答提供如下知識點(diǎn)供參考

1、答：提供如下知識點(diǎn)供參考：八年級11、桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋

2、。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。課文分析：本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。一、解釋加橫線詞的含義1、緣溪行緣：沿著 2、落英繽紛 落英：落花3、甚異之異：詫異 4、豁

3、然開朗 豁然：開闊的樣子5、儼然 整齊的樣子 6、阡陌交通 交通：交錯(cuò)相通7、黃發(fā)垂髫 老人小孩8、怡然自樂 怡然：喜悅的樣子9、具答之具：詳盡 10、咸來問訊咸： 都11、率妻子邑人妻子：妻子兒女 12、絕境 與世隔絕的地方13、不復(fù)出焉復(fù)：再 14、無論魏晉 無論： 更不必說15、延至其家延：邀請16、處處志之志：作標(biāo)記17、欣然前往欣然：高興的樣子 18、無問津者津：渡口19、便扶向路。 扶：沿、順著；向：從前的、舊的20、便要還家。要：通“邀”，邀請21、有良田美池桑竹之屬。 屬：類22、欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃 23、尋病終。尋：不久二、翻譯句子1、芳草鮮美，落英繽紛。譯文：芳香的野草鮮艷

4、美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。譯文：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。 譯文：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。譯文：老人小孩都充滿喜悅之情。5、率妻子邑人來此絕境。譯文：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方6、此人一一為具言所聞。 譯文：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。7、此中人語云：“不足為外人道了?！?譯文：這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！?、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 譯文：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。9、后遂無問津者。 譯文：此后就再也沒有探訪的人了。10、阡陌交通，雞犬相聞 譯文：田

5、間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。11、男女衣著，悉如外人 譯文：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。三、回答下列問題1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）答：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂。3、寫出本文出現(xiàn)的三個(gè)成語：豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）4、漁人“欲窮其林”的原因是什么？ 答：甚異之5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是什么？（用

6、原文）答：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子什么？（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有哪些？答：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有哪些？答：村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?、“村人”來桃花源的原因是什么？答：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因是什么？答：不復(fù)出焉，遂與外人間隔11、漁人一一為具言所聞，桃花源人為什么“皆嘆惋”？答：為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為他們一直過著痛苦生活而嘆惋。12、桃花源中的人為什么叮囑漁人

7、“不足為外人道也”？答：不希望外人破壞桃花源的寧靜、詳和。13、桃源中人“不復(fù)出”的原因是什么？答：原因是他們飽受戰(zhàn)亂之苦，厭惡外界的戰(zhàn)亂；同時(shí)，他們進(jìn)來后能安居樂業(yè)。四、譯文東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬

8、廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉

9、兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說啊!”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。12、陋室銘 劉禹錫山不在高，有

10、仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？課文分析：銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦

11、當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。這樣一來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。一、解釋加橫線詞的含義1、有仙則名。有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水 2、斯是陋室 斯： 這 3、惟吾德馨 。 德馨：美好的品德4、無絲竹之

12、亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使亂。5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。 勞形：使身體勞累。6、何陋之有？何：什么。7、談笑有鴻儒，往來無白丁。儒：大；白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人二、翻譯句子1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。 譯文：這（雖）是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 譯文：談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”三、回答下列問題統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。文中點(diǎn)睛之筆是何陋之

13、有。本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？答：談笑有鴻儒，往來無白丁。表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？答：苔痕上階綠，草色入簾青。6、文中前面說“斯是陋室”，結(jié)尾說“何陋之有？”，到底這屋子是陋還是不陋？答：從建筑和室內(nèi)布置來看是簡陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不顯得簡陋。7、寫出三組對偶句（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）調(diào)素琴，閱金經(jīng)8、文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物、引用孔子的話，分別有什么作用？ 答：用諸葛亮、楊雄兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居的陋室就不顯得簡陋；引用孔子

14、的話，反問句式呼應(yīng)前文“斯是陋室”，點(diǎn)明了文章主旨，表明作者高潔的情操和安貧樂道的情趣。四、譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？13、愛蓮說 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不

15、枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。課文分析：說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文章法極為嚴(yán)密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是總提，是入題的準(zhǔn)備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進(jìn)，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者

16、對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！皭凵彙奔磹劬又逻@是本文的主旨。本文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無窮，這種寫法也很值得品味。一、指出加橫線詞的含義1、可

17、愛者甚蕃蕃：多。 2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。 4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。5、陶后鮮有聞。鮮：少。 6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。7、亭亭凈植。 亭亭：聳立的樣子； 植：立二、翻譯句子1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。 譯文：蓮是花中的君子。3、菊之愛，陶后鮮有聞。 譯文：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛，同予者何人？ 譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？5、牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

18、三、回答以下問題文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。比喻君子不同流合污的是哪一句？答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。4、中心思想是什么？答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。四、譯文水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝

19、以來，世人大多喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!14、核舟記 魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許

20、。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，

21、若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！課文分析：文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題?！澳芤詮酱缰?，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概

22、括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ǖ?至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻

23、，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。本文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。一、指出加橫線詞的含義1、八分有奇，高可二黍許 有：通“又” 可：大約； 許：上下2、而計(jì)其長曾不盈寸曾：尚，還 。 盈：滿3、蓋簡桃核修狹者為之簡：挑選。 修狹：長而窄4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”，彎曲5、左手倚一衡木“衡”同“橫”：橫著6、其兩膝相比者 比：靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了若：像。 了了：清楚明白9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：高高的帽子。 為：是10、舟首尾長約八分有奇奇：零數(shù)11

24、、罔不因勢象形。 罔不：無不、全都； 因：順著、就著； 象：雕刻。12、嘗貽余核舟一。 貽：贈(zèng) 13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來14、雕欄相望焉。 相望：左右相對 15、石青糝之。 糝：涂16、東坡現(xiàn)右足。 現(xiàn)：露出 17、如有所語。 語：說話18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。 矯：舉19、神情與蘇、黃不屬。 屬：類似。20、其船背稍夷。 夷：平二、翻譯句子1、蘇、黃共閱一手卷 譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。2、舟尾橫臥一楫 譯文：船尾橫擺著一支櫓。3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八 譯文：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。4、蓋簡桃核修狹者為之 譯文：原來是挑了一個(gè)長而狹的桃核

25、刻成的。5、罔不因勢象形，各具情態(tài) 譯文：全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。6、嘗貽余核舟一 譯文：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。7、而計(jì)其長曾不盈寸 譯文：可是計(jì)算它的長度還不滿一寸。8、技亦靈怪矣哉 譯文：技藝也真神奇啊！ 9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。10、其人視端容寂，若聽茶聲然 譯文：那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。三、回答以下問題1、能點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。2、最能表達(dá)作者對核舟的感情和態(tài)度的句子是技亦靈怪矣哉！3、舟上并沒有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇

26、軾和朋友游的是赤壁？答：蘇軾曾游過赤壁，并寫了赤壁賦后赤壁賦，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過這一點(diǎn)表明蘇軾和朋友游赤壁的。4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅(jiān)和佛印？答：因?yàn)楹酥壑黝}是大蘇泛赤壁。四、譯文明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。小船從船頭到船尾長度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（

27、船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上

28、，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆?jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、

29、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！15、大道之行也 禮記大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。課文分析：本文是禮記禮運(yùn)開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。全文可分三層：“大道之行也講信修睦?！边@一層是對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。“大道”，可以理解為治理

30、社會(huì)的最高準(zhǔn)則。這一句是總提，以下三句是分述?！疤煜聻楣?，這是說政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。“選賢與能”，這是說社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾用現(xiàn)代話來說，叫做“德才兼?zhèn)洹??！爸v信修睦”，說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭斗，使社會(huì)保持和平安定。“故人不獨(dú)親其親不必為己。”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征?？梢詺w納為三個(gè)方面：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力?！笆枪手\閉而不興是謂大同?！边@一層是

31、全文的總括語。文章拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等等，在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心。一、指出加橫線詞的含義1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔2、古人不獨(dú)親其親親：以為親。 親：親人、父母3、不獨(dú)子其子子：以為子。 子：子女4、男有分，女有歸分：職分、職業(yè) 歸：女子出嫁5、貨惡其棄于地也惡：憎惡6、盜竊亂賊而不作亂：造反。 賊：害人。 作：興起7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)二、翻譯句子1、選賢與能，講信修睦 譯文：把有賢德，有才能的人選拔

32、出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子譯文：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。3、男有分，女有歸 譯文：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。4、大道之行也，天下為公 譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。5力惡其不出于身也，不必為已。 譯文：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。6、盜竊亂賊而不作。 譯文：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。7、是故謀閉而不興。 譯文：所以奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。三、回答以下問題1、文中從哪幾方面說明“大同”社會(huì)的特征？答：（1）人人都受到社會(huì)關(guān)愛；（2）人人都安居樂業(yè)；（3）貨盡其用，人盡其力。2、“

33、大同”社會(huì)一個(gè)基本特征是人人都受到社會(huì)的關(guān)愛。人人都受到社會(huì)關(guān)愛體現(xiàn)在哪些方面？ 答：（1）全社會(huì)親如一家（不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子）；（2）各種年紀(jì)的人都有合適的安排（老有所終，壯有所用）；（3）尤其對矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾五種人實(shí)行生活保障。3、文章從哪兩方面說明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性？答：兩方面，一是社會(huì)制度，二是社會(huì)公德。4、文章的中心觀點(diǎn)是什么？ 答：天下為公 四、譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而

34、無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。16、三 峽 酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布

35、，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 課文分析：三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち鳎叹G的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。

36、三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。一、指出加橫線詞的含義1、重巖疊嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰 2、夏水襄陵 襄：上3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬 4、素湍綠

37、潭 湍：急流5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽 6、霜旦 下霜的早晨7、飛漱其間 飛漱：沖刷 8、屬引凄異屬：連接； 引：延長9、或王命急宣或：有時(shí) 10、雖乘奔御風(fēng) 雖：即使11、良多趣味 真，實(shí)在 12、絕巘多生怪柏 絕巘：極高的山峰13、略無闕處 略：無、毫無；闕：通“缺”，斷開、缺口14、自非亭午夜分 亭午：正午；夜分：半夜15、沿溯阻絕 沿：順流而下 溯：逆流而上。二、翻譯句子1、自非亭午夜分不見羲月 譯文：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 譯文：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕譯文：至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路

38、都被阻絕了。4、素湍綠潭，回清倒影 譯文：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。5、懸泉瀑布，飛漱其間 譯文：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩6、清榮峻茂，良多趣味 譯文：水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅譯文：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。8、常高猿長嘯，屬引凄異 譯文：有時(shí)高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 譯文：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。三、回答以下問題1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”

39、后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。2、用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 表現(xiàn)水流急速的句子是朝發(fā)白帝，暮到江陵 。 表現(xiàn)春冬清流緩的句子是素湍綠潭，回清倒影。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?、文章結(jié)尾引

40、用了漁者的歌詞，有什么作用？答：進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，說明三峽秋天寂靜、凄清的特點(diǎn)。5、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩條理由，請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。理由1：水流急（或速度快或水勢迅猛或水流湍急） 原句1：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或：雖乘風(fēng)御風(fēng)不以急也）理由2：落差大 原句2：懸泉瀑布，飛漱其間。6、從哪些詞語可以看出第四段是寫三峽的秋天？理由是什么？答：晴霜初旦，林寒澗肅。因?yàn)橹挥性谇锾觳艜?huì)有霜，冬天是雪，夏天是雨，所以說這是秋天。還有林寒，夏天的樹林是茂盛的，冬天是光禿的，只有秋天才會(huì)林寒澗肅。7、為什么“自非亭午夜分，不見曦月。”答：說明江面狹窄，兩

41、岸群峰相連，峭壁對峙，山下只見一線天8、作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體? 答:本文重在寫水，夏季三峽的水為湍急,極具特色,所以先寫“夏水”。春冬兩季的景色相似,所以將春冬兩季合起來寫;秋季凄清,寫在最后.9、“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的意思是什么？這使我們想到李白的哪兩句詩？答：早上從白帝城出發(fā)，當(dāng)晚就到達(dá)江陵。朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還10、“素湍綠潭，回清倒影”描寫得形神兼?zhèn)?，試分析好在哪里？答：這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。句中以“回清”寫“素湍”的動(dòng)態(tài)，以“倒影”寫“綠潭”的靜態(tài)，極言江水這清澈

42、?！八赝摹币娎嘶ㄖ┌祝弧熬G潭”顯潭水之清澈，“回清”寫江水之動(dòng)態(tài)。11、用簡短的話歸納各段的大意：答：第一段：總寫三峽峰巒重疊，雄偉峻拔的山勢。第二段：寫三峽夏天水勢的湍急。第三段：寫春冬二季三峽清幽雋絕、令人向往流連的風(fēng)光。第四段：寫三峽秋冬之時(shí)景色的凄清四、譯文：在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕

43、著疾風(fēng)，也不如它快。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”17、答謝中書書 陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，

44、未復(fù)有能與其奇者。課文分析：答謝中書書是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動(dòng)景

45、的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。一、指出加橫線詞的含義1、四時(shí)俱備

46、 四時(shí)：四季。 俱：都 2、曉霧將歇 歇：消散3、夕日欲頹，沉鱗競躍欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚 競躍：爭著跳躍 4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞5、五色交輝 交輝：交相輝映二、翻譯句子1、兩岸石壁，五色交輝 譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。2、夕陽欲頹，沉鱗競躍。 譯文：夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。3、未復(fù)有能與其奇者。 譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。三、回答下列問題1、本文反映了作者什么思想？ 答：反映了作者娛情山水的思想。2、中心思想（表達(dá)的思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。3、書是一種

47、怎樣的體裁？ 答：書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。4、文中提到的“康樂”指誰？作者舉他有什么用意？答：“康樂”指謝靈運(yùn)。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。5、找出文中的議論句，說說其作用。答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。6、文中描繪了哪些景物？請用一個(gè)短語來概括短文內(nèi)容。答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都四、填空1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。五、譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。

48、巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。18、記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。課文分析：記承天寺夜游是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造

49、了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！睍r(shí)值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時(shí)，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”?！靶廊弧睂懫渑d奮喜悅之情?！澳顭o與為樂者”，“念”由“行”轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動(dòng)的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負(fù)如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實(shí)則意味深長?！皯衙褚辔磳?，相與步于中庭”，月光下的漫步，該是如何一種心情!“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”?！胺e水空明”寫月光的清澈透

50、明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！绷攘葦?shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。一、解釋加橫線詞的含義1、念無與為樂者，遂至承天寺 念：考慮、想到。 遂：于是。 至：到 2、相與步于中庭 相與：共同，一起3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是 閑人：清閑的人4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯(cuò)，縱橫。 蓋：原來是5、月色入戶 戶：窗戶6、欣然起行 欣然：高興地二、翻譯句子1、念無與為樂者。 譯文：想

51、到?jīng)]有可以交談取樂的人。2、相與步于中庭。 譯文：一起在院里散步。3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。三、回答以下問題1、貫穿全文的線索是什么？ 答：月光（月色）2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？ 答：“庭下如積水空明影也”3、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：答：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？ 答：表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。5、中心思想是什么？ 答：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來

52、。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。能體現(xiàn)友情的句子遂至承天_相與步于中庭_但少閑人如吾兩人者耳理由：唯張懷民可以同樂 關(guān)系親密 志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同 7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？答：“閑人”可指閑來無事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達(dá)的人生情懷。8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？答：體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的闊大胸襟。9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種微妙

53、復(fù)雜的感情盡在其中。10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？答：借景抒情，表達(dá)和張懷民的深厚友情。四、譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。19、觀 潮 周密浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射

54、，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。課文分析：本文分四段寫了海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動(dòng)人情景，弄潮的健兒和觀潮的人群。第1段寫海潮的雄偉壯觀。對潮水

55、從形、色、聲、勢四個(gè)方面進(jìn)行正面描繪，由遠(yuǎn)及近地寫出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻、夸張的手法， “如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，把海潮從遠(yuǎn)方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來。最后用楊萬里的詩句對上文進(jìn)行形象概括，呼應(yīng)了首句。第2段寫水軍演習(xí)的精彩場面。參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈，聲勢浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速。而結(jié)在“煙消波靜”的靜景上，不僅是一種動(dòng)靜相襯的寫法，也為下文別開生面的另一場水上表演作了鋪墊。第3段寫弄潮健兒的英姿。這時(shí)潮水已經(jīng)來到，眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演。第4段寫觀潮人數(shù)之多。觀潮人群

56、如此密集，說明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以寫觀潮之盛，是為了從側(cè)面襯江潮之盛和水上表演之精彩。本文結(jié)構(gòu)得當(dāng)，語言精練。錢塘潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁，場面眾多，觀潮者人數(shù)眾多，但在這篇短文中，作者卻寫得井然有序，主次分明。這一方面是由于作者結(jié)構(gòu)精巧，以海潮為線索，寫景記事相融合，正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。另一方面也由于作者惜墨如金，用語十分簡練的結(jié)果。其次，本文描寫十分生動(dòng)。不僅用了比喻、夸張等描寫手法，而且即便是簡潔的白描，也十分形象生動(dòng)。一、指出加橫線詞的含義1、自既望以至十八日為盛 既望：農(nóng)歷十六2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線方：當(dāng)時(shí) 出：發(fā)、起 僅：幾乎、將近3、倏而黃煙四起，人

57、物略不相睹倏而：突然 . 略：一點(diǎn)點(diǎn)4、隨波而逝 逝：去，往5、皆披發(fā)文身文：畫著文采6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中溯迎：逆流迎著潮水7、吞天沃日 沃：因水淋洗8、如履平地 履：踩9、江干上下十余里間 干：岸10、既而盡奔騰分合五陣之勢 盡：窮盡11、艨艟數(shù)百 艨艟：戰(zhàn)船12、乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀。弄：舞動(dòng)；標(biāo)：樹立、舉13、珠翠羅綺溢目 溢目：滿眼14、飲食百物皆倍穹常時(shí) 穹：高15、僦賃看幕，雖席地不容閑也 僦、賃：都是租用的意思。 雖：即使 容：許、使二、翻譯句子：1、方其遠(yuǎn)出海門。 譯文：當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候。2、則玉城雪嶺際天而來。 譯文：玉城雪嶺般的潮水連天涌來。3、每歲

58、京尹出浙江亭教閱水軍。 譯文：每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。4、既而盡奔騰分合五陣之勢。 譯文：一會(huì)兒演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。5、并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。 譯文：同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人人物略不相睹。 譯文：人和物一點(diǎn)兒也看不見了7、則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。 譯文：看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。8、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。 譯文：幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒，披散著頭發(fā)，渾身刺著花繡9、爭先鼓勇，溯迎而上。 譯文：爭相奮力逆流迎潮而上10、而旗尾略不沾濕，以此

59、夸能。 譯文：而旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。11、珠翠羅綺溢目。 譯文：滿眼都是華麗的服飾。12、僦賃看幕，雖席地不容閑也。 譯文：租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不會(huì)空閑。三、閱讀第二自然段后回答問題1、寫參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸2、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹5、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山四、回答下列問題1、文章最后一段運(yùn)用了什么描寫？有什么作用？答：側(cè)面描寫；從側(cè)面烘托錢塘潮的奇?zhèn)延^。2、作者是從哪幾方面對潮來之狀進(jìn)行描

60、寫的？寫出了江潮的怎樣的特點(diǎn)？答：從形（僅如銀線）、色（玉城雪嶺）、聲（大聲如雷霆）、勢（吞天沃日）四方面，由遠(yuǎn)及近地寫海潮，刻畫了江潮的雄偉壯觀。3、第二段寫水軍演習(xí)，場面扣人心弦，其精彩之處表現(xiàn)在哪里？答：參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈、聲勢浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速。4、第三段哪些句子描寫壯士形象？哪些語句突出了勇士逆潮游泳的高超本領(lǐng)？答：“披發(fā)文身”“手持十幅大彩旗”“爭先鼓勇”寫出了壯士形象；“溯迎而上” “騰身百變，而旗尾略不沾濕”突出了勇士的絕技。5、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是：浙江之潮，天下之偉觀也6、第二段中寫水軍演習(xí)之時(shí)，說他們“如履平地”，這