16中國(guó)人失掉自信力嗎2

1、16、中國(guó)人失掉自信力嗎【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、理清文章的思路，學(xué)習(xí)文章的駁論方法；、領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課，揭示目標(biāo)同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)歷史，知道中華民族一向是富于自信力的民族。在“九一八”事變之后，有人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉自信力了，魯迅針對(duì)這種錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行了義正嚴(yán)辭的批判，今天這節(jié)課老師就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅是怎樣進(jìn)行批駁的。 （板書(shū)課題。） 二、初讀課文，整體感知1、預(yù)習(xí)檢測(cè)：讀準(zhǔn)字音，并理解含義：慨嘆玄虛誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命 搽粉2、給學(xué)生補(bǔ)充點(diǎn)議論文有關(guān)知識(shí)，駁論文的批駁方式3、思考：1、對(duì)方的論據(jù)是什么？得到的

2、錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的? 2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出正面 觀點(diǎn)的依據(jù)是什么? 得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？又如何反駁了敵方謬論？學(xué)生讀書(shū)，教師巡視了解全班學(xué)情，激勵(lì)、督促學(xué)生自學(xué)。）（學(xué)生交流，教師指導(dǎo)。）自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非自信。希望國(guó)聯(lián)是“他”信，不是“自信”，這些說(shuō)明中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。 求神拜佛是“自欺”，這說(shuō)明中國(guó)人現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”。魯迅對(duì)求神拜佛的評(píng)價(jià)是什么？在文中找出并朗讀，它的實(shí)質(zhì)是什么？這兩處都跟求神拜佛有關(guān)，且有一個(gè)特點(diǎn)，下面加上了點(diǎn)，是什么標(biāo)點(diǎn)？作用是什么？ （聯(lián)系背景材料來(lái)回答。）明確：這里加著重號(hào)的句子，是被反動(dòng)政

3、府書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪去了的，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來(lái)掩蓋自己投降賣國(guó)真面目的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，魯迅在這里有一種強(qiáng)烈的諷刺意味，對(duì)敵人深惡痛絕。 明確：1、對(duì)方的論據(jù)：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國(guó)聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今了。對(duì)方的論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。課堂小結(jié)：通過(guò)對(duì)方的論據(jù)，我們只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了，中國(guó)人現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”。補(bǔ)：文章如何駁論證的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說(shuō)

4、明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的突破口”。2、齊讀段，魯迅針?shù)h相對(duì)的提出正面的論點(diǎn)是什么？ （看誰(shuí)最先找出來(lái)。）生：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。師：是一些什么樣的人呢？具體指怎樣的人呢？（教師提問(wèn)，小組交流互動(dòng)。）埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人（放手讓學(xué)生談，可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活積累來(lái)學(xué)習(xí)這些人物的精神。）（學(xué)生的知識(shí)有限，要舉例有一定的難度，老師可做指導(dǎo)，一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛的文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如：李時(shí)珍；一種是不怕流血犧牲，起來(lái)反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)的民族英雄，如文天祥，岳飛等；一種是代表人民利益，不顧

5、個(gè)人安危，為減輕人民疾苦而奔走呼告者，如屈原；一種是歷經(jīng)艱辛，奮不顧身，探究真理的人，如譚嗣同，康有為等。）魯迅說(shuō)這些人是中國(guó)人的脊梁，用這一比喻形象的對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。除歷史人物外，當(dāng)今的英雄更多，斗爭(zhēng)更偉大，魯迅在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人的“摧殘”，“抹殺”革命者的罪行，最后魯迅先生鄭重宣告：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！弊詈笠徊糠拄斞柑?hào)召?gòu)V大中國(guó)人民必須擦亮眼睛剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動(dòng)，并指出“狀元宰相”與“地底下”的含義是什么？ （小組再合作交流。）明確：3、

6、只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的那些。4、文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？ 起諷刺否定的作用。5、“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。三、拓展延伸：你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)

7、，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。四、教師總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫法，作者在文章的開(kāi)頭就樹(shù)立了批駁的靶子，擺出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，本文從批駁對(duì)方的論證入手，指出對(duì)方論證的荒謬，根據(jù)對(duì)方的論據(jù)，不能證明對(duì)方的論點(diǎn)，最后作者提出了正面的論點(diǎn)，從而舉出自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。由這篇文章想起當(dāng)今中國(guó)正“和平”掘起于世界，我們是發(fā)展中的國(guó)家，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在種種差距，作為中國(guó)人，我

8、們不能因?yàn)榭吹阶陨淼牟罹喽У糇孕帕?，相反我們?yīng)該增強(qiáng)自信力，發(fā)展自信力，努力把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。 教學(xué)反思：學(xué)生以前學(xué)過(guò)魯迅很多的作品，比如風(fēng)箏、從百草園到三味書(shū)屋、藤野先生等，他們都在這些作品當(dāng)中，感知魯迅先生的作品很值得推敲與細(xì)思。 魯迅先生的雜文中國(guó)人失掉了自信力了嗎，這是一篇議論文當(dāng)中的駁論文。因此，我的教學(xué)目標(biāo)定為掌握駁論文的寫作特點(diǎn)和體會(huì)文章精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。 從兩班學(xué)生的操作來(lái)看，課堂的效果還是不錯(cuò)。但是，有的學(xué)生對(duì)魯迅這篇文章的有些內(nèi)容還是理解不了，或者說(shuō)理解不透。 存在的問(wèn)題，1 寫作背景在學(xué)生仔細(xì)閱讀課文后，在他們找到一些資料后，應(yīng)該系統(tǒng)的進(jìn)行講述。這樣學(xué)生就有一個(gè)大概的了解。 2、一堂課完成一兩