應“統(tǒng)盤籌劃” 。在長期實踐活動的基礎上，形成了以“四大教育” 、 “三大方式”為基本內容的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村平民教育體系，使新文化運動以來興起的平民教育運動發(fā)展到一個新階段。 所謂“四大教育”

30、即是文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育。 文藝教育，是從文字與藝術教育上著手。使民眾認識基本的文字， 得到求知識的工具， 促進文化生活， 并能對自然環(huán)境及社會生活有相當的欣賞與了解。生計教育，是從從業(yè)生產、農村經濟、農村工業(yè)各方面著手，以達到農村經濟建設的目標。衛(wèi)生教育。 衛(wèi)生教育的基本涵義有兩層， 一是改善、提高農民的健康水平， 將消極的治療與積極的預防結合起來：二是試圖建立一種適合農村需要的衛(wèi)生保健制度。 公民教育，按晏陽初所說： “公民教育之意義，在養(yǎng)成人民的公共心與合作精神，在根本上訓練其團結力，以提高其道德生活與團結生活。 三種形式： 第一是學校式教育，這包括初級平民學校、高級平民學校、巡回生計訓練學校三種辦學形式； 第二是社會的教育，這是以平民學校的畢業(yè)生為對象，以同學會的形式組織起來進繼續(xù)教育的一種辦學形式； 第三種是家庭式教育，這是以各種形式的“家庭會” ，如家長會、主婦會、少年會、閨女會、幼童會等，把農民分別組織起來，進行教育的辦學形式。 晏陽