2022年湖北省武漢市蔡甸區(qū)七年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

1、2022年湖北省武漢市蔡甸區(qū)七下期中語(yǔ)文試卷依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 3 月 28 日，武漢的三大火車站終于恢復(fù)運(yùn)營(yíng)，首日便有 6 萬(wàn)多人在此_，向未來(lái)進(jìn)發(fā)。可以預(yù)見，將有越來(lái)越多的人踏上這片土地，將_的城市推動(dòng)，將沉睡的街道喚醒。城市需要人_未來(lái)，人也需要城市_夢(mèng)想。A匯集 停頓 創(chuàng)造 承載B集會(huì) 停擺 開創(chuàng) 承擔(dān)C匯聚 停滯 承載 創(chuàng)造D匯聚 停擺 創(chuàng)造 承載下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A通過(guò)抗擊疫情，展示了中國(guó)作為新興大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。B國(guó)內(nèi)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)進(jìn)程在加速推進(jìn)，疫情對(duì)交易市場(chǎng)的負(fù)面影響在逐步減弱。C“食材質(zhì)量”“服務(wù)態(tài)度”“購(gòu)物體驗(yàn)”等，是評(píng)價(jià)生鮮電商優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

2、D新冠肺炎流行期間，為避免不經(jīng)手傳播，應(yīng)注意洗手，洗手頻率視具體情況而定。下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是 A“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，南方醫(yī)科大學(xué)南方醫(yī)院醫(yī)療隊(duì)主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，誓言鏗鏘。B著眼大棋局，落子更精準(zhǔn)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)遇上疫情狙擊戰(zhàn)，既要聚焦老問(wèn)題，又要面對(duì)新挑戰(zhàn)。C跨界企業(yè)邁出的步子是收回來(lái)？還是繼續(xù)往前走？跨界成本幾何？效果如何？近日，記者進(jìn)行了調(diào)查采訪。D當(dāng)一個(gè)人擁有了這樣的精神，將信心滿懷、步履堅(jiān)定；當(dāng)一個(gè)國(guó)家擁有了這樣的精神，將眾志成城、戰(zhàn)無(wú)不勝。 一個(gè)人一生要追求些什么？我認(rèn)為有三點(diǎn)：必要、需要和重要“必要”就是非有它不可，有它還不夠。像生活條件是必要的，非實(shí)又快樂(lè)。 “情”就

3、是情感。人的情感要調(diào)節(jié)，即“情緒智商”。我們?nèi)绻幵诟F困的境況中，怎么才能快樂(lè)呢？調(diào)節(jié)情緒。情緒調(diào)節(jié)有很多方法，譬如欣賞音樂(lè)或通過(guò)休閑生活接觸大自然等，在這一享受休閑生活的過(guò)程中，你就會(huì)感覺到人我之間微妙而又美好的互動(dòng)關(guān)系，可以慢慢提升自己的生活質(zhì)量。因?yàn)橐话闳说那榫w都是利己的，人與人互動(dòng)很自然都希望對(duì)自己有利。如果你培養(yǎng)好的情緒智商，就會(huì)慢慢想到對(duì)自己有利，對(duì)別人也有利。就像易經(jīng)中的“損卦”。很多人聽到“損”字，就覺得是損失。但是易經(jīng)六十四卦中，只有兩卦卦辭是上上大吉，其中一個(gè)就是“損卦”，為什么呢？就是“損己利人”這四個(gè)字，與我們平常想的“損人利己”倒過(guò)來(lái)。一般人如果做事?lián)p人利己，肯定人緣

4、不好，大家都討厭。如果是損己利人，做任何事都考慮到別人的要求，自己吃虧無(wú)所謂這樣的人誰(shuí)不喜歡？ 吃飯不可，但是光吃飯不夠。 人生的需要是什么呢？人生的需要是發(fā)展?jié)撃?，即心智上的潛能，包括三方面：知、情、意?！爸本褪乔笾?。古人讀書，書不多，五本就夠了，即詩(shī)書禮樂(lè)易。詩(shī)代表文學(xué)，書代表歷史，禮代表社會(huì)規(guī)范，樂(lè)代表藝術(shù)修養(yǎng)，易代表哲學(xué)。當(dāng)時(shí)，如果把這五本書都讀好的話，就是全方位的學(xué)習(xí)。所以，“知”的重要性是幫助我們這一生過(guò)得充實(shí)又快樂(lè)。 我以前讀論語(yǔ)，常常覺得自卑，打開論語(yǔ)一看，里面好像只有兩種人：君子和小人。仔細(xì)看孔子的描寫，發(fā)現(xiàn)自己就是小人。因?yàn)榫铀私夂涂紤]的是道義，小人則專注于利益。想想

5、看，我們從小一路走來(lái)，真的很像小人，沒什么長(zhǎng)進(jìn)。是不是這樣呢？也不盡然。君子跟小人的區(qū)別在于“小人”就是小孩子，身體長(zhǎng)大了，但是心態(tài)還是小孩的階段，只顧自己，只替自己著想，所以小人就是沒有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所說(shuō)的君子就是立志者，有志向，讓自己每天提升、改善的人。所以我們?cè)谧x論語(yǔ)的時(shí)候，要把“君子”看成正在進(jìn)行的狀態(tài)，君子就是立志成為君子的人，而不是已經(jīng)做到的君子，真要做到君子的境界很難，沒多少人能做到。 “意”就是意志。何謂意志呢？當(dāng)你做一個(gè)選擇的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)你是被動(dòng)的還是主動(dòng)的？通常我們做選擇都會(huì)有幾分被動(dòng)，幾分主動(dòng)，往往被動(dòng)成分居多，所以要慢慢修煉。如何修煉？慢慢增加主動(dòng)的

6、成分。本來(lái)是我不太愿意做的，被要求做，慢慢變成是“我覺得我也能夠做”，到最后變成“我愿意做”。所以我們平常要練習(xí)把自己的責(zé)任都當(dāng)作是自己愿意做的，心情就不同了。上班的時(shí)候很開心，工作的時(shí)候很認(rèn)真，學(xué)習(xí)的時(shí)候也很快樂(lè)。如此一來(lái)，作為部屬，上司對(duì)你很滿意；作為學(xué)生，老師對(duì)你也很滿意。 快樂(lè)人生的秘訣無(wú)它，關(guān)鍵就在“化被動(dòng)為主動(dòng)”，古今中外都相同。不能做到這一步，什么快樂(lè)都是假的。(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A人一生的追求分為必要、需要和重要，例如住房、私家車等是“必要”之物。B古人讀書不提倡多，只要把詩(shī)書禮樂(lè)易五本書研究透就行了。C處在窮困境地的人可通過(guò)欣賞音樂(lè)、接觸大自然

7、等休閑方式調(diào)節(jié)情緒、獲得快樂(lè)。D每個(gè)人都要好好修煉意志，因?yàn)槲覀兠看巫鲞x擇，總是被動(dòng)成分比主動(dòng)成分多。(2) 下列對(duì)原文的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 A從“知”“情”“意”三個(gè)角度闡述了人怎樣追求無(wú)私無(wú)欲的快樂(lè)的層次。B人生的追求可以分為必要、需要和重要三類，本文重點(diǎn)闡述了“需要”。C我們做立志成為君子的人就行了，完全沒必要達(dá)到君子的境界。D人生快樂(lè)秘訣的關(guān)鍵是“化被動(dòng)為主動(dòng)”。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A讀好了詩(shī)書禮樂(lè)易，就可以過(guò)一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的人生了。B一個(gè)人如果以“吃虧是福”為人生信條，不計(jì)較自己吃不吃虧，多考慮別人要求，他定會(huì)招人喜歡。C工作學(xué)習(xí)時(shí)，多一分主動(dòng)，就多一

8、分快樂(lè)。因?yàn)橹鲃?dòng)，就少了抱怨，多了認(rèn)真，好了效果，來(lái)了贊譽(yù)。D即使是億萬(wàn)富豪，在工作和生活中，也要能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，否則，工作、生活也不一定快樂(lè)。閱讀下面的古詩(shī)，完成下列小題。龍陽(yáng)縣歌（劉禹錫） 縣門白日無(wú)塵土，百姓縣前挽魚罟。主人引客登大堤，小兒級(jí)觀黃犬怒。 鷓鴣驚鳴繞籬落，橘柚垂芳照窗戶。沙平草綠見吏稀，寂歷斜陽(yáng)照縣鼓?！咀ⅰ窟@首詩(shī)是作者在朗州任職期間，微服巡察龍陽(yáng)縣后所作。魚罟（g）：漁網(wǎng)?；h落；籬笆。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解,不正確的一項(xiàng)是A詩(shī)的前兩句描寫了縣衙門前的祥和場(chǎng)景，地面潔凈，百姓正在整理漁網(wǎng)。B第三、四句描寫主人熱情好客，孩子圍觀與黃犬怒吠，渲染了恬然的氛圍。C第五、六

9、句用鷓鴣繞籬、橘柚垂芳描摹龍陽(yáng)當(dāng)?shù)爻錆M生機(jī)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。D最后寫河灘地勢(shì)平曠綠草如茵，但少有官吏岀入，抨擊了庸政懶政風(fēng)氣。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列四小題。 皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“孝經(jīng)云：三牲之養(yǎng)，猶為不孝。汝今年余二十目不存教心不入道無(wú)以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。 居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有

10、高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著禮樂(lè)、圣真之論?！咀⑨尅砍龊螅哼^(guò)繼給他人作后代。三牲之養(yǎng)：意為每天（給父母）吃牛、羊、豬肉。闕：通“缺”，缺失。席坦：人名。稼穡（s）：泛指從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。(1) 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 A昔孟母三徙以成仁（遷徙）B豈我居不卜鄰（選擇）C因?qū)χ魈椋ㄑ蹨I）D帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)業(yè)）(2) 為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是 A汝今年余/二十目不存/教心不入道/無(wú)以慰我B汝今年余二十/目不存教/心不入道/無(wú)以慰我C汝今年余二十/目不存教心/不入道無(wú)/以慰我D汝今年余/二十目不存教心/不入道無(wú)/以慰我(3) 下列對(duì)文本的理解，不

11、正確的一項(xiàng)是 A皇甫謐二十歲的時(shí)候仍然不愛好讀書，到處游蕩，不守規(guī)矩，憨癡不懂事。B皇甫謐將得到的瓜果進(jìn)獻(xiàn)給叔母任氏，但任氏因?yàn)樗麤]有進(jìn)獻(xiàn)三牲而認(rèn)為他不孝。C在任氏的教導(dǎo)下，皇甫謐認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，求學(xué)于鄉(xiāng)人席坦，勤勉不懈怠。D皇甫謐知錯(cuò)能改，刻苦向?qū)W，后來(lái)以著述為務(wù)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。(4) 將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。i 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣油翁）ii 修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有?。ㄎ闹挟嫏M線語(yǔ)句）閱讀下面的文段，完成下列兩小題。 現(xiàn)在，怎能占點(diǎn)便宜，他就怎辦。多吸人家一支蟈卷，買東西使出個(gè)假銅子去，喝豆汁多吃幾塊咸菜，都使他覺到滿意。他也學(xué)會(huì)跟朋友們借錢，借了還不想還；逼急了

12、他可以耍無(wú)賴。起初人家都知道灺是好體面講信用的人，所以他一張嘴，就把錢借到。他利用著這點(diǎn)人格的殘余到處去借，借著如白撿，借到手便順手兒花去。人家要債，他會(huì)作出極可憐的樣子去央求寬眼，這樣一來(lái)，他連一個(gè)銅子也借不到了。他開始去騙錢花，凡是以前他所混過(guò)的宅門。他都去拜訪，主人也好，仆人也好，見面他會(huì)編一套謊，騙幾個(gè)錢；沒有錢，他央求賞給點(diǎn)破衣服，衣服到手馬上也變了錢，錢馬上變了煙酒；他竟變成這個(gè)樣子。 冬天過(guò)去了，春天的陽(yáng)光是自然給一切人的衣服，他把棉衣卷巴卷巴全賣了。他要吃口好的，喝口好的，不必存著冬衣，更根本不預(yù)備著再看見冬天；今天快活一天吧，明天就死！管什么冬天不冬天呢！慢慢的，不但是衣服，

13、什么他也想賣，凡是暫時(shí)不用的東西都馬上出手。他喜歡看自己的東西變成錢，被自己花了；自己花用了，就落不到別人手中，這最保險(xiǎn)。把東西賣掉，到用的時(shí)候再去買；假若沒錢買呢，就干脆不用。臉不洗，牙不刷，原來(lái)都沒大關(guān)系，不但省錢，而且省事。體面給誰(shuí)看呢？穿著破衣，而把烙餅卷醬肉吃在肚中，這是真的！肚子里有好東西，就是死了也有些油水，不至于像個(gè)餓死的老鼠。選自駱駝祥子，內(nèi)容稍有刪改(1) 從這段文字中可以看出祥子變成了一個(gè)怎樣的人？(2) 結(jié)合小說(shuō)前面的情節(jié)，你認(rèn)為“壓死”祥子的“最后一根稻草”是什么？閱讀下面的文章，完成下面的題。成人不自在 西游記記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲

14、折過(guò)程，頗值得回味。 俗話說(shuō)，成人不自在。孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)去去就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問(wèn)道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把

15、自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。 但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說(shuō)采取了寓意性的寫法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心?！皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。 孫悟空完成西天取經(jīng)的事業(yè)，由猴變?yōu)榉?，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法“緊箍?jī)骸?。緊箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的金箍?jī)菏窃趺创魃系模渴撬约捍魃系?。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠粒妥约航o

16、自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的。“緊箍咒”有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。 西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。 任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多

17、自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空的成功給了我們極大的啟示。(1) 孫悟空作為“原生態(tài)的人”有哪些不自在？(2) 說(shuō)說(shuō)第段中“個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心”一句的含義。(3) 為什么說(shuō)孫悟空完成西天取經(jīng)的事業(yè)，由猴變?yōu)榉鸩煌耆桥既坏氖虑椋?4) 孫悟空的成功給了我們哪些啟示？根據(jù)要求完成下列各題。 一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情注定會(huì)讓 2022 年的這個(gè)春天載入史冊(cè)并留下濃墨重彩的一筆，寫不盡感天動(dòng)地的人間大愛，偉大的中華兒女從來(lái)就不畏艱難險(xiǎn)阻。殷憂啟圣，多難興邦，我們終會(huì)打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，學(xué)校開展了主

18、題為“我與疫情”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1) 為疫情中心武漢的一位市民，你認(rèn)為你可以為抵抗疫情做點(diǎn)什么？請(qǐng)羅列三條。(2) 在本次疫情中，全國(guó) 4.2 萬(wàn)醫(yī)護(hù)工作者不計(jì)個(gè)人安危，不顧個(gè)人得失，紛紛遞交“請(qǐng)?jiān)笗北几拔錆h一線，他們用行動(dòng)感動(dòng)了全中國(guó)人民。請(qǐng)你寫一段話表達(dá)對(duì)逆行的白衣天使們的感激之情。（100200 字）在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，“悟”字有下面幾種解釋：理解，明白，覺醒。由此而產(chǎn)生醒悟、領(lǐng)悟、參悟、感悟、覺悟、大徹大悟等詞語(yǔ)。也許，在成長(zhǎng)的歷程中，你因?yàn)槟撤N經(jīng)歷而得到過(guò)頓悟，你因?yàn)樗伎寄硞€(gè)問(wèn)題而懂得了一個(gè)道理，你因?yàn)橛^察某種現(xiàn)象而體驗(yàn)到成長(zhǎng)的味道。請(qǐng)以“悟”為題目，寫一篇文章。要求：不少于 600 字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。答案1. 【答案】D2. 【答案】B3. 【答案】C4. 【答案】(1) C(2) C(3) A5. 【答案】D6. 【答案