杜十娘怒沉百寶箱Word文檔

1、杜十娘怒沉百寶箱教學(xué)目標(biāo)： 1、理解杜十娘、李甲、孫富等幾個(gè)人物形象； 2、理解作者將人物放在一定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)加以刻畫(huà)的方法； 3、理解文中表達(dá)的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn)：人物形象及刻畫(huà)方法。 教學(xué)難點(diǎn)：在描寫(xiě)中表現(xiàn)情感。 教學(xué)課時(shí)： 2 課時(shí)。 教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。 第一課時(shí)一、教學(xué)導(dǎo)入：（聽(tīng)杜十娘插曲，引入教學(xué)：杜十娘到底是個(gè)怎樣的人物？ 二、介紹作家作品： 馮夢(mèng)龍（ 15741646 ），字猶龍，又字耳猶，別號(hào)墨憨子，龍子猶，長(zhǎng)洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個(gè)放蕩不羈的人物。他和兄馮夢(mèng)桂，弟馮夢(mèng)熊被稱為吳下三馮，但科舉不得志，五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士，在崇須

2、年間任壽寧縣知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因；清兵入關(guān)時(shí)，進(jìn)行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上，馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。在小說(shuō)方面，他除編選“三言”（喻世明言警世通言醒世恒言）外，還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)平妖傳，改作了新列國(guó)志，鑒定了盤(pán)古至唐虞傳有夏志傳有商志傳等。民歌方面，刊行了民間歌曲桂枝兒山歌等。此外他還改編了精忠旗酒家傭等戲曲，創(chuàng)作了雙雄記和萬(wàn)事足兩部劇本。 作品簡(jiǎn)介：杜十娘怒沉百寶箱選自警世通言。作者，馮夢(mèng)龍，號(hào)“墨憨齋主人”，江蘇蘇州人，明末小說(shuō)家，他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”（喻世明言 警世通言 醒世恒言）

3、。另外，他還增補(bǔ)過(guò)羅貫中的長(zhǎng)篇小說(shuō)平妖傳，改作過(guò)列國(guó)志。他的“三言”與凌蒙初的初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇合稱“三言二拍”。作者編輯“三言”的目的，在于 勸諭、警誡、喚醒世人，有明確的社會(huì)功能。主要內(nèi)容： 描寫(xiě)婦女追求幸福愛(ài)情 揭露統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng) 贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為作者同情弱者：孤兒寡婦、婦女、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人，對(duì)于壓迫者的兇殘、貪鄙、狡猾，表示了極大的憤恨。 “三言”中優(yōu)秀的作品，真實(shí)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)俗人情。有很多篇的主題，是對(duì)愛(ài)情和友誼的歌頌，表現(xiàn)了人民的愿望和美好的情操。但是書(shū)中也夾雜一些迷信、宿命論以及義仆報(bào)主之類的思想，這是閱讀時(shí)應(yīng)該加以分析批判的。三、

4、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1 對(duì)下列加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（ A ） A. 在 庠 （ yang ）薄 贐 （ jin ） 諂 笑（ chan ）B. 蓮 萼 （ e ）名 姝 （ shu ）寶 珥 （ er) C 鐘 馗 （ kui) 賈 豎子（ gu) 隱 諱 （ hui ）D 貧 窶 （ ju) 褻 瀆（ xie ）教 坊 （ fang ） 2 下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( C ) A. 納栗入監(jiān) 權(quán)作浮居 屏去左右 素性方嚴(yán) B. 教坊落籍 山水之廢 觀者如堵 惑于浮議 C. 湊聚將來(lái) 剪江而渡 鸞嗚鳳奏 萍水相逢 D. 倉(cāng)猝難范 說(shuō)得入港 疏不間親 命之不辰 3 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不完全

5、正確的一項(xiàng)是（ A ） A 因在京 坐監(jiān) （坐監(jiān)牢） 可憐一片無(wú) 瑕 玉（玉上的斑點(diǎn)） B 初時(shí)李公子 撒漫 用錢（任意揮霍） 郎君 游資 雖罄（旅費(fèi)） C 連 下處 也沒(méi)有了（寓所） 落得一場(chǎng) 褻瀆 （污辱） D 那煙花也算定你沒(méi)處 告?zhèn)?（乞求借貸） 倘得 玉成 ，決不有負(fù)（好意成全） 4. 對(duì)原文判斷不正確的一項(xiàng)是（ A ） A 杜十娘雖為名妓，但不甘作王孫公子們追歡取樂(lè)的玩物，真誠(chéng)地追求愛(ài)情，并為此不惜犧牲一切。 B 李甲是一個(gè)忠于愛(ài)情，庸懦自私的紈绔子弟。 C 作者將杜十娘放在一定的社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用細(xì)節(jié)、言行等描寫(xiě)，并與李甲對(duì)比，使塑造的形象個(gè)性鮮明。 D 作品除了反映杜十娘對(duì)真正愛(ài)情

6、和人性尊嚴(yán)的渴望外，也深刻揭露了封建社會(huì)中金錢和門(mén)第觀念的丑惡。 四、分析情節(jié)： 1. 開(kāi)端：開(kāi)頭至“若翻悔時(shí)，做豬做狗。” 寫(xiě)鴇母無(wú)義逼李甲，十娘有心欲從良。 2. 發(fā)展：“是夜，十娘與公子議及終身之事”至“各各垂淚而別。” 寫(xiě)柳遇春仗義助好友，杜十娘真情隨官人。 3. 發(fā)展：“再說(shuō)李公子同杜十娘行至潞河”至“孫富教家童算還了酒錢，與公子攜手下船?！?寫(xiě)孫富歹意破姻緣，李甲薄情賣佳人。 4. 高潮：“卻說(shuō)杜十娘在舟中”至“一旦葬于江魚(yú)之腹?！?寫(xiě)癡情女怒沉百寶箱，薄情郎愧失心上人。 5. 結(jié)局：最后一段。寫(xiě)李甲追悔成狂疾，孫富擔(dān)驚為怯鬼。 五、情節(jié)設(shè)疑，學(xué)生思考后口頭作答： 1、為什么杜十娘

7、要積攢百寶箱？ （提示：杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢。同時(shí)，“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在，擁有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠(yuǎn)，說(shuō)明她很有心計(jì)2、杜十娘早知道李甲沒(méi)錢，而她自己有銀兩，為什么不早告訴李甲，而讓他為難？（提示：試探李甲的誠(chéng)意。） 3、杜十娘為什么要隱瞞百寶箱？（一來(lái)是她并未對(duì)李甲完全放心。另外，她愛(ài)李甲是因?yàn)樗摹爸液裰菊\(chéng)”她已然厭倦了青樓男女間的金錢關(guān)系，她追求的是一種純潔的愛(ài)情。） 4、杜十娘是愛(ài)李甲的，為什么要沉了百寶箱？ （對(duì)她而言，世間

8、最在乎的人背叛了她的感情與信任，對(duì)于性情剛烈的她已是致命打擊，愛(ài)情上如果絕望，悲憤交集之下，金錢美貌等同于塵土，此世已無(wú)絲毫可留戀。她就是這樣的一個(gè)重感情、講人格，不容背叛，不容侮辱的剛烈女子。）5、為什么在“怒沉百寶箱”之前， 要孫富兌足千兩銀子？ （一來(lái)她要讓李甲知道千兩銀子與箱中的“萬(wàn)金”的巨大反差使李甲知道自己做了“虧本生意”從而讓他悔恨終生；二來(lái)是為了懲治破壞他人婚姻幸福的孫富，她要讓的孫富人財(cái)兩空。）6、杜十娘為什么不選擇走別的路，非要選擇自殺？ （提示：從良是她一生最大的愿望，而今希望破滅，只有以死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的不滿和反抗。） 你們覺(jué)得杜十娘的死值得嗎？（提示：不值得，

9、為李甲這種人而死不值得，其實(shí)十娘有很多種選擇，她可以找地方隱居；或者忘掉過(guò)去，重新開(kāi)始；或者另找一個(gè)值得相信的人，不一定非得死不可；值得：如果杜十娘選擇了改嫁或“重操舊業(yè)”那她就不是那個(gè)性情剛烈、忠于愛(ài)情的十娘了，她的性格特征正是通過(guò)她的死表現(xiàn)出來(lái)的。） 小說(shuō)為什么要?jiǎng)?chuàng)作杜十娘這一悲劇形象？怎么看待李甲重病、孫富不久死去這個(gè)結(jié)尾？表明作者對(duì)追求幸福、被迫犧牲的婦女寄予深切的同情和敬意。結(jié)尾寫(xiě)李甲重病、孫富不久死去，表現(xiàn)了作者對(duì)背信棄義的紈绔子弟和破壞他人幸福的陰險(xiǎn)小人極大的憎恨。也是“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)思想。這是源自佛教的思想，影響著古人的思維方式。板書(shū)設(shè)計(jì)： 故事開(kāi)端 ： 十娘有心

10、從良 故事發(fā)展 ： 十娘真情隨官人故事發(fā)展 ： 孫富歹意破姻緣，李甲薄情賣佳人 故事高潮 ： 癡情女怒沉百寶箱，薄情郎愧失心上人 故事結(jié)局 ： 李甲追悔成狂疾，孫富擔(dān)驚為怯鬼第二課時(shí)一、處理課后練習(xí)三。（略） 二、分析評(píng)價(jià)主人公的人物形象： 學(xué)生閱讀課文，畫(huà)出最能體現(xiàn)杜十娘性格的描寫(xiě)語(yǔ)句。 （只要能尋找到幾處，并說(shuō)明其性格特征就行了） 1、概括杜十娘的人物形象： 杜十娘：風(fēng)塵女子、京城名姬，但她不甘于做王孫公子的追歡取樂(lè)的玩物，而是費(fèi)盡心思脫離那個(gè)火坑，但由于社會(huì)的原因，最后未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠(chéng)、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、有膽有識(shí)，是反抗封建禮教和世俗觀念的一個(gè)典型的婦

11、女形象。 2、分析其他人物： （1）學(xué)生分別找出課文中對(duì)李甲、孫富、鴇母、柳遇春等人最有表現(xiàn)力的語(yǔ)句。 （抓住關(guān)鍵描寫(xiě)語(yǔ)句，稍加說(shuō)明即可） 李甲的人物形象： 放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟，缺乏主見(jiàn)、膽小怕事。孫富的形象：淫邪好色、卑鄙無(wú)恥、陰險(xiǎn)狡詐、奸商。 鴇母的形象：只認(rèn)錢不認(rèn)人，嫌貧愛(ài)富的下三流貨色、絕情絕義、尖酸刻薄。 柳遇春的形象：仗義疏財(cái)、真摯重情的謙謙君子。 3、討論：我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物李甲的父親在小說(shuō)中的作用呢？ （提示：這個(gè)人物很重要，他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘，李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這些都說(shuō)明小說(shuō)

12、的主題是把矛頭針對(duì)封建禮教及世俗社會(huì)金錢和門(mén)第觀念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們。其實(shí)李甲、孫富不也分別是一個(gè)社會(huì)群體的代表嗎？像杜十娘這種風(fēng)塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發(fā)生，是一種必然。這其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)悲劇。）板書(shū)設(shè)計(jì)分析人物 杜十娘：聰明美麗、熱情真誠(chéng)、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、有膽有識(shí)。 李 甲： 放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟，缺乏主見(jiàn)、膽小怕事。補(bǔ)充材料（1.）杜十娘的凄美陽(yáng)光明，微風(fēng)涼，這本是一個(gè)吟詩(shī)作賦的好日子。身著一襲華裳的杜十娘卻陰沉著臉，一言不發(fā)。三人的對(duì)峙，目光的彼此躲閃，一種尷尬僵持著。十娘的淚水順著她那絕美的雙眸一

13、點(diǎn)一滴滑落下來(lái)，空氣中彌散著一種空前絕后的黑色絕望。 十娘看著眼前曾經(jīng)的郎君，看見(jiàn)似乎仁義的孫富，一個(gè)勁地覺(jué)得空洞。這就是我曾經(jīng)認(rèn)為的真摯愛(ài)情嗎？這就是那個(gè)曾經(jīng)信誓旦旦要帶我回家，給我幸福的郎君嗎？這就是我數(shù)年來(lái)拼命爭(zhēng)取的未來(lái)嗎？為何我們的愛(ài)情會(huì)如此的不堪一擊?她沒(méi)有辦法相信與接受這個(gè)殘酷得現(xiàn)實(shí)?；蛟S死，會(huì)是一種解脫。她努力地對(duì)自己說(shuō)：所有的繁華，所有的誓言，只是個(gè)夢(mèng)，只是一場(chǎng)凄美的愛(ài)情劇，而自己不過(guò)是個(gè)過(guò)路人，一切都是空氣對(duì)流形成的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)，是錯(cuò)覺(jué)，一定是的。 破碎可以帶來(lái)快樂(lè)，可以不再絕望。她縱身一躍，在跌入僵冷的水中的千分之一秒，她沒(méi)有回頭，更沒(méi)有急呼。一切沒(méi)什么值得自己去懷戀，這個(gè)世上

14、到處充斥著騙局和陰謀。帶著她自己如黑色潮水般涌動(dòng)的絕望，她選擇了離開(kāi)。她留給了李甲終身的悔恨，留給了孫富千古的臭名，更留給了我們應(yīng)當(dāng)?shù)纳钏肌?孫富的口才，是毋庸質(zhì)疑的出眾。他很善于窺查別人內(nèi)心的活動(dòng)，對(duì)別人的性格進(jìn)行恰如其分的分析，判斷。在和李甲通話的過(guò)程中，他張口仁義閉口仁義，和李甲稱兄道弟，給李甲以仁義的錯(cuò)覺(jué)：同時(shí)他與李甲的對(duì)話還有著天衣無(wú)縫的過(guò)渡銜接，消除了李甲與他之間的隔閡和警戒，給李甲以知己的錯(cuò)覺(jué)。在趣味橫生的談笑間，十娘已成為他孫富的人，而李甲則也成為一只被他賣了還笑著給他數(shù)錢的豬。 口才好，是孫富的一把利劍，他可以用來(lái)痛擊社會(huì)上行.行色色的邪惡，也可以用來(lái)為了自己的私欲而刺痛別人

15、。顯然他選擇了后者。這使我越發(fā)的敬佩李敖。 李敖以雄辯而著稱，無(wú)人不罵卻金剛不壞。在日本以給予臺(tái)灣慰安婦50萬(wàn)臺(tái)幣而讓她們否認(rèn)曾經(jīng)日本犯下的罪行的事件上。他認(rèn)識(shí)到：日本的可恥行為，但那筆錢對(duì)于那些被種種疾病纏身的慰安婦來(lái)又是何等的重要。他舉行私人物品拍賣，把那些拍賣得來(lái)的錢發(fā)給每一個(gè)慰安婦。他用一人之口，一人之力，說(shuō)服了慰安婦不要日本人的錢，使日本的邪惡意圖徹底破產(chǎn),捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。 這是個(gè)紛雜的世界，有著這樣那樣一群學(xué)富五車的人。可誰(shuí)有知道他們手中的利劍最終會(huì)在哪個(gè)方向停下？沒(méi)人知道，他們會(huì)是惡魔抑或是天使？ 我們應(yīng)當(dāng)具備自己相應(yīng)的素質(zhì)和道德。淪喪了道德的社會(huì)是恐怖的世界，我們不敢想象

16、。作為教師，要有教師的道德，學(xué)生要有學(xué)生的道德，政客要有政客的道德. 對(duì)于我我們大多數(shù)人而言：與其做才華橫溢的惡魔，倒不如做百無(wú)一用的庸人。補(bǔ)充材料（2.）杜十娘怒沉百寶箱：水一樣的愛(ài)情歸宿“明珠美玉，萬(wàn)種風(fēng)情，化為流水。”這便是杜十娘的命運(yùn)。隨著那一刻的來(lái)臨，她的一生就都結(jié)束了。最后什么也沒(méi)有剩下。真真令人感到痛心，十娘以水做為愛(ài)情的最后一搏，終于將美麗的愛(ài)情進(jìn)行到底了！ 在黑暗的社會(huì)安定中以一種另類的方式存在，在人世間的一切痛苦都成為自己終身的枷鎖的時(shí)候，她選擇了水，選擇了一種生存的方式來(lái)結(jié)束自己，是幸福還是痛苦？ 在希望與失望之間徘徊，幸福注定是一種鏡花水月，在愛(ài)過(guò)之后，所有的夢(mèng)都成為了

17、一個(gè)蕭灑的公子的犧牲品，這是怎樣的一種無(wú)奈和悲哀？沒(méi)有任何地位的時(shí)候，依然執(zhí)著的守候一種愛(ài)情理想，為了愛(ài)情，可以放棄一切，最后失去的還有生命，更多的總是昨日的風(fēng)情，在記憶中存在的一種溫度就這樣成為了所有的愛(ài)情，哭還是笑的一種生命的集合？ 她渴望著如水流一般長(zhǎng)久的愛(ài)情，渴望自己可以成為一種愛(ài)情的溫度而覺(jué)醒，這是一種絕對(duì)的愛(ài)情夢(mèng)想，在破滅的時(shí)候，又有幾人能不嘆息流淚？為了愛(ài)情，失去的是否就是天長(zhǎng)地久的失?。恳呀?jīng)完結(jié)的愛(ài)情是否可以成為一個(gè)開(kāi)始？ 在幸福剛剛開(kāi)始的時(shí)候，憧憬是最美麗的愛(ài)情畫(huà)卷，十娘就這樣把自己放置在了一個(gè)陌生的熟悉人身上，最后又在她的身上畫(huà)上了自己一生的句號(hào)，在水樣的愛(ài)情理想中游弋，她

18、終于走上了一條不歸路，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束的愛(ài)情故事在水中才可以成為天長(zhǎng)地久，對(duì)真正愛(ài)情的渴望就這樣成為了十娘一生的溫暖，然而這溫暖就這樣將她冰凍，直到永遠(yuǎn)的歲月盡頭的一種莫名的風(fēng)度，也許還有我的痛哭！ 在那樣的社會(huì)中生存，更多的風(fēng)景都是屬于別人的愛(ài)恨，僅僅是一個(gè)千金，就將十娘等候了十九年的愛(ài)情理想徹底破滅，這是怎樣殘酷的一種現(xiàn)實(shí)？而十娘，我夢(mèng)中鐘愛(ài)的女子，平靜的面對(duì)了這一切，麻木的只是別人的風(fēng)景，我愛(ài)的十娘，就這樣擁吻了長(zhǎng)久的水流，然后看都不看我一眼就已經(jīng)與我訣別，若說(shuō)是痛苦，最深的是我，沒(méi)有任何理由就淪陷，然后永不自拔。 不能在現(xiàn)實(shí)中存在，就在水中成為久遠(yuǎn)吧，縱深的傷痕在一瞬間將我擁抱，我的幸福和憂傷，從此沒(méi)有人可以知道。她的理想破滅了，然后帶著我的夢(mèng)想就那樣的走了