九年級(jí)歷史上冊(cè)第1－4單元：古代亞非文明、古代歐洲文明、封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國(guó)家練習(xí)（含解析）2022年四川省各地歷史中考模擬題選編

1、試卷第 =page 1 1頁(yè)，共 =sectionpages 3 3頁(yè)九年級(jí)歷史上冊(cè)第14單元：古代亞非文明、古代歐洲文明、封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國(guó)家練習(xí)1（2022四川資陽(yáng)一模）下列選項(xiàng)中屬于古代兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)是（）A太陽(yáng)歷和金字塔B漢漠拉比法典C佛教和種姓制度D甲骨文和青銅器2（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）廣告詞也蘊(yùn)含著一定的歷史信息，下面為推廣古代文明而制作的廣告詞中符合歷史事實(shí)的是（）A欣賞印度河美景，了解阿拉伯?dāng)?shù)字，領(lǐng)略了金字塔的壯美B參觀羅馬大競(jìng)技場(chǎng)，看獅身人面像，感嘆海洋文明的魅力C在尼羅河兩岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D在兩河流域，了解漢謨

2、拉比法典，感嘆法治源遠(yuǎn)流長(zhǎng)3（2022四川廣元一模）公元前5世紀(jì)，雅典某地有一群人正在進(jìn)行抽簽活動(dòng)，他們將通過(guò)抽簽產(chǎn)生主席團(tuán)來(lái)參與國(guó)家管理，這些人最有可能是（）A奴隸主B全體居民C成年男性公民D公職人員4（2022四川廣安二模）下圖是撲克牌中的方塊K，其人物形象是古羅馬的凱撒。該人物的事跡有（）A首創(chuàng)元首制B命人編制“儒略歷”C發(fā)動(dòng)奴隸起義D確立封君封臣制度5（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列屬于希臘風(fēng)格的是ABCD6（2022四川德陽(yáng)一模）“執(zhí)政官不僅主持行政，而且執(zhí)行司法權(quán)，判斷曲直、解決糾紛、審訊罪案五百人大會(huì)也是如此：”這材料描述的政治現(xiàn)象出

3、現(xiàn)在古代（）A埃及B印度C雅典D羅馬7（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）只要被認(rèn)為妨礙了城邦利益，國(guó)家就可以懲罰。只要公民大會(huì)投票時(shí)在陶片上刻上名字，無(wú)需證明此人過(guò)失與罪行，票數(shù)超6000就會(huì)被流放。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典（）A民主政治發(fā)達(dá)B法律面前人人平等C城邦利益至上D法律保護(hù)公民自由8（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）蘇格拉底評(píng)價(jià)雅典的政治制度時(shí)說(shuō)：“把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見”材料旨在強(qiáng)調(diào)A希臘民主政治的優(yōu)越性B直接的民主導(dǎo)致雅典衰落C雅典政治制度的局限性D公民大會(huì)掌握著最高權(quán)力9（2022四川成都一模）公元前430年雅典大瘟疫來(lái)勢(shì)洶洶席卷整個(gè)雅典，直接導(dǎo)

4、致近1/4的居民死亡。執(zhí)政官伯里克利作為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國(guó)家事務(wù)交給他負(fù)責(zé)。這里決定伯里克利職務(wù)任免的“雅典民眾”和“雅典人”是A外邦人B成年男性公民C貧窮公民D五百人議事會(huì)成員10（2022四川省內(nèi)江市第六中學(xué)一模）下圖是某校九年級(jí)一名同學(xué)的歷史課堂筆記。其中“？”處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（）名稱：希臘城邦最早文明產(chǎn)生地：？居民：公民和非公民奴求：沒有任何權(quán)利和自由A尼羅河流域B印度河流域C兩河流域D愛琴海地區(qū)11（2022四川成都一模）在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊這種自然環(huán)境形成了以“個(gè)人導(dǎo)向”

5、為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（）A強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響B(tài)希臘的地理環(huán)境促使個(gè)人主義的產(chǎn)生C希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D政治文明完全由自然地理環(huán)境左右12（2022四川樹德中學(xué)一模）公元前6世紀(jì)以前，羅馬沒有成文法，處理訴訟只依據(jù)習(xí)慣法，貴族法官操縱著法律的解釋權(quán)，祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族、欺壓自姓。這種情況發(fā)生變化始于以下哪部法律文獻(xiàn)的頒布A十二銅表法B查士丁尼法典C新法典D羅馬民法大全13（2022四川成都一模）古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“如果我們要出海，肯定會(huì)去找一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的船長(zhǎng)，如果我們生病，肯定會(huì)去找一個(gè)醫(yī)

6、術(shù)高明的醫(yī)生，沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位船長(zhǎng)或醫(yī)生”。材料強(qiáng)調(diào)（）A雅典民主的局限性B雅典公民積極參政C雅典注重海外貿(mào)易D雅典民主高度繁榮14（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）“雕塑贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，是代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志。”以上材料稱贊的是（）ABCD15（2022四川樹德中學(xué)一模）歷史學(xué)家顧準(zhǔn)在希臘城邦制度一書中對(duì)“公民”的概念作了如下定義：“公民是城邦的主人，他們有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的義務(wù)，同時(shí)有權(quán)參加城邦內(nèi)議事或?qū)徟械穆毮堋！辈死锂?dāng)政時(shí)期雅典公民

7、行使“議事”權(quán)的方式是A參與城邦間的戰(zhàn)爭(zhēng)B舉行祭祀活動(dòng)C建立津貼制度D參加公民大會(huì)16（2022四川資陽(yáng)一模）某同學(xué)上歷史課時(shí)記了這樣一段筆記：“它突破了教會(huì)對(duì)思想和文化的壟斷，為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了科技和文化的進(jìn)步。”這段話闡述的是（）A中世紀(jì)的城市B封君與封臣制度C中世紀(jì)的大學(xué)D西歐的封建莊園17（2022四川成都一模）2022年四川省高考報(bào)名人數(shù)預(yù)計(jì)是70萬(wàn)人，較去年增加2000人，學(xué)子們憧憬著理想的大學(xué)校園生活。而被公認(rèn)世界上歷史最悠久的大學(xué)博洛尼亞大學(xué)，11世紀(jì)時(shí)此處商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，形成了“法科大學(xué)”；此后該校還經(jīng)常

8、同市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立市民團(tuán)體。博洛尼亞大學(xué)的發(fā)展說(shuō)明了A推動(dòng)市民階層出現(xiàn)B獲封建統(tǒng)治者支持C順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要D具有自治和管理權(quán)18（2022四川成都模擬預(yù)測(cè)）查士丁尼法典的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)斗時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理的很好。”這句話表明羅馬法（）A是世界上最早的成文法典B維護(hù)了領(lǐng)主的權(quán)益C是治國(guó)的重要手段之一D限制了國(guó)王的權(quán)力19（2022四川富順第三中學(xué)校一模）近年來(lái)，歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)、英國(guó)“脫歐”事件等一系列問(wèn)題重創(chuàng)歐盟。據(jù)此可知A英國(guó)陷入經(jīng)濟(jì)大危機(jī)B法德矛盾進(jìn)一步激化C歐洲成為冷戰(zhàn)的中心D歐洲一體化進(jìn)程受挫20（20

9、22四川成都模擬預(yù)測(cè)）阿拉伯人通過(guò)一場(chǎng)百年翻譯運(yùn)動(dòng),將西方典籍盡數(shù)翻譯成阿拉伯文。在這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)后,無(wú)數(shù)古希臘、羅馬等的學(xué)術(shù)書籍都存儲(chǔ)在了阿拉伯帝國(guó)的博物館之中。這表明阿拉伯人,A保存了古代文明成果B開創(chuàng)了阿拉伯帝國(guó)輝煌C推動(dòng)了東西方的交往D促進(jìn)了中世紀(jì)歐洲崛起21（2022四川成都二模）歷史學(xué)家馬世力指出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知，查士丁尼主持編纂查士丁尼法典的目的是A滿足人民所需的契約自由B符合尚法治的價(jià)值和法律精神C鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定D教化帝國(guó)民眾，人人

10、安分守法答案第 = page 1 1頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè) 參考答案：1B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，漢漠拉比法典是兩河流域的古巴比倫王國(guó)指定的成文法典，是古巴比倫文明的象征，B項(xiàng)正確；太陽(yáng)歷和金字塔屬于古埃及文明，排除A項(xiàng)；佛教和種姓制度屬于古代印度文明，排除C項(xiàng)；甲骨文和青銅器屬于古代中國(guó)文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，兩河流域的古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；金字塔、獅身人面像是尼羅河流域的古埃及文明代表，不位于印度河流域，也不屬于海洋文明，排除AB

11、兩項(xiàng)；古代印度位于印度河流域，而非尼羅河流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中期伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主制度發(fā)展到頂峰，公民大會(huì)是雅典民主政治的國(guó)家機(jī)構(gòu)。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力，但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力。C項(xiàng)正確；ABD不符合題意，可排除。故選C項(xiàng)。4B【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“古羅馬的凱撒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制的新的歷法，稱“儒略歷”，B項(xiàng)正確；公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治的實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；斯巴達(dá)克起義是在斯巴達(dá)克的領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬共和國(guó)爆發(fā)的一次最大的奴隸起義，

12、排除C項(xiàng)；8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，確立封君封臣制度，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。5A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。選項(xiàng)A是萬(wàn)神廟，屬于希臘風(fēng)格，A項(xiàng)正確；凱旋門、大競(jìng)技場(chǎng)是羅馬的代表性建筑排除BC項(xiàng)；河北承德避暑山莊的佛塔，不屬于希臘風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6C【解析】“執(zhí)政官不僅主持行政，而且執(zhí)行司法權(quán)，判斷曲直、解決糾 紛、審訊罪案五百人大會(huì)也是如此?！边@表明雅典民主政治的執(zhí)政官、五百人大會(huì)掌握行政、司法權(quán)，權(quán)力較大而且集中，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7C【解

13、析】材料“只要被認(rèn)為妨礙了城邦利益，國(guó)家就可以懲罰?！睆?qiáng)調(diào)的是城邦利益至上，C項(xiàng)正確；材料未涉及民主政治，排除A項(xiàng)；法律面前人人平等說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及公民自由，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古希臘的民主政治是對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)，但，它是直接民主，容易導(dǎo)致暴民政治，材料就說(shuō)明了這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料是在分析直接民主的弊端，排除A項(xiàng)；直接民主導(dǎo)致雅典繁榮，也導(dǎo)致雅典衰落，排除B項(xiàng)；材料是說(shuō)直接民主的弊端，而不是說(shuō)誰(shuí)掌握最高權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9B【解析】古代雅典實(shí)行民主政治，伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。 公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有

14、立法、司法等多種職能。只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力，B項(xiàng)正確；外邦人沒有公民權(quán)，排除A項(xiàng)；貧窮公民和五百人議事會(huì)成員不具備對(duì)伯里克利職務(wù)任免權(quán)力，排除C和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10D【解析】據(jù)材料“希臘城邦、最早文明產(chǎn)生地”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前2000年歐洲最早的文明發(fā)源于愛琴海地區(qū)，D項(xiàng)正確；尼羅河流域不屬于希臘地區(qū)，排除A項(xiàng)；印度河流域不屬于希臘地區(qū)，排除B項(xiàng)；雖然最早的有記載的文明歷史是兩河流域的古巴比倫，但其不屬于希臘地區(qū)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。11A【解析】根據(jù)“在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！笨傻贸龉畔ＥD的自然環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，A項(xiàng)正確；

15、材料沒有體現(xiàn)個(gè)人主義的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；CD項(xiàng)太絕對(duì)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，于公元前449年逼使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子(銅表)上得名為十二銅表法，十二銅表法基本上仍是按舊有習(xí)慣法制定，還是維護(hù)貴族奴隸主的利益，但它對(duì)奴隸主私有制、家長(zhǎng)制、繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面都作了規(guī)定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權(quán)力，十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級(jí)國(guó)家的形成過(guò)程，A項(xiàng)

16、正確；查士丁尼法典和新法典都屬于羅馬民法大全，與題干的時(shí)間不相符，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13A【解析】材料中蘇格拉底的這段話是反對(duì)直接民主下抽簽決定國(guó)家行政人員，提倡要用專業(yè)人才，有理想思維的人治國(guó)，強(qiáng)調(diào)了雅典民主的局限性，A正確；題干沒有涉及雅典公民積極參政、雅典注重海外貿(mào)易 、雅典民主高度繁榮的內(nèi)容，排除BCD。故選A。14D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，古希臘雕塑家米勒的擲鐵餅者展現(xiàn)了人體的力和美，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，是代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志，故D符合題意；母狼哺嬰反映的是古代羅馬的傳說(shuō)、宙斯像反映的是古代希臘的傳說(shuō)、獅身人面像是古代埃及的文明成果，故ABC不合題意。故此題選D。抓

17、住題干關(guān)鍵詞“代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志”是解題的關(guān)鍵，考查學(xué)生理解能力。15D【解析】據(jù)所學(xué)知，伯利克里當(dāng)政時(shí)期雅典公民行使“議事”權(quán)的方式是參加公民大會(huì)。伯里克利時(shí)代全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題。所以D符合題意；ABC項(xiàng)內(nèi)容不是雅典公民行使“議事”權(quán)的方式，不符合題意。故選D。注意掌握雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)，了解雅典民主政治的特點(diǎn)。16C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西歐中世紀(jì)的大學(xué)突破了教會(huì)對(duì)思想與文化的壟斷，有利于世俗文化的發(fā)展，為中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了實(shí)用的人才，促進(jìn)了科學(xué)和文化的進(jìn)步，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)的城市、 封君與封臣制度、西歐的封建莊園與題干中

18、“中世紀(jì)西歐社會(huì)培養(yǎng)了人才”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17C【解析】由材料“11世紀(jì)時(shí)，此處過(guò)往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該學(xué)校一直以法學(xué)著稱，形成了法科大學(xué)”可知，中世紀(jì)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，大學(xué)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)大學(xué)與商業(yè)發(fā)展關(guān)系，并不能說(shuō)明得到了封建統(tǒng)治者的支持，排除B項(xiàng)；材料沒有說(shuō)明大學(xué)具有較大的自治和管理權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18C【解析】由材料中“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固”說(shuō)明武力和法律對(duì)鞏固皇帝統(tǒng)治和威嚴(yán)起到了重要作用，即法律也是治國(guó)的重要手段之一，C項(xiàng)正確；漢謨拉比法典是目前已知世界