綜合探究八結(jié)識(shí)近代中國(guó)最早“開眼看世界”的人教學(xué)課件

1、探究八 結(jié)識(shí)近代中國(guó)最早丁維中西交融現(xiàn)代篇開啟篇以圖證史絲綢之路玄奘西行 鑒真東渡鄭和下西洋海上絲綢之路農(nóng)政全書?明清時(shí)期的“西學(xué)東漸”資料1：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認(rèn)為中國(guó)文化遠(yuǎn)高于西方文化。資料2：明末清初的士大夫普遍認(rèn)同“西學(xué)中源說(shuō)”，即西方學(xué)術(shù)源于中國(guó)。1.“華夷之辨”與“西學(xué)中源說(shuō)”對(duì)于西方文化在中國(guó)的傳播會(huì)有什么影響？2.與以往“西學(xué)東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進(jìn)入中國(guó)的？外國(guó)人給予的恥辱紛紛到來(lái)！梁?jiǎn)⒊袊?guó)路在何方？初識(shí)西方近代篇思想家林則徐魏源早期留學(xué)生容閎外交使臣郭嵩燾初識(shí)西方近代篇思想家林則徐成就：四洲志為閉

2、塞已久的中國(guó)社會(huì)打開了一扇眺望世界的窗戶。論從史出解說(shuō)詞：他是近代走在學(xué)習(xí)西方前列的思想家。解說(shuō)詞：他提出的思想，成為近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，也是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)。初識(shí)西方近代篇思想家魏源論從史出?1.主張?jiān)O(shè)立工廠，制造輪船和槍炮，興辦民用工業(yè)2.學(xué)習(xí)西方練兵方法，用新式武器武裝軍隊(duì)，增設(shè)水師科。3.改革考試制度4.平等的思想海國(guó)圖志 海國(guó)圖志是中國(guó)近代第一部較為詳盡介紹西方的著作。師夷長(zhǎng)技以制夷夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 魏源海國(guó)圖志與明末清初的士大夫們相比，魏源的思想有什么進(jìn)步？開始認(rèn)識(shí)到自己在技術(shù)、兵器和軍事上的不足，主張向西方學(xué)習(xí)。 海國(guó)圖志在中國(guó)和日本的

3、不同命運(yùn) 據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有能力讀到此書的人多達(dá)300多萬(wàn)，然而卻很少有人認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官員的罵聲卻撲面而來(lái)，他們無(wú)法接受書中對(duì)西方蠻夷的贊美之詞，更有甚者主張將海國(guó)圖志付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，海國(guó)圖志無(wú)疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無(wú)端非議的海國(guó)圖志最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。 1851年，海國(guó)圖志第一次傳到日本，極受歡迎。1854年，日本人干脆在國(guó)內(nèi)翻印了海國(guó)圖志，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，海國(guó)圖志在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。到1859年，這部書的價(jià)格竟然比最初時(shí)飆升了3倍之多。 魏?jiǎn)⒚糁袊?guó)巨著幫日本走向維新初識(shí)西方

4、近代篇早期留學(xué)生容閎解說(shuō)詞：他是海歸；他是第一代留學(xué)生；他是西學(xué)東漸的引領(lǐng)者。?“牽牛罰太重，亡羊補(bǔ)恐遲。蹉跎一失足，再遣終無(wú)期。目送海舟返，萬(wàn)感心悲傷?！秉S遵憲 初識(shí)西方近代篇外交使臣郭嵩燾任務(wù)單：1.請(qǐng)一位同學(xué)扮演郭嵩燾自我介紹。2.其余的同學(xué)作為當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)他進(jìn)行評(píng)論。罵名？評(píng)價(jià)？解說(shuō)詞：“流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人?！惫誀c初識(shí)西方近代篇“倭人于近十年來(lái)，一意治兵，專師西法，傾其過(guò)帑，購(gòu)制船械，俞出俞精。中國(guó)限于財(cái)力，居于部議，未能撒手舉辦，遂覺稍形見絀。海軍快船快炮太少，僅足守口，實(shí)難縱令海戰(zhàn)?！崩铠櫿鲁踝R(shí)西方近代篇思想家林則徐魏源早期留學(xué)生容閎外交使臣郭嵩燾 “我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人， 有拼命硬干的