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文檔簡(jiǎn)介

1、奠定雅典民主基石的歷史課程標(biāo)準(zhǔn):簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施,指出改革的基本特點(diǎn)。分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。*第1頁,共38頁??偨Y(jié)歸納:梭倫改革的原因和條件經(jīng)濟(jì)根源政治因素外部因素個(gè)人因素奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貴族、平民、工商業(yè)奴隸主之間的矛盾尖銳,引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)薩拉米危機(jī)進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官必要性可能性第2頁,共38頁。各抒己見如果沒有薩拉米斯島問題就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫,也不會(huì)有梭倫改革?薩拉米斯島問題只是一個(gè)契機(jī),而當(dāng)時(shí)雅典城邦內(nèi)部社會(huì)矛盾激化,這是最主要原因。啟示:時(shí)代造就英雄,英雄推動(dòng)時(shí)代發(fā)展;雅典文明在曲折中探索,在探索中發(fā)展;第3頁,共38頁。一、

2、詩人政治家;1、梭倫個(gè)人的生平;2、梭倫的政治理念;出身貴族,曾經(jīng)經(jīng)商,親近平民, 是三個(gè)階層共同接受的領(lǐng)袖人物。既不主張對(duì)平民無限度地剝削;也不主張徹底剝奪貴族財(cái)產(chǎn); 第4頁,共38頁。 探究1:梭倫能夠登上雅典政治舞臺(tái)的原因? 時(shí)勢(shì)造英雄,雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改革成為歷史的必然。 1.出身和經(jīng)歷2.政治理想 3. “瘋詩人事件”表現(xiàn)出聰明睿智和愛國精神; 4. 收復(fù)薩拉米斯島戰(zhàn)役為他樹立威信; 5.梭倫具有振興城邦的政治理想。 第5頁,共38頁。“瘋詩人事件” :梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米島,這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪,結(jié)果都失敗了,而后,為壓制

3、民眾的不滿,當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米島,違者必處死刑。梭倫對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿,為了喚醒雅典人的愛國熱情,同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁,他想出了一個(gè)巧妙的辦法:佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見他臉色蒼白,呼吸急促,雙手不住地擂打著自己的胸部,招來許多圍觀的百姓。這時(shí),他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩篇:“啊,我們的薩拉米,她是多么美麗,又多么使我們留戀,讓我們向薩拉米進(jìn)軍,我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn),我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱”,在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中,梭倫滔滔不絕地朗誦著,終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民

4、族尊嚴(yán)。禁令廢除,戰(zhàn)事再起。第6頁,共38頁。二、梭倫改革;1、過程: 開始于前594年,先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始,在進(jìn)一步深入到政治領(lǐng)域。 2、措施: 1)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域: 2)政治領(lǐng)域:解負(fù)令、發(fā)展工商業(yè)。確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度、國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革。 思考:梭倫在哪些方面進(jìn)行改革?第7頁,共38頁。解負(fù)令1)內(nèi)容:2)目的:3)作用:保護(hù)平民財(cái)產(chǎn)和人身權(quán)利,緩和社會(huì)矛盾。 局限: 思考:這個(gè)條文是針對(duì)哪個(gè)階層提出的?這個(gè)階層的社會(huì)需要是什么?第8頁,共38頁。發(fā)展工商業(yè)1)內(nèi)容:2)目的:3)作用:鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),擴(kuò)大平民就業(yè)機(jī)會(huì),壯大雅典城邦實(shí)力。第9頁,共38頁。確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度1)目的:2)劃分標(biāo)準(zhǔn):3)

5、權(quán)利與義務(wù):4)實(shí)質(zhì):5)影響:打破貴族的世襲特權(quán)。 按財(cái)產(chǎn)多少劃分四個(gè)等級(jí)。 財(cái)產(chǎn)越多,等級(jí)越高,權(quán)利越多,應(yīng)盡的義務(wù)越多。 富豪政治代替貴族政治。 打破了貴族壟斷政權(quán)的局面,動(dòng)搖了貴族政治的基礎(chǔ),為雅典民主政治發(fā)展開辟了道路。 沒有帶來真正的平等。(財(cái)產(chǎn)限制) 第10頁,共38頁。等級(jí)名稱財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)享受的權(quán)利應(yīng)盡的義務(wù)第一等級(jí)富豪級(jí)年收入達(dá)500麥斗以上可任一切官職提供騎兵,自備軍械、軍裝和馬匹第二等級(jí)騎士級(jí)年收入500300麥斗可任司庫外的高級(jí)官職同上第三等級(jí)雙牛級(jí)年收入300200麥斗可任低級(jí)官職提供重裝步兵,自備軍械、軍裝第四等級(jí)日傭級(jí)年收入200麥斗以下有選舉權(quán)但不能擔(dān)任官職充當(dāng)輕裝

6、步兵和一般水手財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度對(duì)哪一個(gè)階層最有利?有何進(jìn)步作用?這樣的制度能否給公民帶來真正的平等?理解財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度對(duì)工商業(yè)奴隸主最有利。 打破了血緣貴族壟斷政治的局面。有利于富裕的平 民參與政權(quán)。不能!第四等級(jí)無權(quán)擔(dān)任官職,不是真正的平等。第11頁,共38頁。第三等級(jí)第一、二等級(jí)各級(jí)分?jǐn)偟?2頁,共38頁。 鞏固:財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度之所以打破了貴族政治專權(quán)的局面,關(guān)鍵是 A、使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利 B、使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利 C、以財(cái)產(chǎn)資格來取代血緣資格確定公民權(quán)利 D、廢除了債務(wù)奴隸制C第13頁,共38頁。 聯(lián)系:梭倫改革前后,劃分雅典公民等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)有何變化? 血緣關(guān)系財(cái)產(chǎn)多少第14頁

7、,共38頁。國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革 1)目的:2)措施:3)影響:進(jìn)一步打破貴族專權(quán)。 建立“四百人會(huì)議”;恢復(fù)公民大會(huì)作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)立民眾法庭,實(shí)行陪審員制;廢除嚴(yán)刑峻法,制定一些新法律; A打破了貴族壟斷政治的局面,使工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與國家政權(quán),中下層平民也取得一些民主權(quán)利; B有限的津貼使農(nóng)民手工業(yè)者無法經(jīng)常參政,實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主。第15頁,共38頁。解讀下圖:立法大權(quán)司法大權(quán) 行政大權(quán) 請(qǐng)回答:(1)依據(jù)美國1787年憲法,下列序號(hào)各代表美國的什么部門: 、。 (2)與 三個(gè)機(jī)構(gòu)類似的梭倫改革時(shí)代的國家機(jī)關(guān)是什么?(3)“四百人會(huì)議”相當(dāng)于美國的議會(huì)嗎?請(qǐng)闡述你的理由。

8、 公民大會(huì);執(zhí)政官;公民陪審法院不同。美國議會(huì)是國家的權(quán)力機(jī)關(guān),而四百人會(huì)議是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程,預(yù)審提案,準(zhǔn)備決議,實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。第16頁,共38頁。 在美國眾議院內(nèi)顯要位置掛著梭倫的壁像,結(jié)合所學(xué)知識(shí)請(qǐng)回答,美國紀(jì)念這位古代希臘人的原因是什么?第17頁,共38頁。雅典改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的措施,對(duì)我們今天的民主建設(shè)有哪些啟示? 要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)民主,必須建立行之有效民主的機(jī)制; 思維發(fā)散必須要維護(hù)司法公正; 必須要加強(qiáng)公民的民主參與意識(shí)、發(fā)揮公民的民主監(jiān)督作用。第18頁,共38頁。 從保護(hù)平民財(cái)產(chǎn)和人身權(quán)利出發(fā),頒布解負(fù)令; 從發(fā)展奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的目的出發(fā)

9、,鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)工商業(yè)。 從維護(hù)工商業(yè)奴隸主利益出發(fā),確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度; 從建設(shè)國家政體需要出發(fā),建立四百人會(huì)議; 理清梭倫改革的內(nèi)容:第19頁,共38頁。探究: 1、 梭倫是站在哪一階層立場(chǎng)上的?改革的原則是什么? 2、改革的最大受益者是哪一階層? 3、各階層對(duì)改革的態(tài)度是什么?第20頁,共38頁。探究: 1、 梭倫是站在哪一階層立場(chǎng)上的?改革的原則是什么?為什么要采用這一原則? 2、改革的最大受益者是哪一階層? 3、各階層對(duì)改革的會(huì)是什么態(tài)度? 站在整個(gè)雅典城邦的利益之上的,采取了“中庸”(折中)的原則工商業(yè)奴隸主第21頁,共38頁。 平原派(貴族寡頭政治) 山地派(激進(jìn)民主政治) 海岸派

10、(溫和改革) 反對(duì)貴族專權(quán),要求改革推翻改革進(jìn)一步改革擁護(hù)新政第22頁,共38頁。探究: 梭倫改革為什么沒有解決雅典面臨的社會(huì)問題? 梭倫改革的主要目的是消除矛盾,穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。 改革中他主要扮演了“調(diào)停者”角色。很多措施都帶有折中的色彩。結(jié)果兩邊都不討好。第23頁,共38頁。二、梭倫的“遺產(chǎn)”;對(duì)梭倫改革的評(píng)價(jià); 1、積極意義:動(dòng)搖了貴族專制統(tǒng)治,奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。 1)消滅了穩(wěn)定了確保了2)擴(kuò)大了3)促進(jìn)了鞏固了4)完善了探究2:如何理解梭倫改革是雅典民主政治的奠基石? 第24頁,共38頁。梭倫出走(三)、梭倫的“遺產(chǎn)梭倫改革最偉大的歷史意義在于奠定了雅典民主政治、乃至西方民

11、主政治的基礎(chǔ)。第25頁,共38頁。近現(xiàn)代西方民主政治具體有哪些制度受到梭倫改革的影響?古為今用代議制度(如英國議會(huì)選舉規(guī)則的制定等)、三權(quán)分立制度等第26頁,共38頁。二、梭倫的“遺產(chǎn)”;對(duì)梭倫改革的評(píng)價(jià); 2、局限性:(1)以基于財(cái)產(chǎn)的不公平取代基于出身的不公平。(2)改革不徹底,保留了氏族制度殘余。()本質(zhì)上是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主。 拓展:產(chǎn)生局限的原因? 第27頁,共38頁。梭倫改革的主要特點(diǎn)1、中庸性(折中性): 從改革的必要性來看,梭倫要著力協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾;一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況,提高政治地位;另一方面確認(rèn)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,保護(hù)貴族的政治特權(quán)2、革命性: 改革從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑

12、整體上改變了雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu);觸及土地占有和打破貴族專權(quán)3、民主性: 改革開創(chuàng)了城邦民主政治體制。4、全面性: 實(shí)行廢除債務(wù)奴隸制、財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、重組國家權(quán)力機(jī)構(gòu)、發(fā)展工商業(yè)等一系列除舊布新的措施第28頁,共38頁。“我拿著一只大盾 保護(hù)兩方不讓任何一方不公 正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)我制定法律無貴無賤一視同仁。” 梭倫第29頁,共38頁。小結(jié):1)改革理念:2)打擊對(duì)象:3)改革獲益:4)主要影響:5)改革性質(zhì):節(jié)制、中庸、公平、法律面前人人平等。 奴隸主貴族。 平民。 奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。 奴隸主性質(zhì)的改革。 第30頁,共38頁。典型例題: 材料一:你們這些財(cái)物山積,豐衣足食而且有余的人,應(yīng)當(dāng)抑制你

13、們貪婪的心情,壓制他,使它平靜。 材料二:我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌,站在兩個(gè)階級(jí)的前面,不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。 材料三:我制定法律,無分貴賤,一視同仁。1)上述材料的作者是誰?2)上述材料分別反映了他的哪些政治主張?3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其實(shí)質(zhì)。 縮小貧富差距,節(jié)制財(cái)富集中; 中庸思想和中立的立場(chǎng); 公平、公正,法律面前人人平等。 這種改革只是在有產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)實(shí)行,實(shí)質(zhì)是削弱貴族權(quán)力,維護(hù)富裕工商業(yè)奴隸主利益。第31頁,共38頁。請(qǐng)思考:梭倫改革前后,國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)有何變化?反映什么本質(zhì)問題?梭倫改革前: 元老院(由貴族組成)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。改革后: 公民大會(huì)成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

14、。本質(zhì)上反映了雅典貴族政治逐漸被民主政治取代。理解四百人會(huì)議第32頁,共38頁。3、按照財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,雅典第四等級(jí)可以參加或是擔(dān)任官員的是( ) 公民大會(huì) “四百人會(huì)議” 陪審員 A、 B、 C、 D、D4、關(guān)于梭倫改革的說法錯(cuò)誤的是( ) A、根本目的是穩(wěn)定雅典社會(huì)秩序,壯大雅典城邦實(shí)力 B、從根本上改變了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 C、有一定的歷史局限性 D、一定程度上調(diào)整了社會(huì)矛盾B第33頁,共38頁。 梭倫和他的改革已漸行漸遠(yuǎn),作為后來者的我們應(yīng)該繼承他的哪些精神遺產(chǎn),以成就我們的一生呢? 有人問雅典的執(zhí)政官梭倫:“為什么作惡的人往往富裕,而善良的人卻往往貧窮?” 梭倫回答:“我們不愿把我們的道德和

15、他們的財(cái)富交換,因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)的,而財(cái)富每天都在更換主人?!?梭倫完成改革后,毅然辭官遠(yuǎn)游,堅(jiān)決拒絕當(dāng)僭主,并賦詩道:如果我保全我的故國,不在僭主政治和無情的暴力中插手,玷辱我的佳名,我就是無愧的 我制定法律,無分貴賤,一視同仁。重視道德、淡泊名利、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)民主法制精神、公平平等和諧精神睿智的斗爭(zhēng)策略、順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣梭倫的遺產(chǎn) 第34頁,共38頁。二、奠定雅典民主政治基礎(chǔ)的政治改革: 梭倫改革1、目的:我使這樣的事情普遍流行;調(diào)整公理和強(qiáng)權(quán),協(xié)和共處。 梭倫直接目的根本目的緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序振興城邦,維護(hù)奴隸主統(tǒng)治 第35頁,共38頁。二、梭倫改革; 3、結(jié)果:(了解一下)(

16、1)沒有消除平民與貴族的根本矛盾; (2)梭倫成為矛盾的焦點(diǎn),被迫離開雅典; (3)公元前560年,庇西特拉圖建立了個(gè)人獨(dú)裁的僭主政治。 第36頁,共38頁。 雅典當(dāng)時(shí)的大小官職都沒有報(bào)酬,而且等級(jí)越高負(fù)擔(dān)的社會(huì)義務(wù)也越重,如第一、二等級(jí)必須裝備耗費(fèi)高昂的騎兵,第三等級(jí)則須提供耗費(fèi)次之的重裝步兵,第四等級(jí)要提供費(fèi)用較少的輕裝步兵和水手。梭倫的這一政治改革措施合乎正義標(biāo)準(zhǔn)嗎? 怎樣評(píng)價(jià)這一措施? 答案:在當(dāng)時(shí)是符合正義標(biāo)準(zhǔn)的。議一議 權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該是相應(yīng)的。第37頁,共38頁。1、快樂總和寬厚的人相伴,財(cái)富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人

17、生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時(shí)輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí),心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸,永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會(huì)覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠稹2槐睾ε?,不要后退,不須猶豫,難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想

18、而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利,有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng),有時(shí)驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法,不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難,智者想盡千方百計(jì),愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠,但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。9、成功的道路上,肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗,我們要正確地看待和對(duì)待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,則一無是處,會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴,財(cái)富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時(shí)輕而易舉就

19、可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí),心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸,永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會(huì)覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠稹2槐睾ε?,不要后退,不須猶豫,難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利,有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)

20、,有時(shí)驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法,不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難,智者想盡千方百計(jì),愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠,但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽,不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞,一個(gè)叫執(zhí)著,一個(gè)叫認(rèn)真,認(rèn)真的人改變自己,執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上,就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持,定會(huì)發(fā)光,時(shí)間是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,將人生的不可能都變成可能。17

21、、人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。自己不奮斗,終歸是擺設(shè)。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上,肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗,我們要正確地看待和對(duì)待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,則一無是處,會(huì)更5、別著急要結(jié)果,先問自己夠不夠格,付出要配得上結(jié)果,工夫到位了,結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾,別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想,更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好,你要爭(zhēng)氣,圖日后有能力有所報(bào)答,別人對(duì)你不好,你更要爭(zhēng)氣望有朝一日,能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上,時(shí)間總是過得很快,目前的困難和麻煩是很多,但是只要不忘初心,腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn),最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。

22、9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累,給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣,但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人,你必須很努力,才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力,欺騙的只有你自己,永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮,來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客,自己才是主人,人生的路無需苛求,只要你邁步,路就在你的腳下延伸,只要你揚(yáng)帆,便會(huì)有八面來風(fēng),啟程了,人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào),因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié),中間隔著的一段時(shí)間,我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人,是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù):第一,學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對(duì)自己,“學(xué)而不厭”,對(duì)人家,“誨人

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