25　詩詞五首-課件

1、 25. 詩詞五首 板塊：教學(xué)設(shè)計課件 飲 酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明走近作者 陶淵明（365427），名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有歸去來辭、桃花源記、歸園田居、飲酒。 東晉統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，

2、有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！苯Y(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。 一、“心遠(yuǎn)”指的是什么？流露出作者什么樣的感情？遠(yuǎn)離官場的爭權(quán)奪利和俗世。對車馬喧囂的官場的厭倦?！?爾：這樣。 這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。 第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句從感覺方面肯定了自己“心

3、遠(yuǎn)”的正確。 “問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？二、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！惫蠢粘鲆环鯓拥膱D畫？“悠然”看出作者此時什么的心情？悠閑自得流露出作者怎樣的感情？作者對大自然由衷的喜愛之情采菊東籬下，悠然見南山。你說一，我說二一家之言此詩的神來之筆，亦為陶詩中的經(jīng)典名句。表現(xiàn)的是一種超凡脫俗的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩情畫意；哲理的意境，是“無我之境”。（物我合一的境界）。 在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫

4、塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在愛蓮說中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。 “采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？ 表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。 “悠然見南山”中的“見”可否改“看”、“望”等字？表達效果有何不同？ 蘇東坡曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無

5、我，例如王安石的書湖陰先生壁“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。 詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？ 深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸？” 這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首

6、先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。 三、“此中有真意”你認(rèn)為所謂“真意”指什么？人的自然本性。人應(yīng)歸化于自然，不必有意追求生命以外的東西。 這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。 飲酒最后兩句應(yīng)怎樣理解？小結(jié)結(jié)廬人境無車馬喧心遠(yuǎn)采菊南山山氣日夕飛鳥真意超然塵俗、物我合一的意趣陶淵明醉 陶淵明棄

7、官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。 結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？ 但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 次北固山下王灣次北固山下 王 灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊?！咀⑨尅靠吐罚?dāng)指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時水陸

8、交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應(yīng)。潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。舊年，相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩人有托書于歸雁之意。按：鴻雁傳書，實無其事。漢書蘇武傳載：蘇武被匈奴扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來的信，單于無可奈何，只好放還蘇武。 問：詩人此刻在船上，而“客

9、路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢? 這是詩人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。問：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時何地見到的景象? 在天將明未明之時，在船接近目的地即北固山的長江之中。思考問：為什么要特地提到“潮平”? 為下句“江春入舊年”做準(zhǔn)備。問：這個“舊年”指的是一年中哪一段時間?殘冬臘月問：為什么詩人突然想到要寄一封家書呢? 由于新年將到，這正是家人團聚之時，而他卻不能回家，自然要寫一封平安家書，更何況他此刻看見了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽的洛陽在鎮(zhèn)江西北方。“海日生殘夜，江春入舊年。”1. 先說這兩句所寫的景象。2. 這兩種景

10、象有相同的地方嗎?提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫了時序交替中的景物。）3. 這兩種景物跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?名句賞析“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！贝揞楛S鶴樓 “海日生殘夜，江春入舊年?！蓖鯙炒伪惫躺较卤容^賞析：低沉、纏綿并不低沉“海日生殘夜，江春入舊年”跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”相比，就顯得開朗一些，是嗎？說說道理。提示：殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至不正是包含著新的希望嗎？（有一種積極向上的精神。）讀了“海日生殘夜，江春

11、入舊年。”一句，你還有什么新的感受？例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對美好事物的追求，并且相信它會突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前。探究登幽州臺歌陳子昂作者簡介 陳子昂（659700），唐文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪 （今屬四川） 人。少任俠。開耀進士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜 麟臺正字， 轉(zhuǎn)右拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜擊契丹。后解職 回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄， 死于獄中。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨， 強調(diào)興寄， 反對柔靡之風(fēng)。所作感遇 等詩， 指斥時弊，抒寫 情懷， 風(fēng)格高昂清峻。是唐代詩歌革新的先驅(qū), 對唐詩發(fā)展頗有影 響。于文也反對浮艷，重視散體。有陳伯玉集。 寫作背景 武則天萬歲通天元年(69

12、6)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌。 登幽州臺歌 陳子昂前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ 幽州臺即薊北樓，故址在今北京市。戰(zhàn)國時燕昭王曾在此招納賢士。 悠悠遼闊，遙遠(yuǎn)。 愴然悲傷的樣子。 涕眼淚。 譯 詩 往前看不到往古的人, 往后看不見來世的人。想到天空、大地遼闊蒼茫，

13、獨自悲傷地流下眼淚。 課文賞析 念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛, 面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。 在用辭造語方面，此詩深受楚辭特別是其中遠(yuǎn)游篇的影響。遠(yuǎn)游 有云:“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化, 互相配合， 增強了藝術(shù)感染力。 1.登幽州臺歌為我們描繪了一幅怎樣的畫面？ 思考 作者孤獨地站在幽州臺上，仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。 2.文章表現(xiàn)了詩人怎

14、么樣的情懷？ 指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。1.這首詩的主題是什么？ 探究 這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。） 2.從這首詩中你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。 我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報

15、君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行李賀【作者簡介】 李賀（790816），字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。據(jù)說，七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，自目曰高軒過。二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進士。詩尚奇詭，絕去畦徑，當(dāng)時無能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕為協(xié)律郎。卒年二十七。詩四卷，外集一卷。今編詩五卷。【注釋】雁門太守行：樂府相和歌瑟調(diào)三十八曲之一。這句以黑云壓城好像將要摧毀的形象，表現(xiàn)形勢緊急。這句說，太陽照射在將士魚鱗般的鎧甲上，光芒耀眼。角：古代軍中的號

16、角。角聲滿天，是描寫戰(zhàn)斗的激烈。燕脂：即胭脂，指戰(zhàn)士流的血像胭脂一樣紅。這句說，塞上戰(zhàn)士們的鮮血在夜里和土壤凝結(jié)成紫色。半卷紅旗：紅旗不能充分展開，描寫急行軍的樣子。 易水：在今河北省易縣。這句說天冷霜重，鼓皮受潮，響聲不大。君：皇帝。 黃金臺：在今河北省易縣東南。戰(zhàn)國時，燕昭王筑臺，置千金于臺上，以招攬?zhí)煜隆百t能”。 玉龍：這里指寶劍。 這兩句說，為了報答皇帝的重視，決心手提寶劍，為他戰(zhàn)死?！緦?dǎo)讀】唐朝中期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力日益強大，某些少數(shù)民族統(tǒng)治集團常常侵?jǐn)_內(nèi)地，所以當(dāng)時常常引起激烈的戰(zhàn)爭。李賀是站在進步的政治思想的立場上，維護唐王朝的完整統(tǒng)一，反對割據(jù)和侵?jǐn)_的。這首詩既描寫了唐朝將士浴血奮

17、戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，又表現(xiàn)了詩人渴望建立功業(yè)的愛國思想。詩寫得悲壯蒼涼，但也流露出作者忠君思想的階級局限。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 烏云彌漫在城上，城郭似乎被催垮了。日光穿過云的縫隙，戰(zhàn)士們的鎧甲上金光閃閃。角色滿天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。在深秋的季節(jié)里吹響號角，長城附近的泥土在夕陽的掩映下更加凝重。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。深夜里，部隊行進在易水河邊，寒風(fēng)卷動著紅旗。濃霜濕透了鼓皮，低沉的鼓聲在四周回蕩。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。為了報答君王招納賢才的厚愛，我寧愿手提利劍戰(zhàn)死在沙場。 詩歌第一句運用恰切的比喻，點明戰(zhàn)爭的危急形勢：敵人兵臨城下、大軍壓境，有如“黑云壓城城欲摧”。 第二句寫出我軍壯盛的軍容，高昂的士氣。 第三、四句極力渲染戰(zhàn)場的慘烈氣氛：號角聲聲在秋風(fēng)中回蕩，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了土地，在夜里凝成了紫色，可見戰(zhàn)爭的激烈殘酷。思考：通過讀詩，你看到了什么？聽到了什么？聯(lián)想到了什么？感受到了什么？天 凈 沙秋 思馬致遠(yuǎn) 元代戲曲作家。號東籬，一說字千里。大都（今北京）人。生平未詳，但從他自己的散曲作品中可以了解到，他在年輕時“寫詩曾獻上龍樓”，熱衷過進取功名。然而他仕途并不顯達，因此動了“終焉計”，晚年退隱山林，以詩酒自娛。著有雜劇15種 。 馬致遠(yuǎn)是