中國(guó)傳媒大學(xué)文史要覽題庫(kù)

1、綜合考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)中國(guó)古代史政治史三皇五帝：中國(guó)古書(shū)上，把伏羲、女?huà)z、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”，其實(shí)“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。三代：公元前21世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。商朝和西周時(shí)期，奴隸制度得到發(fā)展。夏、商、周三代創(chuàng)造了燦爛的文明。春秋五霸：春秋時(shí)期，見(jiàn)于史書(shū)的諸侯國(guó)名有一百二十八個(gè)，但比較重要的不過(guò)十幾個(gè)，它們主要是位于今天山東的齊、魯，位于今天河南的衛(wèi)、宋、鄭、陳、蔡，位于今天山西的晉，位于今天北京及其周圍地區(qū)的燕，位于今天陜西的秦，位于今天河南、安徽南部和兩湖的楚，位于今天江蘇中南

2、部的吳和位于今天浙江一帶的越。這些比較大的諸侯國(guó)憑借其實(shí)力，用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)擴(kuò)充領(lǐng)土，迫使弱小國(guó)家聽(tīng)從他的號(hào)令，并互相爭(zhēng)奪，形成了諸侯爭(zhēng)霸的局面。霸，又寫(xiě)作伯，就是諸侯中的老大的意思。春秋時(shí)代,先后出現(xiàn)五個(gè)霸權(quán),史學(xué)家稱為春秋五霸。春秋初年諸侯國(guó)有一百多個(gè)。各諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪土地和人口，發(fā)生混戰(zhàn)。力量強(qiáng)大的諸侯國(guó)一面不斷吞并弱小的國(guó)家，一面爭(zhēng)奪霸權(quán)。春秋時(shí)期先后起來(lái)爭(zhēng)當(dāng)霸主的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。還有一種說(shuō)法，“春秋五霸”指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有實(shí)力的是齊、楚、燕、秦、韓、趙、魏，人稱戰(zhàn)國(guó)七雄。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)

3、逐漸解體、封建社會(huì)逐漸形成的時(shí)期。周平王東遷洛邑，實(shí)力不及一個(gè)大的諸侯國(guó)，從此失去了控制諸侯國(guó)的能力，于是出現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的形勢(shì)。春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸以及各國(guó)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，最終瓦解了奴隸制，促進(jìn)了封建制的形成。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)端。在世界歷史上，我國(guó)是最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家之一。地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。封建王朝：戰(zhàn)國(guó)七雄互相角逐兼并的結(jié)果，出現(xiàn)了秦的統(tǒng)一。秦朝的建立，結(jié)束了諸侯林立的局面，開(kāi)創(chuàng)了專制主義的中央集權(quán)制的封建統(tǒng)治。這一政治形式，一直延續(xù)了兩千多年，對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。秦始皇以秦國(guó)原有制度為依據(jù)，整齊劃一全國(guó)的各項(xiàng)制度，

4、如郡縣制和度量衡制度等，對(duì)于鞏固與發(fā)展多民族的統(tǒng)一國(guó)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。前206年，秦朝滅亡。四年之后，西漢建立。到西漢中期，逐漸確立起來(lái)的封建制度，顯示出明顯的優(yōu)越性，出現(xiàn)了中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。漢武帝加強(qiáng)法治和削弱封國(guó)勢(shì)力，有利于專制皇權(quán)的鞏固。東漢是西漢政權(quán)的延續(xù)和發(fā)展。在光武、明、章時(shí)期，政治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。和帝以后，封建政治日趨衰落，外戚宦官專權(quán)。在黃巾起義的打擊下，東漢名存實(shí)亡。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是分裂割據(jù)的時(shí)代，其中除西晉的短期統(tǒng)一外，分裂達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久。但就總體而言，這一時(shí)期承接了秦漢以來(lái)的趨勢(shì)，并不斷發(fā)展演化，為隋唐時(shí)期大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。它是我國(guó)封建社

5、會(huì)前期兩大鼎盛時(shí)期之間的過(guò)渡階段。九品中正制是魏晉南北朝選拔官吏的重要制度，對(duì)舉薦人才，起過(guò)一定作用；但后來(lái)卻造成士族壟斷政局的現(xiàn)象。西晉統(tǒng)治者分封宗室，諸王權(quán)力很大。西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)演變?yōu)槿鎯?nèi)戰(zhàn)。自西晉時(shí)期確立的門(mén)閥（士族）統(tǒng)治，至東晉盛極一時(shí)，一直持續(xù)到南朝前期，此后士族勢(shì)力逐漸衰弱，庶姓寒士政治地位提高。隋唐是封建社會(huì)繁榮和統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。隋朝統(tǒng)治者采取強(qiáng)化封建專制主義中央集權(quán)的措施：確立三省六部制，提高行政效能；改革地方機(jī)構(gòu)，把州、郡、縣三級(jí)改為州、縣兩級(jí)制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；建立科舉制度，擴(kuò)大地主階級(jí)政權(quán)的基

6、礎(chǔ)；改革西魏以來(lái)的府兵制，寓兵于農(nóng)，加強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量。唐朝沿用隋的三省六部制而又有所發(fā)展，最重要的是增加宰相名額和設(shè)立政事堂。這反映了中央集權(quán)封建國(guó)家中君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，而當(dāng)時(shí)解決矛盾的辦法，總是有利于加強(qiáng)皇帝的權(quán)力。唐高宗時(shí)制定的封建法典唐律，對(duì)中國(guó)及亞洲國(guó)家都發(fā)生重大影響。唐朝繼續(xù)實(shí)行府兵制和科舉制?！柏懹^之治”和“開(kāi)元之治”是中國(guó)封建社會(huì)少有的繁榮昌盛時(shí)期。安史之亂以后，唐朝由盛而衰。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)加速了唐朝統(tǒng)治的瓦解。五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式的發(fā)展和邊疆地區(qū)封建化過(guò)程的完成，是中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)一

7、步發(fā)展的重要標(biāo)志。五代十國(guó)是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展。北宋在完成統(tǒng)一的同時(shí)，采取措施，進(jìn)一步加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)。由于北宋統(tǒng)治者推行守內(nèi)虛外的政策，導(dǎo)致了幾個(gè)民族政權(quán)并立的局面。北宋中期，為挽救社會(huì)危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵，王安石實(shí)行變法。變法取得一定成效，但最終遭到失敗。遼金政治制度各具特色。遼太宗耶律德光時(shí)，推行“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的政策。金政權(quán)實(shí)行兵民合一制度，其統(tǒng)治力量大大加強(qiáng)。元朝在中央設(shè)立中書(shū)省，地方最高行政機(jī)構(gòu)是行中書(shū)省，后來(lái)發(fā)展成為行政區(qū)的名稱，初步奠定了明清乃至今天省區(qū)的規(guī)模。元朝時(shí)候，西藏地區(qū)正式成為我國(guó)領(lǐng)土的一部分；元政府設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺(tái)灣。元朝的重新統(tǒng)一

8、，加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系，鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國(guó)家。明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。與此同時(shí)，封建制度也逐漸走向衰落。明朝是我國(guó)封建社會(huì)后期的一個(gè)重要王朝。明初的專制主義政權(quán)進(jìn)行了全面的強(qiáng)化?；蕶?quán)至高無(wú)上，具有絕對(duì)權(quán)威，成為明朝政治制度的特色。朱元璋罷中書(shū)省，分相權(quán)于六部，宰相制度從此廢除。明朝的軍隊(duì)，在中央由五軍都督府與兵部共同管理，二者互相制約，軍權(quán)掌握在皇帝手中。明統(tǒng)治者建立錦衣衛(wèi)、東廠和西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，以加強(qiáng)對(duì)官吏和人民的監(jiān)視和統(tǒng)治。地方政府設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司?！叭尽被ゲ唤y(tǒng)屬，有利于中央集權(quán)。明中葉以后，官僚

9、地主與皇族、宦官相勾結(jié)，形成最腐朽的大地主集團(tuán)?；实凵莩抟鶚?lè)，不理朝政，大權(quán)旁落宦官之手。此后又出現(xiàn)激烈的黨爭(zhēng)，從而國(guó)力日削，加速了明朝的滅亡。李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，推翻了明朝的統(tǒng)治。清朝是由滿族貴族建立的我國(guó)歷史上最后一個(gè)專制主義封建王朝。軍機(jī)處的設(shè)立，使朝政大計(jì)，完全由皇帝一人裁決。理藩院的設(shè)置，空前地增強(qiáng)了中央對(duì)邊疆各民族的管轄?？怠⒂?、乾時(shí)期，清政府有效地戰(zhàn)勝了各族上層反動(dòng)分子的分裂叛亂活動(dòng)，抗擊了西方殖民主義國(guó)家的武裝侵略，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和獨(dú)立，使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固，我國(guó)的疆域得以最后確定。古代史上的分裂時(shí)期：先秦時(shí)期（公元前221年以前） 先秦是指原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這

10、段歷史。原始社會(huì)時(shí)間很長(zhǎng)， 但無(wú)文字記載，其間經(jīng)過(guò)原始的群居生活到氏族公社的出現(xiàn)。原 始群居生活的標(biāo)志有元謀人、藍(lán)田人、北京人以及山頂洞人，這 幾種文化的歷史跨度從距今170萬(wàn)年前到1萬(wàn)8千多年前之間。而 氏族公社時(shí)期，有代表性的文化是仰韶文化和龍山文化，以及長(zhǎng) 江中下游和黃河下游的河姆渡文化、大汶口文化，居民大多過(guò)著 定居的生活。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，經(jīng)歷了夏、商、西周，以及春秋、 戰(zhàn)國(guó)等歷史階段。先秦是中國(guó)歷史上自原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的 重要?dú)v史階段。公元前21世紀(jì)，夏朝建立，“天下歸家”，父子 相傳、兄弟相傳成為制度，家庭、私有制、階級(jí)和國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)， 標(biāo)志著中國(guó)文明社會(huì)的開(kāi)始。奴隸社會(huì)經(jīng)歷過(guò)

11、夏（約公元前21 前16世紀(jì)）、商（約公元前16前11世紀(jì)）、西周（公元前11世 紀(jì)前770年）三個(gè)歷史階段，在春秋（公元前770前476）、 戰(zhàn)國(guó)（公元前475前221）之間演進(jìn)成封建社會(huì)。在長(zhǎng)達(dá)1800多 年的歷史中，中國(guó)的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明，其中夏、 商時(shí)期的甲骨文，殷商的青銅器，都是人類文明的歷史標(biāo)志。這 一時(shí)期的大思想家孔子和其他諸子百家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一 次文化學(xué)術(shù)的繁榮?？鬃印⒗献拥热说乃枷?，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃 至世界文化產(chǎn)生了極其重大的影響。軍事家孫武的孫子兵法， 至今仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。屈原是中國(guó)歷史上的偉 大詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘石星經(jīng)是世界上最早的恒星

12、表。在這 個(gè)歷史階段中，中國(guó)從分散逐步走向統(tǒng)一，春秋時(shí)期的諸侯稱霸 和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七國(guó)爭(zhēng)雄，客觀上都為秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了歷史條件。秦漢時(shí)期（公元前221公元220） 公元前221年，秦始皇結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，完成了 統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多 民族的國(guó)家秦（公元前221前206）。秦始皇著手集中權(quán)力， 宣布自己為始皇帝，并以后世子孫代代相承，進(jìn)一步確立了父?jìng)?子的世襲制度。 繼秦之后，漢高祖劉邦和漢光武帝劉秀相繼建立西漢（公元 前206公元25）和東漢（公元25220），統(tǒng)稱漢。漢承秦制， 進(jìn)一步完善了封建專制主義的統(tǒng)治序。 秦漢時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期，在中

13、國(guó)古代史上有著 重要的地位。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)及秦王朝的建立，是具有劃時(shí)代意 義的。秦漢時(shí)期建立和完善了封建專制主義中央集權(quán)制，以及諸 如建立郡縣制等一系列有利于統(tǒng)一的措施，一直為后世帝王的專 制統(tǒng)治所效法。秦漢以后沿襲了2000多年的中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治 秩序，基本上是秦漢時(shí)期建立起來(lái)的。這一時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較 大發(fā)展，西漢出現(xiàn)了文景之治那樣的盛世。漢武帝后，在與西域 及相鄰的中亞諸國(guó)的交往中，開(kāi)通了舉世聞名的絲綢之路。秦漢 時(shí)期也是中國(guó)文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)較發(fā)達(dá)的時(shí)代。董仲舒之后， 儒家學(xué)說(shuō)被確立為中國(guó)封建社會(huì)的“正統(tǒng)”。司馬遷的史記， 張衡的候風(fēng)地動(dòng)儀，以及數(shù)學(xué)的九章算術(shù)，醫(yī)學(xué)方面的黃 帝內(nèi)經(jīng)等

14、，均對(duì)后世有重大影響。蔡倫的造紙術(shù)，則被譽(yù)為中 國(guó)的四大發(fā)明之一。這個(gè)階段，佛教由印度傳入中國(guó)，道教則從 本土源起。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220589） 東漢末年爆發(fā)了黃巾起義，豪強(qiáng)地主在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程 中，加強(qiáng)了自身的力量，釀成封建割據(jù)混戰(zhàn)的局面。此后歷經(jīng)三 國(guó)（220280）、西晉（265316，見(jiàn)晉）、東晉（317420， 見(jiàn)晉）、南北朝（386589），凡360余年。其間，三國(guó)時(shí)魏、 蜀、吳鼎足天下，東晉時(shí)十六國(guó)紛爭(zhēng)不已，南北朝時(shí)南朝與北朝 長(zhǎng)期對(duì)峙，除西晉實(shí)現(xiàn)短期統(tǒng)一之外，中國(guó)基本上處于分裂時(shí)期。 這一時(shí)期，中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。西、北各少數(shù)民族陸續(xù) 內(nèi)遷，各民族之間的遷徙和雜

15、處促進(jìn)了融合。對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流 至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境內(nèi)）、朝鮮半島、日本、 中亞諸國(guó)、大秦（羅馬帝國(guó)）等地。文化方面，玄學(xué)盛行，佛、 道二教在相互斗爭(zhēng)中蔓延、發(fā)展，但統(tǒng)治者一般都保護(hù)佛教。文 學(xué)藝術(shù)方面，建安七子、陶淵明等人的詩(shī)文，劉勰的文學(xué)評(píng)論 文心雕龍，王羲之等人的書(shū)法，顧愷之等人的繪畫(huà)，敦煌石窟 等石窟寺藝術(shù)，皆為不朽之作。科學(xué)技術(shù)方面，祖沖之第一個(gè)將 圓周率準(zhǔn)確數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以下七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近1000年； 賈思勰的齊民要術(shù)則是世界農(nóng)學(xué)史上的巨著。 隋唐五代時(shí)期（581960） 581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝。589年，隋滅陳， 南北重新統(tǒng)一。618年，唐

16、高祖李淵在其子李世民(見(jiàn)唐太宗李世 民)支持下建立唐朝（618907）。907年，朱溫篡唐為梁（后梁） ，是為五代（907960）之始；約在同一時(shí)期，南方出現(xiàn)了或并 列或相續(xù)的9個(gè)小國(guó)，加上北方的1個(gè)小國(guó)，合稱十國(guó)（902979 ）。隋唐五代，是中國(guó)歷史上由分裂進(jìn)入長(zhǎng)期統(tǒng)一，而后又步入 短期分裂的時(shí)期。從總體上看，這期間國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文 化昌盛，中國(guó)封建社會(huì)一度呈現(xiàn)前所未有的盛世景象。 隋唐時(shí)，典章制度方面多有建樹(shù)，其如三省六部制、科舉制、 兩稅法等，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。隋唐對(duì)外采取較為開(kāi)放的政策，中 外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，是中國(guó)歷史上的高潮時(shí)期。隋唐文化是中 國(guó)封建文化的高峰，當(dāng)時(shí)在世界上也

17、位于前列。文學(xué)以唐詩(shī)成就 最大，是中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的，有2000多位詩(shī)人的 近5萬(wàn)首詩(shī)歌。以初唐陳子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、 元稹，晚唐李商隱、杜牧為杰出代表，名家輩出，許多名篇傳誦 千古。韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，對(duì)后世影響甚大。顏真卿 的書(shū)法，閻立本、吳道子、李思訓(xùn)、王維的繪畫(huà)，霓裳羽衣舞 等音樂(lè)舞蹈，以及眾多的石窟藝術(shù)，均光被后世?？茖W(xué)技術(shù)方面， 中國(guó)四大發(fā)明中的印刷術(shù)和火藥兩項(xiàng)均出現(xiàn)于這一時(shí)期，其他如 天文、數(shù)學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑等方面，均有突出成就。唐朝皇 帝多尊崇道教，但道教主要在上層流行，影響不及佛教。 歷史事件 商鞅變法：周顯王十三年（前356年）和十九年

18、（前350年），秦孝公任用商鞅（商鞅方升、商鞅戟）進(jìn)行的變法最為徹底。商鞅變法鼓勵(lì)人口增殖，重農(nóng)抑商，廢除世卿世祿制度，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，編制戶口，實(shí)行連坐之法，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中期以后最為強(qiáng)大的國(guó)家。雖然后來(lái)商鞅被車裂而死，新法卻并未廢止。三家分晉：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治局面的特點(diǎn)是七雄并立。在戰(zhàn)國(guó)七雄中，齊、楚、燕、秦早在春秋時(shí)期，有的甚至在更早的西周時(shí)期，就已經(jīng)是有名的諸侯國(guó)了，而趙、魏、韓三國(guó)卻是在春秋末年通過(guò)對(duì)晉國(guó)的瓜分才形成的?？梢哉f(shuō)，趙、魏、韓三家分晉標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開(kāi)始。初稅畝：春秋時(shí)，產(chǎn)生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594）實(shí)行初稅畝，國(guó)家根據(jù)土地面積向田主征收一定的實(shí)物稅。

19、這是古代田稅的開(kāi)始。魯成公元年（前590），作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，地稅的征收已很普遍。秦國(guó)于簡(jiǎn)公七年（前408）實(shí)行初稅禾的實(shí)物地稅制度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)稅制不一。秦國(guó)首先實(shí)行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收頭會(huì)（人口稅）。合縱連橫：馬陵之戰(zhàn)以后，形勢(shì)發(fā)生了很大變化。秦、齊兩強(qiáng)遙相對(duì)立，他們擴(kuò)充地盤(pán)都要危及鄰國(guó)。當(dāng)一強(qiáng)攻勢(shì)凌厲，被攻國(guó)常常乞求另一強(qiáng)出來(lái)支援和保護(hù)，或幾個(gè)弱國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抵抗一強(qiáng)。韓趙魏等國(guó)內(nèi)部分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。秦齊兩強(qiáng)為了孤立對(duì)方壯大自己，也展開(kāi)了爭(zhēng)取與國(guó)的斗爭(zhēng)。軍事沖突結(jié)合外交斗爭(zhēng)，于是各國(guó)相互結(jié)約聯(lián)盟，

20、從而展開(kāi)了合縱連橫的活動(dòng)。所謂合縱連橫，從策略上來(lái)說(shuō)，合縱是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，阻止強(qiáng)國(guó)進(jìn)行兼并。連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，強(qiáng)國(guó)迫使弱國(guó)投降并幫助它進(jìn)行兼并。從地域上來(lái)說(shuō)，以韓、趙、魏為主從燕到楚，南北合成一條縱線，東抗齊或西抗秦是為合縱；東連齊或西連秦，東西連成一條橫線，進(jìn)攻其他弱國(guó)是為連橫。在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，秦齊兩強(qiáng)并立，合縱連橫一般是針對(duì)或圍繞它們展開(kāi)的。合縱既可以對(duì)秦，也可以對(duì)齊，連橫既可以連秦，也可以連齊。直到長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后，才凝固成合縱是六國(guó)并力抵抗強(qiáng)秦，連橫是六國(guó)分別投降秦國(guó)的意思了。 那時(shí)各大國(guó)之間，圍繞著怎樣爭(zhēng)取盟國(guó)和對(duì)外擴(kuò)展的策略問(wèn)題，有縱和橫兩種不同的主張。所謂縱橫家，就是

21、適應(yīng)這種政治斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。他們鼓吹依靠合縱連橫的活動(dòng)來(lái)稱雄中原，或者建立“王業(yè)”。他們宣傳“外事，大可以王，小可以安”(韓非子五蠹篇)?！皬?縱)成必霸，橫成必王”(韓非子忠孝篇)?？v橫家的缺點(diǎn)是他們重視依靠外力，不是像法家那樣從改革政治、經(jīng)濟(jì)入手；還過(guò)分夸大計(jì)謀策略的作用，把它看成國(guó)家強(qiáng)盛的主要關(guān)鍵。張儀在秦國(guó)推行連橫政策獲得成功，那是因?yàn)樗谩巴膺B橫而斗諸侯”的策略，配合了當(dāng)時(shí)秦國(guó)耕戰(zhàn)政策的推行。張儀的連橫和公孫衍的合縱 馬陵之戰(zhàn)以后，魏惠王因受到齊楚的打擊，不得不采用秦相張儀的魏聯(lián)合秦韓進(jìn)攻齊楚的策略，公元前322年起用張儀為魏相。張儀推行“欲令魏先事秦而諸侯效之”的連橫策略，要魏

22、國(guó)做投靠秦國(guó)的帶頭羊。魏惠王不肯聽(tīng)張儀的擺布，秦國(guó)就出兵攻占了魏國(guó)的曲沃(今山西聞喜縣東)等地，威脅著其他各國(guó)。因而齊、楚、燕、趙、韓五國(guó)出來(lái)支持公孫衍的合縱策略。公元前319年魏國(guó)把張儀驅(qū)逐回秦，改用公孫衍為相，張儀這次連橫活動(dòng)失敗了。公元前318年，魏相公孫衍發(fā)起魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)合縱抗秦，推楚懷王為縱長(zhǎng)。因而有“五國(guó)伐秦”之舉。由于各國(guó)的利害關(guān)系不同，楚、燕兩國(guó)沒(méi)有出兵，實(shí)際上是韓、趙、魏三國(guó)和秦交戰(zhàn)。結(jié)果聯(lián)軍大敗，八萬(wàn)多人被消滅。第一次五國(guó)抗秦的“合縱”便以失敗而告終。焚書(shū)坑儒：公元前213年，把秦國(guó)以外的歷史書(shū)和民間收藏的詩(shī)書(shū)以及諸子百家書(shū)，通通燒毀，只有醫(yī)藥、卜噬和種植的書(shū)不燒

23、。第二年，一些方士和儒生背后議論秦始皇貪?rùn)?quán)專斷、濫用刑罰。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。這兩件事，歷史上叫作焚書(shū)、坑儒。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：秦朝滅亡后，自公元前206年開(kāi)始，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)做皇帝，進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上稱為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝，定都長(zhǎng)安。歷史上稱為西漢。文景之治：西漢劉邦的兒子文帝和孫子景帝統(tǒng)治時(shí)期，由于社會(huì)穩(wěn)定，廣大農(nóng)民積極生產(chǎn)；也由于他們父子進(jìn)一步改善政策，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)到發(fā)展，人民生活更加安定，物資豐厚，史稱此時(shí)為“文景之治”。吳楚七國(guó)之亂：吳楚七國(guó)之亂是發(fā)生在漢景帝三年（前154年）的一次諸侯王國(guó)的叛亂。參與叛亂的七國(guó)的國(guó)王是吳王

24、濞、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠、膠西王卬。吳王濞為這次叛亂的主謀。 七國(guó)之亂的根源，是強(qiáng)大的王國(guó)勢(shì)力與專制皇權(quán)的矛盾。 諸呂當(dāng)權(quán)以及漢文帝劉恒繼統(tǒng)等政治事件，加劇了這一矛盾。 七國(guó)之亂的導(dǎo)火線，則是漢景帝劉啟采納晁錯(cuò)的削藩策，削奪王國(guó)土地。推恩令：漢初，分封的諸侯王勢(shì)力逐漸膨脹，他們對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。漢武帝采納大臣偃的建議，頒布了推恩令，規(guī)定諸侯王除了讓自己長(zhǎng)子繼承王位外，還可以推私恩，把王國(guó)封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國(guó)歸中央直接統(tǒng)轄管理。原來(lái)的王國(guó)被分割成許多小侯國(guó)，實(shí)力大大減弱，無(wú)力和中央抗衡，而得到封地的諸侯子弟，自然對(duì)皇帝感恩戴德。漢武帝

25、不費(fèi)一兵，不損寸土，就巧妙的削弱了諸侯王國(guó)勢(shì)力。鹽鐵之議： 鹽鐵之議是漢昭帝時(shí)，中央政府召開(kāi)的一次由鹽鐵官營(yíng)問(wèn)題所引起的有關(guān)國(guó)家政策的辯論。 漢武帝在元狩年間起用桑弘羊等人，制定和推行一系列的新經(jīng)濟(jì)政策，如統(tǒng)一幣制，鹽鐵和酒類官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)、算緡告緡等，這雖然充裕了封建國(guó)家的財(cái)政，為漢武帝的文治武功奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是，伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，土地兼并的現(xiàn)象日益尖銳，廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)愈來(lái)愈重。鹽鐵官營(yíng)等政策的弊端，如鐵器苦惡，價(jià)格不平，主管官吏廢公法、謀私利，強(qiáng)征農(nóng)民冶鐵煮鹽等等，也直接貽害農(nóng)民，加劇了農(nóng)民與封建國(guó)家之間的矛盾，致使農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)日益頻繁。 而且依靠鹽鐵官營(yíng)等政策所聚斂的財(cái)貨，無(wú)

26、法維持戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期消耗。因此，至武帝晚年時(shí)，已是“海內(nèi)虛耗，戶口減半”。另一方面，經(jīng)過(guò)漢王朝的連年出擊，匈奴力量大為削弱，邊患有所緩和。這些客觀情況，促使武帝晚年的政策發(fā)生重大改變。征和四年（前89年）武帝在詔令中指出，此后務(wù)在禁絕苛暴，不得擅興賦役，應(yīng)致力農(nóng)耕。從而在一定程度上恢復(fù)了漢初的“與民休息”政策。 漢武帝在政策上的轉(zhuǎn)變，對(duì)于穩(wěn)定漢王朝的統(tǒng)治是必要的，但統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部意見(jiàn)并不一致。武帝死后，繼位的昭帝年幼，大權(quán)掌握在霍光手里。為了保證“與民休息”政策的實(shí)行，昭帝始元六年（前81年）二月下詔命丞相田千秋、御史大夫桑弘羊召集郡國(guó)所舉賢良、文學(xué)，詢問(wèn)民間疾苦所在。 賢良、文學(xué)與桑弘羊意見(jiàn)不一，

27、他們就漢王朝的內(nèi)外政策進(jìn)行了辯論。這就是有名的鹽鐵之議。 在鹽鐵會(huì)議上，雙方辯論的主要內(nèi)容有：（1）民間疾苦的原因。賢良、文學(xué)認(rèn)為民間疾苦的根源在于國(guó)家經(jīng)營(yíng)鹽鐵等經(jīng)濟(jì)事業(yè)，提出廢除鹽鐵，設(shè)酒榷，均輸官。桑弘羊反對(duì)這一主張，認(rèn)為興鹽鐵，酒榷，置均輸，擴(kuò)大了財(cái)源，是抗擊匈奴，消除邊患的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。而且，這些政策便于堵塞豪強(qiáng)大家的兼并之路，有益于農(nóng)民。因此，他堅(jiān)持推行鹽鐵官營(yíng)等事業(yè)。（2）對(duì)匈奴的政策。賢良、文學(xué)主張偃兵休士，厚幣和親，企圖依靠德政的感化維持和親局面。桑弘羊則認(rèn)為匈奴反復(fù)無(wú)信，不能采用德政感化，只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能阻止匈奴的侵?jǐn)_，保證漢王朝的安全。他強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)是“當(dāng)世之務(wù)，后世之

28、利”。（3）關(guān)于施政方針和治國(guó)的理論思想。賢良、文學(xué)信奉儒家的仁義學(xué)說(shuō)，主張德治，認(rèn)為行仁政就可以無(wú)敵于天下。他們一再引證歷史教訓(xùn)，批判嚴(yán)刑峻法，指為亡國(guó)之道，把嚴(yán)刑峻法看作是秦王朝滅亡的原因。 桑弘羊以法家學(xué)說(shuō)作為指導(dǎo)思想。反對(duì)德治，主張法治，認(rèn)為令是教育百姓的，法是督察奸邪的，有了嚴(yán)刑峻法，百姓就小心謹(jǐn)慎，奸邪自然止息。他所堅(jiān)持的經(jīng)濟(jì)政策和治國(guó)方法都與法家思想相聯(lián)系。此外。這次會(huì)議上的辯論還涉及農(nóng)業(yè)的基本政策，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的估計(jì)和倫理道德觀念的理解，以及如何看待古與今的關(guān)系問(wèn)題。西漢桓寬編撰的鹽鐵論詳細(xì)記載了鹽鐵之議的情況。 賢良、文學(xué)是來(lái)自社會(huì)下層的地主階級(jí)知識(shí)分子，比較體察社會(huì)實(shí)況。他們

29、在霍光的支持下與桑弘羊展開(kāi)的辯論，反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)漢武帝晚年以后經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)的不同認(rèn)識(shí)。以及由此而提出的不同的治國(guó)政策。經(jīng)過(guò)這次辯論，盡管沒(méi)有廢止鹽鐵官營(yíng)和平準(zhǔn)均輸法，但桑弘羊在政治上受到一定的挫折，賢良、文學(xué)活躍一時(shí)。根據(jù)賢良、文學(xué)的意見(jiàn)停止了酒類專賣。“與民休息”的政策進(jìn)一步得到肯定，對(duì)昭帝、宣帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了重要的作用。黨錮：東漢，宦官五侯掌權(quán)以后，跟梁冀一樣胡作非為。他們把持朝政，賣官賣爵，從朝廷到全國(guó)郡縣，都有他們的親信，搞得社會(huì)黑暗不堪。 當(dāng)時(shí)有一批士族地主出身的官員，不滿宦官掌權(quán)，主張改革朝政，罷斥宦官；還有一批中小地主出身的大學(xué)生，因?yàn)樯鐣?huì)腐敗，找不到出路，

30、也要求改革。他們批評(píng)朝政，對(duì)掌權(quán)的宦官和附和宦官的人，深惡痛絕。 公元165年，陳蕃做了太尉，名士李膺做了司隸校尉，這兩個(gè)人都是不滿宦官的。大學(xué)生部擁護(hù)他們，把他們看作是模范人物。李膺當(dāng)了司隸校尉后，有人告發(fā)宦官?gòu)堊尩男值?、野王（今河南沁?yáng)縣）縣令張朔貪污勒索。李膺要查辦張朔。張朔逃到洛陽(yáng)，躲進(jìn)他哥哥家里。李膺親自帶領(lǐng)公差到張讓家搜查，在張家的夾墻里搜出張朔，把他逮走。張讓趕快托人去求情，李膺已經(jīng)把案子審理清楚，把張朔殺了。張讓氣得什么似的，馬上向漢桓帝哭訴?；傅壑缽埶反_實(shí)有罪，也沒(méi)有難為膺。 這一來(lái)，李膺的名氣就更大了。一些讀書(shū)人都希望能見(jiàn)見(jiàn)李膺，要是受到李膺的接見(jiàn)，就被看作很光彩的事，稱

31、做“登龍門(mén)”。第二年，有一個(gè)和宦官來(lái)往密切的方土（搞迷信活動(dòng)的人）張成，從宦官候覽那里得知朝廷馬上要頒布大赦令，就縱容他的兒子殺人。李膺馬上把殺人兇手逮捕起來(lái)，準(zhǔn)備法辦。第二天，大赦令下來(lái)，張成得意地對(duì)眾人說(shuō)：“詔書(shū)下來(lái)了，不怕司隸校尉不把我兒子放出來(lái)?！边@話傳到李膺耳朵里，李膺更加冒火。他說(shuō)：“張成預(yù)先知道大赦，故意教兒子殺人，大赦就不該輪到他兒子身上?！闭f(shuō)完，就下令把張成的兒子砍了頭。張成哪兒肯罷休，他要宦官侯覽、張讓替他報(bào)仇。他們商量了一個(gè)鬼主意，叫張成的弟子牢修向桓帝告了一狀，誣告李膺和太學(xué)生、名土結(jié)成一黨，誹謗朝廷，敗壞風(fēng)俗。漢桓帝接到車修的控告，就下命令逮捕人。除了李膺之外，還有杜

32、密；陳慕和范滂等二百多人，都被他們寫(xiě)進(jìn)黨人的黑名單。朝廷出了賞格，通令各地，非要把這些人抓到不可。杜密像李膺一樣，也是敢于跟掌權(quán)的宦官作對(duì)的官員。兩個(gè)人的名望差不多，人們把他們聯(lián)在一起，稱為“李、杜”。李膺下了監(jiān)獄，杜密當(dāng)然也逃不了。陳是本來(lái)是個(gè)大學(xué)生，因?yàn)橛忻?，也被劃到黨人名單里去。有人勸他逃走。陳是并不害怕，說(shuō)：“我逃了，別人怎么辦？我進(jìn)了獄，也可以壯壯別人的膽。”他說(shuō)著，就上京城，自己投案，進(jìn)了監(jiān)獄。范滂也跟陳裹一樣，挺著腰板進(jìn)了監(jiān)獄。捉拿黨人的詔書(shū)到了各郡，各郡的官員都把跟黨人有牽連的人報(bào)上去，多的有幾百個(gè)。只有青州平原相村，相當(dāng)于郡的太守）史潮沒(méi)報(bào)。朝廷的詔書(shū)接連下來(lái)催逼他。青州還

33、派了一個(gè)官員親自到平原去查問(wèn)。那個(gè)官員把史媽找去，責(zé)問(wèn)他為什么不報(bào)黨人的名單。史潮說(shuō)：“我們這里沒(méi)有黨人，叫我報(bào)什么廣那官員把臉一沉說(shuō)；“青州下面有六個(gè)郡，五個(gè)郡都有黨人。怎么平原偏偏會(huì)沒(méi)有？”史朝回答說(shuō)；“各地的水土、風(fēng)俗不一樣。別的地方有黨人。為什么平原就一定也有黨人呢產(chǎn)那官員被他反駁得張口結(jié)舌，說(shuō)不出話來(lái)。史輸又說(shuō)：“你一定要冤枉好人，那么，平原家家戶戶都有黨人。我情愿死，要我報(bào)黨人，我可一個(gè)也說(shuō)不上來(lái)?！蹦枪賳T拿他沒(méi)有辦法，就胡亂把平原的官員收在監(jiān)獄里，因很朝廷。被捕的黨人在監(jiān)獄里，宦官對(duì)他們進(jìn)行殘酷的折磨。他們的頭頸、手、腳都被上了刑具，叫做“三水”，然后被蒙住頭一個(gè)挨一個(gè)地拷打，就

34、這樣關(guān)了一年多。第二年，有一個(gè)穎川人賈彪，自告奮勇到洛陽(yáng)管黨人申冤。漢桓帝的皇后竇氏的父親竇武也上書(shū)要求釋放黨人。李膺在獄中采取以攻為守的辦法，他故意招出了好些宦官的子弟，說(shuō)他們也是黨人。宦官這才害怕了，對(duì)漢桓帝說(shuō)：“現(xiàn)在天時(shí)不正常，應(yīng)當(dāng)大赦天下了?！睗h桓帝對(duì)宦官是唯命是聽(tīng)的，就宣布大赦，把兩百多名黨人全部釋放。這批黨人雖然釋放，但是宦官不許他們留在京城，打發(fā)他們一律回老家，并且把他們的名字通報(bào)各地，罰他們一輩子不得做官。歷史上叫做“黨錮”（“錮”就是禁錮的意思）事件。不久，漢桓帝死了。竇皇后和父親竇武商量，從皇族中找了一個(gè)十二歲的孩子劉宏繼承皇位，就是后來(lái)腐敗出了名的漢靈帝。赤壁之戰(zhàn)：曹操統(tǒng)

35、一北方大部之后，企圖一舉統(tǒng)一南方。208年，曹操率大軍南下，占領(lǐng)荊州，改編荊州水軍，擁兵二十多萬(wàn)，乘勝順流東下，進(jìn)到赤壁（今湖北嘉魚(yú)東北）。曹軍由于發(fā)生疫病，退駐江北。孫劉五萬(wàn)聯(lián)軍與之隔江對(duì)峙。孫劉聯(lián)軍利用曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲憊，疫病流行，不習(xí)水戰(zhàn)和曹操驕傲輕敵等弱點(diǎn)，用火攻先擊敗了曹操水軍，繼之大破曹軍。曹操率領(lǐng)殘兵逃回北方。赤壁之戰(zhàn)后，曹、孫、劉三大集團(tuán)鼎立的局面開(kāi)始形成。肥水之戰(zhàn)：淝水之戰(zhàn)，是公元三八三年?yáng)|晉與前秦在今安徽壽縣一帶進(jìn)行的一次大戰(zhàn)。“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故即出于此。 公元三一六年，西晉王朝滅亡。當(dāng)時(shí)，占據(jù)陜西關(guān)中一帶的氐族統(tǒng)治者以長(zhǎng)安為都城，建立前秦政權(quán)。公元三五七年，苻堅(jiān)做

36、了秦王，他采取一系列改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化的措施，使前秦國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)盛，并基本統(tǒng)一了北方在南方，瑯琊王司馬睿在建康（今南京）稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部地區(qū)。這樣，就形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。 公元三八三年八月，苻堅(jiān)發(fā)兵南下，三路進(jìn)軍，攻打東晉。共有步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎；百萬(wàn)大軍從東到四，綿延千余里。在苻堅(jiān)重兵壓境下，晉武帝采納了謝安、桓沖等人的主張，下令堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍；又派將軍前彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)（今安徽壽縣）。 同年十日十八日，秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽(yáng)失守退守硤石

37、（在壽縣西北二十五里）。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn)，又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗（今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水），并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫(xiě)信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍截獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少糧食十分困難，應(yīng)該抓緊進(jìn)攻，遂把主力留在項(xiàng)城（今河南項(xiàng)城縣境），帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書(shū)未序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng)，襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒(méi)有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說(shuō)，如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，現(xiàn)在應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊，迅速出擊，打破它的前鋒，大軍就會(huì)潰散。晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的建議，于十一月派猛將劉

38、宇之率領(lǐng)精兵五千平進(jìn)攻洛潤(rùn)。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬(wàn)秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的土氣。晉軍水陸并進(jìn)，展開(kāi)全線反攻。苻堅(jiān)在壽陽(yáng)城上，看到晉軍嚴(yán)整，攻勢(shì)猛烈，十分恐懼，把淝水東面八公山（今壽縣城東北）上的草木都當(dāng)成了晉兵。 洛洞失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人用激將法對(duì)待堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō)；如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過(guò)淝水，兩軍一決勝負(fù)！秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說(shuō)：可以稍退一步，等到晉軍兵馬半渡之際，再用騎兵攻擊，一定可以取勝。于是苻

39、融指揮 秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，造成陣勢(shì)大亂，不可遏止。晉軍乘勢(shì)搶渡淝水，展開(kāi)猛烈攻擊。朱序在陣后大城：秦軍敗了！秦軍敗了！秦軍后方部隊(duì)一聽(tīng)，爭(zhēng)相逃命。苻融見(jiàn)勢(shì)不妙，急忙馳馬趕到后面整頓部隊(duì)，結(jié)果被晉軍追兵殺死。晉軍乘勢(shì)猛迫。秦軍人馬相踏，晝夜?jié)⑼耍?tīng)到風(fēng)聲鶴唳，也以為是東晉追兵。就這樣，幾十萬(wàn)秦軍，逃散和被殲滅十分之七八，苻堅(jiān)本人也中箭負(fù)傷，逃回洛陽(yáng)。 淝水之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)例，毛澤東同志曾給予很高的評(píng)價(jià)。 魏孝文帝改制：魏孝文帝姓拓跋，名宏，又名元宏，鮮卑拓跋產(chǎn)人，是北魏王朝自拓跋*起的第六個(gè)皇帝。他在執(zhí)政期間，對(duì)北魏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗等各方面，進(jìn)

40、行大刀闊斧的改革，對(duì)推動(dòng)北方各民族的大融合和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。北魏是我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族鮮卑族的政權(quán)，鮮卑人一直過(guò)著游牧生活，以畜牧業(yè)為主要?jiǎng)趧?dòng)。到鮮卑族拓跋部崛起，進(jìn)入黃河流域，統(tǒng)一北方以后，國(guó)家收入轉(zhuǎn)為主要靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，靠剝削為廣大農(nóng)民維持統(tǒng)治。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就成了當(dāng)務(wù)之急。可是在鮮卑人中，平民既不畜牧也不耕作，大多是游手好閑的浮食之人，不僅貴族人家，就連一些奴仆也衣食精美，主要依靠剝削擄掠北方的廣大漢族地區(qū)。為了反抗鮮卑族的統(tǒng)治，民眾紛紛揭竿而起，即使在魏孝文帝統(tǒng)治時(shí)期，史書(shū)記載的人民暴動(dòng)事件也有十幾起。由于鮮卑族畢竟比漢族落后，因此矛盾的中心是一個(gè)相對(duì)落后的

41、民族，如何統(tǒng)治比它先進(jìn)得多的民族。這一問(wèn)題，也是決定北魏政權(quán)生死興亡的關(guān)鍵。魏孝文帝清醒地看到了這一點(diǎn)，他決心利用漢族地主統(tǒng)治者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。他先是接受了漢族大臣的建議，實(shí)行俸祿制，均田制和三長(zhǎng)制，可是由于鮮卑貴族的保守勢(shì)力的反對(duì)，收效不大。這就使魏孝文帝認(rèn)識(shí)到，必須想出一個(gè)辦法，徹底擺脫貴族保守勢(shì)力的束縛和影響，而在平城這個(gè)地區(qū)，非但地處偏僻，農(nóng)業(yè)落后，不利于對(duì)廣大國(guó)土的統(tǒng)治，并且這里是鮮卑貴族的老窩，對(duì)改革的牽制等較大。要想擺脫這些保守勢(shì)力，就只有遷都，到漢族政治、文化等較發(fā)達(dá)的地方去，接受汊族文化的影響，實(shí)行漢化政策，以改變鮮卑舊俗。魏孝文帝經(jīng)過(guò)慎重考慮，選中了洛陽(yáng)。于是他以興

42、兵南伐為借口，將首都遷到了洛陽(yáng)。遷都洛陽(yáng)以后，魏孝文帝立即著手進(jìn)一步改革。禁止鮮卑貴族穿胡服，一律改穿漢族服裝。接著，魏孝文帝又下令禁止鮮卑貴族講鮮卑語(yǔ)，一律改說(shuō)漢語(yǔ)。30歲以上的官員一時(shí)難改，可以講鮮卑語(yǔ)，暫不受處罰，可是30歲以下的官員在朝廷上必須講漢語(yǔ)，否則就要降職。后來(lái)又規(guī)定，誰(shuí)講鮮插語(yǔ)，就撤職。穿漢服，講漢話，促使鮮卑人與漢人的交往日益增多，許多人已逐漸被漢族的生活方式同化。在這個(gè)基礎(chǔ)上，魏孝文帝又進(jìn)一步推行漢化政策，如改鮮卑貴族復(fù)姓為漢族單性，改變鮮卑人的籍貫，規(guī)定死后不得歸葬塞北；同時(shí)主張同漢族聯(lián)姻，直至完全依照南齊的制度，擬定北魏的官制禮儀，設(shè)立樂(lè)官，修訂法律，改革官職名稱，使

43、北魏的政治制度同南齊幾乎沒(méi)有什么兩樣。而拓跋族原有的制度則一概廢除。魏孝文帝為了革新，推行漢化政策，需要一批支持他的有才干的人。于是他制訂了許多發(fā)現(xiàn)、提拔推薦人才的規(guī)定，他把能否推薦人才，作為考核官吏的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于有才華的人，魏孝文帝能放下皇帝的架子，尊重他們的意見(jiàn)。對(duì)于南齊投降過(guò)來(lái)的官吏也很信任，因此不少南齊漢族地主投奔北魏，并被委以重任。推行的漢化政策，使北魏經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，均田制得到進(jìn)一步推行，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。政治上以先進(jìn)的統(tǒng)治方式代替殘暴落后的統(tǒng)治方式，緩和了北方的階級(jí)矛盾和民族矛盾，使北魏取得了一個(gè)比較安定的政治局面。文化上也隨之發(fā)展起來(lái)，先進(jìn)的封建文化代替了落后的習(xí)俗，

44、促進(jìn)了北方各少數(shù)民族向封建社會(huì)過(guò)渡。在文學(xué)藝術(shù)上則給中華民族留下了魏碑和佛像石窟兩大瑰寶。魏孝文帝不囿于民族偏見(jiàn)，敢于承認(rèn)自己的落后，沖破阻力，接受先進(jìn)的文化，學(xué)習(xí)先進(jìn)的政策制度和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，以改造片刻民族中落后的東西。促進(jìn)了當(dāng)時(shí)以鮮卑為中心的北方各族的封建化和以漢族為主體的民族大融合，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出了積極有益的貢獻(xiàn)。因此，孝文帝不僅是一個(gè)目光遠(yuǎn)大，氣度恢宏的改革者，也是民族融合的歷史長(zhǎng)河中的積極推進(jìn)者。貞觀之治：玄武門(mén)之變后，李世民執(zhí)掌朝政，又逼李淵退位，自己即位為帝，并于627年改年號(hào)貞觀。他改革國(guó)家機(jī)構(gòu)，維新政治；輕徭薄賦，疏緩刑法；知人善任，虛懷納諫；銳意經(jīng)史，借鑒前代

45、成??；斥棄群小，不聽(tīng)讒言。君臣同心協(xié)力，共同治理國(guó)家，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大促進(jìn)作用，因而被稱為“貞觀之治”，成為封建政治的典范，受到歷代史家的盛贊。開(kāi)元之治：唐玄宗在位四十四年（712-756年），前期年號(hào)叫開(kāi)元，后期叫天寶。唐玄宗在其統(tǒng)治前期，注意政治，并針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行了一些改革，如裁汰冗官，抑制食爵貴族，壓抑佛教，改變宮廷生活奢靡的風(fēng)氣等。他任命的宰相姚崇、宋 也是有才干、敢進(jìn)諫的人。因此，這個(gè)時(shí)期，政局穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，戶口數(shù)增加。開(kāi)元年間，是唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的時(shí)期，因此舊史上稱為“開(kāi)元之治”。安史之亂: 唐安祿山、史思明發(fā)動(dòng)的叛亂。唐玄宗統(tǒng)治后期，邊鎮(zhèn)節(jié)度使權(quán)力膨脹，中央

46、集權(quán)削弱。管轄今河北、山西、遼寧一帶的節(jié)度使安祿山，乘唐朝內(nèi)地兵力空虛、政局混亂之機(jī)，于755年以誅楊國(guó)忠為名，在范陽(yáng)起兵叛亂。叛軍很快攻占洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。玄宗逃往四川，肅宗在靈武即位。由于叛軍暴虐，人民紛紛起來(lái)反抗。757年，安祿山在洛陽(yáng)被其子慶緒所殺，唐軍在回紇兵的幫助下收復(fù)了長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。后來(lái)安祿山的部將史思明又起兵反唐，并自稱燕帝，再次攻下洛陽(yáng)。直到763年，唐朝才平定這場(chǎng)叛亂。經(jīng)過(guò)“安史之亂”，唐朝開(kāi)始由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落。藩鎮(zhèn)割據(jù)：藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝中葉以后，一部分地方軍政長(zhǎng)官據(jù)地自雄、不服從中央命令的政治局面。 藩是保衛(wèi)，鎮(zhèn)指軍鎮(zhèn)。封建朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，但發(fā)展結(jié)果往往形成對(duì)抗中央的

47、割據(jù)勢(shì)力，這是封建統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的本性所造成的矛盾。 唐玄宗在位（712756年）時(shí)期，為了防止周邊各族的進(jìn)犯，大力擴(kuò)充防戍軍鎮(zhèn)，設(shè)立節(jié)度使，賦予軍事統(tǒng)領(lǐng)、財(cái)政支配及監(jiān)察管內(nèi)州縣的權(quán)力，一共設(shè)立了9個(gè)節(jié)度使和一個(gè)經(jīng)略使。其中特別是北方諸道權(quán)力的集中更為顯著，經(jīng)常以一人兼任兩三鎮(zhèn)節(jié)度使，安祿山就是憑借身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使而發(fā)動(dòng)叛亂的。安史之亂爆發(fā)后，為了抵御叛軍進(jìn)攻，軍鎮(zhèn)制度擴(kuò)展到內(nèi)地，最重要的州就設(shè)立節(jié)度使，指揮幾個(gè)州的軍事；較次要的州就設(shè)立防御使或團(tuán)練使，以扼守軍事要地。于是在今陜西、山西、河南、安徽、山東、江蘇、湖北等地出現(xiàn)了不少的節(jié)度使、防御使、團(tuán)練使等大小軍鎮(zhèn)。后來(lái)又?jǐn)U充到全

48、國(guó)。這些本是軍事官職，但節(jié)度使又常兼所在道的觀察處置使（由前期的采訪使改名）之名，觀察處置使也兼都防御使或團(tuán)練使之號(hào)，都成為地方上軍政長(zhǎng)官，是州以上一級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)。大則節(jié)度，小則觀察，構(gòu)成唐代后期所謂藩鎮(zhèn)，亦稱方鎮(zhèn)。方鎮(zhèn)并非都是割據(jù)音，在今陜西、四川以及江淮以南的方鎮(zhèn)絕大多數(shù)服從朝廷指揮，貢賦輸納中央，官職任免出于朝命。但是在今河北地區(qū)一直存在著名義上仍是唐朝的地方官而實(shí)際割據(jù)一方，不受朝命，不輸貢賦的“河北三鎮(zhèn)”；在今山東、河南、湖北、山西也曾在很段長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)存在類似河北三鎮(zhèn)的藩鎮(zhèn)；還有一些倚仗自己實(shí)力對(duì)中央跋扈不馴、甚至興行叛亂的短期割據(jù)者。后代史家把這種局面統(tǒng)名為“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。 唐代藩鎮(zhèn)

49、割據(jù)的形勢(shì)可分為四個(gè)階段。第一階段從唐代宗初年到德宗末年（762805年），是割據(jù)形勢(shì)發(fā)展時(shí)期。763年，安史之亂以史朝義自縊，其黨羽紛紛投降唐朝而告結(jié)束。 但朝廷無(wú)力徹底消滅這些勢(shì)力，便以賞功為名，授以節(jié)度使稱號(hào)，由其分統(tǒng)原安史所占之地。計(jì)有李懷仙為盧龍（又名幽州或范陽(yáng)，今北京）節(jié)度使，統(tǒng)治今河北東北部；李寶臣為成德（又名鎮(zhèn)冀或恒冀，今河北正定）節(jié)度使，統(tǒng)治今河北中部；田承嗣為魏博（今河北大名北）節(jié)度使，統(tǒng)治今河北南部、山東北部；薛蒿為相衛(wèi)（今河南安陽(yáng)）節(jié)度使，統(tǒng)治今河北西南部及山丁、河南各一部，共四鎮(zhèn)。其后相衛(wèi)為田承嗣所并，則成為三鎮(zhèn)，即河北三鎮(zhèn)。這三鎮(zhèn)名雖服從朝廷，實(shí)則獨(dú)立。軍中主帥，或

50、父子相承，或由大將代立，朝廷無(wú)法過(guò)問(wèn)。與此同時(shí)，淄青（又名平盧，今山東益都）鎮(zhèn)大將李正已逐節(jié)度使侯希逸，唐亦授予節(jié)度使稱號(hào)，統(tǒng)治今山東地區(qū)，世襲相承達(dá)三代4人。山南東道（今湖北襄樊襄陽(yáng)）節(jié)度使梁崇義也實(shí)行割據(jù)，統(tǒng)治達(dá)19年。781年，梁崇義被消滅，782年，淮西（今河南汝南）節(jié)度使李希烈據(jù)鎮(zhèn)反叛，自稱建興王，并聯(lián)合已稱王的淄青、魏博、成德、盧龍四鎮(zhèn)節(jié)度使抗拒中央。唐德宗調(diào)集淮西鄰道兵攻討李希烈，諸道兵都觀望不前。783年，又調(diào)涇原（今甘肅涇川北）兵東援，十月，該軍發(fā)生叛亂，擁立留居長(zhǎng)安的前盧龍節(jié)度使朱泚為秦帝。德宗出奉天（今陜西乾縣）。784年正月，李希烈稱楚帝，改元武成。二月，入援朝廷的朔方

51、（今寧夏靈武）節(jié)度使李懷光也叛亂，德宗又奔梁州（今陜西漢中），唐朝政權(quán)處于極危險(xiǎn)的境地。同年六月，平定了朱泚，785年八月平定李懷光，786年四月李希烈為部將所殺，河北、山東四鎮(zhèn)表示重新服從中央，表面上又歸統(tǒng)一。但德宗經(jīng)過(guò)這些恐慌之后，轉(zhuǎn)為推行姑息政策，求得暫時(shí)安定。 第二階段從唐憲宗永貞元年至元和末年（805820年），是討伐叛鎮(zhèn)的時(shí)期。永貞元年（805年）八月，唐憲宗即位，他開(kāi)始執(zhí)行削藩政策。806年，劍南西川（今四川成都）節(jié)度使劉辟求兼領(lǐng)三川，因朝廷不許，就發(fā)兵攻擊東川節(jié)度使治所梓州（今四川三臺(tái)）。憲宗即派高崇文統(tǒng)率神策軍出征，很快平定。同年，還平定夏綏節(jié)度使楊惠琳的叛亂。次年，鎮(zhèn)海（又

52、名浙西，今江蘇鎮(zhèn)江）節(jié)度使李锜叛變，憲宗調(diào)鄰道兵征討，李锜被部將所殺。這幾次平叛的勝利，使憲宗及主戰(zhàn)派大臣增強(qiáng)了信心。809年，成德節(jié)度使王士真死，其子承宗自為留后，憲宗以宦官吐突承璀領(lǐng)兵討伐，沒(méi)有取得勝利，只得暫時(shí)妥協(xié)，承認(rèn)承宗繼位。812年，魏博節(jié)度使田李安死，子從諫年幼繼位，軍中推立大將田興（后改名弘正），田興表示服從中央，遵守法令，申報(bào)戶籍，請(qǐng)朝廷任命管內(nèi)地方官，送從諫入京。長(zhǎng)期割據(jù)的河北三鎮(zhèn)中出現(xiàn)了一個(gè)突破口?；次骼钕Ａ冶徊繉㈥愊善嫠鶜⒑螅瑓巧僬\(chéng)又殺陳仙奇，仍割據(jù)自雄，吳少陽(yáng)繼位。元和九年（814年）吳少陽(yáng)死，子吳元濟(jì)自領(lǐng)軍務(wù)。在對(duì)淮西鎮(zhèn)的處置上，朝中大臣分為主戰(zhàn)、主撫兩派。憲宗主戰(zhàn)

53、，征集鄰道軍隊(duì)圍攻淮西。淄青、成德兩鎮(zhèn)暗中支持淮西，派人焚燒河陰轉(zhuǎn)遠(yuǎn)倉(cāng)，刺殺宰相武元衡，刺傷御史中丞裴度，企圖阻止朝廷進(jìn)攻，但憲宗沒(méi)有動(dòng)搖，以裴度為相，堅(jiān)持平叛。這是藩鎮(zhèn)勢(shì)力和唐朝中央的一次大決戰(zhàn)。由于平叛軍隊(duì)中有不少將領(lǐng)遷延觀望，作戰(zhàn)無(wú)力，戰(zhàn)爭(zhēng)拖了4年。宰相裴度親臨前線督師，817年十月，唐鄧節(jié)度使李愬雪夜襲克蔡州，擒吳元濟(jì)，取得最后勝利。次年憲宗又發(fā)兵攻淄青，819年二月，淄青將劉悟殺節(jié)度使李師道降唐。 于是成德王承宗、盧龍劉縂相繼自請(qǐng)離鎮(zhèn)入朝，朝廷另委節(jié)度使，長(zhǎng)期割據(jù)的局面似乎都解決了。 第三階段從唐穆宗初年至唐懿宗末年（821872年），是藩鎮(zhèn)復(fù)活并延續(xù)的時(shí)期。憲宗伐叛所創(chuàng)下的新局面沒(méi)

54、有維持多久。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，中央府庫(kù)的積蓄已經(jīng)枯竭，憲宗晚年任用聚斂之臣，遭到百姓怨恨；新的統(tǒng)一局面，也使大臣們思想麻痹。憲宗死，穆宗即位后，“銷兵”（即裁減兵員）的主張盛行一時(shí)。銷兵雖可節(jié)省財(cái)政開(kāi)支，但被裁的士卒無(wú)可靠生計(jì)，卻是一個(gè)亂源。河北三鎮(zhèn)的將士幾十年不識(shí)中央委派的官吏，如今看到的卻是一些趾高氣揚(yáng)把河北士兵視為降虜?shù)幕栌跪溕莸娜宋铩?21年盧龍首先發(fā)生兵亂，將士囚禁朝廷派去的新節(jié)度使張弘靖，盡殺其幕僚。接著，成德軍將又殺自魏博移鎮(zhèn)成德的節(jié)度使田弘正（即田興），朝廷命裴度統(tǒng)兵討伐，又命魏博節(jié)度使田布（田弘正之子）出兵助討成德，但將士不肯出力，要求田布行河朔故事（即恢復(fù)獨(dú)立狀態(tài)），后田布自殺

55、。于是“河北三鎮(zhèn)”又脫離了中央控制，被裁的士卒，紛紛投奔其下。新割據(jù)者朱克融、王廷湊、史憲誠(chéng)實(shí)行原先的舊傳統(tǒng)。裴度的討伐軍無(wú)功而還。朝廷因軍費(fèi)浩大，無(wú)法支撐長(zhǎng)期作戰(zhàn)，只好承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。經(jīng)此，唐朝中央再也沒(méi)有恢復(fù)河北的打算。在唐朝尚能控制的區(qū)域，也出現(xiàn)割據(jù)者，如徐州（今屬江蘇）大將王智興逐節(jié)度使崔群，自領(lǐng)軍務(wù)，朝廷即授以節(jié)鎮(zhèn)。澤潞（今山西長(zhǎng)治）節(jié)度使劉悟擅囚監(jiān)軍使劉承偕，朝廷無(wú)可奈何，宣布流放劉承偕，劉悟才將其釋放。 后來(lái)劉悟子孫三代據(jù)有澤潞。唐武宗會(huì)昌四年（844年），李德裕主持平定了澤潞。這次被稱為“會(huì)昌伐叛”的勝利，對(duì)穩(wěn)定中央直接控制地區(qū)起了積極作用?？傊谌A段中，藩鎮(zhèn)有所復(fù)活并發(fā)展，不過(guò)

56、程度不如第一階段之甚。在這段時(shí)間內(nèi)，不論是在唐朝控制的地區(qū)，還是藩鎮(zhèn)割據(jù)的地區(qū)，都經(jīng)常發(fā)生牙將逐帥的事件。這是藩鎮(zhèn)割據(jù)的另一種表現(xiàn)形態(tài)，是權(quán)力下移的象征。 第四階段從唐僖宗乾符二年至唐亡（75907年），是藩鎮(zhèn)相互兼并的時(shí)期。乾符二年（875年），王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，唐朝雖然征集各鎮(zhèn)士兵圍剿，并委任都統(tǒng)、副都統(tǒng)為統(tǒng)帥，實(shí)際上指揮并不統(tǒng)一。許多節(jié)鎮(zhèn)利用時(shí)機(jī)擴(kuò)充自己的實(shí)力。廣明元年（880年）十二月，黃巢攻入長(zhǎng)安后，唐朝中央政權(quán)實(shí)際已經(jīng)瓦解，這時(shí)在全國(guó)逐漸出現(xiàn)了許多割據(jù)勢(shì)力，有的原是唐朝的節(jié)度使（如高駢）；有的則是自己形成一個(gè)武裝集團(tuán)之后，被唐朝授予節(jié)度使（如楊行密、董昌、錢镠）。

57、這樣，割據(jù)的藩鎮(zhèn)就空前增多。農(nóng)民起義軍失敗后，這些藩鎮(zhèn)立即轉(zhuǎn)入相互兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)中，數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，幾乎遍及全國(guó)。天祐四年（907年），名義上的中央朝廷也被藩鎮(zhèn)之一朱溫奪去了，歷史終于演變?yōu)槲宕畤?guó)，成為唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。直到北宋統(tǒng)一，才結(jié)束了這一局面。 王安石變法：北宋王安石于宋神宗熙寧年間進(jìn)行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗趙頊即位。神宗立志革新，熙寧元年（1068）四月，召王安石入京，變法立制，富國(guó)強(qiáng)兵，改變積貧積弱的現(xiàn)狀。王安石建立一個(gè)指導(dǎo)變法的新機(jī)構(gòu)-制置三司條例司，條例司撤銷后，由司農(nóng)寺主持變法的大部分事務(wù)。呂惠卿、曾布等人參與草擬新法。這些新法按照內(nèi)容和作用大致可以分為以下

58、幾個(gè)方面。 限制商人供應(yīng)國(guó)家需要和限制商人的政策，主要是均輸法、市易法和免行法。均輸法熙寧二年七月，頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發(fā)運(yùn)使掌握六路的財(cái)賦情況，斟酌每年應(yīng)該上供和京城每年所需物資的情況，然后按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，“從便變易蓄買”，貯存?zhèn)溆茫枰怨?jié)省價(jià)款和轉(zhuǎn)運(yùn)的勞費(fèi)。均輸法奪取了富商大賈的部分利益，同時(shí)也稍稍減輕了納稅戶的許多額外負(fù)擔(dān)。市易法熙寧五年三月，頒行市易法。在開(kāi)封設(shè)置市易務(wù)。市易務(wù)根據(jù)市場(chǎng)情況，決定價(jià)格，收購(gòu)滯銷貨物，待至市場(chǎng)上需要時(shí)出售，商販可以向市易務(wù)貸款，或賒購(gòu)貨物。后又將開(kāi)封市易務(wù)升為都提舉市易司，作為市易務(wù)的總機(jī)構(gòu)。市易法在限制大商人壟斷市場(chǎng)方面發(fā)揮

59、了作用，也增加了朝廷的財(cái)政收入。免行法熙寧六年七月，正式頒行免行法。免行法規(guī)定，各行商鋪依據(jù)贏利的多寡，每月向市易務(wù)交納免行錢，不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)調(diào)整封建國(guó)家、地主和農(nóng)民關(guān)系的政策以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農(nóng)田水利法。青苗法熙寧二年九月，頒布青苗法。規(guī)定以各路常平、廣惠倉(cāng)所積存的錢谷為本，其存糧遇糧價(jià)貴，即較市價(jià)降低出售，遇價(jià)賤，即較市價(jià)增貴收購(gòu)。其所積現(xiàn)錢，每年分兩期，即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月，按自愿原則，由農(nóng)民向政府借貸錢物。收成后，隨夏、秋兩稅，加息十分之二或十分之三歸還谷物或現(xiàn)錢。青苗法使農(nóng)民在新陳不接之際，不至受“兼并之

60、家”高利貸的盤(pán)剝，使農(nóng)民能夠“赴時(shí)趨事”。募役法熙寧四年頒布實(shí)施。募役法（免役法）規(guī)定由州、縣官府出錢雇人應(yīng)役。各州、縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶按戶等高下分?jǐn)?。募役法使原?lái)輪流充役的農(nóng)村居民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，原來(lái)享有免役特權(quán)的人戶不得不交納役錢，官府也因此增加了一宗收入。方田均稅法熙寧五年頒行。方田均稅法規(guī)定每年九月由縣官丈量土地，檢驗(yàn)土地肥瘠，分為五等，規(guī)定稅額。丈量后，到次年三月分發(fā)土地帳帖，作為“地符”。分家析產(chǎn)、典賣割移，都以現(xiàn)在丈量的田畝為準(zhǔn)，由官府登記，發(fā)給契書(shū)。以限制官僚地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)和人口。農(nóng)田水利法熙寧二年頒布。條約獎(jiǎng)勵(lì)各地開(kāi)墾荒田，興修水利，修筑堤防圩岸，由受益人戶按戶