城市建設(shè)之“新城市主義”進(jìn)入深圳視野

1、several group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for

2、 measurement, General in iron angle code bit at measurement level points grid errors, specific method is from baseline to methyl vertical box center line distance for a, to b vertical box distance for b, list can measuredseveral group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box betwe

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6、ance for a, to b vertical box distance for b, list can measured城市建設(shè)之“新城市主義進(jìn)入深圳視野 上傳:2022-4-5瀏覽:68 新城市主義在中國的提出 據(jù)課題組專家介紹，20世紀(jì)90年代初，北美地區(qū)城市面對(duì)郊區(qū)無序蔓延帶來日益嚴(yán)重的城市問題，提出了一種新的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)思想，主張借鑒二戰(zhàn)前美國小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造具有城鎮(zhèn)生活氣氛的、緊湊的社區(qū)，取代郊區(qū)蔓延的開展模式，稱之為“新城市主義(NewUrbanism)?？雌饋磉@似乎是一個(gè)有關(guān)房地產(chǎn)的命題，但實(shí)際上我們更進(jìn)一步理解人與社區(qū)自然環(huán)境的關(guān)系是否平衡時(shí)，就會(huì)開展這一

7、問題，聯(lián)系著城市開展觀是否科學(xué)的大問題。中國的城市社會(huì)并沒有走過完全類似西方的“郊遷往返的過程，但是，同樣涌動(dòng)著追求新城市、追求新生活的思潮。房地產(chǎn)、建筑本體特質(zhì)是什么，我們?cè)谂c環(huán)境爭空間時(shí)，是否能平衡由此帶來的一系列問題？在城市建設(shè)與開展過程中，如何重視人居文化、打造優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境、完善的社區(qū)配套，使人們能享受到良好的空氣、便捷的交通、繁華的商業(yè)、高雅的文化、優(yōu)美的環(huán)境。這種對(duì)美好生活的向往，推動(dòng)人們借鑒西方城市開展的理念，從而扯起這面“新城市主義的大旗。城市建設(shè)中存在突出問題改革開放以來，隨著以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)開展思路確實(shí)立，我國城市建設(shè)和城市化進(jìn)入了一個(gè)全新的、最好的開展時(shí)期。經(jīng)濟(jì)開展、

8、城市化進(jìn)程加快、居民收入水平提高以及政府啟動(dòng)內(nèi)需的政策，都加速了我國城市的建設(shè)開展。但是這種快速開展必定會(huì)帶來各種問題，如人口擁擠、交通堵塞、住房緊張、犯罪增加、水源短缺、污染嚴(yán)重等等，這些問題幾乎在所有城市爆發(fā)出來。(1)城市交通壓力大城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，需要平安、高效、清潔、經(jīng)濟(jì)的城市交通運(yùn)輸系統(tǒng)；城市居民生活質(zhì)量的提高，需要平安、方便、舒適、快捷、低價(jià)的公共交通效勞；城市環(huán)境的改善需要有利于環(huán)境改善的交通政策，城市的空前開展伴隨著城市交通問題的加重。目前，全國32個(gè)百萬人口以上的大城市中，有27個(gè)城市的人均道路面積已經(jīng)低于全國平均水平；上世紀(jì)90年代中后期，上海等城市中心區(qū)50%的車道上

9、頂峰小時(shí)飽和度到達(dá)95%，全天飽和度超過70%，平均車速下降到10kmh。交通問題已經(jīng)日益引發(fā)各城市政府的重視，并已成為民眾關(guān)心的焦點(diǎn)。(2)城市環(huán)境質(zhì)量逐漸惡化我國在城市化進(jìn)程中城市人口集聚、交通增長等問題使城市支付了較高的環(huán)境本錢。城鎮(zhèn)生活的每一天都在產(chǎn)生大量的垃圾，而目前處理率較低，全國23的城市和絕大多數(shù)集鎮(zhèn)都處在垃圾包圍中。城市水體污染也相當(dāng)嚴(yán)重，由于城市污水處理率較低，許多城市尚未實(shí)現(xiàn)雨水與污水別離，城市污水直接排到河里，黑色河流惡氣熏天。一些城區(qū)湖泊水體由于污染富氧化較為嚴(yán)重，湖中魚類大量死亡。過去城里的涓涓清泉、湖邊的鳥語花香亟待恢復(fù)。(3)城市失去特色，千城一面城市個(gè)性，是一

10、個(gè)城市的特色、景觀或氣氛，是城市賴以生存開展的重要根底?，F(xiàn)代城市不能是缺乏個(gè)性的華美外表，應(yīng)當(dāng)有著深刻的自然、歷史和文化內(nèi)涵。自然條件無法更改，歷史文化的沉淀?xiàng)l件，那么是城市品位賴以提高的不可無視因素，也是當(dāng)代城市個(gè)性化追求的必然趨勢(shì)。如今，“千城一面的城市建設(shè)愈演愈烈，在中小城市中表現(xiàn)得尤其明顯。其典型表現(xiàn)之一，是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為衡量城市開展的硬標(biāo)準(zhǔn)，從而忽略了城市個(gè)性賴以存在的根底：文化底蘊(yùn)因素。(4)城市歷史文化遺跡不能得到良好保護(hù)我國許多歷史文化名城，或是歷代王朝的都城，或是自古繁華的商貿(mào)中心，或是中外交流的港埠，或是巍巍的軍事重鎮(zhèn)，或是別具民族風(fēng)情的都邑，或是近代史上的革命圣地。改革開

11、放以來，這些城市都進(jìn)行了大規(guī)模的舊城改造、城市根底建設(shè)和房地產(chǎn)開發(fā)，如何保存、保護(hù)那些不可再生的歷史文化精華，是個(gè)嚴(yán)峻的問題。(5)城市規(guī)劃過分強(qiáng)調(diào)功能組團(tuán)，沒有考慮相對(duì)的集中各個(gè)城市的總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃中依然可以看到是功能分區(qū)，組團(tuán)結(jié)合的模式，固然有它一定的優(yōu)點(diǎn)，但是由于過分強(qiáng)調(diào)功能組團(tuán)，沒有考慮相對(duì)的土地利用方式的集中，導(dǎo)致城市失去它應(yīng)有的活力，比方說在中心城區(qū)，由于位于CBD(商務(wù)中心區(qū))的位置，土地價(jià)格的高昂導(dǎo)致它只作為商務(wù)和商業(yè)用地，而城市近郊區(qū)因?yàn)榈蛢r(jià)相對(duì)較低城市人們的住宅區(qū)，這樣必然導(dǎo)致通勤時(shí)間的增加，而且整個(gè)CBD在夜間失去白天擁有的活力。(6)城市缺少人文關(guān)心城市作為復(fù)雜的經(jīng)

12、濟(jì)社會(huì)綜合體，它的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是全面開展，即從傳統(tǒng)的開展模式轉(zhuǎn)向新的現(xiàn)代開展模式，從單純追求經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向追求整體的社會(huì)開展，尤其是要轉(zhuǎn)向以人為本的開展?，F(xiàn)代化是全面的社會(huì)變革，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化等多方面，尤其是以人為本的全面開展，是現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵，也是城市現(xiàn)代化開展的主題。建設(shè)有中國特色的“新城市主義專家們指出，我們?cè)陂_展中“拿來了新城市主義，正是針對(duì)中國城市開展出現(xiàn)上述問題，并在中央提出科學(xué)的開展觀背景下進(jìn)行的。人類的開展，有時(shí)會(huì)有一定的相似性，而引入先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上就可以減少我們自己的開展本錢，少交學(xué)費(fèi)。但借鑒外國的經(jīng)驗(yàn)，還要適應(yīng)我們的國情。北美的“新城市主義是由于郊區(qū)無序蔓

13、延而出現(xiàn)的，其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)根底，尤其是經(jīng)濟(jì)條件都與中國城市化過程有很大差異。因此在引入西方新城市主義理念的同時(shí)應(yīng)該把它賦予更為廣泛的中國“外鄉(xiāng)化內(nèi)容，貼上中國的標(biāo)簽。用中國的新城市主義來解決我國不斷加速度城市化開展帶來了一系列的城市開展問題。(1)城市特色的地域化與個(gè)性化保護(hù)與開掘城市的文脈與景觀特色，弘揚(yáng)地方文化，竭力打造城市特色品牌成為城市政府在城市經(jīng)營與城市競(jìng)爭過程中最重要的手段，也是對(duì)過去城市特色模糊、城市開展模式雷同的理性反思。突出城市特色，要處理好四個(gè)關(guān)系：一是自然因素與人工因素的關(guān)系。要盡可能地順應(yīng)、利用和尊重富有特色的自然因素，在尊重自然規(guī)律的前提下，創(chuàng)造自然與人工相結(jié)

14、合的美好環(huán)境。二是多樣性與統(tǒng)一性的關(guān)系。城市建筑應(yīng)當(dāng)多樣化，同時(shí)又要維護(hù)城市的統(tǒng)一性、整體性和協(xié)調(diào)性。三是新與舊的關(guān)系。城市在開展長河中，總是新建筑與舊建筑并存，有特色的現(xiàn)代城市，一方面要珍惜和保護(hù)具有歷史文化傳統(tǒng)的舊建筑，另一方面又要建起一批具有時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí)的新建筑，但不能把舊的統(tǒng)統(tǒng)拆毀，以新蓋舊。四是重點(diǎn)和一般的關(guān)系。城市的各項(xiàng)建設(shè)量大面廣，要使城市表達(dá)特色，一定要突出重點(diǎn)，照顧一般，不可能處處表達(dá)特色，重點(diǎn)是搞好總體構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)和建設(shè)好重點(diǎn)街區(qū)和建筑群。(2)城市環(huán)境的生態(tài)化與園林化提高城市環(huán)境質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)開展已經(jīng)成為各國城市開展的共同目標(biāo)。對(duì)于中國的城市來說，生態(tài)化與園林

15、化建設(shè)既是對(duì)以往無視生態(tài)環(huán)境建設(shè)、破壞生存環(huán)境的一種補(bǔ)償性、修復(fù)性的被動(dòng)行動(dòng)，又是基于對(duì)人類建設(shè)性破壞活動(dòng)理性反省的一種前瞻性、預(yù)支性的主動(dòng)行為?？梢钥吹剑骷?jí)城市政府都已經(jīng)開始自覺或不自覺地將城市的環(huán)境建設(shè)作為政府工作的主要內(nèi)容，建設(shè)生態(tài)城市與花園城市的費(fèi)用已經(jīng)成為大多數(shù)城市政府城建投入中上升比例最快的一項(xiàng)財(cái)政支出，其中用于環(huán)境治理與污染控制投入所占的比例最大。(3)城市建設(shè)理念的人性化與人本化堅(jiān)持人性化與人本化的城市建設(shè)理念是我國古代勞動(dòng)人民對(duì)世界城市建設(shè)史所做的重要奉獻(xiàn)。堅(jiān)持“以人為本的建設(shè)思想將成為今后城市建設(shè)中壓倒一切的首要目標(biāo)。人性化與人本化的規(guī)劃建設(shè)強(qiáng)調(diào)，無論大中小城市均應(yīng)具有適

16、宜居住的空間環(huán)境與尺度，處處表達(dá)人文關(guān)心與呵護(hù)的匠心設(shè)計(jì)。城市空間作為一種提供交流活動(dòng)的場(chǎng)所空間，只有當(dāng)特定的線索對(duì)應(yīng)了人的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，設(shè)計(jì)才具有意義。后現(xiàn)代主義的城市環(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)在興旺國家城市中所受到的冷遇說明，強(qiáng)調(diào)大尺度的城市景觀遠(yuǎn)不如創(chuàng)造宜人的有情趣的城市環(huán)境空間更受百姓的歡送。(4)城市資源利用的集約化與效益化集約化經(jīng)營與效益化經(jīng)營是城市資源稀缺性日趨突出的客觀要求，也是城市經(jīng)營的根本前提與重要內(nèi)容。對(duì)于中國這樣一個(gè)人多地少的國家，在追求多元城市開展目標(biāo)的過程中，城市政府將在土地開發(fā)與其他空間資源的經(jīng)營中從粗放型開發(fā)向集約型開發(fā)轉(zhuǎn)化；從關(guān)心量的擴(kuò)大到關(guān)心質(zhì)的提高；從注重政府政績到注重

17、城市經(jīng)營的實(shí)效，城市根底設(shè)施的建設(shè)以及其他公共設(shè)施的建設(shè)都將在認(rèn)真考慮投入與產(chǎn)出效益的前提下予以實(shí)施，為此注重提高城市開發(fā)建設(shè)的集約化與效益化水平與質(zhì)量將是今后城市開展的主要特征。長期以來，城市的粗放型開展以城市范圍無限制的外延擴(kuò)展以及空間的無序蔓延為主要特征。上世紀(jì)80年代中期至90年代中期十年間，我國城鎮(zhèn)用地規(guī)模平均擴(kuò)展了50.2%，一些城市已經(jīng)超過200%。造成單位用地的平均產(chǎn)出遠(yuǎn)低于國際的平均水平。因此，如何在城市經(jīng)營過程中以最少的土地利用容納最多的城市人口、提高城市資源的開發(fā)效益將是城市政府面臨的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因此，一方面今后工作的重點(diǎn)將檢討城市各類開發(fā)區(qū)的政策，杜絕城市土地資源的

18、浪費(fèi)現(xiàn)象；另一方面城市的地下空間開發(fā)作為城市充足的后備空間資源將得到高度的重視?？梢灶A(yù)料，今后我國的城市尤其是大城市和特大城市包括土地在內(nèi)的城市資源利用模式將發(fā)生重大的改變。(5)城市空間擴(kuò)展集中化與分散化的有機(jī)結(jié)合城市化與逆城市化是世界城市開展過程中的兩種趨勢(shì)，反映在城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)上是城市空間的集中化與分散化兩種相互作用、相互交織的過程，在高速城市化的過程中，城市空間的演化將隨之加快，一方面集中程度越來越高，另一方面，分散的要求也越來越強(qiáng)烈，兩種力量在不同時(shí)空內(nèi)表現(xiàn)出不同的強(qiáng)弱比照，因此城市空間集中開展還是分散開展歷來成為城市空間開展中兩種思想、兩種主義爭論的焦點(diǎn)。我國城市化到達(dá)一定水平

19、后將不可防止地出現(xiàn)逆城市化空間分散現(xiàn)象，同時(shí)城市中心區(qū)集中程度將加劇，這對(duì)我國選擇合理的城市空間擴(kuò)展模式提出了嚴(yán)峻的課題。(6)城市資源分配的公平化與公開化公平化是可持續(xù)開展概念的核心內(nèi)容之一。公平地占有城市資源特別是土地資源不僅表達(dá)為時(shí)間和空間上的公平，而且也表達(dá)為代際公平和代內(nèi)不同人群之間的公平。在方案經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建立在以結(jié)果公平為特征的平均主義根底上的所謂“公正以犧牲效率為代價(jià)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先的作用機(jī)制又使公平與效率的天平失衡。在城市的快速開展過程中，如何處理好公平與效率的關(guān)系，并在未來的城市規(guī)劃與建設(shè)中，真正表達(dá)出社會(huì)公平與公正的規(guī)劃建設(shè)理念將成為保障城市社會(huì)穩(wěn)定開展的大事。作為城

20、市演化開展的一種趨勢(shì)，社會(huì)空間的分異將不可防止，城市核心區(qū)與周圍邊緣區(qū)、城市開發(fā)與城市保護(hù)、富裕階層與社會(huì)普通階層以及社會(huì)弱勢(shì)群體之間等為分配城市土地、環(huán)境以及其他資源的矛盾將日益凸現(xiàn)，因此，城市政府將通過提高資源分配的透明度，采取公眾展示、參與，以及市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府管治相結(jié)合等一切公開化的手段來杜絕一切暗箱操作及由此而產(chǎn)生的腐敗行為，不遺余力地保持城市的穩(wěn)定開展。深圳市在現(xiàn)代化、工業(yè)化的開展過程中把經(jīng)濟(jì)開展和環(huán)境保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來并取得雙贏走出了新的道路，被專家稱為“深圳模式。新的科學(xué)開展觀要求，城市開展首先要科學(xué)制定一個(gè)比擬好的城市規(guī)劃，合理地配置環(huán)境資源，從而取得與環(huán)境的和諧開展，使城市同

21、時(shí)成為一個(gè)適合人類生存的地方，這是以人為本、綠色GDP的重要概念。深圳商報(bào)記者張小禹攝編者按：按照國際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)國家人均GDP到達(dá)1000美元時(shí)，國家城市化將進(jìn)入高速開展期，并一直延續(xù)到城市化水平到達(dá)70%左右。從這個(gè)意義上講，我國正處于城市化加速擴(kuò)張的階段。目前我國城市總數(shù)已超過670個(gè)，居住城市人口5億人。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市開發(fā)與環(huán)境保護(hù)、城市建設(shè)和以人為本、郊區(qū)城市化和舊城改造等問題如何在城市擴(kuò)張過程中到達(dá)協(xié)調(diào)一致，使城市建設(shè)有序開展，成為亟待解決的問題。這也正是我們高速開展中的城市深圳要解決的問題。隨著深圳現(xiàn)實(shí)層面的“凈暢寧工程的實(shí)施，我們突然有種感覺，真正意義上的“凈暢寧與

22、科學(xué)地開展一個(gè)城市有關(guān)。“新城市主義進(jìn)入我們的視野，還是在綜合開發(fā)研究院(中國深圳)15周年院慶的時(shí)刻，我們?cè)诓稍L中發(fā)現(xiàn)，由該院秘書長李羅力、副秘書長郭萬達(dá)、研究人員鄭宇、廖明中等組成專門課題組，對(duì)“新城市主義進(jìn)行了一項(xiàng)引人注目的研究。當(dāng)代中國為何現(xiàn)在提出“新城市主義？新城市主義對(duì)解決城市化擴(kuò)張過程中出現(xiàn)的問題有何幫助？眾所周知，深圳是一個(gè)典型的“新城市，地處南中國一隅、空間狹小、土地資源有限，并且在已經(jīng)把一張圖描畫到一定階段的情況下，如何使我們的城市開展與環(huán)境保護(hù)取得更人本化的雙贏？這些問題，吸引著我們圍繞著“新城市主義的問題展開了又一輪采訪。相關(guān)鏈接: 新城市主義之十大體系20世紀(jì)80年代

23、，新城市主義的浪潮出現(xiàn)在以美國為主的西方建筑界?，F(xiàn)在，新城市主義已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到了普遍的認(rèn)同。新城市主義是社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展階段的產(chǎn)物，同時(shí)也反映了人類社會(huì)步入后工業(yè)社會(huì)以后對(duì)城市建設(shè)和城市文明的一種反思和向往。新城市主義作為一種理論體系，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、自然、建筑等10個(gè)方面。新城市主義之“新城市城市是一個(gè)相當(dāng)古老而又十分復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。城市的興起源于人類定居的生物本能和物質(zhì)開展根底，同時(shí)也集中表達(dá)了人類的文化需要。新城市主義者心目中的urbanism應(yīng)當(dāng)是城市化和都市化的概念，即將原有的無序蔓延的郊區(qū)重新“城市化，而不是“郊區(qū)化。也就是說，新城市主義的“城市是現(xiàn)代化的都市，而不是“郊

24、區(qū)。雖然時(shí)代在變化，城市在不斷地被賦予新的面貌與功能，但城市作為人類聚落的根本功能并沒有變化。而人類本身并沒有因進(jìn)化和變異而面目全非，因而，對(duì)于城市生活環(huán)境的根本要求也沒有太多改變，充滿人情與鄉(xiāng)情、能夠維系支持社會(huì)生活的傳統(tǒng)鄰里社區(qū)模式仍然是更適宜于人類的居住范式。新城市主義之“新經(jīng)濟(jì)新城市主義注重對(duì)“城市經(jīng)營的質(zhì)的提高，而不簡單地看成是數(shù)量(城市面積)的擴(kuò)大。這種城市經(jīng)營的“新經(jīng)濟(jì)理念，注重經(jīng)營所需的資源是泛資源的概念，即沒有什么不是資源，注重經(jīng)營主體能動(dòng)性的發(fā)揮，注重全方位營造“創(chuàng)新環(huán)境。用通俗的話說，就是城市資源是稀缺的，因此要珍惜利用好每一片土地，使城市經(jīng)濟(jì)和城市開發(fā)獲得超值增長。新城

25、市主義之“新社會(huì)新城市主義思想產(chǎn)生本身是對(duì)城市蔓延及其帶來的不良后果的一種回應(yīng)。它認(rèn)為，發(fā)生在大城市內(nèi)城、郊區(qū)及自然環(huán)境中的一系列困擾當(dāng)今城市的社會(huì)問題，如城市效率低下、內(nèi)城衰退、社會(huì)生活質(zhì)量退化、日益嚴(yán)重的社會(huì)兩極分化、貧富隔離與種族藩籬、環(huán)境惡化、農(nóng)田與原野的消失、建筑遺產(chǎn)損毀等，都是內(nèi)在相互聯(lián)系著的。新城市主義所倡導(dǎo)的“新社會(huì)，是一個(gè)人與自然相詣、融合并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展的“社會(huì)；是一個(gè)具有寬容和學(xué)習(xí)品性的多元文化的“社會(huì)；是一個(gè)克服由于郊區(qū)化而帶來的人性的孤獨(dú)，注重人與人之間溝通、協(xié)調(diào)的“社會(huì)。新城市主義之“新社區(qū)新城市主義的“新社區(qū)，指的是對(duì)傳統(tǒng)區(qū)域規(guī)劃模式的復(fù)興，以及將現(xiàn)有環(huán)境改造重修

26、成完整城鎮(zhèn)的一種城市規(guī)劃方式。即提倡創(chuàng)造和復(fù)興多樣化的、適宜步行的、混合使用的、緊湊型的鄰里、城鎮(zhèn)和都市。這樣會(huì)創(chuàng)造一個(gè)精心設(shè)計(jì)的公共開放空間，恰好與郊區(qū)蔓延模式形成比照。新城市主義之“新規(guī)劃城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的目的在于為人們的活動(dòng)提供適宜的空間環(huán)境。一般原那么是：為多樣化的人口提供住房，多種功能的混合，可供步行的街道，活潑的公共場(chǎng)所，與之相結(jié)合的市政和商業(yè)中心，便捷的公共交通以及方便的公共空間。新城市主義是一種城市設(shè)計(jì)的潮流。城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體形環(huán)境所進(jìn)行的三維空間的合理設(shè)計(jì)。它既包含了物質(zhì)空間的設(shè)計(jì)，也包含了人們社會(huì)生活以及精神文明方面的設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的任務(wù)之一，是為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、方便、高效、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境和精神文明環(huán)境。城市設(shè)計(jì)目標(biāo)是空間形式上的統(tǒng)一、完美；綜合效益上的最正確、優(yōu)化效果；社會(huì)生活上的有機(jī)協(xié)調(diào)。新城市主義之“新人文以人為本，就是以人的感受作為行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。表達(dá)在建筑規(guī)劃中，就是尊重人、關(guān)心人、滿足人的多種需求，創(chuàng)造一個(gè)“人的場(chǎng)所。新城市主義提倡從