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1、 PAGE 頁碼 6 / NUMPAGES 總頁數(shù) 6五年級蘇教版語文上學(xué)期文言文閱讀理解教學(xué)知識練習(xí)班級:_ 姓名:_ 時間:_1. 課內(nèi)閱讀。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲(y y)也。二者不可得兼(jin qin),_。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,_。1給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音,用“”畫出來。2把畫橫線的地方按原文填空。3解釋所填句子的意思。_2. 閱讀課文,按要求完成后面各題。古人談讀書(三)蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之_,如井蛙之_,皆無識者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。1請

2、在上面的空白處填上合適的詞語。2“此三者缺一不可”中“此三者”指:_、_、_。三者缺一不可的原因是_、_、_。(引用原文回答)3由“有志則斷不甘為下流”你想到了哪句名言或警句?_3. 課內(nèi)閱讀。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,心眼既不專一,決不能記,。三到之中,心到最急。心既到矣,?1將短文內(nèi)容補(bǔ)充完整。2解釋文中加點(diǎn)字。謂:_急:_3用自己的話總結(jié)上文的讀書方法。_4結(jié)合自己的讀書體會,談?wù)勆鲜龅淖x書方法對你的啟示。_4. 按照原文填空。葉公子高好龍,_,_, 屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,_ 。葉公見之,_ ,失其魂魄,_ 。是葉公非好龍也,_ 。5. 閱讀古

3、詩,完成練習(xí)。漢江 臨 泛(唐) 王 維楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中??ひ馗∏捌?,波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。注釋楚塞:楚國的邊界。戰(zhàn)國時這一帶本為楚地。三湘:漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱,在今湖南境內(nèi)。山翁:指晉代山簡,竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍,好飲,每飲必醉。(1)第三、四兩句詩寫出了景物怎樣的特點(diǎn)?江水的_, 兩岸青山的_。(2)你認(rèn)為第五、六兩句詩哪兩個詞用得妙?為什么?_(3)從整首詩來看,作者流露出的感情是_。6. 古文閱讀。余嘗謂:讀書有三到,謂_,_, _。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,_最急。心

4、既到矣,眼口豈不到乎?1按原文內(nèi)容填空。2解釋下列詞語的意思。謂:_漫浪:_3作者在三到中,強(qiáng)調(diào)了心到的重要,這是因?yàn)?用文中原句回答)_7. 閱讀與表達(dá)。(沒有學(xué)過的字可以用拼音代替)余嘗謂讀書有三到,_。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,_。心既到矣,眼口豈不到乎?古人談讀書二1在橫線上補(bǔ)充原文內(nèi)容。2這篇文章的作者是誰?請寫出你積累作者的一首古詩。_3作者的讀書觀點(diǎn)對嗎,為什么?_8. 閱讀下面的文言文,回答問題。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,

5、心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?1解釋加點(diǎn)詞語。(1)余嘗謂:_(2)卻只漫浪誦讀_2翻譯文中畫線句子。_3作者所說的“三到”是指_、_、_,其中最重要的是_,原因是_(用原文短句回答)。4優(yōu)優(yōu)經(jīng)常嘴在讀書,心卻飛到別處去了,請你用這篇短文的道理來勸勸她。_9. 讀故事,完成練習(xí)。魏文侯與虞人(虞人:管理山澤打獵的小官)期(約定時間)獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉!”乃往,身自罷之。這則故事告訴我們一個什么道理?_10. 閱讀文言文,完成問題。古人談古書一敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知

6、也。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。論語二余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?宋朱熹三蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。清曾國藩1對下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的是( )A.敏而好學(xué),不恥下問恥:可恥B.三到之中,心到最急急:重要C.學(xué)而不厭厭:滿足D.卻只漫浪誦讀漫浪:隨意2下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的是( )A.默而識之如井蛙之

7、窺天B.心不在此此三者缺一不可C.知之為知之,不知為不知,是知也實(shí)事求是3用自己的話說說對下面句子的理解。有志則斷不甘為下流。_11. 根據(jù)課文內(nèi)容完成練習(xí)。梁國楊氏子九歲,甚_??拙絖其父,父不在, _呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢訽兒曰:“此是君家果?!眱簯?yīng)聲答曰:“_。”1把課文補(bǔ)充完整。2結(jié)合閱讀體會,你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里?( )A.都根據(jù)人物姓氏來借題發(fā)揮。B.楊氏之子以否認(rèn)的語氣表示出楊梅是自己家的果子。C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D.既否定了孔君平的話,并不尊重。3孔君平聽了楊氏子的回答后,會有怎樣的反應(yīng)?請從人物的動作、神態(tài)、心理等方面加以描繪。_12.

8、 文言文閱讀。曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女(同“汝”)還,顧反,為女殺彘(豬)?!逼捱m市反,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!?下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋,不正確的一項是( )A.曾子妻之市 之:往B.顧反,為女殺彘 反:同“返”C.妻適市反 適:往D.特與嬰兒戲耳 特:特別2請把“今子欺之,是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。譯文:_3試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。答:_13. 小古文閱讀訓(xùn)練。一人性緩,冬日共人圍爐,見人裳尾為火所

9、燒,乃曰:“有一事,見之已久,欲言恐君性急,不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問何事,曰:“火燒君裳?!逼淙隋幔╦)收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然?!?1文中所寫之人的特點(diǎn)是_。作者是通過對他的_描寫來體現(xiàn)的。22寫出你對加點(diǎn)字的理解。見人裳尾為火所燒:_欲言恐君性急:_3寫出下面這句話的意思。我道君性急,果然。_14. 課外閱讀。齊白石臨摹學(xué)生的畫那年,齊白石在當(dāng)時的北平藝術(shù)??茖W(xué)校當(dāng)老師,指導(dǎo)學(xué)生們畫畫。有一次,他的學(xué)生謝時尼在課堂上畫了一幅梅雞圖。圖畫上的一枝梅花艷麗俊秀,梅花下的公雞畫得非常生動別致,特別是公雞那彎彎的尾巴顯得十分活潑可愛。齊白石瞧著這幅畫,欣賞

10、了很長時間,然后,笑著對謝時尼說:“你畫的這畫太有味道了,能借我回去臨摹一張嗎?”謝時尼聽了齊白石的話,起初還以為老師在跟他開玩笑??墒?,他一看到老師那副認(rèn)真懇切的神情,知道老師沒有跟他開玩笑,就把梅雞圖交給了齊白石。一周后,齊白石又來上課了。他講完課后,便拿出自己臨摹出來的畫對謝時尼說:“你看我臨摹得好不好?”謝時尼被老師這種虛心認(rèn)真的精神感動了。過了多年以后,每當(dāng)謝時尼想起這件事時,都感到老師這種虛心認(rèn)真的學(xué)習(xí)精神值得他學(xué)一輩子。你需要理解并回答的問題是:1.結(jié)合上下文,解釋下列詞語。別致:_懇切:_2.齊白石欣賞梅雞圖是因?yàn)椤?.“這畫太有味道了”中的“味道”的意思是( )A.酸甜苦辣等

11、味B.香、臭等味C.畫的意境D.意思4.為什么起初謝時尼以為老師在跟他開玩笑()A.齊白石是大畫家,怎么可能臨摹學(xué)生的畫?B.齊白石說話時的神情不夠嚴(yán)肅。C.齊白石經(jīng)常跟學(xué)生開玩笑。D.謝時尼覺得自己的畫不夠好。5.從文中可以看出齊白石是一個怎樣的人?_15. 閱讀文言文,回答問題。養(yǎng)竹記唐白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉。(注釋)本:根。建:樹立。倚:偏頗。體道:包含仁德。虛受:虛心接

12、受。砥礪:磨煉。名行:名節(jié)操行。1讀文中畫“”的句子,結(jié)合下面的譯文,用“/”給此句斷句,正確的一項是( )譯文:竹根深固,根本深固是為了培養(yǎng)德操;君子看到它的根本,就想到善于樹立德操、堅貞不拔的人。A.竹本/固,固/以樹德;君子/見其本,則思/善建不拔者B.竹本/固,固以/樹德;君子/見其本,則思善建/不拔者C.竹本/固,固以樹/德;君子/見其本,則思善/建不拔者。D.竹/本固,固/以樹德;君子見其/本,則思/善建不拔者。2把文中畫“”的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,正確的一項是( )。A.竹子是空心的,空心包含仁德;君子見到竹心,就會想到虛心B.竹心虛空,內(nèi)心虛空用來實(shí)踐天地正道;君子看到它的內(nèi)心,就會想到適應(yīng)需要虛心接受意見的人C.竹心虛空,內(nèi)心虛空;包含仁德,君子見到,就會虛心接受意見3文中“竹似賢”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。_16. 閱讀短文,回答問題。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?!睅煏缭唬骸澳?,何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之

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