淺析蘇軾婉約詞的特色

1、淺析蘇軾婉約詞的特色“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” ，初識蘇軾，正是從這幾句詞開始的。 詞的意境在月的陰晴圓缺中， 處處透著濃厚的哲學(xué)意味， 虛實相織， 讓人仿佛置 身夢境。在中國文化史上， 唐詩宋詞是一道亮麗的風(fēng)景線。 特別是側(cè)重兒女風(fēng)情、 離 別之情的婉約詞，結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，更是具 有一種柔婉之美。一、蘇軾與婉約詞蘇軾（ 10371101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫 家，眉州眉山（今四川）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名的散文家，合稱“三蘇” 。 他是宋仁宗嘉佑二年（ 1057 年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、禮部尚書。曾上書力 言王安石新法之弊后

2、因作詩刺新法下御史獄， 遭貶。 卒后追謚文忠。 北宋中期的 文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪 健，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格。留有東坡全集 、東坡樂府等。一提起蘇軾，人們總會想起他是豪放派詞的開山鼻祖。 但縱觀蘇軾詞， 豪放 辭章并沒有占多數(shù)， 更多的還是婉約含蓄的篇目。 婉約詞是一種配樂歌唱的新體 詩，多言情，往往以美取勝。在現(xiàn)存的三百余首東坡詞中，堪稱豪放詞的不過三 四十首，僅占十分之一左右，而較多的卻是明麗嫵媚的婉約詞。蘇詞的風(fēng)格除豪放曠達(dá)之外，或呈雋永質(zhì)樸的風(fēng)姿，或具明快秀麗的神韻。 可以說蘇軾的確是一位能豪能婉、 能剛能柔的詞壇多面手。 他不僅開創(chuàng)

3、了豪放一 派，婉約詞也寫的韻味深厚，有的還能熔豪放、婉約為一爐，是婉約詞獨具個人 風(fēng)采。二、蘇軾婉約詞的特色的具體表現(xiàn) 蘇軾的婉約詞，或多或少地透出一種“愁”緒，只是不是那么明顯地表現(xiàn)出 來，有一種隱隱約約、若隱若現(xiàn)的感覺，一種故意隱藏的感覺：1、曠達(dá)的心胸中透著清淺的憂愁在蘇軾的婉約詞中，他不多做纏綿悱惻的抒情 ,而是語氣爽快利落 , 做曠達(dá)之 想, 常把很多詩人筆下悱惻的哀愁輕描淡寫 ,這是蘇軾婉約詞的一大特色。 他寫相 思別離的婉約詞 ,就與他人的一味沉淪不同 ,比如他在蝶戀花中寫道 : “花褪 殘紅青杏小，燕子飛時,綠水人家繞”這首詞作于“花褪殘紅青杏小”的暮春 季節(jié) , 這本來是一個

4、 “枝上柳綿吹又少” 之花落花飛令人傷感的季節(jié) , 如果作者的 心境不佳 , 就更容易被凄苦悲愁的情緒所纏繞。 “天涯何處無芳草” , 何必為奔走 流離而痛苦 ?何必為春去花落而傷心 ?只要你對生活保持著樂觀的態(tài)度 ,以豁達(dá)的 胸襟去接受一切 , 你就能在現(xiàn)實生活中處處發(fā)現(xiàn)美好的事物。字里行間雖然流露 出作者輕輕淺淺的哀愁 , 卻也讓人感受到詞人在經(jīng)歷宦海風(fēng)波和人生挫折之后的 那種豁達(dá)、開闊。詞的下片寫“墻外行人”偶爾聽到“墻里佳人”悅耳的笑聲 , 便產(chǎn)生了許多美妙的聯(lián)想 ,終因不能見“墻里佳人”一面,也不能傳遞自己的 “多 情”而感到有些懊惱。 “天涯何處無芳草”、“多情卻被無情惱”又隱隱包

5、含著生 活的哲理 , 耐人尋味。悲悲切切的婉約詞被蘇軾寫得是如此的豁達(dá)開朗。讓我們來看一首蘇軾的 卜算子 黃州定慧院寓居作“缺月掛疏桐， 漏斷人 初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯 棲，寂寞沙洲冷?！边@首詩寫得非常優(yōu)美， 堪稱婉約詞中的佳作。 關(guān)于詞的由來說法不一， 在這 筆者不準(zhǔn)備討論這個問題， 一般來說以唐圭璋先生的注釋為參考， 他認(rèn)為此詞“上 片寫鴻見人，下片寫人見鴻人與鴻凝為一體，托鴻以見人。”整首詞的清新典雅，增一字減一字都覺得會失去很多意味。 尤其是最后兩句“揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷”，體現(xiàn)作者不茍于世， 寧愿獨抱寂寞的高潔心態(tài)， 讓筆者奉為

6、珍寶。 難怪黃庭堅盛贊此詞曰： “語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆 下無一點塵俗氣，孰能至此！ ”2、濃重的情愛中透著深沉的哀愁 在古時看來，夫妻之情是人倫的一項重要內(nèi)涵 , 常常描寫得莊重而又神圣。但蘇軾的婉約詞卻用流行小調(diào)來抒發(fā)對妻子的情感 , 這說明蘇軾已經(jīng)破除了“詩 尊詞卑”的文體等級差別觀念 , 也充分說明這是蘇軾婉約詞的另一大創(chuàng)舉和特色。 例如他在江城子中寫道 :“十年生死兩茫茫 ,不思量,自難忘。千里孤墳 ,無處 話凄涼”在這首懷念亡妻的悼亡詞中 , 詞人結(jié)合自己十年來政治生涯中的不 幸遭遇和無限感慨 , 形象地反映出對亡妻王弗永難忘懷的真摯情感和深沉的憶 念。該詞

7、的小序“乙卯正月二十夜記夢”標(biāo)明詞的題旨是“記夢”,然而, 夢中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn) , 在全篇中并未居主導(dǎo)地位。詞人之所以能進(jìn)入“幽 夢”之鄉(xiāng), 并且能以詞來“記夢” ,完全是詞人對亡妻朝思暮想、長期不能忘懷所 致。于是 , 便出現(xiàn)了“不思量 , 自難忘”的直接抒情。詞的下片轉(zhuǎn)入正題寫夢境 : “夜來幽夢忽還鄉(xiāng)” 。整首詞真情郁勃、 沉痛悲涼 , 詞人對良妻的懷戀之情不就是 “此恨綿綿無絕期” 了嗎?這種深深的哀愁濃濃地蘊(yùn)含于詞的字里行間 , 讀來觸動 人的心靈。 每一個讀過江城子 的人都會無限感慨豪放的蘇軾竟也有如此的柔 腸,細(xì)細(xì)體會這種哀愁 ,竟然濃重得化解不開 , 揮之不去。蘇軾

8、的這種濃濃的哀愁 與李清照、秦觀的那種淡淡的哀愁相比 ,更加深沉、練達(dá) , 耐人尋味又催人淚下。3、鮮明的個性中透著綽約的隱愁蘇軾在他的婉約詞中洗脫了“脂粉氣” , 從“倚紅偎翠”的濃艷中走出 , 變得 明麗凈潔。如他在洞仙歌中寫道“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿” 這首詞是詠夏夜納涼之后蜀花蕊夫人的。詞人特意不寫宮中的糜爛生活 , 不寫男 女的打情罵俏 ,而只是寫其納涼的一個情節(jié) ,所選題材的潔凈化有助于詞的意境 的提高。在時間推移的敘述中還流露出人事無常之感慨 , 與詠史的題材相通。真 是清空中有意緒 ,無筆力者未易到。雖然詞中隱含著些許哀愁 ,但卻清新明麗,與 眾不同。三、蘇軾婉約

9、詞特色的形成原因 作為豪放派的鼻祖，何以后來又變成婉約派了呢？這要從蘇軾的政治遭遇和 愛情挫折來說：1、具體的政治憂患，嫉惡如仇 蘇軾與王安石變法分歧，自請外任，熙寧四年（ 1071 年）通判杭州。蘇軾 時為杭州通判，政治上處于暫時穩(wěn)定狀態(tài)，從政之余，開始詞的創(chuàng)作，此時蘇東 坡的詞處在探索階段。熙寧七年（ 1074 年），蘇軾自請調(diào)密州，后又出知徐州、 湖州，蘇軾在形式與內(nèi)容上對詞進(jìn)行的新的開拓。 密州非常貧瘠， 與杭州的生活 有天壤之別。蘇軾雖然是太守，可日子過得十分清苦，甚至以杞菊充饑。政治生涯反映在詞的創(chuàng)作當(dāng)中， 如剛到黃州驚魂未定時， 他寫下 “揀盡寒枝 不肯棲，寂寞沙洲冷”（卜算子黃

10、州定惠院寓居作）,黃蓼園評論這首詞： “此東坡自寫在黃州之寂寞耳” （蓼園詞選）。不過蘇軾很快就安定下來并交往 了許多朋友，吟詩和詞。如水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞（似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開 還閉。夢隨風(fēng)萬里， 尋郎去處， 又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡， 恨西園落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不 是楊花，點點是離人淚。），王國維人間詞話：“詠物之詞， 自以東坡水龍吟 為最工?！彪m然這是一首和詞，但比原詞寫得還好，宋朱弁曲洧舊聞 ：“章質(zhì) 夫作水龍吟 詠楊詞，命其意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪

11、放不入律呂， 徐而視之，聲 韻諧婉，反覺章詞有繡織工夫。 ”蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，在黃州，他有田要種，有風(fēng)景要欣賞，有佛 經(jīng)要讀，有丹要煉，有酒要喝，當(dāng)然有詞要作，在蘇軾詞中，始終響徹著樂觀主 義的聲音。 然而這種恬淡閑適的安定， 其實還只是一種比較淺弱的思想感情， 儒 家入世的態(tài)度這時依然是蘇軾的主流思想， 并把這種思想寫成豪情萬丈的詞。 元 豐五年（1082年）在黃州寫下了流傳千古的念奴嬌赤壁懷古，是蘇軾代表 作，也是豪放派的代表作。這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱 入云，其境界之宏大， 是前所未有的。 這首詞以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一 個英氣勃發(fā)的人物形象， 表露

12、了作者有志報國、 壯懷難酬的感慨， 為用詞體表達(dá) 重大的社會題材， 開拓了新的道路。 當(dāng)然此時蘇軾的詞不僅有豪放的一面， 也有 清麗的一面，如鷓鴣天 。2、有社會責(zé)任感，深切關(guān)注百姓疾苦熙寧九年十二月蘇軾調(diào)為徐州， 密州偏遠(yuǎn)貧窮， 也沒有機(jī)會一展才干， 到了 徐州蘇軾勤于吏治建樹頗多， 是百姓的朋友。 其間用清新的筆調(diào)寫下了表現(xiàn)農(nóng)家 情趣的詞，“蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟 欲 睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家” （浣溪沙）。江城子、水調(diào)歌頭、浣溪沙等詞標(biāo)志著蘇詞風(fēng)格漸漸成熟，蘇軾從 內(nèi)容和形式上解除了詞的各種束縛， 蘇軾不僅用詞寫景抒情， 還用詞發(fā)議論、 談

13、哲理，甚至還以詞代替書信， 蘇軾把幾乎所有詩的傳統(tǒng)題材都運(yùn)用在詞創(chuàng)作當(dāng)中， 為詞開拓了一條嶄新的， 寬廣的道路， 使詞成為 “無意不可入， 無事不可言”（劉 熙載藝概詞概）的多種風(fēng)格的文學(xué)樣式。他在朝辭赴定州論事狀中深 刻指出：“天下亂治，出于（民）情之通塞。 ”他認(rèn)為：國家大治，國情通于民； “大亂之極，至于近臣。 ”并借唐明皇聽任小人弄權(quán)導(dǎo)致朝廷衰微的歷史教訓(xùn)， 勸朝廷廣納諫議，以“通下情，除壅蔽為急務(wù)” 。他指出，“沿邊重地，（定州） 此為首冠，臣當(dāng)悉心論奏，陛下亦當(dāng)垂意聽納。 ”主張要沿邊軍帥經(jīng)常上殿陳述 邊務(wù)。在乞?qū)⒍入盒薅ㄖ萁姞I房狀等奏狀中，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)北部邊防，陳述了遼 兵深入真定

14、府北寨（今阜平縣）和文安等地?fù)屄用駪?、財?wù)的惡性事件，請求修 筑營房，重視練兵，增加弓箭手的糧馬，加強(qiáng)軍民聯(lián)防，打擊契丹南犯。同時他 治軍嚴(yán)明，嚴(yán)肅查處一些克扣軍餉、軍糧的貪官，使定州軍紀(jì)嚴(yán)明，聞名于宋遼 邊界。他在定州呈奏的 乞減價糶常平倉米賑濟(jì)狀 和乞?qū)p弱米貸與上戶令賑 濟(jì)佃客狀等文狀，反映了他體察民眾疾苦、關(guān)心饑民的仁德。他提出了一系列 保護(hù)饑民的具體措施， 字字真情。 如果不是親自查訪， 斷不可能寫出這等千古不 朽的奏章。在河北，他深切懷念歐陽修在宋仁宗時奉使河北的坎坷經(jīng)歷。 一方面，歐陽 修是蘇軾恩師、知己，對蘇軾和蘇轍中進(jìn)士具有獎掖之恩，另一方面，蘇軾的經(jīng) 歷與歐陽文忠公的坎坷命

15、運(yùn)相似， 使他產(chǎn)生許多與歐陽修思想的共鳴。 因此，他 寫了續(xù)歐陽子朋黨論、大臣論等精辟論著。指出：“國之將亡，禍莫 大于權(quán)之移人，而君莫危于國之有黨。有黨則比爭，爭則小人者必勝，而權(quán)之所 歸也，君安得不危哉！ ”他認(rèn)為，君子以道義事奉君主，帝王必敬而疏遠(yuǎn)；小人 以阿諛奉承而不出逆言， 因此君主必依靠而親近。 疏遠(yuǎn)者易被離間， 親近者難看 清真面目。所以，凡朋黨之爭，一般是小人得志，君子被黜。他還說：君子如嘉 禾也，封植之甚難，而去之甚易。小人如惡草，不種而生，去之復(fù)蕃。深刻闡明 了封建社會反復(fù)滋生小人的根源。 與歐陽修相比， 言辭之激烈， 有過之而無不及?！盀跖_詩案” 后，蘇軾貶遷黃州， 蘇詞

16、風(fēng)格全面形成， 達(dá)到了創(chuàng)作的最高峰。 元豐三年（ 1080 年）初，蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使， 與長子蘇邁離開京城，于元豐三年（ 1080）二月到達(dá)，初寓居定慧院，五月遷臨 皋亭。蘇軾死里逃生，到黃州后，他開始思考生命的真諦。蘇軾在赤壁賦中 就從宏觀的角度提出了一種達(dá)觀的詮釋： “自其不變者而觀之，則物與我皆無盡 也”。在黃州期間，蘇軾的詞作中常常表現(xiàn)出對生活、對人生的思考和熱愛。3、政治上不如意，多次遭貶蘇軾在北宋五位皇帝手下做過官， 官場上幾經(jīng)沉浮。 蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重 的政治迫害， 二十一歲，蘇軾就考中進(jìn)士， 如果能夠謹(jǐn)小慎微， 前途是不得了的。 但問題是要那樣，

17、 蘇軾就不再是蘇軾了， 而應(yīng)該是一個當(dāng)官當(dāng)?shù)梅浅２诲e的我們 所不知道的什么人。首先是反對變法。要說蘇軾與王安石同為文人，應(yīng)該是很容易走到一起的。 王安石變法的本意也是想富國強(qiáng)兵。 可是文人辦事總有一種浪漫的想法， 有些問 題欠考慮，變法太急，就產(chǎn)生了一些弊端，事情朝相反的方向發(fā)展了。這時蘇軾 站出來了，反對新法。于是就遭到多次貶謫。兩次被貶杭州，他也不以為意，而 是認(rèn)真地做起了小官，領(lǐng)人在西湖筑堤，這就是有名的“蘇堤” 。從杭州他又到 過密州、徐州、湖州。就在湖州，蘇堤被捉拿到御史臺審問。原來，一些反對蘇 軾的人在他的詩文里斷章取義地摘取一些句子對其設(shè)計陷害。 這就是有名的 “烏 臺詩案”。蘇

18、軾以為自己這次必死無疑。于是告訴為他送飯的弟弟說，平時不要 送魚，若聽說我要被判處死罪再送魚。有一次，他弟弟病了，托人送飯，那人不 知情，送了魚，害得他虛驚了一場。后來還是王安石一句話： “哪有盛世而殺才 士乎？”蘇軾才得以出獄。出獄之后，蘇軾被貶黃州，任團(tuán)練副使。表面上，雖然是個小官，實際上處 于地方官的監(jiān)管之下。言論行為都受到束縛。他的散文代表作前后赤璧賦都 是在偷偷摸摸的情況下寫成的， “必深藏之不出也”，一般人是難以見到的。后來，哲宗即位，太后聽政，司馬光掌權(quán)，蘇軾被召回朝廷。司馬光全盤否 定變法內(nèi)容，這時，蘇軾又站出來了，認(rèn)為變法中有些內(nèi)容還是值得參考的。結(jié) 果是，他又被下放。七年后

19、，太后死，哲宗親政。宰相是從前主張變法的章敦， 于是，又打擊司馬光那一派的人。蘇軾因為在司馬光時代被召回朝廷做過翰林， 因是又被當(dāng)作了打擊的對象， 被貶到惠州。 因為看到蘇軾字子瞻， 緊接著又被貶 到了儋州（現(xiàn)海南）。一直到六十六歲才遇到大赦天下才被調(diào)回。但是還沒有走 到朝廷就死在江蘇常州。在死前兩個月，北歸途中，途經(jīng)鎮(zhèn)江，看到李龍眠為他畫的像，即席寫了一 首詩：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 ”以被貶 的三個主要地方的地名來作為自己平生功業(yè)的總結(jié)，其中的悲苦是難以言傳的， 同時也顯得是那么的瀟灑、從容、寡淡、曠達(dá)、幽默。這就是蘇軾，歷經(jīng)艱難而 始終不失真率之心，

20、始終向權(quán)貴高昂不屈的頭顱。 我想這可能就是蘇軾以及作品 千古不朽的原因。 在蘇軾的作品始終存在著一種永恒的東西。 他總是能讓人們從 個體與時代的局限中跳出來， 從而沉入廣袤無垠的宇宙和歷史大背景之中。 從而 在真的、善的、美的詩意中痛快地活著。蘇軾去世前自題畫像說： “問汝平生功 業(yè)，黃州、惠州、儋州?！保ㄗ灶}金山畫像）就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自 嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說， 他在詞創(chuàng)作中取得的巨大成就確實是在屢遭貶逐的 逆境中建立的。 黃州時期仍是他創(chuàng)作中的最高峰。 散文前、 后赤壁賦，詩寒 食雨二首，詞念奴嬌赤壁懷古等名篇都創(chuàng)作于此時。蘇軾被貶至惠州、 儋州時，已是飽經(jīng)憂患的垂暮之人，

21、但創(chuàng)作激情仍未衰退， 而且在藝術(shù)上進(jìn)入了 “精深華妙” 的新境界。 貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生， 也使他的 創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。4、在愛情上，因為離傷、幸福、知音而婉約一首大家爛熟的江城子已亥記夢，“十年生死兩茫茫。不思量，自難 忘”是蘇軾悼念亡妻王弗的詞。十年之后，他與繼配王閏之結(jié)婚的第六個年 頭，某日，是王弗辭世的周年。他夢魂相擾，猶記得她小軒窗下梳妝的樣子，深 情一片，宛然可見。王弗性“敏而靜”，她博聞強(qiáng)記，東坡偶有遺落，她也能從 旁提點，與東坡琴瑟和諧。東坡逸事里有王氏“幕后聽言”的故事，是說東 坡每有客來，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽。 那是宋朝，整個人文

22、思想已由 唐朝的外放式向內(nèi)縮緊，女子的天地有越來越小的趨勢，東坡能如此待王弗，足 見其不是一般男子。蘇軾的她，是真正的賢妻內(nèi)助，因此蘇軾早年青云直上，除了有歐陽修等先 賢的掖助外，“妻賢夫少禍”的力量也不可小覷。對這個發(fā)妻，連蘇軾的老父蘇 詢，也是極滿意的。王弗二十六歲因病亡故。死后四年，蘇軾又續(xù)娶。我只覺得他是好的，續(xù)娶 的夫人也是好的。她性格溫順。知足惜福，不是別人，就是王氏的堂妹，也姓王， 名閏之，在家時人稱“二十七娘”。閏之自幼傾敬這位姐夫，姐姐死后嫁給他， 也不覺得委屈。她相伴蘇軾的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。 蘇軾宦 海沉浮，幾升幾降，她與他鶼鰈情深。在東坡又一次被黜之際

23、，她卒于京師。閏 之病故后，蘇軾不再娶，只留朝云隨侍終老。蘇軾寫江城子，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人， 為另一個人守，是心里留著他（她）的位置，憑誰也取代不了，后來人的影像與 先人也不要重疊，各有位置才好。四、蘇軾婉約詞的影響1、題材廣泛、內(nèi)容豐富，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能北宋人推崇為“倚聲填詞之祖”的花間集，奠定了婉約詞的基本風(fēng)格。 唐五代和北宋初期的詞人們因襲前代，所作的婉約詞的題材，不外乎離思別愁、 兒女情長、閨情綺怨，內(nèi)容狹窄而又寄情于聲色。蘇軾的婉約詞將人們的視野從 酒宴、歌伎、翠帳香徑的狹小圈子引向了廣闊的天地， 將婉約詞的題材內(nèi)容擴(kuò)大 到懷古、詠物、悼亡、送別、農(nóng)村

24、景象、田園風(fēng)光等等，使詞從“花間”“樽前”的狹小圈子走向了社會的各個領(lǐng)域，真正做到了“以詩為詞”，將詩的題材和內(nèi)容運(yùn)用到了詞中，達(dá)到了“無意不可入，無事不可言”的境界，將詞提高到了與 詩并駕齊驅(qū)的正宗地位上去，在詞學(xué)發(fā)展史上有舉足輕重的地位。前代的婉約詞不僅內(nèi)容狹窄，而且格調(diào)低下，語言華艷，剪翠裁紅，鋪金綴 玉，充滿了寄情聲色的脂香粉氣。蘇軾的婉約詞中沒有花間式的無病呻吟， 晏歐 的流連徘徊，柳永的倚翠偎紅，而是格調(diào)高雅，意境高妙，感情真摯，短于艷情 而長于真情。如蘇軾的卜算子？黃州定惠院寓居作（缺月掛疏桐）詞就表現(xiàn)出 了他雖處窮厄卻不屈身隨人的孤高自守的情操， 意境幽寂孤凄。黃蓼園蓼園詞 雪亍.鴻說，語語雙關(guān)，格奇而語雋，斯為超詣神品?！?、以詩為詞，豐富了詞的表現(xiàn)手法作為著名的詞學(xué)大家， 蘇軾的作詞手法不為一格所拘， 使婉約詞的表現(xiàn)手法 較以前有了極大的發(fā)展。蘇軾所作的婉約詞， 自覺而又不自覺地運(yùn)用到了賦比興的傳統(tǒng)作詩手法。 其 詞沁園春（情若連環(huán)）中寫道：“情若連環(huán)，恨如流水，甚時是休。也不須驚 怪，沈郎易