高考模擬“悅己”主題作文導(dǎo)寫及范文：（附寫作指導(dǎo)、素材積累、范文）

1、高考模擬“悅己”主題作文導(dǎo)寫及范文：（寫作指導(dǎo)、素材積累、范文）原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先生們中說“找準自己的，事:專注去做，就好，就是生命的享受和活著的價值， 這是一種“悅己”的境界。有人說“悅己”是對自我追求的專注執(zhí)著，勇于奮斗拼搏；有人說“悅 己“是對自我內(nèi)心的堅守，不屈從；有人說“悅己”是只關(guān)注自己，缺乏社會擔當，有局限請以“談悅己”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。寫作指導(dǎo)這是一那么傳統(tǒng)材料作文題目。中心詞為“悅己”，材料由先生們中的話引出“悅己”的 話題，接著列舉了有關(guān)悅己的幾種看法：專注自我追求，堅守自我內(nèi)心，只關(guān)注自我、缺乏 擔當?shù)?。考?/p>

2、在寫作時，可選擇任選其中的一種來寫?？梢詫Α皭偧骸俺挚隙☉B(tài)度，寫其積極 意義；也可以持否認態(tài)度，寫其消極影響。但不管持哪種態(tài)度，都應(yīng)該表現(xiàn)出一定的思辨意 識，不可極端化。對“悅己”應(yīng)有深刻的認識，應(yīng)與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，彰顯當代青年在“悅 己”方面的獨特思考。立意分析悅己，是摒棄外界浮華，專注自我的追求。悅己，應(yīng)堅守內(nèi)心，活出自我的風采。只為悅己而活的人是自私的，缺乏擔當?shù)?。悅己，更?yīng)悅?cè)?。素材積累素材一她被稱為“腦癱詩人”“農(nóng)婦詩人”，她就是余秀華。她1976年出生于湖北農(nóng)村，出生時因 為倒產(chǎn)、缺氧而造成腦癱，成年后走路依舊搖搖晃晃，說起話來也口齒不清。2009年開始, 她迷上了寫詩，大她12

3、歲的丈夫一見她寫詩就煩，家里人覺得她不顧正業(yè)，村里人覺得她 精神不正常?？伤呀?jīng)不愿意放棄對詩的執(zhí)念。2014年，她的詩歌被發(fā)表在詩刊上，后 來她還陸續(xù)發(fā)表詩集月光落在左手上搖搖晃晃的人間等。她的詩歌是純粹的詩歌， 是生命的詩歌。有人評價她的詩歌“煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污?！?她的詩歌是與眾不同的，她的詩歌中，綻放的是最純粹的自我和最熾熱的感情。她的詩歌忠 于自己的內(nèi)心，聽從內(nèi)心的召喚而寫作，所以才擁有打動人心的力量。運用示范悅己，需要有“舉世非之而不加沮”的勇氣，堅定內(nèi)心，不畏外界的狂風暴雨?！澳X癱詩人” 余秀華是一個備受爭議的人物。她是一個走路搖搖晃晃、說話口齒不清的

4、鄉(xiāng)間農(nóng)婦，卻愛上 了用詩歌來記錄生活，表達情感。有人認為她的詩如鄉(xiāng)間粗礪的風，磅礴熱烈；但也有人她 的詩歌粗俗低劣，難登大雅之堂?？v然不少網(wǎng)友指責她，她依然堅持寫下去，如今她已經(jīng)創(chuàng) 造了數(shù)千首詩。她寫詩不為悅?cè)?，只為悅己。詩歌本身就是自己情感的真實表達，百態(tài)的人 生，自然有百態(tài)的情感與表達。正如稻子有稻子的說法，稗草也有稗草的聲音。余秀華的心 事如雪落在自己的世界、自己的詩歌中，她的詩歌是孤傲的，沒有低眉，沒有妥協(xié),。她的詩， 只為悅己而做。素材二2016年5月25日凌晨，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家楊絳先生靜靜地 走完了她的一生，享年105歲。她和錢鐘書先生一生淡泊名利，專注于研究

5、學(xué)問。在97年 痛失愛女，98年又失去了自己摯愛的丈夫后，楊絳先生專注于整理他們遺留下來的文稿，尤 其是錢鐘書留下的讀書筆記。對于媒體的各種采訪，楊絳先生大都婉拒；陌生人的拜訪，她 也是能推就推；各種名目繁多的社會活動，她更是毫無興趣。經(jīng)過楊絳先生多年的辛勤整理， 錢鐘書手稿集相繼出版。楊絳先生回憶過往，用心記述了他們這個特殊家庭63年的風 風雨雨、點點滴滴，2003年完成和出版了回憶他們一家三口的親情散文集我們?nèi)?，?來還翻譯了蘇格拉底的哲學(xué)著作裴多。運用示范悅己，是在萬千浮華之中，只關(guān)注自己內(nèi)心的聲音。楊絳先生一生忠于自己的內(nèi)心，她 和錢鐘書先生不慕名利，專注于研究學(xué)問。錢鐘書先生去世后，

6、她謝絕了諸多崇拜者和媒體 的來訪，只想做好自己想做的事。她將錢鐘書先生的讀書筆記手稿一張張認真修補、校對， 編訂成冊；她將過往的歲月細細咀嚼，寫成溫情的回憶我們生O在喧囂躁動的時代里, 讀她的人生，品她的文字，我們讀出了柔韌、清朗。她獨立在歲月的光影里，給人以力量， 給人以溫暖。愿我們在成長的歷程中，也有摒棄外界浮華的力量，專注于自己想做的事情， 以悅己之心，悅己之行，催開心靈世界最美麗的花。范文談“悅己”茹晨新我們身處于時代洪流，有太多喧囂的聲音在傾訴犧牲自己取悅他人的重要性。燃燒自己， 照亮他人的行為固然值得欽佩，然而，我認為，悅?cè)苏\可貴，悅己價更高。在強調(diào)為別人著 想的同時，我們首先要學(xué)

7、會取悅自己。悅己，是對生活的敬畏與熱愛?！凹t高粱回家以后，有多少土色柔情于我”，余秀華曾在自己的詩中如此寫到。她，一個 腦癱詩人，似乎從一出生就失去了主宰命運的可能性。世界予她以痛吻，她卻報之以歌。在 生活的這口熱鍋中，她最終在詩的世界里讓自己快樂。生活來之不易，她要讓月光落在左手 上。她在用詩歌來取悅自己，從中領(lǐng)悟到自己真正的快樂。這就是悅己的力量，它是對生活 的敬畏，更是對生活的熱愛。悅己，是對自我初心的堅守?！安菽居斜拘模涡杳廊苏?。”要知道明月無需他人贊嘆，兀自明澈；星光無需他人感懷， 也自閃爍；山巒無需他人欣賞，依然巍峨。尼采曾說：“我是一個聽話的孩子，可我只聽自 己的話”。北京長大

8、，美國名校留學(xué)，生活條件優(yōu)渥的90后任曉媛放棄了就業(yè)的“最優(yōu)解”, 投身于農(nóng)村水資源保護和凈化工作。她覺得自己的父母就是從農(nóng)村打拼扎根到北京，她是來 自農(nóng)村的孩子，她要為農(nóng)村的親人做一些有意義的事情。年少的我們，前路無限廣闊。愿我 們在面對多樣選擇時，也能如任曉媛一樣，撐著“堅守初心”的長蒿，滿載一船星輝，在“悅 己”的星輝斑斕里放歌。悅己，是對自我價值的珍視。畢淑敏說，我們應(yīng)該昂起頭，響亮地宣布：我很重要。懂得悅己的人，更明白自我的價 值，也更懂得珍視自己的價值。李白拒絕“摧眉折腰事權(quán)貴”，在山川中播撒爛漫的情懷，繡 口一吐，便是半個盛唐；柳永告別浮名，在市井巷陌中過著悅己的生活，濺得宋詞一片繾綣；浮生六記的作者沈復(fù)不追求官場沉浮，和愛妻與朋友過著有花有酒的“悅己”生活，在世 間留下了瀟灑的印跡。每個生命都有自己獨特的價值，每個人的價值應(yīng)由自己定義。懂得悅 己的人，不會在隨波逐流中輕易看輕自我，喪失自我。悅己，不是盲目自信，也不是完全不 在意別人的評判，而是懂得欣賞自我，珍視自我，成為更加美好的自我。蔡康永說，“鏡子很臟的時候，我們并不會誤以為是自己的臉臟；那為什么別人隨口說出 糟糕的話時，我們要覺得糟糕的是我們自己？ ”活著，更重要的是取悅自己，而不是取悅整 個世界。請在忙忙碌碌為別人提供方便的閑暇之余