《夢的解析》讀書筆記

1、夢的解析讀書筆記夢是愿望的滿足由于社會現(xiàn)實和倫理道德的限制，人 的很多欲望和沖動都受到壓抑。只有在睡眠 中，當思想放松警惕時這些欲望和沖動才會 用夢的形式表現(xiàn)出來。自我、本我、超我本我是無意識的、最原始的精神表達 方式。它遵循快樂原則，力求滿足本能的需 要。本我不懂價值判斷，無所謂善惡。結局 對于茨威格，我想大家應該并不陌生。因為 在初中的時候，我們就學過茨威格的那個 人類群星閃耀時。如果我沒記錯，課本 選錄的是奪取南極的斗爭那一篇，講的 好像是探險家斯科特的故事。當時就覺得那個叫斯科特的家伙好可 憐，不僅沒成功，到頭來還凍死在那里了一 一凜冽的寒風，一望無際的病原，吃的油都 被凍住，寫遺書的

2、力氣也消散在無盡的冰屑中?，F(xiàn)在想想，那才真是叫做“厚重的絕望 感”?？蓱z歸可憐，但是當時的我有一個疑 問，為什么要專門介紹一個失敗者呢？后來，直到系統(tǒng)地看了看茨威格的小 說，才明白為什么茨威格要這么寫。 茨威格， 怎么說呢，用游戲界常用的話，可以算得上 是一個BE （Bad End壞結局）熱愛者了。 縱觀茨威格的小說，無論是早年同情的罪 （講的是一個傲嬌女倒貼的故事），家庭 教師（一個傷心的故事）還是蠱（好 像又譯作熱帶癲狂病患者），亦或是大 家都熟悉的一個陌生女人的來信（好像 一開始就說，我們的孩子死了），等等， 似乎很少有讓大家都高興的 HE （Happy End 好結局）。相反的，他給我

3、們展示的，都是 一些慘敗的，悲劇性的，最后甚至是有點瘋 狂的（“大家一起去死吧” 一類難聽的話， 等等）結局。當然了，如果只用好和壞來界定，似乎 又有點太膚淺了。其實，除了好結局和壞結 局以外，還有另一種所謂的TE （True End 真結局），即，將劇情中的一些隱藏內(nèi)容揭 露出來的情節(jié)。在真結局里，作者通過某種手段：要么 是追加一些新內(nèi)容，要么是在之前一些小細 節(jié)上牽強附會，等等。將好人變成了壞人， 壞人變成了好人，美好成為了騙局，而悲慘 和黑暗才是永恒的真實，一類的東西。似乎 為了刻意徹底顛倒我們之前的認知，而追求 某種讓人大跌眼鏡的效果。另外，似乎正面變成負面，總是要比負 面變?yōu)檎娓?/p>

4、沖擊力。因此，人們總是開玩笑說，壞結局再壞 上一百倍，就是所謂的真結局了。真結局總 是給我們揭露出什么東西，但是，揭露出來 的秘密，并不會讓我們恍然大悟。因為這個 揭露的過程本身，并不像偵探小說那樣，有 某種嚴密的邏輯過程，追求某種信服感；這 種揭秘追求的其實是某種顛覆性，解構性， 破壞性。綜上，使得這些真結局，更多的是讓我 們感覺到心痛，不安，甚至是絕望。那么從嚴格上來講，茨威格小說，更有某種“真結局”的傾向一一干說無用，下面 就以一個女人的二十四小時為例，用游 戲里的手法，來詳細解釋一下幾個結局的區(qū) 別：如果整個故事，在女主角送走男青年之 后就結束的話，那么，整個故事就變成了： 一個中年婦

5、女，懷著一顆母親般的同情心 腸，用自己無私的愛使一位浪子回頭的故 事。很顯然，這是一個好結局，而這個故事， 也是個有教育意義的好故事。而如果女主角選擇跟男青年私奔（茨威 格并沒有這么寫，我們只是設想一下），那 么這個故事就變成了， 一個中年婦女在挽救 以為浪蕩子的過程中，重新點燃了自己早已 熄滅的愛情之火，梅開二度。雖然二者的年 齡和身份差距，總有點不倫之戀的味道，但 是，只要愛情的愿望得以達成，還算是一個 不錯的結局。然后，茨威格在這兩者的基礎上，加上 了一個真結局：女主角發(fā)現(xiàn)，自己其實被那 個男青年欺騙了，男青年到頭來還是拿著錢 去爛賭，而女主為他所做的一切都是徒勞。于是，所有的一切無非都

6、是泡沫幻影一一無 論是女主苦口婆心的勸導， 還是男青年在教 堂里虔誠的起誓（這里插一句：越是長大， 就越是發(fā)現(xiàn)，類似于“我以后一定會” 一類的話，78。99%都是騙人的），所有的 一切，都化作虛無，唯有賭博的熱情永垂不 朽。于是，小說不再是一個普通的教育小 說，也不再是情節(jié)爛俗，略帶俄狄浦斯情節(jié) 的愛情小說。對美好表象的揭露，深層精神 的揭露，這就是最典型的茨威格風格。所以，茨威格讓女主對自己的行為感到 了無盡的痛苦和自責。 在她傷心欲絕回到家 里的時候，兒子親切地擁抱她，而她則認為“自己是如此的污穢不堪， 以至于沒有資格 接受家人對她的愛意”。按道理來說，女主 角已經(jīng)喪偶多年，無所謂忠貞與否

7、（但就外 國環(huán)境而言），而且風流韻事什么的，在當 時的歐洲也不是什么大不了的事情，但是女主角卻表現(xiàn)出了極大的自責。 也許她所自責 的，并非是欲望本身，而是把欲望掩蓋在冠 冕堂皇理由之下，一種無意識的虛偽的行為。主旨因此變?yōu)椋骸耙磺薪钥墒翘摷伲?有欲望永恒真實”一一一個很有心理分析意 味的命題。茨威格本人和弗洛伊德關系很 好，而且也是一個正統(tǒng)的精神分析學信徒。 而這，似乎也是茨威格熱衷于沉重“真結局” 的原因。有些夢是非常顯而易見的愿望的達成， 而一旦愿望之達成，有所“偽裝”或“難以 認出”必表示夢者本身對此愿望有所顧忌， 而因此使這愿望只得以另一種改裝的形式 表達之。現(xiàn)在我們需假設每個人在其

8、心靈 內(nèi)，均有兩種心理步驟或謂傾向系統(tǒng)，第一 個是在夢中表現(xiàn)出愿望的內(nèi)容， 而第二個卻 扮演著檢查者的角色，而形成了夢的“改 裝”。如果我們想到那些夢的隱意均是經(jīng)過 分析才能為我們所意識到，而醒來后，意識 到的僅是夢的顯意時， 我們當可推出一個合 理的假設：“反能為我們所意識到的，必得 經(jīng)過第二個心理步驟所認可；可那些第一個 心理步驟的材料，一旦無法通過第二關，則 無從為意識所接受，而必須任由第二關加以各種變形到它滿意的地步，才得以進入意識 的境界。”由此，我們可以獲得所謂意識的 基本性質(zhì)一一意識是一種特殊的心理行為， 它是由感官將其他來源的材料，經(jīng)過一番加 工而成的產(chǎn)品。夢所呈現(xiàn)的不愉快的內(nèi)

9、容不 外就是愿望達成的一種變相的改裝。它之所以需要改裝為不愉快的內(nèi)容，其實就是因為 其中某些內(nèi)容為第二心理步驟所不許，而同時這部分正是第一心理步驟所希冀的愿望。每一個出自第一個心理步驟的夢，均為愿望之達成，而第二心理步驟卻加以破壞剪裁， 而毫無增潤。如果我們只考慮到第二心理步 驟對夢的關系而已，那么我們將永遠對夢無 法做一確實的認識，而本書作者發(fā)現(xiàn)的一些 夢的問題，也將無法解決。每一個人，其實也都有一些不愿講出來的愿 望，甚至有些連對自己也都想否認，然而， 我覺得我們大可以合理地將所有夢的不愉 快性質(zhì)與夢的改裝放在一起考慮，而獲得如 此的結論：這些夢均被改裝過的，因為夢中 之愿望平時招致嚴重之

10、壓抑，所以愿望之達 成均被改裝到咋看之下無法看出的地步。所以說，并非是茨威格本人故意要追求 一種顛覆性的“真結局”。其實，真正的“真 結局”大師，應該是歐亨利。之所以茨威格 的小說，有某種“真結局”的感覺，更多是 因為，他首先已經(jīng)認定，要深入人的心理深 處去寫作。而當我們透過表面，掀開一層層 遮蓋的帷幕，自然會發(fā)現(xiàn)一些，出乎我們意 料的東西了。就像茨威格同情的罪里寫的，我們 都像主人公一樣，以為一切都被隱藏了，一 切都被遺忘了，甚至已經(jīng)流入我們潛意識的 幽幽忘川之中，被時間的塵埃所覆蓋了。但 是，那位知曉我們一切罪孽的倔強醫(yī)生，卻 牽著他的盲妻子，突然出現(xiàn)在了面前。這是 一種不安感，我們感到悲傷，感到一切被顛 倒，