論科學(xué)心理學(xué)的誕生

1、論科學(xué)心理學(xué)的誕生摘要：從亞力士多德起，在長達(dá)十幾個世紀(jì)的時期內(nèi)，心理現(xiàn)象大多是由哲學(xué)家作 為哲學(xué)問題加以研究，心理學(xué)一直處于哲學(xué)的懷抱之中。1825年，德國哲學(xué)家 赫爾巴特作為科學(xué)的心理學(xué)的巨著問世，第一次莊嚴(yán)宣布心理學(xué)是科學(xué)。1876 年，英國心理學(xué)家培因創(chuàng)辦了世界上第一份心理學(xué)雜志心理。1879年，馮特 在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。德國心理學(xué)家艾賓浩斯說過;：“心理學(xué)有一個悠久的歷史，但是有一個短暫 的現(xiàn)在疽那么，在心理學(xué)從哲學(xué)的懷抱中脫離出來逐漸成為一門真正的科學(xué)（即 科學(xué)心理學(xué)）的過程中，一定有著適當(dāng)?shù)臅r代背景和一些心理學(xué)家的貢獻(xiàn)，促使 著科

2、學(xué)心理學(xué)的誕生。關(guān)鍵詞：科學(xué)心理學(xué)；馮特；哲學(xué)正文：所謂科學(xué)心理學(xué)其實(shí)是相對于從古至今那些唯心主義哲學(xué)思想而言的（當(dāng)然 還包括一些其他方面）?？茖W(xué)心理學(xué)研究的則是人在科技活動領(lǐng)域心理活動規(guī)律，是一門高度綜合性 的，邊緣化的交叉學(xué)科。主要由科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)，科學(xué)管理心理學(xué)，科技人才心 理學(xué)與科學(xué)社會心理學(xué)所組成，其中以科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)為主體，旨在運(yùn)用創(chuàng)造心 理規(guī)律，充分發(fā)揮科技工作者的創(chuàng)造力，推動科技進(jìn)步。科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)研究的 是科學(xué)創(chuàng)造活動中的心理規(guī)律及其心理結(jié)構(gòu)；智力因素（觀察力、記憶力、思維 能力、想象力、操作能力）與非智力因素（興趣、情緒、意志、性榆以及靈感機(jī)遇 等在科學(xué)創(chuàng)造過程中的地位與作

3、用；科技工作者的創(chuàng)造心理特點(diǎn)、心理類型和心 理方法等。一、科學(xué)心理學(xué)誕生的起源（一）科學(xué)心理學(xué)的哲學(xué)源頭哲學(xué)是對世界的基本看法，用于解釋整個宇宙事態(tài)時成為哲學(xué)。心理學(xué)一詞來源于希臘文，意指靈魂的學(xué)說。像其它學(xué)科一樣，早期的心 理學(xué)泛化于哲學(xué)之中。在哲學(xué)思想的發(fā)展歷程中，古希臘的亞里士多德（Aristotles）、歐洲文藝復(fù)興 之后法國的笛卡兒（Rens Descants）以及十七世紀(jì)英國的洛克（John Loke）等三位 思想家對心理學(xué)的發(fā)展影響最大。亞里士多德對靈魂的實(shí)質(zhì)、靈魂與身體的關(guān)系、靈魂的種類和功能等問題， 從理論上進(jìn)行了探討。他的著作論靈魂是世界上第一部論述各種心理現(xiàn)象的 著作。笛

4、卡兒提出先天觀念論，認(rèn)為人類生而具備足以產(chǎn)生感官經(jīng)驗(yàn)的心理功能， 且這種與生俱來的理性控制身體的一切活動。他的心支配身的理念，后經(jīng)十八世 紀(jì)德國哲學(xué)家康德（Immanuel Kant）發(fā)展成哲學(xué)思想主流之一的理性主義。笛卡兒 關(guān)于身心關(guān)系的思想推動了對動物和人體作解剖學(xué)和生理學(xué)的研究，他對理性和 天賦觀念的重視，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論發(fā)展也有重要影響。洛克反對笛卡兒的先天觀念論，提倡經(jīng)驗(yàn)主義。洛克認(rèn)為人的心靈最初像一 張白紙，沒有任何觀念，一切知識均來自后天經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義演變到18-19世紀(jì)， 形成了聯(lián)想主義思潮。聯(lián)想主義把聯(lián)想的原則看成全部心理活動的解釋原則，認(rèn) 為人的一切復(fù)雜觀念是由簡單觀念借

5、助聯(lián)想而形成的。唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的斗爭一直持續(xù)到現(xiàn)代，并表現(xiàn)在現(xiàn)代心理學(xué)各種理論派別 的斗爭中，而聯(lián)想主義的興起，對現(xiàn)代學(xué)習(xí)、記憶和思維的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影 響。(二)科學(xué)心理學(xué)的科學(xué)源頭1天文學(xué)與科學(xué)心理學(xué)1.1人差方程式1796年，格林威治皇家天文臺的馬斯基林(N.Maskelyne)發(fā)現(xiàn)他的助于金內(nèi) 布魯克(D.Kinnebrook)觀察星體通過子午線的時間總是比自己落后十分之八秒， 他以為這是金布魯克粗心所致，因而將其辭退。此事引起德國天文學(xué)家貝塞爾的 注意，他把自己的觀察與其他著名天文學(xué)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們之間也存在誤差， 而這種誤差并非個人的細(xì)心或粗心所致，而是導(dǎo)源于個別差異。貝塞爾

6、把人們之 間觀察時間上的個別差異以公式表示，稱之為“人差方程式”。人差方程式的發(fā)現(xiàn)刺激了人們對反應(yīng)時間研究的興趣，給早期的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供了直接的研究 課題。人差方程又稱個人方程式，是發(fā)現(xiàn)人與人反應(yīng)時間差別的開端。這與人的 神經(jīng)系統(tǒng)，感覺器官的差別有關(guān)。1.2反應(yīng)時1868年，唐德斯發(fā)明了分離反應(yīng)時間的實(shí)驗(yàn)。他確定了三種反應(yīng)時間，稱 唐德斯反應(yīng)時ABC(Donders ABC of reaction time)或唐德斯三成分說，是一種 用減法方法將反應(yīng)時分解成各個成分，然后來分析信息加工過程的方法。它是由 唐德斯首先提出的，故又稱唐德斯減數(shù)法(Donders subtractive method

7、)。唐德斯 提出反應(yīng)時ABC之后，W.馮特很快就意識到唐德斯指出了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的一條 重要途徑，即心理活動的時間測定工作。他帶領(lǐng)自己的學(xué)生對簡單反應(yīng)時和選擇 反應(yīng)時進(jìn)行了一系列的測量，比如對注意、知覺、聯(lián)想和選擇過程等的反應(yīng)時測 量。2生理學(xué)與科學(xué)心理學(xué)2.1大腦機(jī)能的研究2.1.1顱相學(xué)佛朗茨約瑟夫加爾(Franz Joseph Gall)曾經(jīng)提出了顱相學(xué)。他認(rèn)為：認(rèn)得 心靈可以依照頭顱外形進(jìn)行分析。這些分區(qū)表明了腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能特征。另外， 人們甚至還可以從顱骨的外形分析出人的心智和個性。顱相學(xué)主張額“腦是心理 的器官”以及腦的機(jī)能定位的觀點(diǎn)，刺激了后人對腦的不同部位的機(jī)能研究。2.1.2大腦

8、機(jī)能統(tǒng)一說法國著名生理學(xué)家皮埃爾弗盧龍(Pierre Flourens )認(rèn)為：盡管中樞神經(jīng)系 統(tǒng)可以依照其性質(zhì)和機(jī)能分為幾個主要的不同的部分，但是，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī) 能并不是分割獨(dú)立的，而是構(gòu)成統(tǒng)一的整體。神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦的機(jī)能應(yīng)該 是統(tǒng)一的。為此，弗盧龍做了許多腦部手術(shù)實(shí)驗(yàn)，證明了腦葉機(jī)能綜合統(tǒng)一的特 點(diǎn)。俘盧龍的觀點(diǎn)，在當(dāng)時成為了腦生理學(xué)界的主流觀點(diǎn)。他的“切除法”也為 其他學(xué)者從事大腦機(jī)能的研究提供了借鑒。2.1.3言語運(yùn)動中樞的發(fā)現(xiàn)法國著名的外科醫(yī)生保羅布洛卡(Paul Broca)，在醫(yī)學(xué)臨床中對以為多 年不能說話的病人給予關(guān)注。在解剖病人的腦部組織時，布洛卡分析發(fā)現(xiàn)病人左 腦

9、大腦皮層第三額回的部位，曾經(jīng)受過明顯的損傷。布洛卡分析認(rèn)為，該區(qū)域受 損是造成病人不能說話的關(guān)鍵因素。他認(rèn)為，該區(qū)域主管人們說話時肌肉的協(xié)調(diào) 運(yùn)動，是言語運(yùn)動中樞。布洛卡的發(fā)現(xiàn)被后來的實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證。于是，該區(qū)域被命 名為“布洛卡區(qū)”?！安悸蹇▍^(qū)”的發(fā)現(xiàn)，對弗盧龍的大腦機(jī)能統(tǒng)一說提出了嚴(yán)峻 的挑戰(zhàn)，從而重新吸引了許多學(xué)者對大腦機(jī)能定位問題的重視。布洛卡創(chuàng)立的臨 床法，為研究人腦機(jī)能提供了方便，因?yàn)楦ケR龍的切除法是難以用于大腦的活體 實(shí)驗(yàn)。2.1.4運(yùn)動和感覺中樞的發(fā)現(xiàn)1870年，法國醫(yī)生古希塔維弗里奇(Gustav Fritsch)和埃德爾德希齊 格(Eduard Hitzig)聯(lián)合做了大量的系統(tǒng)

10、的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)，人腦不僅存在運(yùn)動中樞， 而且運(yùn)動中樞內(nèi)部還進(jìn)一步存在更加具體的中樞分區(qū)。1870年，約翰內(nèi)斯繆勒(ohanes Muller)提出，大腦存在五個中樞。后 來，有人明確找到了視覺中樞，觸覺和聽覺中樞也相繼被發(fā)現(xiàn)了。運(yùn)動和感覺中樞的發(fā)現(xiàn)有力的推動了對心理現(xiàn)象賴以產(chǎn)生的重要的生理基 礎(chǔ)大腦機(jī)能的深入研究。2.2神經(jīng)生理學(xué)的研究2.2.1貝爾一馬戎第定律查爾斯貝爾(Charles Bell)早在1807年就發(fā)現(xiàn)，脊神經(jīng)存在著多種神經(jīng)。 從功能上劃分，可以分為感覺神經(jīng)、運(yùn)動神經(jīng)和混合神經(jīng)，并且在脊神經(jīng)根上處 于不同的位置，分別是前根和后根。貝爾還預(yù)見了繆勒明確規(guī)定的神經(jīng)特殊能， 并認(rèn)為五種

11、感覺各自歸因于五種神經(jīng)。后來，馬戎第(Francois Magendie)在未知情的條件下，單獨(dú)地在法國開展 了同樣的工作，其實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)更加細(xì)密周到，因而其結(jié)果更加具有說服力。這種脊神經(jīng)生理功能及其神經(jīng)部位的差異，后來被命名為貝爾一馬戎第定 律，這條定律開啟了神經(jīng)生理心理學(xué)研究的新的里程碑。2.2.2反射動作研究1736年，阿斯特律克(J.Astruc)認(rèn)為動物的感覺通過脊髓或腦反射出來，再通過其他神經(jīng)而產(chǎn)生運(yùn)動。19世紀(jì)上半葉，馬沙爾荷爾(Marshall Hall)和 繆勒分別綜合了反射研究的相關(guān)成果。荷爾認(rèn)為，反射僅僅依靠脊髓，常常是無 意識的?？娎談t補(bǔ)充認(rèn)為，部分反射可以通過腦?？娎盏挠^

12、點(diǎn)在1863年被俄國 生理學(xué)家謝切諾夫(Ivan M.Sechnow)所證實(shí)。這些研究打通了客觀世界與心理 世界的聯(lián)系渠道，為深入研究心理活動的生理機(jī)制提供了基本思路。2.2.3神經(jīng)沖動電性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)1780年，伽伐尼(Luigi Galvani)發(fā)現(xiàn)蛙腿肌肉在內(nèi)外連續(xù)被兩種不同的金 屬連接起來時，可以引起肌肉的反復(fù)抽搐。1831年，法拉第(Michael Faraday) 發(fā)現(xiàn)了電磁反應(yīng)，發(fā)明了用于刺激神經(jīng)的感應(yīng)電流計(jì)。神經(jīng)沖動電性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)具 有極其重要的意義。當(dāng)時使用的正電荷、負(fù)電荷、極化等概念，至今依然用于解 釋神經(jīng)纖維的生物電傳導(dǎo)。2.2.4神經(jīng)沖動傳導(dǎo)速率的研究1850年，赫爾姆霍茲(

13、Hermann MrnHelmholtz)使用自己發(fā)明的筋肉測量計(jì)， 以點(diǎn)刺激蛙的神經(jīng)，然后測量筋肉伸縮與神經(jīng)長度的關(guān)系。這項(xiàng)測量工作對心理學(xué)研究的貢獻(xiàn)是不可低估的。首先，它讓心理學(xué)家明確 認(rèn)識到，人類的心理過程原來是可以進(jìn)行試驗(yàn)和測量的，認(rèn)識到過去一直非常神 秘的靈魂居然可以時間化，從而引導(dǎo)人們走上了心理學(xué)科學(xué)化的道路。其次，該 項(xiàng)工作所創(chuàng)立的研究方法，與天文學(xué)的反應(yīng)時測量結(jié)合起來，整合出一套更加完 善的方法，為新的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)測量人類的反應(yīng)過程提供了有效工具。2.2.5神經(jīng)特殊能學(xué)說早在1811年，貝爾就搜集了前人許多觀察資料，對神經(jīng)的性質(zhì)和作用做了 重要的闡述，對神經(jīng)與感覺的關(guān)系也做了許多

14、描述。1826年，繆勒用“神經(jīng)特殊能”這個概念，表達(dá)了自己和貝爾的理解，并 于1838年對有關(guān)問題做了系統(tǒng)的討論，從此“神經(jīng)特殊能”學(xué)說得以廣泛傳播。神經(jīng)特殊能學(xué)說為神經(jīng)生理學(xué)的研究制定了一些最基本的法則和方法，對生 理學(xué)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深淵的影響。2.3感覺生理學(xué)的研究感覺生理學(xué)研究是神經(jīng)生理學(xué)對大腦機(jī)能研究的自然拓展。在視覺方面，借助視網(wǎng)膜棒狀細(xì)胞核錐狀細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)，人們得知網(wǎng)膜視域特 點(diǎn)的分布情況，以及網(wǎng)膜中心和邊緣存在著視覺差異，并由此陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了盲點(diǎn)、 色盲、色混合、視后像、視覺適應(yīng)等重要的視覺現(xiàn)象。在聽覺方面，借助耳的核心構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)，赫爾姆霍茲提出了 “共鳴說”，認(rèn) 為聽覺是由聲音的不

15、同頻率與耳蝸內(nèi)基底膜上相應(yīng)的纖維發(fā)生了共鳴產(chǎn)生的。其他感覺的研究也有重要的進(jìn)展。在皮膚感覺研究上，做到了觸覺、壓覺、 溫覺、冷覺等分類，對皮膚觸覺的測量，成為以后的心理物理學(xué)的開端。當(dāng)時， 還分別發(fā)現(xiàn)了味蕾和鼻粘膜上的味覺或嗅覺器官，并對它們的刺激物做了實(shí)驗(yàn)分 類。3物理學(xué)與科學(xué)心理學(xué)3.1韋伯定律恩斯特韋伯(Ernst Heinrich Weber)，大膽設(shè)定差別閾限的計(jì)算公式為 K=I/I，并在后續(xù)的所有感覺的實(shí)驗(yàn)中得到了驗(yàn)證。其中，I代表原來的刺激量， I代表剛能引起感覺差異的刺激增加量，K代表一個常數(shù)。根據(jù)這個公式，人 們可以計(jì)算出多種感覺現(xiàn)象的差別閾限。這就是著名的韋伯定律，這在心理

16、學(xué)史 上是第一個心理數(shù)量法則。3.2費(fèi)希納的心理物理學(xué)古斯塔夫費(fèi)希納(Gustav Theodor Fechner)經(jīng)過仔細(xì)測算得出公式：S=KlgR 其中，S代表感覺強(qiáng)度，R代表刺激強(qiáng)度，K為常數(shù)。這個法則的建立，在韋伯 定律基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步。人們不僅可以計(jì)算出差別閾限常數(shù)K，而且對難以把握 的感覺強(qiáng)度有了更為精確的計(jì)算。這就是人們熟知的韋伯一費(fèi)希納定律。為了測量刺激量的大小，費(fèi)希納借用物理學(xué)的方式，創(chuàng)立了三種研究方法， 即最小可覺差法、正誤法和均差發(fā)法。這些方法為后來的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究提供 了最有力的手段和工具。二科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)

17、室，開始對 心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，宣告了科學(xué)心理學(xué)的誕生。心理學(xué)界把開始系統(tǒng) 的實(shí)驗(yàn)研究作為科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，是因?yàn)榭茖W(xué)特征中所強(qiáng)調(diào)的客觀性、驗(yàn) 證性、系統(tǒng)性三大標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)驗(yàn)法才可能做到。馮特本人被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之 父，或心理學(xué)之父。他的著作生理心理學(xué)原理被心理學(xué)和心理學(xué)兩界推崇為 不朽之作。受當(dāng)時以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的化學(xué)和物理學(xué)影響，馮特及其弟子主張研究意 識的結(jié)構(gòu)，并由此誕生了科學(xué)心理學(xué)誕生后的第一個學(xué)派-構(gòu)造主義學(xué)派。但該 學(xué)派不久就遭到反對。由于反對者的主張不同，這種反對逐漸演進(jìn)為百家爭鳴、 學(xué)派林立的局面，先后形成了一些心理學(xué)的經(jīng)典流派。三馮特對科學(xué)心理學(xué)的貢獻(xiàn)1馮特的最大貢獻(xiàn)

18、是使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科馮特反對靈魂說，主張無靈魂的心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)對象的特殊性和獨(dú)立性。 馮特明確指出心理學(xué)要從哲學(xué)中分化出來，保持學(xué)科的獨(dú)立性。馮特充分吸收了 當(dāng)時的哲學(xué)心理學(xué)，生理心理學(xué)以及心理物理學(xué)的成就，將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研 究，并建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使得心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。正 是因?yàn)轳T特的不懈努力，心理學(xué)從此成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2馮特創(chuàng)立了新的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)馮特之前的心理學(xué)并不具有科學(xué)研究的特征，而更多的是依靠直觀的猜測與 推斷。馮特充分了前人、同時代研究者的成果，并對這些成果做了許多整合的工 作，明確的提出了促使心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的理念。馮特將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到心理學(xué) 研究中具有劃時代的意義，心理學(xué)研究從此真正步入科學(xué)研究的領(lǐng)域，僅僅用了 20年的時間完成了一百多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究任務(wù)。其涉及人類心理意識的諸多方面， 主要有五個方面：1對人類感知覺的研究2對反應(yīng)速度的研究3對注意分